《選修《中國古代詩歌散文欣賞》一單元《以意逆志知人論世》素材》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《選修《中國古代詩歌散文欣賞》一單元《以意逆志知人論世》素材（4頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、選修《中國古代詩歌散文欣賞》《以意逆志知人論世》素材 【素材積累】 我眼中的白居易 在“春來江水綠如藍(lán)”的江面上，一位身著官服的人站在畫舫上，看著“日出江花紅勝火”的美景，完全陶醉在春日江南的婀娜當(dāng)中……我眼中的白居易，這么多情，這般陶醉。 我眼中的白居易，是人間美景的化身。我喜歡他那“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”的細(xì)心發(fā)現(xiàn)和對美好春天的悉心欣賞，喜歡他那“半朽臨風(fēng)樹，多情立馬人”的深情感嘆和對人生的黯然神傷。我更喜歡他那“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的離離原上草，在一望無際的原野上，大火無法燒盡那小草的生命，春風(fēng)吹來，那生命的綠色又重新鋪滿大地，無論是古老的荒路，還是荒廢的古

2、城，在荒路瓦礫間都有它亮麗的身影。讀了白居易的詩，我看見了青春的美好和大自然的美麗。 我眼中的白居易，是一朵同情百姓疾苦、憂國憂民的傷感之花。她可憐琵琶女的悲慘身世，同情琵琶女的凄婉人生，于是，用那“楓葉荻花秋瑟瑟”的筆觸寫出了“別時(shí)茫茫江浸月”的傷感之情，情感的蘆花在秋葉的涼風(fēng)中瑟瑟著，“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”。是啊，此時(shí)的白居易也是身處被遺忘的角落里的人，處境悲哀，所以“江州司馬青衫濕”，在官場的伸張正義抵不住小人的讒言獻(xiàn)媚，數(shù)年的心血免不了被貶斥的厄運(yùn)。讀了白居易的詩，使我多了一份對世事的哀嘆，多了一份同情心。 我眼中的白居易，是一枝熬寒凌雪、不屈于官場腐敗

3、的紅梅。他雖然是朝廷命官，但愛憎分明，敢于直抒己見，利用詩歌直抒胸臆，諷刺和鞭撻貪官污吏，揭露朝廷的黑暗統(tǒng)治。他痛恨“半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭值”腐敗官吏欺壓百姓的強(qiáng)買強(qiáng)賣，他同情“田家輸稅盡，拾此充饑腸”的悲慘、自嘆“今我何功德，曾不事農(nóng)?！钡睦⒕危爸S“三千寵愛在一身，從此君王不早朝”的糜爛昏庸。讀了白居易的詩，我看到了一個(gè)剛正不阿的人格，使我學(xué)會(huì)了明辨是非，與一切黑暗勢力作斗爭。 如今，物是人非，千年又一季，而白居易的詩歌及其精神仍然鼓舞著我們。野火春風(fēng)中的小草，秋江夜中的那輪明月，風(fēng)雪寒天中的臘梅，這就是我眼中的白居易。 【相關(guān)知識】 常見形象： （1）不慕權(quán)貴、

4、豪放灑脫、傲岸不羈的形象。 如李白?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開心顏”表現(xiàn)了他淡于富貴、傲視權(quán)貴的思想，也反映了他傲岸不羈、豪放自負(fù)的性格。 （2）心憂天下、憂國憂民的形象。 如杜甫。“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。嗚呼，何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足?！痹娙瞬⒉粌H僅停留在個(gè)人的哀怨中，而能推己及人，表現(xiàn)了他憂國憂民的性格。 （3）寄情山水、歸隱田園的隱者形象。 如陶淵明?！安删諙|籬下，悠然見南山”展現(xiàn)的是悠游自在的隱居生活，表現(xiàn)出詩人對官場的厭惡，對田園的喜愛；如王維?！渡骄忧镪浴吠ㄟ^對晚秋時(shí)節(jié)空山新雨景象的描寫，表達(dá)了對山水風(fēng)光的喜愛。 （4）懷才不遇、

5、壯志難酬的形象。 如陳子昂。《登幽州臺(tái)歌》寫前不見圣賢之君，后不見賢明之主，想起天地茫茫悠悠無限，不覺悲傷的流下眼淚。塑造了一個(gè)空懷報(bào)國為民之心卻不得施展的懷才不遇的知識分子形象。 （5）矢志報(bào)國、慷慨憤世的形象。 如陸游和辛棄疾的許多詩歌都反映出他們忠心報(bào)國，而不被重用的情感，形象鮮明。如《示兒》、《十一月四日風(fēng)雨大作》、《破陣子》。 （6）友人送別、思念故鄉(xiāng)的形象。 如李白的《贈(zèng)汪倫》、王維的《九月九日憶山東兄弟》。 （7）獻(xiàn)身邊塞、反對征伐的形象。 如王翰的《涼州詞》，王昌齡的《出塞》表現(xiàn)了他們忠心報(bào)國，獻(xiàn)身邊塞之情。而杜甫的《兵車行》則體察人民痛苦，反對戰(zhàn)爭。 （8

6、）愛恨情長的形象。 如柳永的《雨霖鈴》寫與所愛女子離別時(shí)的無限憂傷和別后相思的綿綿情意，塑造了一個(gè)愛恨情長的藝術(shù)形象。 常用術(shù)語： 不慕權(quán)貴、豪放灑脫、傲岸不羈、心憂天下、憂國憂民、寄情山水、歸隱田園、懷才不遇、壯志難酬、矢志報(bào)國、慷慨憤世、友人送別、思念故鄉(xiāng)、獻(xiàn)身邊塞、反對征伐、愛恨情長、建功立業(yè)、憫農(nóng)憐農(nóng)、熱愛山川、哀嘆昔盛今衰。 【素材積累】 生命的弧度 “滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。”哦，屈原，是你嗎？吟唱著這憂傷的歌，兩千年前在汨羅江畔你縱身一躍，用生命在楚國劃出一道美的弧線…… 這道弧線，承載著你滿腔的愛國情懷；這道弧線，或許是你生命

7、最完美的結(jié)局；這道弧線，又書寫出多少無奈與不甘，但終究不能淡褪你對楚懷王的忠貞不渝！ 是的，上蒼把這條詩的河留給了你，也把楚國的民心留給了你。你說你沒有看見商於六百里富饒之地，而看見的是秦昭王邪惡奸詐的眼睛——“懷王啊，”你不禁吶喊，“你豈能如此輕信張儀？何苦對我避之惟恐不及？”你說你沒有看到楚國廉潔清明的“美政”，而看到的是靳尚貪婪嫉妒的面龐：政壇黑暗，官官相護(hù)，貪婪無比，結(jié)黨營私，排除異己——不，這不是你所想要的?；栌沟某淹醢。螘r(shí)才懂你這顆赤誠之心？但，你沒有消沉，你矢志不渝。 “眾人皆醉我獨(dú)醒，舉世混濁我獨(dú)清。”的確，除了以身殉國，你已沒有任何心意，懷王已死，頃襄王執(zhí)政，子蘭

8、迫害，你，能做的還有什么？但你不曾后悔，縱然是身投汨羅江，也不肯與世同濁，用生命的弧度來證明你對楚國的熱愛，對懷王的忠心！ 你說你沒有看見一個(gè)國泰民安，繁榮昌盛的楚國，而只看見楚國人民相爭的尸首和紅了眼正在撕裂著誰家春閨夢里人的野狗。生存與死亡，逃避與直面，茍且與殉國，你，選擇了后者。你要以此勉勵(lì)國人，喚醒國君，努力著，你最后的抗?fàn)帲? 你，行走在沅湘江畔，面色枯槁，長發(fā)披肩，漠然無情。是的，那是因?yàn)槟憧床灰娢磥砗拖Ｍ?，你絕望了，期望以死來作最后的證明！但，怎奈楚國江山風(fēng)雨飄搖？你，已無力挽回。 自張儀到楚拆散齊楚聯(lián)盟，寵妃鄭袖受賄后花言騙得楚王放走張儀，你，絕望了；自懷王一意孤行獨(dú)

9、赴楚國會(huì)盟而客死秦國，你，就徹底絕望了。 投身汨羅江，是你唯一的選擇。這生命的弧度，縱然無奈，卻是另一種光華萬丈、永垂不朽的美麗！ 浪漫的悲劇 沒有易水送別的豪情，沒有烏江自刎的悲壯，卻是一聲驚天地泣鬼神的“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”造就了一代圣人，也留下了那風(fēng)騷萬種。 回想當(dāng)年，輔佐懷王。議國事，出號令，應(yīng)諸侯，忠肝義膽，義薄云天。有臥龍的智謀，魏征的直言。卻不想，君王無道，官場渾濁，空感嘆：世間險(xiǎn)，人情惡，欲箋心事，獨(dú)語斜闌！冥冥之中早也注定，君無用武之地，英雄終歸末路。 “誠既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌”，鐵血男兒，錚錚傲骨。生亦何歡，死亦何懼，但為君故，可

10、拋頭顱。然而官場的爾虞我詐，世俗的道貌岸然，冷卻了你一腔熱血。人生最大的痛苦莫過于夢醒后的屈公無路可走！ 三朝元老被放逐，滿腹冤屈更與何人說！月光皎潔灑銀鬢，眉宇深鎖吟《九歌》。 屈公才調(diào)更無論，外修內(nèi)美勝世人：綻放出浪漫主義的奇葩，文采風(fēng)流；引出傳世之《離騷》，光華萬丈！感動(dòng)于你“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著；傾倒于你“扈江離與辟芷兮，忍秋蘭以為佩”的完美；折服于你“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄”的堅(jiān)毅！滔滔歷史長河，留下了你不滅的精神，永恒的身影。 屈公雖無關(guān)羽之勇猛善戰(zhàn)，卻有他的忠肝義膽 ；雖無陶潛的恨世嫉俗，卻有他的高潔傲岸。然而你痛苦終結(jié)了曾經(jīng)輝煌的一生。曾知

11、否？沒有挫折的人生不一定是壯美的人生，而沉醉于夢的痛苦而不能自拔的人生，注定了屈公悲劇的一生！ 從左使到囚徒，從郢城到汨羅，屈公之心，為君而發(fā)，為國而搏，為天下而奔！卻終絕筆《懷沙》，魂歸汨羅，不為人杰為鬼雄！ 悲哉，風(fēng)雨一生！ 痛哉，多情一生！ 壯哉，九死未悔的一生 【寫作素材】 肩 膀 常常會(huì)想，要怎樣一副鐵肩才扛得起一個(gè)朝代由盛轉(zhuǎn)衰的劇變產(chǎn)生的心理落差?才扛得起夾縫中的蕓蕓眾生的聲聲嘆息?才扛得起中國詩歌在社會(huì)劇變中的大課題? 所以，不敢想象杜甫是怎樣用他并不健壯的軀體承載著一切。駕一葉平平仄仄搭起的小舟，穿梭于暗流涌動(dòng)的江水中，我能

12、想象杜甫逆流而上的艱難。他走在唐朝的下坡路上，注定要弓著腰，低著頭，一點(diǎn)一滴地細(xì)數(shù)著黎民百姓的苦難，然后蘸著濃于墨的悲哀，含淚寫下“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。他的使命決定了他不可能過得輕松?！案F則獨(dú)善其身”，多少人用這句話安慰自己，搖搖頭，屈服于黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，從此只為個(gè)人和家庭的前景奔走?？墒?，杜甫的心是與千千萬萬勞苦大眾連在一起的，所以不管多艱難，他都要用自己的肩膀撐出一片天地，容納他們的嘆息。于是有了破舊茅屋中的那聲吶喊：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。也有了那句又恨又悲的詩：莫自使眼枯，收汝淚縱橫。眼枯即見骨，天地終無情。而咸陽橋上“直上干云霄”的哭聲也從此被后人深深銘記。他是真正

13、的人民“代言人”，以自己的肩膀扛起一段屬于百姓的“詩史”。 翻開杜甫的人生，不由得讓人想起這句話：“文章憎命達(dá)”。他仕進(jìn)無門，困頓十年，方得小職，安史之亂中又流亡顛沛，為人所俘，直至最后，貧病交加而死。當(dāng)他幼年在自己的棗樹上爬上爬下，把笑聲灑滿整個(gè)庭院的時(shí)候，一定沒有想到命運(yùn)之神已給他安排下這樣一條坎坷異常的人生之路。幼時(shí)身體贏弱的他也一定沒有想到自己將用這一副肩膀扛起自己人生的不幸和整個(gè)時(shí)代的悲哀。 而杜甫竟然扛住了。盡管生活已是“朝叩富兒門，暮隨肥馬塵。殘杯與冷炙，到處潛悲辛”，可他從沒把自己的目光拘囿于個(gè)人的得失與悲喜，就在他即將撒手人寰，在他為自己舉行告別儀式的時(shí)候

14、，還在關(guān)心著“戰(zhàn)血流依舊，軍聲動(dòng)至今”。他總是放眼大眾，深入到人們的心中，體察最底層人民的苦難。然后聚焦，醞釀，提煉，揮灑。杜甫是大儒，可他分明又是高于傳統(tǒng)的儒家。儒家說：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下?！倍鸥s不管窮達(dá)，都要兼善天下。儒家提倡“不在其位，不謀其政”，杜甫卻是不管在不在位，都要謀其政。那些為時(shí)代而泣，為百姓而歌的敘事詩中少見直接的抒憤與哀喊，他總是從局外人客觀平靜的視角冷眼旁觀，從一種不動(dòng)聲色的敘述中進(jìn)發(fā)出更為沉重和濃郁的憤懣。這樣的詩不知使后代的多少人怒火胸中燒，淚水眼中噙。西川的一句詩也許是杜甫最好的寫照：在一個(gè)晦暗的時(shí)代，你是唯一的靈魂。 都說“男人鐵肩擔(dān)道義”，那么杜甫

15、就是古往今來真正的大男人。一副肩膀，看似柔弱，卻撐起了中國歷史上一座文學(xué)與道義的高峰，讓人遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀望，贊嘆不止。 【寫作素材】 陸游日記 公元1179年月5日艷陽天。 我心懷敬仰，重訪孔明府。 這里有山松綠草，這里有紅花古鐘。輕踏苔痕上階綠，逼人山色入眼簾，觸摸案犢之輕塵，思緒激越；傾聽幽幽之鐘鳴，心境空靈。此刻，頗有"斯是陋室，唯吾德馨"之感。遠(yuǎn)處百靈吟唱著孔明的戰(zhàn)績，似萬鼓齊鳴，談笑間檣櫓灰飛煙滅。腳下青草舞動(dòng)著今日之回憶，憶三顧茅廬，羽扇綸巾。遙想北方邊疆的戰(zhàn)事，心中不由詠嘆"出師一表真名世，千古誰堪伯仲間。" 公元1200年11月4日 雷雨 夜 "白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)

16、長。"如今，身已垂老，心卻依舊在北方的天空，久久不愿收回。眼見北方告急，而我卻不能上陣殺敵。惟有"夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來。"我用詩滋養(yǎng)生命和思念，每當(dāng)思念故鄉(xiāng)時(shí)，只能抓一把詩解讒，我只能用詩歌守望心中的夙愿，只能讓詩歌隨金戈鐵馬馳騁于硝煙彌漫的搏殺間，用豪邁填補(bǔ)內(nèi)心的空白。 公元1210年12月1日 暴風(fēng)雪　 此刻，我已是氣息奄奄，兒子急為我請郎中，我坦然拒絕。山外青山樓外樓，如今的南宋還是歌舞升平，絲竹亂耳。人們沉醉在醺醺的酒意之中，整個(gè)城池被泡得酥軟軟的，早已經(jīng)不起風(fēng)雨之敲打，這種漫溢的腥味無異于在我孱弱多病的身軀上又砍上幾刀。國人早已不讀詩，不問國事，他們麻木得想與世隔絕。惟有我，依然要用犀利的詩歌化作鋒銳的長戟，用諷刺的語調(diào)化作飛馳的利箭，用警戒的話語化作堅(jiān)硬的盾牌，一齊拋向北方的天空！我要用滿腔熱血，化一道彩虹，堅(jiān)守國疆故土。我深知我氣數(shù)將盡，但希望吾兒切記："王師北定中原日，家祭無忘告乃翁!"