《社會(huì)學(xué)概論網(wǎng)上答案》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《社會(huì)學(xué)概論網(wǎng)上答案（6頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、答案在后面 對(duì)不對(duì)自己判斷 1. 提出社會(huì)失范論的是（ ）。 A. 羅斯 B. 默頓 C. 迪爾凱姆 D. 韋伯 滿分：1 分 2. 整合作用是指（ ）。 A. 一個(gè)社會(huì)的整體作用 B. 將各部分合在一起 C. 各部分協(xié)調(diào)成為一個(gè)整體 D. 一個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定 滿分：1 分 3. “人生在世，吃穿二字”的人生觀是哪種人生觀。（ ） A. 享樂主義 B. 權(quán)力主義 C. 悲觀主義 D. 樂觀主義 滿分：1 分 4. 以下哪種活動(dòng)屬于社會(huì)交往（ ）。 A. 朋友談心 B. 觀眾看電影

2、C. 顧客的摩肩接踵 D. 乘客之間前擁后擠 滿分：1 分 5. 人類社會(huì)與動(dòng)物社會(huì)的區(qū)別是（ ）。 A. 語言 B. 思維 C. 勞動(dòng) D. 直立行走 滿分：1 分 6. 由父母和未婚子女組成的家庭是（ ）。 A. 核心家庭 B. 主干家庭 C. 聯(lián)合家庭 D. 其他家庭 滿分：1 分 7. 社會(huì)保險(xiǎn)是（ ）。 A. 社會(huì)救助 B. 社會(huì)保障的一項(xiàng)內(nèi)容 C. 社會(huì)福利 D. 人身、人壽保險(xiǎn) 滿分：1 分 8. 由父母及未婚子女組成的家庭是（ ）。 A. 核心家庭

3、 B. 主干家庭 C. 聯(lián)合家庭 D. 其他家庭 滿分：1 分 9. 與正式組織相比，初級(jí)社會(huì)群體的主要特征是（ ）。 A. 人際關(guān)系密切 B. 規(guī)模較小 C. 存在長(zhǎng)久 D. 綜合性功能 滿分：1 分 10. 通過表彰模范行為來弘揚(yáng)正氣的社會(huì)控制屬于哪種類型。（ ） A. 消極的控制 B. 外在的控制 C. 積極的控制 D. 非正式的控制 滿分：1 分 二、名詞解釋（共 5 道試題，共 30 分。） 1. 角色認(rèn)同 滿分：6 分 2. 社會(huì)互動(dòng) 滿

4、分：6 分 3. 社區(qū) 滿分：6 分 4. 社會(huì)制度 滿分：6 分 5. 群體意識(shí) 三、簡(jiǎn)答題（共 4 道試題，共 40 分。） 1. 社會(huì)化的實(shí)施結(jié)構(gòu)主要包括哪些方面？ 滿分：10 分 2. 簡(jiǎn)述社會(huì)交往的重要意義。 滿分：10 分 3. 簡(jiǎn)述影響社會(huì)流動(dòng)的主要因素。 滿分：10 分 4. 社會(huì)現(xiàn)代化的主要特征有哪些？ 滿分：10 分 四、論述題（共 1 道試題，共 20 分。） 1.

5、 試述當(dāng)前我國社會(huì)中的越軌行為以及存在的一些突出問題。 一1.C 2.C 3.A 4.A 5.C 6.A 7.B 8.A 9.A 10.C 二、 1、角色認(rèn)同 即個(gè)人的態(tài)度及行為與個(gè)人當(dāng)時(shí)應(yīng)扮演之角色一致。（百度百科） 2. 社會(huì)互動(dòng) 群體活動(dòng)和社會(huì)過程是由互為條件和結(jié)果的社會(huì)行動(dòng)為基礎(chǔ)的。是人們對(duì)他人采取社會(huì)行動(dòng)和對(duì)方作出反應(yīng)性社會(huì)行動(dòng)的過程。 3. 社區(qū) 通常是集中在固定地域內(nèi)的家庭間相互作用所形成的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)。 4. 社會(huì)制度 社會(huì)制度是為了滿足人類基本

6、的社會(huì)需要，在各個(gè)社會(huì)中具有普遍性、在相當(dāng)一個(gè)歷史時(shí)期里具有穩(wěn)定性的社會(huì)規(guī)范體系。人類社會(huì)活動(dòng)的規(guī)范體系。它是由一組相關(guān)的社會(huì)規(guī)范構(gòu)成的，也是相對(duì)持久的社會(huì)關(guān)系的定型化。 5. 群體意識(shí) 群體意識(shí)是指參加群體的成員所共有的意識(shí)。群體意識(shí)是在群體信息傳播和互動(dòng)過程中形成的。群體意識(shí)是群體實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物。 三、 1.（1）家庭；家庭教育和影響是一個(gè)人社會(huì)化的開端，為個(gè)人一生的社會(huì)化奠定了基礎(chǔ)，并且對(duì)一個(gè)人的一生都發(fā)揮著重要影響。 （2）學(xué)校；學(xué)校是專門為社會(huì)化目的而設(shè)立的學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu)，學(xué)校是一個(gè)組織機(jī)構(gòu)，為學(xué)生的社會(huì)化提供條件和參照物。 （3）同齡群體；是個(gè)人社會(huì)化的一個(gè)重要環(huán)境因素（從人

7、際互動(dòng)的角度說，易產(chǎn)生共鳴或者亞文化） （4）工作單位；首先它是人們進(jìn)行職業(yè)社會(huì)化的主要場(chǎng)所；其次，工作單位給人們提供了一個(gè)檢驗(yàn)和發(fā)展家庭及學(xué)校社會(huì)化的成果的場(chǎng)所。 （5）大眾傳媒；社會(huì)組織在廣大社會(huì)成員之間傳遞信息，為廣大社會(huì)成員理解和接受社會(huì)所倡導(dǎo)的價(jià)值觀念、奮斗目標(biāo)、社會(huì)規(guī)范和行為方式等，提供了一個(gè)廣泛的社會(huì)環(huán)境條件。 2.社會(huì)交往有利于個(gè)人成長(zhǎng)。 社會(huì)交往是文化傳播的手段。 社會(huì)交往是社會(huì)構(gòu)成與發(fā)展的基礎(chǔ)。 3.（1）個(gè)人條件；個(gè)人的先賦條件或者個(gè)人的自獲條件，即先天和后天的條件。由人們的流動(dòng)意向和人們?cè)谏鐣?huì)競(jìng)爭(zhēng)所所占有的社會(huì)資本決定。 （2）社會(huì)條件， 就業(yè)制度，國

8、家的就業(yè)制度在一定程度上限制了人們自主擇業(yè)的自由。也為人們的流動(dòng)提供機(jī)遇和條件。 職業(yè)聲望觀，社會(huì)成員對(duì)社會(huì)中存在的各種職業(yè)所作出主觀評(píng)價(jià)，并按高低順序加以排列。職業(yè)聲望觀反映了各個(gè)職業(yè)的吸引力大小，從而引發(fā)人們謀求特定職業(yè)的內(nèi)在欲望，由此影響著職業(yè)配置和社會(huì)流動(dòng)。 4.（1）社會(huì)結(jié)構(gòu)的日益分化和整合 （2）理性化，人們?cè)诖_定行動(dòng)目標(biāo)和采取社會(huì)行動(dòng)時(shí)為實(shí)現(xiàn)更高的效率，對(duì)目標(biāo)和所需手段進(jìn)行選擇，幫助其快速高效地實(shí)現(xiàn)目標(biāo) （3）科學(xué)技術(shù)在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中的重要意義 （4）經(jīng)濟(jì)持續(xù)而迅速的發(fā)展 （5）城市化 （6）人的現(xiàn)代化 （7）全球化 論述可以從犯罪和文化失調(diào)，價(jià)值沖突幾個(gè)方

9、面說，比較靈活。具體可參考《越軌社會(huì)學(xué)》這本書的相關(guān)內(nèi)容，言之有理皆可。 四 用一種新的社會(huì)制度替換舊的制度。按卡爾.馬克思的社會(huì)學(xué)思想，就是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，有什么樣的生產(chǎn)力水平就應(yīng)有與之相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系。而社會(huì)制度就是上層建筑或生產(chǎn)關(guān)系的體現(xiàn)，之所以對(duì)其進(jìn)行改革是它以完全不能適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。 隨著經(jīng)濟(jì)政治創(chuàng)新即新的生產(chǎn)方式的不斷推進(jìn)，人們對(duì)于在新的生產(chǎn)方式過程中形成的新的生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整要求日益強(qiáng)烈，一個(gè)國家如果希望能夠維持已經(jīng)革新的經(jīng)濟(jì)制度體系管轄之下的巨大生產(chǎn)力繼續(xù)迅猛發(fā)展，它就必須響應(yīng)日益迫切的調(diào)整新的生產(chǎn)方式之下形成的新的生產(chǎn)關(guān)系的政治要求，政治制度

10、創(chuàng)新成為一種必然選擇— 政治制度變革在很多時(shí)候可以滯后于經(jīng)濟(jì)變革，但更多時(shí)候也需要同時(shí)發(fā)生，在蘇聯(lián)和中國這樣的社會(huì)主義國家中，政治變革更是先于科技術(shù)變革和經(jīng)濟(jì)制度變革，革命在一夜之間打破舊的政治體制，從而能夠以一種全新的姿態(tài)為一個(gè)國家的科技創(chuàng)新和經(jīng)濟(jì)發(fā)展打開光輝道路。 歷史上最令人震驚的是：一個(gè)文人思想家最初發(fā)出的“認(rèn)識(shí)世界”的一聲弱不可聞的吶喊，隨著其思想的廣泛傳播，最終卻釀成了如馬克思所說的“改造世界”的龐大運(yùn)動(dòng)，科技因此而發(fā)揚(yáng)，經(jīng)濟(jì)因此而強(qiáng)盛，政治因此而進(jìn)步，社會(huì)因此而全面革新。一旦經(jīng)濟(jì)、政治制度創(chuàng)新得到實(shí)現(xiàn)，整個(gè)社會(huì)的主干結(jié)構(gòu)也就隨之發(fā)生根本變化，一整套新的社會(huì)制度甚至一個(gè)嶄新的新型

11、人類社會(huì)由此而順利誕生。又如偉大的馬克思所說，生產(chǎn)力一旦找到自己的出路，最終將決定所有上層建筑變成什么樣子，生產(chǎn)力決定上層建筑，而上層建筑又對(duì)生產(chǎn)力產(chǎn)生推動(dòng)或阻礙作用。一切的思想、科技、經(jīng)濟(jì)、政治變革，最終將我們的生活的社會(huì)和世界改造成前人不可想象的樣子。 而一個(gè)新的社會(huì)制度體系，如果它仍然是與生產(chǎn)力發(fā)展要求相適應(yīng)的，那么它將全方位地推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展，從而使得新生的生產(chǎn)力取得更加巨大的成就。如果社會(huì)制度體系不能適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求，那么它一方面會(huì)阻礙生產(chǎn)力發(fā)展，另一方面遲早會(huì)被新的社會(huì)制度所取代。這樣的規(guī)律又不是一成不變的，無論你是先進(jìn)行了社會(huì)革命還是政治革命或是科技革命，雖然在先后次序上會(huì)有所

12、差異，但其內(nèi)在實(shí)質(zhì)不會(huì)改變：所有重大發(fā)展必須首先以思想革命或創(chuàng)新為基礎(chǔ)，然后以推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展的科技創(chuàng)新的依托，接著配合以支持科技創(chuàng)新迸出出來的新生產(chǎn)力發(fā)展的合適的微觀、宏觀經(jīng)濟(jì)制度，又配合以保障經(jīng)濟(jì)制度執(zhí)行的政治制度創(chuàng)新，最后全面創(chuàng)新原有社會(huì)制度體系，創(chuàng)造出一個(gè)難以置信的新社會(huì)。所有創(chuàng)新的根本目的都只有一個(gè)：那就是如何發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘、發(fā)揚(yáng)、發(fā)展人類的生產(chǎn)力。凡是支持生產(chǎn)力發(fā)展的變革，就是先進(jìn)的變革，凡是束縛甚至阻礙人類生產(chǎn)力發(fā)展的變革則必定是落后的，無論它是思想、科技、經(jīng)濟(jì)、政治還是社會(huì)、文化、藝術(shù)。 既然思想創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新、政治創(chuàng)新、社會(huì)創(chuàng)新五大連續(xù)創(chuàng)新是一個(gè)大國成功崛起的內(nèi)在基因，那么，培育這些成功基因的方法就是造就一個(gè)大國的方法。重視教育、開放的態(tài)度和政策、言論和研究的自由及支持機(jī)構(gòu)，經(jīng)濟(jì)政策、政治政策上的相應(yīng)法規(guī)。企業(yè)、政黨、甚至個(gè)人要成就百年偉大事業(yè)，其基本規(guī)律與上述國家戰(zhàn)略原理相同。企業(yè)一旦推動(dòng)了思想創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新的能力，它的生命力遲早將悲傷結(jié)束。 友情提示：部分文檔來自網(wǎng)絡(luò)整理，供您參考！文檔可復(fù)制、編制，期待您的好評(píng)與關(guān)注！ 6 / 6