《中國工藝美術(shù)史服飾工藝美術(shù)作品賞析》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《中國工藝美術(shù)史服飾工藝美術(shù)作品賞析（17頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、 《 中國工藝美術(shù)史》服飾工藝美術(shù)作品賞析 《 中國工藝美術(shù)史》服飾工藝美術(shù)作品賞析 “MsoNormal”> 《 中國工藝美術(shù)史》這本書讓我學(xué)到了很多，讓我了解了很多關(guān)于中國工藝美術(shù)的知識，讓我覺得中國的文化是多么的博大精深！每次聽到老師那生動的課，心里都特別開心！在此感謝老師！ 我從小就對中國的服飾文化很感興趣，雖然是個男孩子，但我對這方面就是情有獨鐘！讀初中高中的時候，我們還組成了一個關(guān)于討論中國服飾發(fā)展的小組，大學(xué)了，我選擇了服裝設(shè)計學(xué)院，因此對服飾有了進(jìn)一步的接觸，對中國服飾也有了更為深的著迷，想著去探索中國服飾的發(fā)展。 因此，我開始頻繁的進(jìn)圖書館，進(jìn)書店，上網(wǎng)查詢資料。

2、因為那份對服裝的熱愛是發(fā)自內(nèi)心的！ “MsoNormal”>原始社會服飾 戰(zhàn)國時人撰寫的《呂氏春秋》、《世本》及稍晚的《**子》提到，黃帝、胡曹或伯余創(chuàng)造了衣裳。從出土文物方面考察，服飾史的源頭，可上溯到原始社會舊石器時代晚期。在****店山頂洞人(距今1.9**左右)遺址中，發(fā)現(xiàn)有1枚骨針和141件鉆孔的石、骨、貝、牙裝飾品。證實當(dāng)時已能利用獸皮一類自然材料縫制簡單的衣服。中華服飾文化史由此發(fā)端?！　【嘟窦s1億年，進(jìn)入了新石器時代，紡織技術(shù)發(fā)明，服裝材料從此有了人工織造的布帛，服裝形式發(fā)生變化，功能也得到改善。貫頭衣和披單服等披風(fēng)式服裝已成為典型的衣著，飾物也日趨繁復(fù)，并對服飾制度的形成

3、產(chǎn)生重大影響。在紡織品出現(xiàn)之后，貫頭衣已發(fā)展為一種定型服式，在相當(dāng)長時期、極廣闊的地域和較多的民族中普遍應(yīng)用，基本上替代了舊石器時代部件衣著，成為人類服裝的粗型。新石器時代除有籠統(tǒng)式服裝外，還從一些陶塑遺物發(fā)現(xiàn)有冠、靴、頭飾、佩飾。 “MsoNormal”>　　商周服飾 “MsoNormal”>　　由商代到西周，是區(qū)分等級的上衣下裳形制和冠服制度以及服章制度逐步確立的時期。商代衣服材料主要是皮、革、絲、麻。由于紡織技術(shù)的進(jìn)展，絲麻織物已占重要地位。商代人已能精細(xì)織造極薄的綢子，提花幾何紋錦、綺，和絞織機(jī)的羅紗。衣料用色厚重。 　　西周時，等級制度逐步確立，周王朝設(shè)“司服”、“內(nèi)司服”官職，

4、掌管王室服飾。根據(jù)文獻(xiàn)記載和出土文物分析，中國冠服制度，初步建立于夏商時期，到周代已完整完善，春秋戰(zhàn)國之交被納入禮治。王室公卿為表示尊貴威嚴(yán)，在不同禮儀場合，頂冠既要冕弁有序，穿衣著裳也須采用不同形式、顏色和圖案。從周代出土的人形文物看，服飾裝飾雖繁簡不同，但上衣下裳已分明，奠定了中國服裝的基本形制。 “MsoNormal”>　　春秋戰(zhàn)國服飾 “MsoNormal”>　　春秋戰(zhàn)國時期織繡工藝的巨大進(jìn)步，使服飾材料日益精細(xì)，品種名目日見繁多。**襄邑的花錦，**齊**的冰紈、綺、縞、文繡，風(fēng)行全國。工藝的傳播，使多樣、精美的衣著服飾脫穎而出。春秋戰(zhàn)國時期，不僅王侯本人一身華服，從臣客卿也是足

5、飾珠璣，腰金佩玉，衣裘冠履，均求貴重。古人佩玉，尊卑有度，并賦以人格象征。影響所及，上層人士不論男女，都須佩帶幾件或成組列的美麗雕玉。劍，是當(dāng)時的新兵器，貴族為示勇武兼用自衛(wèi)，又必佩帶一把鑲金嵌玉的寶劍。腰間革帶還流行各種帶鉤，彼此爭巧。男女的帽，更引人注目，精致的用薄如蟬翼的輕紗，貴重的用黃金珠玉；形狀有的如覆杯上聳。鞋，多用小鹿皮制作，或用絲縷、細(xì)草編成；冬天皮衣極重白狐裘，價值千金。女子愛用毛皮鑲在袖口衣緣作出鋒，還有半截式露指的薄質(zhì)錦繡手套，無不異常美觀。春秋戰(zhàn)國時期的衣著，上層人物的寬博、下層社會的窄小，已趨迥然。深衣有將身體深藏之意，是士大夫階層居家的便服，又是庶人百姓的禮服，男女

6、通用。公元前307年**武靈王頒**漢服飾胡服令，推行胡服騎射，便于騎射活動。春秋戰(zhàn)國時期的衣服款式空前豐富多樣，不僅表現(xiàn)于深衣和胡服。樂人有戴風(fēng)兜帽的，舞人有長及數(shù)尺的袖子，有人還常戴鴟角或鵲尾冠，穿小袖長裙衣和斜露臂褶的下裳。這些都與多彩的社會生活相關(guān)。 “MsoNormal”> “MsoNormal”>　　秦漢服飾 “MsoNormal”> “MsoNormal”>　　這一時期的衣料較春秋戰(zhàn)國時期豐富，深衣也得到了新的發(fā)展。特別在漢代，隨著輿服制度的建立，服飾的官階等級區(qū)別也更加嚴(yán)格。**漢服裝面料仍重錦繡。繡紋多有山云鳥獸或藤蔓植物花樣，織錦有各種復(fù)雜的幾何菱紋，以及織有文字的

7、通幅花紋。西漢建元三年(公元前138 )、元狩四年(公元前119) ，張騫奉命兩次出使西域，開辟了中國與西方各國的陸路**，成千上萬匹絲綢源源外運(yùn)，歷****隋唐，迄未中斷，史稱絲綢之路。于是，中華服飾文化傳往世界。自**而漢，深衣有了一些發(fā)展和變化。從東漢社會上層來看，通裁的袍服轉(zhuǎn)入制度化。**代服制與戰(zhàn)國時無大差別，保持深衣的基本形制。西漢男女服裝，仍沿襲深衣形式。不論單、綿，多是上衣和下裳分裁合縫連為一體，上下依舊不通縫、不通幅；外衣里面都有中衣及內(nèi)衣，其領(lǐng)袖緣一并顯露在外，成為定型化套裝。下著緊口大褲，保持“褒衣大裙”風(fēng)格。足下為歧頭履。腰間束帶?！　?*代服制，服色尚黑。漢代有了輿服

8、制度。史書列有皇帝與群臣的禮服、朝服、常服等20余種。服飾上的等級差別已十分明顯。主要表現(xiàn)在：①冠服在因襲舊制的基礎(chǔ)上，發(fā)展成為區(qū)分等級的基本標(biāo)識；②佩綬制度確立為區(qū)分官階的標(biāo)識。 “MsoNormal”> “MsoNormal”>　　****南北朝服飾 “MsoNormal”> “MsoNormal”>　　****和南北朝時期，等級服飾有所變革，民族服飾大為交融。 冠帽已多用文人沿用的幅巾代替，有折角巾、菱角巾、紫綸巾、白綸巾等。**初，文帝曹丕制定九品官位制度，“以紫緋綠三色為九品之別”。這一制度此后歷代相沿雜而用之，直到元明。**代的首服除幅巾為社會沿用之外，有官職的男子還戴小冠

9、子，而冠上再加紗帽的稱漆紗籠冠，本是兩漢武士之制，傳之又傳，不僅用于男官員，并流傳民間且男女通用。 “MsoNormal”> “MsoNormal”>　　南北朝時，北方少數(shù)民族入主**，人民錯居雜處，政治、經(jīng)濟(jì)、文化風(fēng)習(xí)相互滲透，形成大融合局面，服飾也因而改易發(fā)展。北方民族短衣打扮的袴褶漸成主流，不分貴賤、男女都可穿用。女子衣著“上儉下豐”。東**末至齊、梁間，衣著為襦裙套裝，原始于漢代，**代時具有了上衣短小、下裙寬大的特色。 足穿笏頭履、高齒履(一種漆畫木屐)，流行一時。另一方面，少數(shù)民族服飾受漢朝典章禮儀影響，穿起了漢族服裝。鮮卑族北**朝于**十八年(494)遷都**后，**孝

10、文帝推行華化政策，改拓跋姓氏，率“群臣皆服漢**衣冠”。 原來鮮卑族穿著夾領(lǐng)小袖衣服這次改革舊俗，史稱孝文改制，使**漢以來冠服舊制得以賡續(xù)，推動了中華服飾文化的發(fā)展。 “MsoNormal”> “MsoNormal”>　　隋唐服飾 “MsoNormal”> 隋唐時期，中國由分裂而統(tǒng)一，由戰(zhàn)亂而穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)文化繁榮，服飾的發(fā)展無論衣料還是衣式，都呈現(xiàn)出一派空前燦爛的景象。彩錦，是五色俱備織成種種花紋的絲綢，常用作半臂和衣領(lǐng)邊緣服飾。特種宮錦，花紋有對雉、斗羊、翔鳳、游鱗之狀，章彩華麗。刺繡，有五色彩繡和金銀線繡等。印染花紋，分多色套染和單色染。隋唐時期男子冠服特點主要是上層人物穿長袍，官

11、員戴幞頭，百姓著短衫。直到五代，變化不大。天子、百官的官服用顏色來區(qū)分等級，用花紋表示官階。隋唐女裝富有時裝性，往往由爭奇的宮廷婦女服裝發(fā)展到民間，被紛紛仿效，又往往受西北民族影響而別具一格。隋唐時期最時興的女子衣著是襦裙，即短上衣加長裙，裙腰以綢帶高系，幾乎及腋下。 “MsoNormal”> “MsoNormal”>　　隋唐女子好打扮。從宮廷傳開的“ 半臂”，歷久不衰，后來男子也有穿著的。當(dāng)時還流行長巾子，系用銀花或金銀粉繪花的薄紗羅制作，一端固定在半臂的胸帶上，再披搭肩上，旋繞于手臂間，名曰披帛。唐代婦女的發(fā)飾多種多樣，各有專名。女鞋一般是花鞋，多用錦繡織物、彩帛、皮革做成。唐

12、人善于融合西北少數(shù)民族和天竺、波斯等外來文化，唐貞觀至開元年間十分流行胡服新裝。 “MsoNormal”> “MsoNormal”>　　宋遼夏金元服飾 “MsoNormal”> “MsoNormal”>　　宋代基本保留了漢民族服飾的風(fēng)格，遼、**、金及元代的服飾則分別具有契丹、黨項、女真及蒙古民族的特點。各民族服飾再度交流與融合。 “MsoNormal”> “MsoNormal”>　　宋代服飾大致有官服、便服、遺老服等三式。宋代官服面料以羅為主，政府因五代舊制，每年要贈送親貴大臣錦緞袍料，分七宋代靈鷲球紋錦袍等不同花色。官服服色沿襲唐制，三品以上服紫，五品以上服朱，七品以上服

13、綠，九品以上服青。官服服式大致近于晚唐的大袖長袍，但首服(冠帽等)已是平翅烏紗帽，名直腳幞頭，君臣通服，成為定制。宋代官服又沿襲唐代章服的佩魚制度，有資格穿紫、緋色公服的官員都須在腰間佩掛“魚袋”，袋內(nèi)裝有金、銀、銅制成的魚，以區(qū)別官品。“方心曲領(lǐng)”也是朝服的特征，即朝服項間套上圓下方的飾物。宋代官員公服、制服之外的日常便服，主要是小袖圓領(lǐng)衫和帽帶下垂的軟翅幞頭，依然唐式，腳下卻改著更便于平時起居的便鞋。宋代遺老的代表性服飾為合領(lǐng)(交領(lǐng))大袖的寬身袍衫、**巾。袍用深色材料緣邊，以存古風(fēng)。**巾為方筒狀高巾子，相傳為大文學(xué)家蘇**創(chuàng)制，實為古代幅巾的復(fù)興，明代的老年士紳還常戴用。 “MsoN

14、ormal”> “MsoNormal”>　　宋代民間首服也有種種流行。男子流行幞頭、幅巾，女子則流行花冠和蓋頭。婦女發(fā)式和花冠，是當(dāng)時對美追求的重點，最能表現(xiàn)宋代裝束的變化。唐及五代的女子花冠已日趨危巧，宋代花冠再加發(fā)展變化，通常以花鳥狀簪釵梳篦插于發(fā)髻之上，無奇不有。 “MsoNormal”> “MsoNormal”>　　遼、**、金分別為中國古代契丹、黨項、女真民族建立的政權(quán)，其服飾反映了在與漢民族進(jìn)行長期文化交流中，各自發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)的發(fā)展軌跡。黨項族婦女多著翻領(lǐng)胡服，領(lǐng)間刺繡精美。契丹、女真族一般穿窄袖圓領(lǐng)齊膝外衣，足下著長統(tǒng)靴，宜于馬上作戰(zhàn)射獵；婦女穿窄袖交領(lǐng)袍衫，長齊足背，都是

15、左衽，正與漢人相反，所習(xí)慣穿用的釣墩傳到內(nèi)地曾廣為流行。 “MsoNormal”> “MsoNormal”>　　遼金政權(quán)考慮到與漢族雜處共存的現(xiàn)實，都曾設(shè)“南官”制度，以漢族治境內(nèi)漢人，對漢族官員采用唐宋官服舊制。遼代以絲綢官服上山水鳥獸刺繡紋樣區(qū)分官品，影響到明清官服的等級標(biāo)識，金代則以官服上花朵紋樣大小定尊卑，品級最低的用無紋或小菱紋的芝麻羅。契丹、女真男服因便于行動，也為漢人采用。 “MsoNormal”> “MsoNormal”>　　元代于延祐元年(1314)參酌古今蒙漢服制，對上下官民服色等作了統(tǒng)一規(guī)定。漢官服式仍多為唐式圓領(lǐng)衣和幞頭；蒙古族官員則穿合領(lǐng)衣，戴四方瓦楞帽；中下

16、層為便于馬上馳騁，最時興腰間多褶的辮線襖子( 圓領(lǐng)緊袖袍 ，寬下擺、折褶、有辮線圍腰)，戴笠子帽。 “MsoNormal”> “MsoNormal”>　　元代紡織物有納石矢金錦、渾金搭子、金段子、兜羅錦、三棱羅、大綾、小綾、南絹、北絹、木錦布、番錦布……種種名目。元代每年舉行10余次大朝會，屆時萬千官員穿同一顏色、式樣并加飾納石矢金錦珠寶的高級禮服，稱作質(zhì)孫服，糜費(fèi)為歷朝少有。這種服式到明代卻被用作差役服裝。 “MsoNormal”>明清服飾： “MsoNormal”>　　 “MsoNormal”> “MsoNormal”>　　明代以漢族傳統(tǒng)服裝為主體，清代則以滿族服裝為大流

17、。而兩代上下層社會的服飾均有明顯等級。上層社會的官服是權(quán)力的象征，歷來受到統(tǒng)治階級的重視。自唐宋以降，龍袍和黃色就為王室所專用。百官公服自南北朝以來紫色為貴。明朝因皇帝姓朱，遂以朱為正色，又因《論語》有“惡紫之奪朱也”，紫色自官服中廢除不用。最有特色的是用“補(bǔ)子”表示品級。補(bǔ)子是一塊約40～50厘米見方的綢料，織繡上不同紋樣，再縫綴到官服上，胸背各一。文官的補(bǔ)子用鳥，武官用走獸，各分九等。平常穿的圓領(lǐng)袍衫則憑衣服長短和袖子大小區(qū)分身分，長大者為尊。明代官員的主要首服沿襲宋元幞頭而稍有不同?；实鄞鳛跫喺凵辖?，帽翅自后部向上豎起。官員朝服戴展翅漆紗幞頭，常服戴烏紗帽。受到誥封的官員妻、母，也有以紋

18、、飾區(qū)別等級的紅色大袖禮服和各式霞披。此外，上層婦女中已著用高跟鞋，并有里高底、外高底之分。明代普通百姓的服裝或長、或短、或衫、或裙，基本上承襲了舊傳統(tǒng)，且品種十分豐富。服飾用色方面，平民妻女只能衣紫、綠、桃紅等色，以免與官服正色相混；勞動大眾只許用褐色。一般人的帽，除唐宋以來舊樣依然流行外，朱元璋又親自制訂兩種，頒行全國，士庶通用。一種是方桶狀黑漆紗帽，稱四方**巾；一種是由六片合成的半球形小帽，稱**一統(tǒng)帽，取意四海升平、天下歸一。后者留傳下來，俗稱瓜皮帽，系用黑色絨、緞等制成。 “MsoNormal”> “MsoNormal”>　　清王朝時，以暴力手段推行剃發(fā)易服，按滿族習(xí)俗統(tǒng)一男子

19、服飾。順治九年(1652)，欽定《服色肩輿條例》頒行，從此廢除了濃厚漢民族色彩的冠冕衣裳。明代男子一律蓄發(fā)挽髻，著寬松衣，穿長統(tǒng)襪、淺面鞋；清時則薙發(fā)留辮，辮垂腦后，穿瘦削的馬蹄袖箭衣、緊襪、深統(tǒng)靴。但官民服飾依律**渭分明。 “MsoNormal”> “MsoNormal”>　　清代官服主要品種為長袍馬褂。官帽與前朝截然不同，凡軍士、差役以上軍政人員都戴似斗笠而小的緯帽，按冬夏季節(jié)有暖帽、涼帽之分，還視品級高低安上不同顏色、質(zhì)料的“頂子”，帽后拖一束孔雀翎。翎稱花翎，高級的翎上有“眼”(羽毛上的圓斑)，并有單眼、雙眼、三眼之別，眼多者為貴，只有親王或功勛卓著的大臣才被賞戴?；实塾袝r還賞穿

20、黃馬褂，以示特別恩寵。影響所及，其他顏色的馬褂遂在官員士紳中逐漸流行，成為一般的禮服。四、五品以上官員還項掛朝珠，用各種貴重珠寶、香木制成，構(gòu)成清代官服的又一特點。絲紡繡染及各種手工專業(yè)的進(jìn)步，為清代服飾品種的豐富創(chuàng)造了條件。 “MsoNormal”> “MsoNormal”>　　清代女裝，漢、滿族發(fā)展情況不一。漢族婦女在康熙、雍正時期還保留明代款式，時興小袖衣和長裙；乾隆以后，衣服漸肥漸短，袖口日寬，再加云肩，花樣翻新無可底止；到晚清時都市婦女已去裙著褲，衣上鑲花邊、滾牙子，一衣之貴大都花在這上面。滿族婦女著“旗裝”，梳旗髻(俗稱兩把頭)，穿“花盆底”旗鞋。至于后世流傳的所謂旗袍，長期主

21、要用于宮廷和王室。清代后期，旗袍也為漢族中的貴婦所仿用。 “MsoNormal”> “MsoNormal”>　　現(xiàn)代服飾(1912年以來) “MsoNormal”> “MsoNormal”>　　辛亥革命結(jié)束了2000多年的封建君主專制，中華民族的服飾進(jìn)入了新時代。 “MsoNormal”> “MsoNormal”>　　在此之前，改良主義者康有為于1894年、外交大臣伍廷芳于宣統(tǒng)初年，曾上書改革服制和服式；中國留學(xué)生也改穿西裝。隨著中外交流的加強(qiáng)，五彩紛呈的服裝終于沖垮了衣冠等級制度。傳統(tǒng)的袍、衫、襖、褲、裙越來越多地接受西方服飾影響，并被許多新品種新款式取而代之。①男裝。民國初年出

22、現(xiàn)西裝革履與長袍馬褂并行不悖的局面。穿著中西裝都戴禮帽，被認(rèn)為是最莊重的服飾。20年代前后出現(xiàn)**裝，逐漸在城市普及。廣大農(nóng)村一直沿用傳統(tǒng)的襖褲，頭戴氈帽或斗笠，腳著自家縫納的布鞋。②女裝。辛亥革命帶來了多樣化，一身襖褲之外，又多穿用襖裙套裝。20年代以來，婦女喜愛旗袍，旗袍逐漸成為時裝而不衰。 “MsoNormal”> “MsoNormal”>　　中華人民共和國建立后，服飾崇尚簡樸實用。50～70年代，**裝漸成男子主體服裝，此外流行過軍便裝，人民裝； 女裝受蘇聯(lián)影響，連衣裙風(fēng)靡城市，此外還流行過列寧裝等。但在農(nóng)村，上衣下褲一直是大多數(shù)農(nóng)民的傳統(tǒng)裝束。1978年后，中國實行改革開放政

23、策，體現(xiàn)時代精神，具有中華民族特色的服飾如雨后春筍般發(fā)展起來，面貌簇新。 無論男女老少的服裝變化，從款式，顏色，追求心理等 “MsoNormal”>于宣統(tǒng)初年，曾上書改革服制和服式;中國留學(xué)生也改穿西裝。隨著中外交流的加強(qiáng)，五彩紛呈的服裝終于沖垮了衣冠等級制度。傳統(tǒng)的袍、衫、襖、褲、裙越來越多地接受西方服飾影響，并被許多新品種新款式取而代之。 “MsoNormal”>民國初年出現(xiàn)西裝革履與長袍馬褂并行不悖的局面。穿著中西裝都戴禮帽，被認(rèn)為是最莊重的服飾。孫**提出自己的主張，他認(rèn)為：“禮服在所必更，常賜聽民自便。”希望能有一種“適于衛(wèi)生，便于動作，宜于經(jīng)濟(jì)，壯于觀瞻”的服裝式樣。于是，

24、孫**決心自己設(shè)制服裝。他經(jīng)過縝密思考，精心設(shè)計，并征求意見，終于創(chuàng)制了一套具有我國民族特點的簡便服裝——**裝。 “MsoNormal”>20年代前后出現(xiàn)**裝，逐漸在城市普及。 “MsoNormal”>孫**設(shè)計的**裝，兼具中西裝之所長。它是以**便服為基樣，在直領(lǐng)上加一翻領(lǐng)，如同將西裝內(nèi)襯衣的硬領(lǐng)“移植”過來。這樣使上衣就兼具了西裝上衣、襯農(nóng)和硬領(lǐng)的功用，穿起來顯得很硬挺。同時，又將便服或一般西裝的三個暗袋改為四個明袋，如此“雙雙”、“對對”，頗具均衡對稱之感，很符合中國人的審美觀點。又在上下左右四個衣袋上加上軟蓋，并各訂扭扣一枚，既美觀又安全，可防袋內(nèi)物品遺失。下面的兩個明袋

25、采用能縮漲自如，頗具彈性的“琴袋”式樣，旨在便于放置書本、筆記本等必需品之用。如此一小事，也足以證明一代偉人好學(xué)心切，隨時不忘讀書的美德。孫**開始設(shè)計上衣的鈕扣有七個扣子后來為了方便起見，改成了五個。這就是小翻領(lǐng)、四袋、五扣的**裝上衣。孫**還參照西裝褲的式樣親自設(shè)計了**裝褲子：前面開縫，一律用暗扣；左右兩側(cè)各置一大暗袋；右前部分設(shè)一小暗袋，俗稱表袋，也可藏用。這種褲子穿起來很方便，褲袋也可放置隨身攜帶的必需品。此外，褲袋的腰部打褶，褲管翻腳也有異于其他服裝，成為**裝的特色之一。孫**親自設(shè)制了新服裝，又親自帶頭在各種場合穿著。因為，這種服裝優(yōu)點很多，主要是外形美觀大方。可以使用高級衣

26、料制作，也可以使用一般布料制作。既可以作為禮服，又可以作為日常使服。因此，很受群眾的歡迎，將它稱為“**裝”。后來，經(jīng)孫**大力提倡，普遍推廣，一時穿“**裝”，舉國崇尚，**為鳳尚。 “MsoNormal”>在這個時期旗袍同樣也深受歡迎。20年代以來，婦女喜愛旗袍，旗袍逐漸成為時裝而不衰。中華人民共和國建立后，服飾崇尚簡樸實用。 “MsoNormal”>據(jù)資料記載，最早穿袍旗的漢族婦女是**的女學(xué)生。她們穿著寬敞的旗袍，引起了各界婦女的羨慕，并紛紛仿效。同時，社會輿論對此也大加贊揚(yáng)。于是，旗袍竟成了當(dāng)時女子最時髦的服裝。 “MsoNormal”>清末滿族旗女穿的旗袍是寬大、平

27、直、衣長至足，所選用的衣料大都是繡花紅緞，在旗袍的領(lǐng)、襟、袖的邊緣部分都用寬邊鑲滾。 “MsoNormal”>20年代初，旗袍開始普及，其式樣與清末的沒有多少差別。但不久，旗袍的袖口逐漸縮小，滾邊也不如從前那樣寬了。20年代末，因受歐美服式的影響，旗袍式樣也有了較大的改變。此時的旗袍，衣長大大縮短，穿著比以前更稱身合體，也更能襯托出女性的曲線美。到了30年代，旗袍已很盛行。先是流行高領(lǐng)，領(lǐng)子越高越時髦，但不久，又興起低領(lǐng)來，領(lǐng)子越低越“摩登”，甚至有穿無領(lǐng)旗袍的。袖子的變化也是時而流行長的，長過手腕；時而流行短的，短至露肘。至于衣長，一個時期流行長的，長至下擺曳地；以后又流行短的，短過膝蓋

28、。從40年代起，旗袍的式樣趨于取消袖子，縮短衣長和減低領(lǐng)高，使旗袍更加輕便、適體。新中國成立之初，婦女穿旗袍的還很普遍。以后由于各種原因，穿旗袍的就越來越少了。但旗袍作為我國的一種傳統(tǒng)的民族服裝，是具有一定特點的。它線條簡練而優(yōu)美，造型質(zhì)樸而大方，比較適合婦女穿著，在國際上也有一些影響。近年來，我國的服裝設(shè)計者集思廣益，推陳出新，將傳統(tǒng)的旗袍式樣與現(xiàn)代女裝式樣揉合起來，使旗袍以嶄新的風(fēng)姿出現(xiàn)在人們的面前。 “MsoNormal”>政治的過分干預(yù) 二十世紀(jì)的后半葉，中國政治上的極左思潮極大地影響了人民的日常生活，在政治的標(biāo)準(zhǔn)下清除了所有存在“意識形態(tài)問題”的服飾，其中包括西洋的、封建的、奢華

29、的艷麗的，甚至于性別特征明顯的。最后剩下的只有**裝、軍裝、學(xué)生裝了，形成了中國歷史上服飾最單調(diào)貧乏的一頁。 “MsoNormal”>自民國以后，擁有時裝，特別是婦女時裝的出現(xiàn)。他是一種時髦的服裝。既和與節(jié)令，也符合時代潮流，時時變化。有很大的流動性，創(chuàng)造性。近代婦女穿著時裝是中國服裝史上一大轉(zhuǎn)折。不同于歷代那樣受嚴(yán)格的封建等級服制的限制，難于有大的變革，而民國以來帝制廢棄，封建限制逐漸消失人民可以按照自己的意愿自由選擇衣著，紋樣，色彩，加之經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展及時裝業(yè)的興勃時裝上的推陳處新，爭奪斗艷，造成服裝史上空前的繁榮景象。 “MsoNormal”>或許現(xiàn)在服裝就是那只涅般的**，世

30、紀(jì)末的狂風(fēng)烈火將使她鍛鑄一新，重現(xiàn)光輝。服飾，從它誕生之日起就不像飲食那樣出于維系生命的本能，也不是像居住那樣出于防身之必需，而是一開始就是一種帶有浪漫色彩的文化創(chuàng)造。 “MsoNormal”>第五章 現(xiàn)代 “MsoNormal”>不可否認(rèn)，剛剛過去的一個世紀(jì)，是我們中華民族傳統(tǒng)服裝走向衰落與脫變的一個世紀(jì)；同時，這個世紀(jì)也是民族傳統(tǒng)服裝孕育新生能量的世紀(jì)。 “MsoNormal”>一百年前，在****門南，達(dá)智橋胡同的松筠庵里，一個蓄著長辮，自穿袍的年輕人，用有力的行草寫下了中國近代上著名的“公車上書”，他就是康有為。他在上疏奏折中稱：“……以數(shù)千年一統(tǒng)緩之中國衰衣博帶，長裙雅步

31、而施萬國競爭之世，……誠非所宜矣！”可見當(dāng)時中國服飾的改革與政治改革一樣勢在必行。辛亥革命首義成功，1912年民國政府頒布《服制》法令，將歐式的燕尾服，圓筒帽列為中國大禮服，西服為小禮服，這是中國第一次以法令確立西式服裝在社會禮儀中的地位。從此，中國自上而下地開設(shè)接受西式服裝與服飾習(xí)慣。經(jīng)歷了一個世紀(jì)的蹉跎，負(fù)載著舊時代精神的民族傳統(tǒng)服飾形式逐漸消失，中國人的衣行為模式逐漸與西方趨同，最終“與國際接軌”。 “MsoNormal”>于今日的國際環(huán)境之中，世界上任何一個民族都不可避免地首先在物質(zhì)領(lǐng)域與其他發(fā)達(dá)國家趨勢向同一，經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的全球一體化帶來了生活方式的同質(zhì)化，譬如都市的玻璃幕墻摩天大樓

32、，家用電器、漢堡可樂、西裝、T恤、等。其次，物質(zhì)生活的間接影響以及傳媒通訊的直接影響精神領(lǐng)域的同一也不可避免地會發(fā)生、思維方式、文化觀念、審美情趣、甚至于語言表達(dá)都在朝著一個潛在的國際標(biāo)準(zhǔn)靠攏，服飾也是不可避免的。可是就在這樣一個時期里，我們更不能忘記祖輩給我們留下的豐富而又寶貴的文化遺產(chǎn)。 “MsoNormal”>從開始的樹葉獸皮到粗布麻衣再到綾羅綢緞，服飾的種類越來越多，也越來越豐富。中國人民用他們的智慧創(chuàng)造出奇跡的神話。 現(xiàn)今，中國加入了WTO，更大的機(jī)遇在等著我們爭取，更大的挑戰(zhàn)也在等著去克服。我們不能一味的看著門外，應(yīng)該更好的運(yùn)用已有的財富，創(chuàng)造出中國人自己的服裝特點！ 好了，好像說了很多，花了很多精力去查資料，但我覺得很充實，很快樂！我會一直關(guān)注中國的服裝，關(guān)注它的發(fā)展。 最后，感謝《中國工藝美術(shù)史》及我們親愛的老師！謝謝！