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精修版高考?xì)v史復(fù)習(xí):第一板塊 中國古代史 課時跟蹤檢測四 中華文明的轉(zhuǎn)型——元明清時期 含答案

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1、歷史備考精品資料【精校版】 課時跟蹤檢測(四)中華文明的轉(zhuǎn)型——元明清時期 一、選擇題(每小題3分,共45分) 1.《元史》記載:“行中書省……統(tǒng)郡縣,鎮(zhèn)邊鄙,與都省為表里?!薪y(tǒng)、至元間,始分立行中書省,因事設(shè)官,官不必備,皆以省官出領(lǐng)其事……凡錢糧、兵甲、屯種、漕運、軍國重事,無不領(lǐng)之。”對材料中的信息理解正確的是(  ) A.元朝設(shè)立行省的主要目的是控制邊疆地區(qū) B.中統(tǒng)、至元年間,行省正式成為常設(shè)機構(gòu) C.“都省”指中書省,“省官”指地方行省的長官 D.行省長官掌管地方軍事、財政、行政等大權(quán) 解析:選D 設(shè)立行省“統(tǒng)郡縣,鎮(zhèn)邊鄙”,但不能據(jù)此推斷控制邊疆地區(qū)是其主

2、要目的,故A項錯誤;“因事設(shè)官,官不必備”,反映出行省還不是常設(shè)機構(gòu),故B項錯誤;元朝“都省”是指行中書省,故C項錯誤;“凡錢糧、兵甲、屯種、漕運、軍國重事,無不領(lǐng)之”,可見行省長官掌管地方軍事、財政、行政等大權(quán),故D項正確。 2.明初規(guī)定“凡內(nèi)外管屬衙門官吏,有系父子、兄弟、叔侄者,皆須從卑回避”,吏部選任官員“南北更調(diào),定為常例”;改御史臺為都察院,設(shè)十三道監(jiān)察御史,加重其職權(quán);后又設(shè)六科給事中,使之成為另一套獨立的監(jiān)察體系。由此可見明代監(jiān)察制度(  ) A.利于政治風(fēng)清氣正  B.防止了官員的腐敗 C.開始形成獨立體系 D.推動人才選拔公正 解析:選A 材料中的規(guī)定和制度有利于

3、形成清廉的風(fēng)氣,故A項正確;在封建君主專制之下,無法完全防止官員的腐敗,故B項錯誤;由材料中有“成為另一套獨立的監(jiān)察體系”可知在此之前已經(jīng)有獨立的監(jiān)察體系,故C項錯誤;材料沒有提到人才選拔制度,故D項錯誤。 3.《國史大綱》載“張居正為相(內(nèi)閣首輔)……太倉粟可支十年,太仆寺積金至四百萬。及其籍沒,家資不及嚴(yán)嵩二十之一。然能治國,不能服人。法度雖嚴(yán),非議四起”?!胺亲h四起”主要是由于(  ) A.自身不正貪污腐化 B.不善理財入不敷出 C.世俗日下嫉賢妒能 D.閣臣弄權(quán)不合制章 解析:選D 根據(jù)題目中“能治國”“家資不及嚴(yán)嵩二十之一”可知A項錯誤;根據(jù)所學(xué)知識,內(nèi)閣并非國家法定的一

4、級行政機構(gòu),僅是皇帝的內(nèi)侍機構(gòu),無決策權(quán),權(quán)力來源于皇帝的個人意愿,張居正弄權(quán)導(dǎo)致“非議四起”,故D項正確;B、C兩項材料未體現(xiàn)。 4.雍正二年(1772年)對民間消費行為規(guī)定:“庶民婦女,有僭用冠帔、補服、大轎者禁,違者罪坐夫男?!痹撘?guī)定(   ) A.有助于澄清吏治以穩(wěn)定社會 B.利于禁絕當(dāng)時奢侈消費行為 C.目的在于維護(hù)封建等級制度 D.切合了當(dāng)時經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平 解析:選C 材料與吏治無關(guān),故A項錯誤;庶民婦女用“冠帔、補服、大轎”不一定就是奢侈消費,“禁絕”說法也過于絕對,故B項錯誤;“僭用”表明是為了防止庶民婦女超越規(guī)制,以維護(hù)封建等級制度,故C項正確;對民間消費的這種規(guī)

5、定是與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不相適應(yīng)的,故D項錯誤。 5.美國漢學(xué)家白彬菊指出:軍機處實現(xiàn)了從“君主專政”向“大臣行政”、從“直接的帝國個人專制”向“君臣聯(lián)合行政”的轉(zhuǎn)變,這種變化令清政權(quán)在“中年”時走向昌盛,并最終延長了其壽命。作者旨在說明軍機處的設(shè)立(  ) A.使君主專制達(dá)到頂峰 B.對皇帝權(quán)力有所約束 C.有利于建立高效政府 D.借鑒了西方民主制度 解析:選B 軍機處使君主專制達(dá)到頂峰,但材料中“軍機處實現(xiàn)了從‘直接的帝國個人專制’向‘君臣聯(lián)合行政’的轉(zhuǎn)變”重在強調(diào)“聯(lián)合行政”,即對皇帝個人專制的約束,故排除A項,B項正確;材料中沒有涉及“高效政府”,故C項錯誤;近代中國開始借鑒了西

6、方民主制度,與材料中雍正帝“軍機處的設(shè)立”時間不符,故D項錯誤。 6.明朝,徽州人多地少,且自然條件惡劣,土地貧瘠,故幾乎家家經(jīng)商,但徽州貧瘠的土地價格上漲幅度卻居全國之首,形成“田少而值昂”的情形。這一形象出現(xiàn)的主要原因是(  ) A.徽州農(nóng)產(chǎn)品商品化程度超過其他地區(qū) B.徽州地區(qū)日益卷入資本主義世界市場 C.北方農(nóng)民因戰(zhàn)亂大量南遷推高了地價 D.徽商“以末致富,以本守之”的理念 解析:選D 根據(jù)題意,徽州土壤貧瘠,自然條件惡劣,故徽州農(nóng)產(chǎn)品商品化程度超過其他地區(qū)錯誤,故A項錯誤;中國卷入資本主義世界市場的時間是在鴉片戰(zhàn)爭后,與題目中的時間不符,故B項錯誤;題目中并未提到北方農(nóng)民

7、南遷,故C項錯誤;根據(jù)所學(xué)知識,古代中國的基本經(jīng)濟(jì)政策是重農(nóng)抑商政策,和四民階層的影響,使徽商養(yǎng)成“以末致富,以本守之”的理念,故D項正確。 7.《明太祖高皇帝實錄》載,南雄商人以貨入京,至長淮關(guān),吏留而稅之,既閱月而貨不售。商人訟于官,刑部議吏罪當(dāng)紀(jì)過。上曰:“商人遠(yuǎn)涉江湖……且納課于官……遲留月日而使其貨不售,吏之罪也。”命杖其吏,追其俸以償商人。材料主要反映了(  ) A.朝廷保護(hù)商人正常商業(yè)活動 B.商人社會地位得到大幅提高 C.明代通過減稅政策發(fā)展商業(yè) D.政府逐漸放棄重農(nóng)抑商政策 解析:選A 材料中南雄商人的貨物被官吏扣留繳稅導(dǎo)致貨物很長時間未能銷售,而皇帝懲罰官吏并讓

8、其賠償商人,說明朝廷保護(hù)商人正常經(jīng)營活動,所以選A項。B、D兩項與史實不符,C項材料無從體現(xiàn),故排除。 8.(2018屆高三南通模擬)揚州古老的東關(guān)街剪刀巷2-6號北端墻角嵌著“山陜會館地基北墻界址”碑刻,是山西、陜西鹽商商幫在揚州設(shè)置會所的有力見證。對此碑刻解讀最有可能不符合史實的是(  ) A.該碑刻反映出區(qū)域之間的商貿(mào)聯(lián)系 B.會館是功能完善的地方性商業(yè)中心 C.會館為旅居異地的鄉(xiāng)誼商人所組建 D.會館為地域性商人活動的重要場所 解析:選B 會館是中國明清時期都市中由同鄉(xiāng)或同業(yè)組成的封建性團(tuán)體,并非商業(yè)中心,故B項錯誤,符合題意。 9.明代陸楫在《蒹葭堂雜著摘抄禁奢辨》中說

9、道:“彼以粱肉奢,則耕者庖者分其利;彼以紈綺奢,則鬻者織者分其利?!睂Υ朔治稣_的是(  ) ①作者的態(tài)度是反對禁奢 ②作者認(rèn)為奢侈之風(fēng)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 ③奢侈之風(fēng)是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮的表現(xiàn) ④一定程度沖擊了傳統(tǒng)的本末觀 A.①②③④ B.②③④ C.①②③ D.①③④ 解析:選A 材料中作者認(rèn)為飲食(糧食肉類)的奢侈消費可以使農(nóng)民和屠宰者獲利,衣服穿著的奢侈消費可以使商人和手工業(yè)者獲利,即他認(rèn)為奢侈消費有著積極的作用,因此作者的態(tài)度是反對禁奢,故①正確,作者認(rèn)為奢侈之風(fēng)可以刺激消費,帶動生產(chǎn)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,故②正確,明代奢侈之風(fēng)是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮的表現(xiàn),故③正確,作者提倡奢侈消費的思想

10、一定程度沖擊了傳統(tǒng)的本末觀(重農(nóng)抑商的傳統(tǒng)觀念),故④正確,A項符合題意。 10.雍正十三年規(guī)定:“京城一切無帖(帖,即營業(yè)執(zhí)照)鋪戶,如有私分地界,不令旁人附近開張,及將地界議價若干,方許承頂;至發(fā)賣酒斤等項貨物,車戶設(shè)立名牌,獨自霸攬,不令他人攬運,違禁把持者,枷號(拘留)兩個月,杖一百。”這表明當(dāng)時政府(  ) A.限制商業(yè)活動 B.加強商業(yè)監(jiān)管 C.抑制商業(yè)兼并 D.鼓勵商人競爭 解析:選B 根據(jù)題干信息可知當(dāng)時政府加強對無照經(jīng)營和商業(yè)上的不正當(dāng)競爭的監(jiān)管,而不是限制商業(yè)活動,故A項錯誤,B項正確;材料主要說的加強對無照經(jīng)營和商業(yè)上的不正當(dāng)競爭加強監(jiān)管,抑制商業(yè)兼并和鼓勵商

11、人競爭不合題意,故C、D兩項錯誤。 11.王陽明《傳習(xí)錄》載:“是非之心,不慮而知,不學(xué)而能,所謂良知也。良知之在人心,無間于賢愚,天下古今之所同也。天地雖大,但有一念向善,心存良知,雖凡夫俗子,皆可為圣賢。”由此判斷,王陽明主張(  ) ①良知是先天具有的是非之心 ②良知在賢愚之間沒有差別 ③致良知是成為圣賢的途徑 ④良知需通過外在探求實現(xiàn) A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④ 解析:選A 根據(jù)材料中“是非之心,不慮而知,不學(xué)而能,所謂良知也”得出良知是先天具有的是非之心,故①正確;根據(jù)材料中“良知之在人心,無間于賢愚,天下古今之所同也”得出良知在賢愚之間沒有差

12、別,故②正確;根據(jù)材料中“天地雖大,但有一念向善,心存良知,雖凡夫俗子,皆可為圣賢”得出致良知是成為圣賢的途徑,故③正確;良知是通過內(nèi)心自省,不是外在探求而實現(xiàn)的,故④錯誤,A項符合題意。 12.(2018屆高三徐州質(zhì)檢)蕭公權(quán)《中國政治思想史》:“良知致人于平等,亦即使之得自由。蓋人求得心,則一切外在之標(biāo)準(zhǔn)悉喪失其威權(quán),而言語行為皆純由個人自決。”材料意在說明心學(xué)(  ) A.反對以孔子之是非為是非 B.極大地促進(jìn)了思想啟蒙 C.動搖了傳統(tǒng)思想的權(quán)威 D.蘊含了民主平等的理念 解析:選C 材料中“蓋人求得心,則一切外在之標(biāo)準(zhǔn)悉喪失其威權(quán)”表明心學(xué)動搖了傳統(tǒng)思想的權(quán)威,C項正確;A

13、項是李贄的思想觀點,不符題意;B項中“極大地”說法不準(zhǔn)確;心學(xué)仍屬傳統(tǒng)封建儒學(xué)范疇,不具有近代社會民主平等的理念,D項錯誤。 13.顧炎武說:“自天下為家,各親其親,各子其子,而人之有私,固情之所以不能免矣。……合天下之私以成天下之公,此所以為王政也?!边@段言論體現(xiàn)了(   ) A.儒家傳統(tǒng)“天下為公”的思想 B.對君主專制的批判 C.對理學(xué)“滅人欲”思想的批判 D.經(jīng)世致用的新思想 解析:選C 材料中的“自天下為家,各親其親……而人之有私,固情之所以不能免矣”表明顧炎武把人之有私看作是完全合乎情理的現(xiàn)象,顯然是對理學(xué)思想的批判,故C項正確。 14.王夫之說:“天之使人必有君也,

14、莫之為而為之。故其始也,各推其德之長人、功之及人者而奉之,因而尤有所推以為天子。人非不欲自貴,而必有奉以為尊,人之公也。”在此,王夫之(   ) A.明確提出了主權(quán)在民學(xué)說 B.主張君主應(yīng)該由民眾理性選擇 C.闡釋了樸素唯物主義思想 D.否定了董仲舒的君權(quán)神授理論 解析:選B 王夫之的思想仍然屬于儒家思想,沒有明確提出近代西方的主權(quán)在民學(xué)說,故A項錯誤;根據(jù)“故其始也,各推其德之長人、功之及人者而奉之”得出王夫之主張君主應(yīng)該由民眾理性選擇,注重君主的道德功績,故B項正確;材料沒有涉及王夫之的唯物主義思想,故C項錯誤;材料中沒有對董仲舒的君權(quán)神授理論的否定,故D項錯誤。 15.明代小

15、說《說唐》、《楊家將傳》中,樊梨花與穆桂英以武藝壓倒夫婿,并掛帥出征;清代小說《再生緣》中,女主角易釵而弁,文武雙全。這反映出(  ) A.明清時期小說創(chuàng)作的繁榮 B.文字獄影響到思想文化的發(fā)展 C.民間對正統(tǒng)社會秩序的抗議 D.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展達(dá)成了男女平等 解析:選C A項不能反映材料小說中女性形象變化的原因,故A項錯誤;文字獄使思想領(lǐng)域保守僵化,這與材料小說中女性形象打破傳統(tǒng)的現(xiàn)象不符,故B項錯誤;明清小說中女性壓倒夫婿能掛帥出征或文武雙全,這是對傳統(tǒng)“夫為妻綱”社會秩序的反抗,故C項正確;商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展能推動男女平等,但不能達(dá)成男女平等的現(xiàn)狀,故D項錯誤。 二、非選擇題(15分)

16、 16.江南地區(qū)市鎮(zhèn)的發(fā)展,始自宋元時代,反映了中國傳統(tǒng)文明內(nèi)在結(jié)構(gòu)的調(diào)整。閱讀下列材料,回答問題。 材料一 市鎮(zhèn)到南宋時普遍呈現(xiàn)出興盛的景象。臨安城郊的市鎮(zhèn)“商賈駢集,物貨輻萃”,江陰的江夏市“商船倭舶,歲常輻湊”,嘉興的濮院市“機杼之利,日生萬金”。在南宋江南那些繁榮的市鎮(zhèn)中,已初步形成像州縣城市那樣的市區(qū)。如吉州的永和鎮(zhèn)“辟坊巷六街三市”,平江府的平望鎮(zhèn)“邸肆間列”。 ——摘編自陳國燦《略論南宋時期江南市鎮(zhèn)的社會形態(tài)》 材料二 市鎮(zhèn)“絲行”“布莊”的發(fā)展,以至于明代后期嘉湖地區(qū)出現(xiàn)改良田種桑的現(xiàn)象。雙林鎮(zhèn)“俗皆織絹。四方之商賈咸集以貿(mào)易”,其特色產(chǎn)品包頭絹“通用于天下”。嘉定

17、婁塘鎮(zhèn)“所產(chǎn)木棉布匹,倍于他鎮(zhèn)”。絲與棉闖入農(nóng)村經(jīng)濟(jì)生活,就單一地區(qū),蠶、絲或棉布的收益有的甚至成為主業(yè)。就整個江南地區(qū),經(jīng)濟(jì)聯(lián)系突破行政區(qū)劃,僅漣市鎮(zhèn)沈氏一地主,其采購活動竟達(dá)于杭嘉湖蘇四府六縣。 ——摘編自王家范《明清江南市鎮(zhèn)結(jié)構(gòu)及歷史價值初探》 材料三 明清中葉之后,江南市鎮(zhèn)人口的主體部分是商人、手工業(yè)工匠及腳夫、游民。市鎮(zhèn)也吸引著鄰近地區(qū)的士大夫階層向它聚集。明清時期的江南地區(qū),即便是中小型市鎮(zhèn),無不是文人學(xué)士叢集,如浙江湖州的南潯鎮(zhèn),有“九里三閣老,十里兩尚書”的民諺,入清以后保持著“書聲與機杼聲往往夜分相續(xù)”的傳統(tǒng)。 ——摘編自袁行霈主編《中華文明史》 (1)據(jù)材料一,

18、歸納南宋時期市鎮(zhèn)的特點。結(jié)合所學(xué)知識,分析南宋市鎮(zhèn)興盛的主要原因。(5分) (2)據(jù)材料二,概括明清市鎮(zhèn)發(fā)展的主要表現(xiàn)及所引發(fā)的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)變革。(5分) (3)據(jù)材料三,概括明清江南市鎮(zhèn)所引發(fā)的農(nóng)村社會變革。有學(xué)者認(rèn)為,江南市鎮(zhèn)的發(fā)展反映了中國傳統(tǒng)農(nóng)耕文明的自我調(diào)適和轉(zhuǎn)型。請依據(jù)以上材料闡釋學(xué)者的觀點。(5分) 解析:第(1)問,第一小問據(jù)材料一“市鎮(zhèn)到南宋時普遍呈現(xiàn)出興盛的景象”“商賈駢集,物貨輻萃”得出工商業(yè)興盛,據(jù)材料一“在南宋江南那些繁榮的市鎮(zhèn)中,已初步形成像州縣城市那樣的市區(qū)”得出呈現(xiàn)出城市化特征;第二小問結(jié)合所學(xué)得出農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,據(jù)材料一“商船倭舶,歲常輻湊”并結(jié)合所學(xué)得出海

19、外貿(mào)易的興盛。第(2)問,第一小問據(jù)材料二“雙林鎮(zhèn)‘俗皆織絹。四方之商賈咸集以貿(mào)易’”“婁塘鎮(zhèn)‘所產(chǎn)木棉布匹,倍于他鎮(zhèn)’”得出出現(xiàn)專業(yè)化市鎮(zhèn),據(jù)材料二“就整個江南地區(qū),經(jīng)濟(jì)聯(lián)系突破行政區(qū)劃”得出區(qū)域性市場網(wǎng)絡(luò)形成,據(jù)材料二“沈氏一地主,其采購活動竟達(dá)于杭嘉湖蘇四府六縣”得出對外經(jīng)濟(jì)聯(lián)系顯著增強;第二小問據(jù)材料二“嘉湖地區(qū)出現(xiàn)改良田種桑的現(xiàn)象”得出農(nóng)村商品生產(chǎn)專業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化,據(jù)材料二“就單一地區(qū),蠶、絲或棉布的收益有的甚至成為主業(yè)”得出農(nóng)村家庭收益結(jié)構(gòu)變化,主副業(yè)倒置。第(3)問,第一小問據(jù)材料三“江南市鎮(zhèn)人口的主體部分是商人、手工業(yè)工匠及腳夫、游民。市鎮(zhèn)也吸引著鄰近地區(qū)的士大夫階層”得出農(nóng)村社

20、會階層多元化,據(jù)材料三“即便是中小型市鎮(zhèn),無不是文人學(xué)士叢集”得出文風(fēng)昌盛,科第興旺;第二小問據(jù)材料二“市鎮(zhèn)‘絲行’‘布莊’的發(fā)展,以至于明代后期嘉湖地區(qū)出現(xiàn)改良田種桑的現(xiàn)象”得出農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會變革的互相結(jié)合,據(jù)材料二“絲與棉闖入農(nóng)村經(jīng)濟(jì)生活”和材料三“書聲與機杼聲往往夜分相續(xù)”得出工商經(jīng)濟(jì)與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、城市文明與鄉(xiāng)村文明的結(jié)合。 答案:(1)特點:工商業(yè)興盛;呈現(xiàn)出城市化特征。 原因:農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;海外貿(mào)易的興盛。 (2)表現(xiàn):出現(xiàn)專業(yè)化市鎮(zhèn);區(qū)域性市場網(wǎng)絡(luò)形成;對外經(jīng)濟(jì)聯(lián)系顯著增強。 變革:農(nóng)村商品生產(chǎn)專業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化;農(nóng)村家庭收益結(jié)構(gòu)變化,主副業(yè)倒置。 (3)變革:農(nóng)村社會階層多元化;文風(fēng)昌盛,科第興旺。 闡釋:農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會變革的互相結(jié)合;工商經(jīng)濟(jì)與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、城市文明與鄉(xiāng)村文明的結(jié)合。

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