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國(guó)開寫作基礎(chǔ)形考任務(wù)3

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1、1、教材中談到寫作要 “言之有文”,這里的“文”包含多層次的內(nèi)涵, 請(qǐng)結(jié)合教材內(nèi)容,作簡(jiǎn)要分析、梳理。 答:“言之有文”指的是作者要能有效的使用語(yǔ)言表達(dá)思想 .首先應(yīng) 當(dāng)對(duì)語(yǔ)言與思維的相互關(guān)系有準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)和把握; 其次應(yīng)當(dāng)對(duì)書面 語(yǔ)言表達(dá)的基本要求有自覺的認(rèn)識(shí)和把握; 第三還應(yīng)當(dāng)對(duì)書面語(yǔ)言表 達(dá)的風(fēng)格特征有初步的認(rèn)識(shí)和把握。 “言之有文”還指寫作中的表達(dá) 方式和表現(xiàn)技法 .表達(dá)方式有敘述、描寫、說(shuō)明、議論和抒情五種。 表現(xiàn)技法因其表達(dá)方式方式不同也有多種多樣 :如敘述的技法有順 敘法、倒敘法、插敘法、平敘法等;描寫的技法有烘托法、對(duì)比法、 錯(cuò)綜法等;說(shuō)明的技法有定義法、詮釋法、分類法等;

2、議論的技法有 例證法、引證法、反證法等;抒情的技法有客觀法、主客化合法和主 2、運(yùn)用教材有關(guān)“言之有文”的相關(guān)理論解釋,閱讀文章《在馬克 思墓前的講話》,對(duì)文本語(yǔ)言的準(zhǔn)確、暢達(dá)、簡(jiǎn)潔等基本特征進(jìn)行分 析。 答:答:“言之有文”中的“文”首先是指寫作中書面語(yǔ)言表達(dá)的基 本特征:準(zhǔn)確、暢達(dá)和簡(jiǎn)潔,本文便具有這些基本特征,具體分析如 下: ①本文語(yǔ)言準(zhǔn)確嚴(yán)密, 處處關(guān)照呼應(yīng)本文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性表現(xiàn)在: 對(duì)馬 克思逝世的痛惜與悼念, 對(duì)他的斗爭(zhēng)精神和崇高人格的贊美, 評(píng)價(jià)馬 克思的偉大歷史功績(jī), 以及對(duì)反動(dòng)派的蔑視等, 遣詞用句都十分確切、 明白。如第 1 段說(shuō)明馬克思逝世,用了“當(dāng)代最偉大的思想家

3、停止 思想了”“他在安樂椅上安靜地睡著了” “永遠(yuǎn)地睡著了”,第 7 段在 評(píng)述馬克思的斗爭(zhēng)精神和實(shí)踐活動(dòng)時(shí)說(shuō) “斗爭(zhēng)是他的生命要素。而 他進(jìn)行斗爭(zhēng)的熱烈、頑強(qiáng)和卓有成效,是很少見的” ;又如把創(chuàng)立國(guó) 際工人協(xié)會(huì)說(shuō)成是馬克思“全部活動(dòng)的頂峰” “即使別的什么也沒有 做, 也可以為這一成果自豪” ,第 8段在贊揚(yáng)馬克思的崇高人格所產(chǎn) 生的巨大影響時(shí),用了“嫉恨” “誣蔑”“驅(qū)逐” "誹謗” "詛咒”以及 “尊敬、愛戴和悼念” ,分別表明敵人與戰(zhàn)友對(duì)他的不同態(tài)度。從語(yǔ) 言的嚴(yán)密性來(lái)看,無(wú)論是一句中的修飾和限制,還是句與句、段與段 之間的過渡、承接和照應(yīng), 都十分嚴(yán)謹(jǐn)、周密。例如第 2 段所寫“這

4、 個(gè)人的逝世, 對(duì)于歐美戰(zhàn)斗著的無(wú)產(chǎn)階級(jí), 對(duì)于歷史科學(xué)都是不可估 量的損失”,成為下文從理論和實(shí)踐兩方面評(píng)價(jià)馬克思偉大貢獻(xiàn)的一 個(gè)總綱。第 6 段中“他作為科學(xué)家就是這樣。但是這在他身上遠(yuǎn)不是 主要的?!鼻耙痪涑薪由弦欢巫詈笠痪湓?,概括第 3~5 段的內(nèi)容,也 與第 2 段中的“對(duì)于歷史科學(xué)”相呼應(yīng);后一句開啟下文, 與第 7 段 “因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家” 相連,并為從實(shí)踐方面介紹馬克思 的成就埋下伏筆。 又如句與句之間的關(guān)系,第 3 段中“即歷來(lái)為紛 繁蕪雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí)” 而不是像過去那樣做得 相反” ,這兩句從精練的要求看似與它們的 級(jí),對(duì)于歷史科學(xué)都是 不可估

5、量的損失”,成為下文從理論和實(shí)踐兩方面評(píng)價(jià)馬克思偉大貢 獻(xiàn)的一個(gè)總綱。第 6 段中“他作為科學(xué)家就是這樣。但是這在他身 上遠(yuǎn)不是主要的?!鼻耙痪涑薪由弦欢巫詈笠痪湓挘?概括第 35 段的內(nèi) 容,也與第 2 段中的“對(duì)于歷史科學(xué)”相呼應(yīng);后一句開啟下文, 與第 7 段“因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家”相連,并為從實(shí)踐方面介 紹馬克思的成就埋下伏筆。又如句與句之間的關(guān)系,第 3 段中“即歷 來(lái)為紛繁蕪雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí)” “而不是像過去 那樣做得相反”,這兩句從精練的要求看似與它們的前一句重復(fù), 但 它們之間一方面相互呼應(yīng), 一方面又分別從另一個(gè)角度對(duì)前一句進(jìn)行 闡釋進(jìn)一步揭示出馬克思

6、發(fā)現(xiàn)人類歷史發(fā)展規(guī)律的重大意義。 全段文 字用一個(gè)多重復(fù)句的形式表述, 意思表達(dá)十分嚴(yán)密。 第 6 段中“任 何一門理論科學(xué)中的每一個(gè)新發(fā)現(xiàn) 它的實(shí)際應(yīng)用也許還根本無(wú)法預(yù) 見 - 都使馬克思感到衷心喜悅”一句,兩個(gè)破折號(hào)中間的文字對(duì)前面 的話加以解釋和補(bǔ)充, 全句意思暢達(dá)、 周密,同時(shí)又為下文做了鋪墊。 ②本文議論、記敘、抒情融為一體,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),連貫暢達(dá)全文以議論 為主體,全件《共產(chǎn)黨宣言》的;他是如何宣傳巴黎公社的意義,支 持公社的事業(yè), 幫助公社流亡者的; 還有他的包括 《德意志意識(shí)形態(tài)》 《資本論》等在內(nèi)的一系列光輝著作等等。但如果這樣寫起來(lái),勢(shì)必 要成為一部長(zhǎng)篇大論, 而且參加馬克思

7、葬禮的人都是他的老朋友和親 屬, 對(duì)馬克思的一生較為熟悉。所以恩格斯不單是以馬克思親密戰(zhàn) 友的特殊身份抒發(fā)自己個(gè)人的哀思, 也是代表全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)偉大 導(dǎo)師的逝世表示深切的悼念。 他站在歷史發(fā)展的高度, 對(duì)馬克思一 生的偉大貢獻(xiàn)作了科學(xué)的評(píng)價(jià)。全文僅 1300 多字,對(duì)于熟悉和了解 馬克思的人, 介紹這些內(nèi)容就已足夠; 對(duì)于不熟悉或想進(jìn)一步了解馬 克思的人, 這些文字是他們認(rèn)識(shí)馬克思和他的科學(xué)理論的鑰匙; 而 對(duì)于那些不想了解乃至反對(duì)馬克思的人, 這些話語(yǔ)也足以使他們受到 震撼。綜上所述,本文語(yǔ)言的準(zhǔn)確、暢達(dá)、簡(jiǎn)潔,整體“言之有文” 3、運(yùn)用教材有關(guān)“言之有文”的相關(guān)理論解釋,閱讀散文《雪

8、野里 的精靈》,對(duì)文本語(yǔ)言的文采之美進(jìn)行分析 答: 一、語(yǔ)言分析: 文章寫了千年銀杏樹和雪地里星星點(diǎn)點(diǎn)的小花小草, 一大一小, 一個(gè) 穿越千年,生命不斷裂;一個(gè)每年一枯榮,生生死死。 “我”的感受 是什么呢?在定林寺蒼勁高大的銀杏樹面前的感受是: “頓被一種強(qiáng) 大的生命光波所震懾,所征服,所溶解”,“我感到自己的渺小和卑微” 。 而在小花小草的面前,“我”的感受是:“這些米粒般大小的生命,像 是在告喻我:希冀、渴望、追戀、向往,是一切生命的本質(zhì)。即使天 冷了地冷了宇宙的一切都冷了, 它們也會(huì)頑強(qiáng)地舉起美的萌芽, 決不 肯把生命的蓬帆輕易降落。 ” 二、表達(dá)方式分析: 文章運(yùn)用敘述、描寫、抒

9、情、議論多種表達(dá)方式。舉例如下:敘述— —“那是七十年代末的一個(gè)暮冬,我到嶗山頂峰的駐軍觀察哨采訪。 大雪后的嶗山, 峰若玉雕, 石似晶鑄。我與哨長(zhǎng)挾石踏雪, 拽枝騰挪, 來(lái)到一向陽(yáng)處的山坳。這里,我猛然發(fā)現(xiàn),向陽(yáng)的竹林邊,竟有柔草 如菌,毛茸茸,青翠翠,密匝匝,在這銀色的世界里織出了一小片綠 毯?!笔闱椤斑@些米粒般大小的生命,像是在告喻我:希冀、渴 望、追戀、向往,是一切生命的本質(zhì)。即使天冷了地冷了宇宙的一切 都冷了,它們也會(huì)頑強(qiáng)地舉起美的萌芽, 決不肯把生命的蓬帆輕易降 落。” 三、表達(dá)技巧分析: 對(duì)比法:這里有兩個(gè)對(duì)比,一是高大的銀杏樹與星星點(diǎn)點(diǎn)的雪中小花 小草的對(duì)比,以銀杏樹的高大更加襯托出它們的小, 二是小花小草的 孱弱與嚴(yán)寒天氣的對(duì)比,但它們正因其小而顯得有一種特別的偉大和 美麗,那就是它們的以渺小的身軀“堅(jiān)忍不拔而又蓬蓬勃勃地活在雪 地里”,“纖細(xì)里充溢著堅(jiān)韌,孱弱里蘊(yùn)藏著剛強(qiáng),微小里含納著博 大”。

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