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1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上 中國(guó)民間美術(shù)概要 ——民間年畫的地域特色 院系：美術(shù)學(xué)院 班級(jí)：環(huán)境設(shè)計(jì)*班 姓名：*** 學(xué)號(hào)：2014******* 木版年畫的題材特色和地域特色 在中國(guó)，過(guò)傳統(tǒng)春節(jié)的地方，都有制作和張貼年畫的歷史。按照國(guó)內(nèi)美術(shù)史對(duì)中國(guó)民間木版年畫分布區(qū)域的劃分，北方年畫主要指北京、河北、天津、陜西、河南、山東、山西等地區(qū)。其中以天津楊柳青年畫、山東濰坊年畫、河北武強(qiáng)年畫、河南朱仙鎮(zhèn)年畫、陜西鳳翔年畫最為杰出。四川的綿竹年畫、夾江年畫和重慶梁平年畫等是西南地區(qū)民間木版年畫的代表，其中綿竹年畫

2、最為典型。在題材上各地的年畫大體一致，主要分為鎮(zhèn)宅門神、兒童仕女、神話故事等，但表現(xiàn)卻各具風(fēng)格。 木版年畫的題材比較廣泛，形式多樣，各地的年畫創(chuàng)作題材及手法都有所不同，可謂是各有千秋。下面我們就以這四大年畫為例對(duì)木版年畫的題材特色和表達(dá)方法進(jìn)行探索。  一、天津楊柳青木版年畫  《連年有余》 楊柳青木版年畫是公認(rèn)的中國(guó)民間木版年畫的代表，始于明代崇禎年間，清代光緒以前達(dá)到鼎盛時(shí)期。并且與江蘇蘇州的桃花塢年畫齊名，在中國(guó)版畫史上享有“南桃北柳”的贊譽(yù)。當(dāng)時(shí)，天津楊柳青鎮(zhèn)出現(xiàn)了“門門戶 戶會(huì)點(diǎn)染，善丹青”的盛況，甚至到了家家戶戶都有畫店的地步，店中畫樣不盡相同，

3、吸引了各地商客，買者絡(luò)繹不絕， 其代表作《連年有余》把楊柳青木版年畫的特征表現(xiàn)的淋漓盡致：背景比較簡(jiǎn)潔，風(fēng)格嚴(yán)謹(jǐn)，刻畫極其注重人物神態(tài)表情。楊柳青木版年畫融合了宋元作畫傳統(tǒng)以及明代工藝美術(shù)、戲劇舞臺(tái)和木刻版畫的形式，把木版印刷和手工彩繪結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)立了喜氣吉祥、歡樂明快、極富感動(dòng)題材的風(fēng)格。 忠義堂李逵負(fù)荊圖 五子奪蓮圖 仕女游春圖 楊柳青年畫制作技藝——套印 楊柳青年畫的制作方法為“半印半畫”，即先用雕出畫面線紋，然后用墨印在紙上，套過(guò)兩三次單色版后，再以彩筆填繪。 其制作既有版味、木味，又有手繪的色彩斑斕與工藝性，因此，民間藝術(shù)的韻味濃郁，富于中國(guó)氣派 制作程

4、序大致是：、分版、刻版、、、。前期工序與其他木版年畫大致相同。都是依據(jù)畫稿刻版套印；而楊柳青年畫的后期制作，卻是花費(fèi)較多的工序于手工彩繪，把版畫的刀法版味與繪畫的筆觸色調(diào)，巧妙地融為一體，使兩種藝術(shù)相得益彰。而且還由于彩繪藝人的表現(xiàn)手法不同，同樣一幅楊柳青年畫坯子（未經(jīng)彩繪處理的墨線或套版的半成品）?？梢苑謩e畫成精描細(xì)繪色彩素雅的“細(xì)活”，和豪放粗獷的“粗活”，藝術(shù)風(fēng)格迥然不同，各俱獨(dú)自的藝術(shù)價(jià)值。 二、江蘇桃花塢木版年畫  代表作品《一團(tuán)和氣》 桃花塢木板年畫是江南水鄉(xiāng)獨(dú)樹一幟的藝術(shù)，與北方年畫有著迥異的風(fēng)格，一般是圖文并茂，表現(xiàn)形式類似連環(huán)畫，富于裝飾性，主次分明，形象突出

5、，備受世人矚目。桃花塢木板年畫始于明初，盛于清朝，且影響范圍非常之廣，例如對(duì)日本的“浮世繪”影響就相當(dāng)深遠(yuǎn)，被海外譽(yù)為“東方古藝之花”，其內(nèi)容層次性鮮明且豐富多彩。 桃花塢木版年畫的制作過(guò)程：分工明確畫稿、刻板、印刷流水作業(yè)。 白蛇傳 武松打虎圖 桃花塢木板年畫的表現(xiàn)題材很多，如圖武松打虎、白蛇傳、百子圖、花卉圖、耕織圖等，多數(shù)都故事性比較強(qiáng)，。如下圖 百子圖 花卉圖 桃花塢木板年畫特點(diǎn)：它像連環(huán)畫一般圖文并茂，很適合裝飾，而且形象都很突出，主要和次要分的很明確直觀，得到大多數(shù)人的青睞。桃花塢木板年畫的尺寸也很多，大的有四尺，小的有二存的，滿足了人們不同的需求！但是

6、隨著科技的發(fā)展，掌握這門年畫的人越來(lái)越少，總共不到十人！但是隨著當(dāng)?shù)卣闹匾?，桃花塢木板年畫有了固定的教學(xué)基地，成了蘇州工藝美院的常設(shè)專業(yè)之一。桃花塢的木板年畫作為舊時(shí)民間美術(shù)的一種形式，已經(jīng)成為了文物，受到了越來(lái)越多的重視和保護(hù)。 三、山東楊家埠木版年畫  門神 楊家埠木版年畫是中國(guó)眾多民間藝術(shù)中的一枝獨(dú)秀，以獨(dú)特的藝術(shù)格調(diào)和濃重的鄉(xiāng)土氣息而著稱。始于明末，在清代達(dá)到鼎盛時(shí)期，內(nèi)容題材比其他地方要多，像門神類、神像類、美人條、山水花鳥、金童子、神話傳說(shuō)、吉祥歡樂、男耕女織、小說(shuō)戲曲等。楊家埠為增加木版年畫的美感，另辟蹊徑，獨(dú)樹一幟，其創(chuàng)作手法大膽夸張，擺脫現(xiàn)實(shí)中人物比例的限

7、制，把美的部位重點(diǎn)擴(kuò)大。像圖里近1/4的面積都被娃娃臉占據(jù)。除此之外，楊家埠木版年畫還特別注重完整的構(gòu)圖，包括構(gòu)圖勻稱，形體完整。 制作方法： 分鉤描、刻版、印刷3道工序，初期為小案子坐印，后改為大案子站印。楊家埠年畫的制作工藝也別具特色。藝人首先用柳枝、香灰作畫，名為朽稿，在朽稿基礎(chǔ)上再完成正稿，描出線稿，反貼在版上供雕刻，分別雕出線版和色版。再經(jīng)過(guò)調(diào)色、夾紙、兌版、處理跑色等，手工印刷。年畫印出來(lái)后，還要再手工補(bǔ)點(diǎn)上各種顏色進(jìn)行簡(jiǎn)單描繪，以使年畫顯得自然生動(dòng)。 灶王爺圖 楊家埠木版年畫特點(diǎn)：制作方法簡(jiǎn)便，工藝精湛，色彩鮮艷，內(nèi)容豐富造型樸實(shí)、夸張、粗壯，線條流暢、挺拔、簡(jiǎn)練、色彩對(duì)比

8、強(qiáng)烈，內(nèi)容充實(shí)，重點(diǎn)突出，寓意概括。 楊家埠木版年畫中炕頭畫最具特色。窗旁窗頂及一些小幅的耕植圖富有特點(diǎn)。印制以木板套色為主，既質(zhì)樸明朗，又雅致柔麗。 封神榜 八仙 神鷹鎮(zhèn)宅 四、四川綿竹年畫 綿竹市地處四川盆地西北邊緣，盛產(chǎn)竹子，其中最為著名的綿竹是造紙的上好材料。綿竹技藝主要分布在綿竹市城區(qū)劍南鎮(zhèn)和北部的拱星鎮(zhèn)、清道鎮(zhèn)、新市鎮(zhèn)、孝德鎮(zhèn)等地。 福壽無(wú)極 綿竹縣是全國(guó)年畫的主要產(chǎn)地之一，綿竹因產(chǎn)于四川綿竹縣而得名。創(chuàng)于明末，清代乾隆、嘉慶前后為盛期。有門畫、斗方和畫條等種類。一般分紅、黑貨兩類。紅貨包括門畫、斗方和畫條等；其中畫條分中堂、條屏、橫推、單條等，供廳堂、

9、居室、走廊及牲畜圈等張貼之用；門畫有大毛、二毛、三毛等大小之分，貼大門、廳門、房門、灶門之用。黑貨是指以煙墨或朱砂拓印的木版拓片。多為山水、花鳥、神像及名人字畫，此類以中堂、條屏居多。 制作方法：生產(chǎn)過(guò)程是先起稿，后刻版、印墨版，敷彩，最后開臉。全系墨線填彩（只“印金”，是敷彩以后套一次金線版），沒有套色版。造型質(zhì)樸，粗獷，色彩鮮麗，以濃艷見長(zhǎng)。 的特點(diǎn) 三猴燙豬 以彩繪見長(zhǎng)，具有濃厚的民族特點(diǎn)和鮮明的地方特色。構(gòu)圖講求對(duì)稱、完整、飽滿，主次分明，多樣統(tǒng)一；色彩上采用對(duì)比手法，設(shè)色單純、艷麗，強(qiáng)烈明快，構(gòu)成紅火、熱烈的藝術(shù)效果；線條講求洗煉、流暢，剛?cè)峤Y(jié)合，疏密有致，具有強(qiáng)烈的節(jié)奏

10、感；而夸張、變形、象征、寓意的造型，更具詼諧活潑的效果。 耗子嫁女 很具濃郁的鄉(xiāng)土韻味和地方特色，年畫上面所繪大多是避邪接祥、辭舊迎新以及神話傳說(shuō)、戲劇故事、歷史人物和畫鳥魚蟲等喜慶祥和內(nèi)容。  其中最有趣的是《耗子嫁女》、《三猴燙豬》、《狗咬財(cái)神》、《看官盜壺》等民間傳說(shuō)。 它風(fēng)格獨(dú)特，既承傳了唐代年畫由畫師畫成的技法，又繼承了宋代的雕版印刷術(shù)的技術(shù)。顏色鮮艷明快、對(duì)比和諧的色彩效果。 五、河南朱仙鎮(zhèn)木版年畫 抱鞭門神 朱仙鎮(zhèn)的木版年畫是中國(guó)木版年畫的鼻祖，起始于唐朝，在宋朝得到發(fā)展，在明朝達(dá)到全盛時(shí)期。它凝聚了當(dāng)?shù)貏趧?dòng)人民的智慧及審美情趣，代表了中國(guó)年俗及民

11、俗文化。同時(shí)門神類和馬神類年畫是其傳統(tǒng)木版年畫的主要代表，而門神類又是最廣為人知的。門神類的典型代表人物是“秦瓊、敬德”，其創(chuàng)作樣式各異,多達(dá)20余種。門神的表現(xiàn)題材和內(nèi)容可分為以下幾類：祈福納祥類、辟邪祛災(zāi)類、文武財(cái)神類、戲文故事類、神話傳說(shuō)類。神馬則是以灶君，天神爺，牛王、馬王為代表，其中灶君的內(nèi)容題材是朱仙鎮(zhèn)木版年畫的重要類型，代表作品有《金錢灶》、《寶瓶灶》、《南天門灶》等。  清末朱仙鎮(zhèn)木版年畫《三娘訓(xùn)子》 朱仙鎮(zhèn)木版年畫特點(diǎn)：一是線條粗狂，粗細(xì)相間；二是形象夸張，頭大身??；三是構(gòu)圖飽滿，左右對(duì)稱；四是色彩艷麗，以暖色為主，用紅和棕、黃和紫的對(duì)比形成強(qiáng)烈的藝術(shù)效果；五是

12、門神神馬多，嚴(yán)肅端莊。任務(wù)的臉部多數(shù)采用白臉、紅臉皮。有的畫面多少留有空白，空白處往往飾以商號(hào)名稱、畫題、云紋、動(dòng)物、花卉等，突出了朱仙鎮(zhèn)年畫的藝術(shù)特點(diǎn)。 朱仙鎮(zhèn)木版年畫制作工藝： 準(zhǔn)備刻刀 調(diào)色 刻好的版  刻版 貼稿  畫稿 夾紙二 調(diào)整印夾 夾紙一 裁紙  色盆 煮色 放印夾 印畫 放版 六、河北武強(qiáng)年畫 由武強(qiáng)年畫是土生土長(zhǎng)的一種民間藝術(shù)，總被官方視為“粗俗”之品而被排除在藝術(shù)史冊(cè)之外，又因?yàn)樗且荒暌欢鹊墓?jié)俗時(shí)令裝飾品，用價(jià)格低廉的毛頭紙 二佛

13、頭 金沙灘赴會(huì) 水滸傳 制作，很少有人保存或者使用多年，因而造成武強(qiáng)年畫很難找到準(zhǔn)確的歷史起源。但從博物館搶救、收存的大量民間年畫古版和年畫資料考證及文化考古，它當(dāng)始于宋元時(shí)代，興起于十五世紀(jì)初葉，十八世紀(jì)是它的全盛時(shí)期，鼎盛時(shí)有畫店幾百家，縣城周圍幾十個(gè)村還有很多畫業(yè)作坊，每年中秋節(jié)以后，這里的畫市十分熱鬧，那些掛在街道兩旁的年畫，有歷史人物、神話傳說(shuō)、寓言童話、喜壽祝辭、人情風(fēng)俗、兒童婦女、花卉山水等。為數(shù)眾多的歷畫、門畫、燈畫、窗畫、對(duì)聯(lián)、條屏、中堂等年畫，大多寓吉慶之意?！　? 天地全神 武強(qiáng)年畫的制作方法： 武強(qiáng)年畫手工刻版，手工拓印，繪、刻、印緊密結(jié)合，古樸而精美。運(yùn)用

14、對(duì)比手法，不失其古樸、雅拙的風(fēng)格。 武強(qiáng)年畫的特點(diǎn)： 　　武強(qiáng)年畫在人物造型上大都是五短身材，夸張的頭部重點(diǎn)表現(xiàn)眼睛，目語(yǔ)心聲。注重表現(xiàn)不同人物的品格和氣質(zhì)，講究“武將要威風(fēng)煞氣，文官要舒展大氣，美女要窈窕秀氣，童子要活潑稚氣”。藝人筆下的動(dòng)物更是大膽夸張頭部的刻繪，有“十斤獅子九斤頭”之說(shuō)。武強(qiáng)年畫色調(diào)鮮明，武強(qiáng)年畫印刷以紅、黃、藍(lán)三原色和黑白為基調(diào)，色彩鮮艷、對(duì)比強(qiáng)烈。通常神品為紅、黃、藍(lán)三套色，戲出花卉類則增加一個(gè)品紅。因黃、藍(lán)重疊可壓出綠，黃和粉紅重疊可壓出桔紅，粉紅與藍(lán)重疊可壓出紫，這樣，三套色版可印出紅、黃、藍(lán)、綠、紫五種顏色，四套色版可印出紅、粉、黃、藍(lán)、綠、桔、紫七種顏色，

15、收到豐富的色彩效果。 　武強(qiáng)年畫常以諧音、喻義、象征等藝術(shù)手法裝飾畫面，即選定世俗認(rèn)同的吉祥物為代表，表現(xiàn)人民大眾祈福求祥的美好愿望。如喜鵲、梅花寓意“喜上眉梢”，蓮花、鯉魚寓意“連年有余”，牡丹、花瓶寓意“平安富貴”等等。 騎馬門神 　 武強(qiáng)年畫許多作品都配有簡(jiǎn)明詩(shī)詞，語(yǔ)言樸素，通俗易懂，裝飾畫面，突出主題。題詞多用四言、五言、七言或十言（三三四排列）句，讀來(lái)朗朗上口，饒有韻味。寓教于樂，于鄉(xiāng)土特色中透露出文雅情趣。 七、陜西鳳翔年畫 木版年畫是中國(guó)歷史悠久的傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式，鳳翔木版年畫是中國(guó)傳統(tǒng)民間年畫的一大流派，始于唐宋，盛于明清，被國(guó)外收藏家贊譽(yù)為“東方智慧的結(jié)晶”，

16、0; 在世界各著名博物館皆有收藏。鳳翔木版年畫，主要分為、十美畫、、戲劇故事畫、家宅六神畫和窗花畫六類；品種最多的時(shí)候有六百多種，經(jīng)過(guò)木板年畫的第二十代傳人數(shù)十年的恢復(fù)、挖掘、整理和創(chuàng)新的有四百多種。 鳳翔年畫基本上分為六大類：門畫、十美圖、風(fēng)俗畫、戲劇故事、窗花、家宅六神，也可把“十美圖”歸入風(fēng)俗畫，合并為五大類。 鳳翔年畫工藝特點(diǎn) 鳳翔木版年畫根植于民間，及少受其它地區(qū)年畫風(fēng)格影響，繼承的是中國(guó)最早的木刻技法。鳳翔年畫全以木版手工印刷，在色彩上是彩印與手繪相結(jié)合。局部手工填染、套金套銀色等。色彩對(duì)比強(qiáng)烈且圖形造型飽滿夸張，保留了古版年畫古樸自然的藝術(shù)風(fēng)格。充分體現(xiàn)了中國(guó)西部

17、農(nóng)民的民俗風(fēng)情和濃郁的民間美術(shù)特色，亦成為研究中國(guó)西部農(nóng)村生活和文化風(fēng)貌的珍貴藝術(shù)資料。 風(fēng)翔年畫以線刻為主，線條剛勁有力，簡(jiǎn)明質(zhì)樸，生動(dòng)大方；色彩以紅、綠、黃、紫為主，對(duì)比強(qiáng)烈，形象豐滿逼真。印刷時(shí)先用顏色印染天地，再開紅光、涂胭脂、加重彩，后套黑線主版。畫面既和諧樸實(shí)，又生動(dòng)別致。其局部粗細(xì)搭配、構(gòu)圖飽滿，套金套銀后富麗堂皇。其內(nèi)容以人物為主，兼及花鳥蟲魚等。品種有門畫、十美畫、戲劇故事畫、風(fēng)俗畫、六神畫、窗花畫六大類。造型優(yōu)美大方，生動(dòng)逼真， 各有情態(tài)。鳳翔年畫全以手工雕版，土法印制，局部手繪染填，規(guī)格有全開、三開、五開、六開、十二開等。 鳳翔木版年畫的造型比較夸張，人物的頭部占整

18、個(gè)身體的1/4到1/3以上，整體感覺粗獷威猛。用色多用大紅大綠，全部用手工套印完成，色彩對(duì)比強(qiáng)烈，給人的視覺沖擊力比較強(qiáng)。 八、湖南灘頭年畫 灘頭年畫是湖南省寶慶（現(xiàn)在為）隆回漢族工藝品之一。是中國(guó)漢族特有的一種繪畫體裁，也是中國(guó)農(nóng)村老百姓喜聞樂見的藝術(shù)形式。 花園贈(zèng)珠 灘頭年畫的種類在最盛期達(dá)六十多種。由于歷史的原因，現(xiàn)存二十余種。灘頭年畫多以祝福新年的喜慶豐登，免除災(zāi)禍的古老民間習(xí)俗為題材，反映人們對(duì)生活的美好祝愿和精神寄托。從題材內(nèi)容和品種來(lái)看，可分為神像（門神、財(cái)神和灶神）、吉祥如意、故事（戲文、仕女娃娃）三大類。 灘頭年畫的特點(diǎn)：從明末清初到民國(guó)初年，灘頭年畫逐步形成了自己

19、獨(dú)特的美術(shù)風(fēng)格：艷麗、潤(rùn)澤的色彩，古拙、夸張、飽滿、個(gè)性化的造型方法，純正的鄉(xiāng)土材料和獨(dú)到的工藝，使作品具有浮雕一般的藝術(shù)效果。灘頭年畫從的選擇、紙張的制造、刷底，到刻版、七次印刷、七次手繪，一張年畫的生產(chǎn)需要經(jīng)過(guò)二十多道工序。從手工造紙到年畫成品都在一個(gè)地方生產(chǎn)，在全國(guó)制作中極為鮮見。這種在造型、色彩上的不受真實(shí)對(duì)像的限制所表現(xiàn)出的隨意性，完全是農(nóng)民群眾的審美思想的體現(xiàn)。 九、山西平陽(yáng)木版年畫 招財(cái)進(jìn)寶 平陽(yáng)木版年畫是的漢族傳統(tǒng)民俗工藝品。起源于古代山西河?xùn)|路的平陽(yáng)府（今臨汾市），自宋、金到明代、清代年間，流傳甚廣。宋代，自畢升發(fā)明活字排版印刷后，中國(guó)的雕版印刷事業(yè)出現(xiàn)了前所未有的繁榮

20、景象。北宋滅亡時(shí)，金人以汴梁擄遷至平陽(yáng)去的刻工與書版作為基礎(chǔ)，使這一帶的印刷業(yè)得到發(fā)展。平陽(yáng)，成為金代雕版印刷的中心。官府在這里專門設(shè)置出版機(jī)構(gòu)，管理民營(yíng)書坊與書鋪，使這里的雕版印刷逐漸繁榮起來(lái)。木版年畫是漢族農(nóng)耕社會(huì)的縮影，其田神、倉(cāng)神、井神、神之格思等作品，揭示了古代漢族勞動(dòng)人民對(duì)豐年的祈盼，對(duì)于研究漢族農(nóng)耕社會(huì)的生產(chǎn)發(fā)展及民俗風(fēng)情，意識(shí)形態(tài)等具有重要價(jià)值。 門神 老鼠娶親 平陽(yáng)木版年畫與河北省武強(qiáng)、天津楊柳青、蘇州桃花塢等地同為中國(guó)歷來(lái)以年畫著稱的產(chǎn)地之一。 十、福建漳州、泉州木版年畫 漳州木版年畫 漳州木版年畫屬于民間美術(shù)，始于，盛于，年畫內(nèi)容主要是喜慶迎新和兩大類別。

21、漳州木版年畫的雕版分陽(yáng)版和陰版兩種，印制“幼神”人物背景色（紅）的版為陰版，這種陰版的刻法和用法在中國(guó)所獨(dú)有。雕版上所有線條和色塊的邊緣都是向外傾斜的，這便于印制時(shí)調(diào)節(jié)水分。印制時(shí)采用版套印，先色版后黑線條版。 《四瑞獸》30×22cm×2·清代雕版 十一、廣東佛山木版年畫 木版年畫是中國(guó)地區(qū)著名的民間年畫，是嶺南傳統(tǒng)民俗文化的一朵奇葩。佛山木版年畫為當(dāng)?shù)鼗顒?dòng)中的一種特殊的形式，反映著佛山本地文化的歷史根源以及佛山傳統(tǒng)民間繪畫和印刷工藝的一些基本情況。 以技藝劃分，佛山木版年畫包括、、木印工筆三種類型；以題材劃分，門畫（俗稱門神）、神像畫、、榜邊畫以及

22、民國(guó)初專銷越南、柬埔寨等國(guó)俗稱“安南畫”的等，以門神年畫為最大宗 ，其主要功用為祭祀、祈福和裝飾環(huán)境，體現(xiàn)了人們驅(qū)邪納福的愿望。佛山木版年畫的題材，過(guò)去大多是“神荼郁壘”、“秦叔?！?、“尉遲恭”、“福祿壽全”、“金錢童子”、“和合二仙”、“天姬送子”、“關(guān)公”、“包公”以及其它神像、、戲曲故事等。題材十分廣泛，表現(xiàn)人民群眾的美好愿望和理想。建國(guó)后，佛山木版年畫創(chuàng)作了一大批現(xiàn)代題材的新年畫，如“”、“婦女半邊天”等。 十二、臺(tái)灣臺(tái)南年畫 年畫是一種漢族民俗工藝品，屬于臺(tái)灣年畫的代表，是中國(guó)年畫的一個(gè)分支，受大陸年畫的影響較大，也有一定的地方特色。木版年畫作為域地道的漢族農(nóng)民畫，植根于民間，土生土長(zhǎng)，集中了漢族勞動(dòng)人民的藝術(shù)才能和勤勞智慧，凝結(jié)了廣大漢族勞動(dòng)人民淳樸的思想感情和對(duì)美好生活和強(qiáng)烈愿望 專心---專注---專業(yè)