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孔雀東南飛并序?qū)W(xué)案

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《孔雀東南飛并序?qū)W(xué)案》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《孔雀東南飛并序?qū)W(xué)案(11頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、孔雀東南飛 并序?qū)W(xué)案一 編寫人:莫春梅 審核人: 教學(xué)目標(biāo): 1. 熟悉漢樂府的文學(xué)常識(shí)與《孔雀東南飛》在中國(guó)文學(xué)史上的地位 2. 結(jié)合課下注解熟練誦讀課文 3. 疏通文義,把握故事發(fā)展過程 教學(xué)重難點(diǎn): 教學(xué)目標(biāo)1、3 學(xué)法指導(dǎo):誦讀法,討論法 知識(shí)鏈接: 1. 關(guān)于《孔雀東南飛》 《孔雀東南飛》是一篇民間詩(shī)歌,整理的姓名已經(jīng)無從查考。在現(xiàn)存書籍中,這首詩(shī)最早見于南朝徐陵編的《玉臺(tái)新詠》,題目是《古詩(shī)為焦仲卿妻作》,后來宋朝郭茂倩輯《樂府詩(shī)集》、元朝左克明輯《古樂府》、明朝馮惟訥輯《古詩(shī)記》,以及其他由明清人編纂的許多古代詩(shī)集里,也多予以收錄。各本文字稍有出入

2、,最常見的為三百五十三句,計(jì)一千七百六十五字。所以王世貞《藝苑卮言》稱它為“長(zhǎng)詩(shī)之圣”,清朝沈德潛也說是“古今第一首長(zhǎng)詩(shī)”。它確是古代敘事詩(shī)里最長(zhǎng)的一首。 全詩(shī)共357句,1785字。這首詩(shī)是漢樂府?dāng)⑹略?shī)發(fā)展的高峰,也是我國(guó)文學(xué)史上現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌發(fā)展的重要標(biāo)志,它與北朝的《木蘭詩(shī)》并稱“樂府雙璧”,在思想和藝術(shù)上代表了樂府民歌的最高成就。 這首詩(shī)所敘之事發(fā)生在漢末建安年間。西漢初期儒家思想經(jīng)過董仲舒的改造,成了封建君主統(tǒng)治人們思想的工具和社會(huì)的主流思想,到漢末時(shí),這種思想中的封建家長(zhǎng)制和封建禮教已深入人心,像劉蘭芝這樣被休,又被迫改嫁,直至被逼自盡的悲劇在追求幸福的愛情的青年男女身上時(shí)有發(fā)生

3、,這也是完全正常的。但其美好的人格和徹底的反抗精神則被人們永遠(yuǎn)銘記。 2. 漢樂府 西漢的民間音樂很流行,也風(fēng)行于社會(huì)上層,因?yàn)楫?dāng)時(shí)的上層統(tǒng)治階級(jí)愛好“俗樂”,所以大量采集民歌,又有大量演奏俗樂川西民歌的樂工。漢武帝時(shí)開始設(shè)立一個(gè)專門掌管音樂的機(jī)構(gòu),叫做樂府。它的具體任務(wù)是制定樂曲,訓(xùn)練樂工和搜集歌辭。 學(xué)習(xí)過程 一. 基礎(chǔ)知識(shí)(A級(jí)) 1.下列詞語書寫全都正確的一組是( ?。?   A.哽咽  葳蕤  遺施  主薄   B.伶聘  公姥  扶將  窈窕   C.思量  誓違  許和  悵然   D.婀娜  擲躅  嗟嘆  煎迫 2. 下列有關(guān)本文的文學(xué)文化常識(shí)的表述不正

4、確的一項(xiàng)是( ) A.《孔雀東南飛》原題為《古詩(shī)為焦仲卿妻作》,選自《玉臺(tái)新詠》,是我國(guó)文學(xué)史上錄存的古代第一篇,也是我國(guó)古代最長(zhǎng)的敘事詩(shī),它和《木蘭辭》是我國(guó)古代敘事詩(shī)的雙璧,合稱“樂府雙璧”。 B.序言是多在作品前面的用來對(duì)作品進(jìn)行介紹、評(píng)價(jià)、陳述寫作宗旨或?qū)懽饕鈭D的文字。這首詩(shī)詩(shī)前小序主要敘述了故事發(fā)生的地點(diǎn)、時(shí)間、人物和成詩(shī)的經(jīng)過。 C.“樂府”原是漢武帝時(shí)設(shè)立的一個(gè)掌管音樂的機(jī)關(guān),其任務(wù)是制定樂譜,培訓(xùn)樂員和收集民歌民樂。到魏晉南北朗時(shí),人們就把樂府所唱的詩(shī)也叫“樂府”,于是樂府便由一種官署名稱變?yōu)椤N帶有音樂性的詩(shī)體名稱了。 D.古時(shí)候迷信的人,結(jié)婚要選好日子,要年、月、日

5、的干支(干,天干,即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥;支,地支,即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。年月日的干支合起來共六個(gè)字,例如甲子年,乙丑月,丙寅日)都相適合,這叫“六合”。 3.下列解說不正確的一項(xiàng)是( ) A.古代女子出嫁叫“歸”、“適”或“于歸”,女子回娘家省親叫“歸寧”。 B.古代農(nóng)歷七月初七是乞巧節(jié)。“下九”即每月十九,在漢代,“下九”是婦女歡聚的日子。 C.古代男子20歲.女子15歲時(shí)就把頭發(fā)結(jié)起來,表示到了成年,稱為“結(jié)發(fā)”。 D.古代計(jì)算時(shí)間以地支分為12時(shí)辰,“人定”是指“子時(shí)”(相當(dāng)于現(xiàn)在夜里9點(diǎn)到11點(diǎn))。 二.鞏固提高(B級(jí)) 4.下列沒有通假字的一項(xiàng)是( ) A.留

6、待作遺施B.還必相迎取C.箱簾六七十D.摧藏馬悲哀 5.選出譯文正確的一項(xiàng)( ) A.以此下心意,慎勿違吾語。 為了這個(gè),你就放下心來,一定要小心謹(jǐn)慎.不要違背了我的話。 B.吾意久懷忿,汝豈得自由。 我心中已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間地不滿了,你難道能夠得到自由自在地行事? C.汝今無罪過,不迎而自歸? 你今天確實(shí)沒犯什么過錯(cuò),娘家沒有迎接你,你就自己回來了。 D.媒人下床去,諾諾復(fù)爾爾。 媒人從座位上站起來,連聲說:“是,是,就這么辦,就這么辦?!? 三.閱讀《孔雀東南飛》的前兩段,回答下列問題。(C級(jí))   孔雀東南飛,五里一徘徊。   “十三能織素,十四學(xué)裁衣,十五彈箜篌,十六誦

7、詩(shī)書。十七為君婦,心中??啾?。君既為府吏,守節(jié)情不移。賤妾留空房,相見常日稀。雞鳴入機(jī)織,夜夜不得息。三日斷五匹,大人故嫌遲。非為織作遲,君家婦難為!妾不堪驅(qū)使,徒留無所施。便可白公姥,及時(shí)相遣歸?!?   6.開頭兩句采用了什么藝術(shù)手法?對(duì)表達(dá)全詩(shī)內(nèi)容有何作用? ________________________,__________________________________________。 7.第二段前邊畫線的詩(shī)句,主要采用了哪種藝術(shù)手法?突出了女主人公的什么性格特點(diǎn)? _________________________,____________________________

8、______________________。   8.第二段最后畫線的詩(shī)句,所表現(xiàn)的女主人公的性格特點(diǎn)是(  ) A.勤勞    B.溫柔      C.外柔內(nèi)剛     D.堅(jiān)強(qiáng)持重 四.閱讀下面一首漢樂府,寫一篇簡(jiǎn)短的賞析(D級(jí))       《樂府歌辭》 青青園中葵,朝露待日晞。陽春布德澤,萬物生光輝。 ??智锕?jié)至,焜黃華葉衰。百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸。 少壯不努力,老大徒傷悲。 探尋首句起興的含義 中國(guó)詩(shī)有六義:風(fēng)、雅、頌、賦、比、興,代代相因,歷來談詩(shī)都以此為根據(jù)?!犊兹笘|南飛》起句云:“孔雀東南飛,五里一徘徊。”這就叫“興”。意思是看到相似的事物,引起感慨,

9、從這點(diǎn)入手,來歌唱自己所要歌唱的對(duì)象。古人用雙鳥起興以喻夫婦的詩(shī)歌很多,只是這兩句涉及孔雀的含義過于簡(jiǎn)單,遂使許多人覺得似乎與本文無關(guān),不大容易解釋。 《玉臺(tái)新詠》里還有一首《雙白鵠》,其詞如下: 飛來雙白鵠,乃從西北來,十十將五五,羅列行不齊。 忽然卒疲病,不能飛相隨。五里一反顧,六里一徘徊。 “吾欲銜汝去,口噤不能開;吾欲負(fù)汝去,羽毛日摧頹?!? “樂哉新相知,憂來生別離!峙顧群侶,淚落縱橫垂?!? 今日樂相樂,延年萬歲期。 詩(shī)里說的是一對(duì)雙飛的白鶴,雌的突然得病,不能繼續(xù)前飛,雄的想銜它,口噤不開,想背它,羽毛日摧,所以只好“五里一反顧,六里一徘徊”,戀戀的不忍獨(dú)去

10、。這首詩(shī)收在《樂府詩(shī)集》里,題作《艷歌何嘗行》,詞句略有出入。曹丕取其大意,作為新樂府《臨高臺(tái)》里的最后一段,但“白鵠”卻已經(jīng)改作“黃鵠”。古詩(shī)里提到這個(gè)故事的很多,例如吳邁遠(yuǎn)《飛來雙白鵠》的“可憐雙白鵠,雙雙絕塵氛”?!断尻枠贰返摹包S鵠參天飛,中道郁徘徊”,就都是的。孔雀雙飛的含義正復(fù)相似。詩(shī)里的“東南飛”與“西北來”、“五里一徘徊”與“六里一徘徊”,說明借以起興的對(duì)象并沒有多大差別,只是所用的鳥名不同而已。 《孔雀東南飛》的整理為什么要用這個(gè)起興呢?我們從焦仲卿本事里可以得到解答。漢獻(xiàn)帝建安中葉,廬江府小吏焦仲卿,和他的妻子劉蘭芝感情很好。蘭芝是一個(gè)美麗聰敏的女子,從小學(xué)習(xí)女紅,既懂

11、詩(shī)書,又善吹彈。嫁到焦家以后,仲卿出門作吏,她在家天天織布,三天織成五匹。可是仲卿的母親十分頑固,門閥觀念很重,故意嫌她工作慢,說她自作主張,沒有禮節(jié),要仲卿休掉她,另謀婚娶。仲卿苦苦哀求,他的母親便拍桌打凳,厲聲斥罵。當(dāng)時(shí)仲卿正急于返任,勸妻子暫回娘家,再圖后會(huì)。蘭芝知道事情已無法挽回,留下繡花短襖、紅羅復(fù)斗帳和一些梳妝用具,別了婆婆和小姑,在丈夫出門后不久,也登車回寧。仲卿在大道口等著她,下馬向妻子告別,自誓決不相負(fù)。蘭芝以磐石和蒲葦作比喻,說他們的愛情要像磐石一樣堅(jiān),蒲葦一樣韌!夫妻倆就這樣依依不舍的分別了。 二 教學(xué)目標(biāo): 1. 學(xué)習(xí)本詩(shī)通過人物對(duì)話及在尖銳的矛盾沖突和曲折的情節(jié)

12、發(fā)展中塑造人物的特點(diǎn) 2. 學(xué)習(xí)本詩(shī)的鋪陳、比、興手法 3. 掌握文中的偏義復(fù)詞,古今異義詞 教學(xué)重點(diǎn): 教學(xué)目標(biāo)1、3 教學(xué)難點(diǎn): 教學(xué)目標(biāo)2 學(xué)法指導(dǎo):誦讀法,討論法 知識(shí)鏈接: 偏義復(fù)詞 兩個(gè)意義相關(guān)或相反的詞,連起來當(dāng)作一個(gè)詞使用,實(shí)際上只取其中一個(gè)詞的意義,另一個(gè)詞只作陪襯。如“危機(jī)存亡”中“存亡”偏向于“亡”。這種用法一直沿用到今天。 學(xué)習(xí)過程 一.將下列句中的通假字用橫線劃出來,并在括號(hào)內(nèi)寫出相通的字:(A級(jí)) (1)未至二三里,摧藏馬悲哀。(    ) (2)蒲葦一時(shí)紉,便作旦夕間。(    ) (3)箱簾六七十,綠碧青絲繩。(    )

13、 (4)不久當(dāng)歸還,還必相迎取。(    ) (5)兩家求合葬,合葬華山傍。(    ) 2.辨析下列加粗詞語的古今義: (1)可憐體無比(古:        )(今:        ) (2)汝豈得自由(古:        )(今:        ) (3)處分適兄意(古:        )(今:        ) (4)便利此月內(nèi)(古:        )(今:        ) (5)葉葉相交通(古:        )(今:        ) (6)承籍有宦官(古:        )(今:        ) 二.鞏固提高(B級(jí)) 3.對(duì)《孔雀東南飛》中劉蘭芝“舉身赴清池

14、”、焦仲卿“自掛東南枝”雙雙殉情的正確理解是哪一項(xiàng)? ( ) A.二人不能忍受封建家長(zhǎng)制和封建禮教的迫害,以死來解脫夫妻被拆散的痛苦。 B.由于封建迷信思想的影響,二人相信人死后靈魂可以見面,因此以死來求得團(tuán)聚。 C.在封建家長(zhǎng)制和封建禮教統(tǒng)治下,他們不敢以斗爭(zhēng)去爭(zhēng)取幸福,卻以死來逃避現(xiàn)實(shí)。 D.二人的殉情,既表現(xiàn)了他們對(duì)愛情的忠貞不渝,也是對(duì)封建家長(zhǎng)制和封建禮教的控訴和反抗。 4.“青雀白鵠舫,四角龍子幡,婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn)。金車玉作輪,躑躅青驄馬,流蘇金鏤鞍。赍錢三百萬,皆用青絲穿。雜彩三百匹,交廣市鮭珍。從人四五百,

15、郁郁登郡門?!边@樣極力鋪排太守迎娶的場(chǎng)面,作用是:( ) A.表現(xiàn)蘭芝的身價(jià),反襯焦母的愚陋專橫。 B.表現(xiàn)蘭芝的身價(jià),反襯她的悲慘命運(yùn),加深悲劇氣氛。 C.太守家的重視與焦母的凌虐形成鮮明對(duì)比,表現(xiàn)焦母的專橫無理。 D.隆重的迎娶與蘭芝的愁苦形成鮮明對(duì)比,表現(xiàn)蘭芝對(duì)愛情的忠貞。 5. 找出沒有偏義復(fù)詞的一組( ) A晝夜勤作息,伶俜縈苦辛。 B我有親父兄,性情暴如雷。 C便可白公姥,及時(shí)相遣歸。 D可憐體無比,阿母為汝求。 三.閱讀下列詩(shī)段,完成1-4題。 新婦謂府吏:“勿復(fù)重紛紜。往昔初陽歲,謝家來貴門。奉事循公姥,進(jìn)止敢自專?晝夜勤作息,伶俜縈苦辛。謂言無罪過

16、,供養(yǎng)卒大恩;仍更被驅(qū)遣,何言復(fù)來還!妾有繡腰襦,葳蕤自生光;紅羅復(fù)斗帳,四角垂香囊;箱簾六七十,綠碧青絲繩,物物各自異,種種在其中。人賤物亦鄙,不足迎后人,留待作遣施,于今無會(huì)因。時(shí)時(shí)為安慰,久久莫相忘!” ①下列語句中加粗詞語的解釋,全都正確的一項(xiàng)是 ( ) A.勿復(fù)重紛紜(再) 奉事循公姥(公公與婆婆) B.進(jìn)止敢自專(豈敢) 晝夜勤作息(深夜) C.伶俜縈苦辛(纏繞) 謂言無罪過(總覺得,自認(rèn)為) D.箱簾六七十(同“奩”) 留待作遺施(留下) ②仲卿、蘭芝二人凄楚話別時(shí),蘭芝為什么要贈(zèng)物于仲卿?請(qǐng)作具體分析。 答:_________________

17、_______________________________ ③從劉蘭芝這段“自白”中,可以看出她具有哪些優(yōu)秀品質(zhì)? 答:________________________________________________ ____________________________________________________ ④劉蘭芝所說的“人賤物亦鄙”有何深刻含義? 答:________________________________________________ 四.閱讀下面兩首唐詩(shī),完成①-②題。(D級(jí)) 夜雨寄北 李商隱 君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。 何當(dāng)共剪

18、西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)。 月夜 杜甫 今夜鄜州月,閨中只獨(dú)看。 遙憐小兒女,未解憶長(zhǎng)安。 香霧云鬢濕,清輝玉臂寒。 何時(shí)倚虛幌,雙照淚痕干。 ①對(duì)這兩首詩(shī)語句的理解,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 ( ) A.“何當(dāng)”即何時(shí),“卻話”即回斜;“未解憶”寫兒女的幼稚。 B.“云鬢濕”、“玉臂寒”寫妻子的美麗,“倚虛幌”即夫妻雙雙倚著帷??丛? C.李詩(shī)再次寫“巴山夜雨”,都是寫同一時(shí)間同一情景的事。 D.“共剪西窗燭”、“雙照淚痕干”都是詩(shī)人想象中與家人聚首時(shí)的情景。 ②這對(duì)兩首詩(shī)的分析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng) ( ) A.這兩首詩(shī)都是寫

19、景佳作,抒寫出羈旅中對(duì)妻室的思念之情,通過“何當(dāng)”“何時(shí)”傳達(dá)出來。 B.李詩(shī)運(yùn)用反復(fù)的手法,再次出現(xiàn)“巴山夜雨”詞句,把詩(shī)人盼早時(shí)與妻子聚首的心情委婉地表達(dá)出來了。 C.杜詩(shī)《月夜》從對(duì)方妻子兒女著筆,用側(cè)面描寫手法,反襯詩(shī)人心中的愁悵和痛苦。 D.“共剪西窗燭”,“雙照淚痕干”,都是情景交融的語句,通過想象分別寫出在燈光、月下夫妻團(tuán)聚的情態(tài),用語傳神有余味無窮之妙。 拓展閱讀 有所思 有所思①,乃在大海南。何用問遺君②?雙珠瑇瑁簪③,用玉紹繚之④。聞君有他心,拉雜摧燒之⑤。摧燒之,當(dāng)風(fēng)揚(yáng)其灰。從今以往,勿復(fù)相思!相思與君絕⑥!雞鳴狗吠⑦,兄嫂當(dāng)知之。妃呼豨⑧!秋風(fēng)肅肅晨風(fēng)

20、飔⑨,東方須臾高知之⑩。 【注釋】①有所思:指她所思念的那個(gè)人。 ②何用:何以。問遺(wi慰):“問”、“遺”二字同義,作“贈(zèng)與”解,是漢代習(xí)用的聯(lián)語。 ③瑇瑁(di mo代冒):即玳瑁,是一種龜類動(dòng)物,其甲殼光滑而多文采,可制裝飾品。簪:古人用以連接發(fā)髻和冠的首飾,簪身橫穿髻上,兩端露出冠外,下綴白珠。 ④紹繚:猶“繚繞”,纏繞。 ⑤拉雜:堆集。這句是說,聽說情人另有所愛了,就把原擬贈(zèng)送給他的替、玉、雙珠堆集在一塊砸碎,燒掉。 ⑥相思與君絕:與君斷絕相思。 ⑦雞鳴狗吠:猶言“驚動(dòng)雞狗”。古詩(shī)中常以“雞鳴狗吠”借指男女幽會(huì)。 ⑧妃(bēi)呼豨(xū xī):妃,訓(xùn)為“悲”,呼豨,訓(xùn)為“歔

21、欷”。 ⑨肅肅:颼颼,風(fēng)聲。晨風(fēng)飔(sī思):據(jù)聞一多《樂府詩(shī)箋》說:晨風(fēng),就是雄雞,雉雞常晨鳴求偶。飔當(dāng)為“思”,是“戀慕”的意思。一說,“晨風(fēng)飔”,晨風(fēng)涼。 ⑩須臾:不一會(huì)兒。高:是“皜”、“皓”的假借字,白?!皷|方高”,日出東方亮。這二句是說在秋風(fēng)颼颼的清晨,聽到晨風(fēng)鳥求偶的鳴叫,我的心更煩亂了,太陽是會(huì)察知我的心的純潔無瑕。 三 教學(xué)目標(biāo): 1. 鑒賞人物形象,重點(diǎn)鑒賞劉蘭芝、焦仲卿、焦母。通過焦母形象的分析理解封建家長(zhǎng)制對(duì)愛情的迫害。 2. 了解古代時(shí)辰的計(jì)算方法 3. 品味詩(shī)中的民族氣息和抒情意味,體會(huì)整理對(duì)劉蘭芝的同情 教學(xué)重難點(diǎn): 教學(xué)目標(biāo)1 學(xué)法指導(dǎo):討論法

22、 知識(shí)鏈接: 漢太初以后,古人有了等分一晝夜時(shí)辰的辦法,是用十二辰(子、丑、寅、卯等)作為十二時(shí)辰的名稱。這種分法一直沿用到清初。清初引用西法,把一晝夜十二時(shí)辰分為24小時(shí)(即一辰等于兩小時(shí)),并把每一時(shí)辰細(xì)分為初和正,如23點(diǎn)為子初,夜半24點(diǎn)為子正,晨一點(diǎn)為丑初,兩點(diǎn)為丑正,等等。 最早當(dāng)以日出為日始,如夏以平旦為日始,殷以雞鳴為日始。到周代改以夜半為日始。此后就一直以夜半為日始,沿用至今。 五更與現(xiàn)今時(shí)間比較表 夜 間 時(shí) 辰 五 夜 五 更 時(shí) 間 黃 昏 甲 夜 一 更 19—21 人 定 乙 夜 二 更 21—23 夜 半 丙 夜 三 更

23、 23—1 雞 鳴 丁 夜 四 更 1—3 平 旦 戊 夜 五 更 3—5 我國(guó)古代紀(jì)時(shí),還有更細(xì)的分法。最初分一晝夜為100刻。這辦法一直沿用到東漢,許慎《說文解字》:“漏以銅壺盛水,刻節(jié),晝夜百刻。”后來由于晝夜100刻與分為十二時(shí)辰不能相配,使用不便,曾改分為120刻,96刻,108刻。但大多使用百刻制,到清代才改為96刻制,和十二時(shí)辰配合使用。 學(xué)習(xí)過程: 一.基礎(chǔ)鞏固(A級(jí)) 1..下列加點(diǎn)字的注音有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( ) A、否(pǐ)泰 躑(zh)躅 赍(jī)錢 磐(pn)石 B、徘徊(hui) 伶俜(pīng)

24、 葳蕤(ru) 公姥(mǔ) C、遺(wi)施 紈(wn)素 拊(fǔ)掌 便(pn)言 D、鮭(xi)珍 晻(yǎn)晻 摧藏(zng) 窈(yo)窕 2.解釋下列句子加粗詞的意義和用法。 ①孔雀東南飛(        ) ②槌床便大怒(        ) ③謝家事夫婿(        ) ④足以榮汝身(        ) ⑤交廣市鮭珍(        ) 二.解釋劃?rùn)M線的詞句(B級(jí)) 1. 奄奄黃昏后 2. 寂寂人定初 3. 東西植松柏,左右種梧桐。 4.枝枝相覆蓋,葉葉相交通。 三.選擇題(C級(jí)) 1.下列加點(diǎn)“相”字與

25、“葉葉相交通”的“相”字讀音和意義完全一致的一項(xiàng)是() A.兒已薄祿相,幸復(fù)得此婦。B.誓不相隔卿,且暫還家去。 C.巫醫(yī)樂師百工之人,不恥相師。D.勝不敢復(fù)相士。 2.下列加點(diǎn)的“見”字與“君既若見錄”的“見”字意義相同的一項(xiàng)是() A.君既為府吏,相見常日稀B.蘭芝初還時(shí),府吏見丁寧 C.轉(zhuǎn)頭向戶里,漸見愁煎迫D.才美不外見 3.下列各句中句式相同的兩句是 ( ) A.非為織作遲           B.為仲卿母所遣 C.漸見愁煎迫           D.仕宦于臺(tái)閣 E.我命絕今日            F.赍錢三百萬 4.焦仲卿的性格不如蘭芝堅(jiān)強(qiáng),但對(duì)愛情的

26、忠貞始終如一,以下分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是() A.“結(jié)發(fā)同枕席,黃泉共為友”表達(dá)了他和蘭芝的深厚感情。 B.“今若遣此婦,終老不復(fù)取”委婉地表示了他對(duì)愛情忠貞的態(tài)度。 C.“我自不驅(qū)卿,逼迫有阿母”在母親的淫威下,他屈從逃避,不敢承擔(dān)責(zé)任。 D.“兒今日冥冥,令母在后單。故作不良計(jì),勿復(fù)怨鬼神!”是對(duì)母親的最后請(qǐng)求,說明他已做好違背封建禮教的心理準(zhǔn)備,要以生命捍衛(wèi)堅(jiān)貞的愛情。 5.焦母是極端蠻橫無理的反面形象,下面分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是() A.“此婦無禮節(jié),舉動(dòng)自專由”說明焦母對(duì)蘭芝的美德毫無認(rèn)識(shí)。 B.“吾意久懷忿,汝豈得自由”表現(xiàn)她的惡語威脅。 C.“東家有賢女,自名秦羅敷,可憐體無

27、比,阿母為汝求”,好言誘哄,軟硬兼施,目的要速遣蘭芝,維護(hù)家長(zhǎng)權(quán)威。 D.“慎勿為婦死,貴賤情何薄”,面對(duì)兒子的癡情,她開始后悔了。 6.劉兄性行暴戾,趨炎附勢(shì)。對(duì)他的分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是() A.“作計(jì)何不量!”劈頭—句,粗暴訓(xùn)斥,盛氣凌人,表現(xiàn)了一家之長(zhǎng)的蠻橫。 B.“先嫁得府吏,后嫁得郎君,否泰如天地,足以榮汝身?!北憩F(xiàn)他為妹妹著想,希望她改嫁后生活比原來更好。 C.“不嫁義郎體,其往欲何云?”弦外之音是:“難道要我養(yǎng)你一輩子么?”下逐客令,可見其尖酸刻薄,是一副典型的市儈面孔。 D.劉兄主觀上不想逼妹死,但最后卻成了迫死親人的劊子手,從而更突出詩(shī)歌對(duì)封建家長(zhǎng)制度及倫理觀念的尖銳

28、抨擊。 7.對(duì)全詩(shī)寫作特點(diǎn)的分析,不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是() A.以孔雀失偶起興,以鴛鴦雙飛作結(jié),這種以美禽戀偶聯(lián)想到夫妻分離的手法,在民歌中是常見的。 B.開頭蘭芝從“十三”自訴到“十七”,是縱的鋪陳,意在強(qiáng)調(diào)聰明能干,為被逐作鋪墊。離家時(shí)對(duì)裝扮的細(xì)致描寫,是橫向鋪陳,意在表現(xiàn)被逐時(shí)的沉著、冷靜、鎮(zhèn)定自若。 C.磐石和蒲葦?shù)谋扔鳎鲎蕴m芝口時(shí),表示感情深厚,永不變心;重復(fù)出自焦仲卿之口,原來的共通點(diǎn)由于誤會(huì)而變成分歧點(diǎn),對(duì)于情節(jié)的發(fā)展和性格的刻畫,有很大作用。 D.結(jié)尾用“多謝后世人,戒之慎勿忘”,表現(xiàn)文人對(duì)民間文學(xué)的提煉加工。 四.課外延伸(D級(jí)) 上山采蘼蕪 上山采蘼蕪,下山逢

29、故夫。長(zhǎng)跪問故夫:“新人復(fù)何如?”“新人雖言好,末 若舊人姝。顏色類相似,手爪不相如?!薄靶氯藦拈T入,故人從閣去?!薄靶氯斯? 織縑?!惫嗜斯た椝亍?椏V日一匹,織素五丈余。將縑來比素,新人不如故。 8、對(duì)這首詩(shī)的理解,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) A、詩(shī)的開頭三句是整理敘述,第四句是女主人公——故人——一個(gè)被丈夫休了的女子的發(fā)問。后四句是故人的回答,“新人從門入”兩句是女主人公的話,后六句是 故夫的話。 B、女主人公見了休了自己的丈夫,不但未埋怨、責(zé)難,還長(zhǎng)跪在地,關(guān)心的詢問新婦的情況,可見她戀情不斷,故欲借此機(jī)會(huì)重?cái)⑶熬墶? C、“新人從門入,故人從閣去”兩句有很豐富的含義,表達(dá)的感情、心理也是很復(fù) 雜的:一是對(duì)故夫說故人好于新人的委婉駁斥,表明自己不完全相信;二是借此 抒發(fā)自己被無情休棄的痛苦、哀怨;三是委婉地諷刺故夫當(dāng)時(shí)喜新厭舊的行為。 D、張琦曾評(píng)說此詩(shī):“巧拙既殊,鈍捷亦異,而愛憎取舍,一切反之?!鼻?、捷是 言棄婦,拙、鈍是說新人;“愛憎取舍,一切反之”說的是故夫,這種反常的愛憎取舍以“新人不如故”作結(jié),不僅批判了薄情無義行為,而且進(jìn)一步深化了主題。 友情提示:部分文檔來自網(wǎng)絡(luò)整理,供您參考!文檔可復(fù)制、編制,期待您的好評(píng)與關(guān)注! 11 / 11

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