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1、不良環(huán)境中學(xué)生品德的形成及教育方法研究 摘要 中學(xué)階段是青少年形成良好品德行為、樹(shù)立正確理想信念和人生觀、世界觀的關(guān)鍵時(shí)期。學(xué)校、社會(huì)、家庭要全方位抓緊這個(gè)時(shí)期對(duì)青少年學(xué)生的思想品德教育，形成上下左右齊抓共管，共同控制、預(yù)防、挽救青少年不良品德行為或違法犯罪行為的強(qiáng)大合力，為他們健康成長(zhǎng)創(chuàng)造各種有利條件，提供—個(gè)良好的育人環(huán)境。不良環(huán)境中學(xué)生品德形成是一個(gè)非常重要又令廣大父母和教師頭疼的問(wèn)題，本文從家庭、學(xué)校、社會(huì)不良風(fēng)氣和學(xué)生本人這些主客觀因素分析其品德不良形成的原因，從而給出有針對(duì)性的，科學(xué)有效的矯正方法，這對(duì)學(xué)生本人的健康發(fā)展和教育者的教育工作都有著重要意義。 關(guān)鍵詞：不良

2、環(huán)境；學(xué)生品德；教育方法  目錄 摘要 1 一、不良環(huán)境對(duì)學(xué)生品德影響的概述 4 （一）概念界定 4 （二） 不良環(huán)境對(duì)學(xué)生品德形成的特點(diǎn) 4 二、不良環(huán)境對(duì)學(xué)生品德的影響因素 5 （一）不良家庭環(huán)境影響 5 （二）不良學(xué)校環(huán)境影響 6 （三）不良社會(huì)環(huán)境影響 6 （四）學(xué)生自身因素 7 三、不良環(huán)境中學(xué)生品德形成的特點(diǎn) 7 （一）消極的情緒體驗(yàn) 7 （二）人際關(guān)系的不正常 8 （三）產(chǎn)生不良行為習(xí)慣 8 三、對(duì)形成不良品德行為的補(bǔ)救方法 8 （一）創(chuàng)設(shè)良好的道德環(huán)境，消除疑懼心理 8 （二）提高道德認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)是非感 9 （三） 抓住時(shí)機(jī)，促使轉(zhuǎn)化 9

3、 （四） 鍛煉意志力，鞏固良好的行為習(xí)慣 10 （五）促進(jìn)不良品德行為的轉(zhuǎn)化 10 結(jié)論 11 參考文獻(xiàn) 13  一、不良環(huán)境對(duì)學(xué)生品德影響的概述 （一）概念界定 1.不良環(huán)境 不良環(huán)境指的是社會(huì)，學(xué)校等等以某一社會(huì)團(tuán)體中存在的有害或者對(duì)該群體存在不利影響的氛圍。 2.品德教育 品德活動(dòng)的重要形式之一。指一定社會(huì)或集團(tuán)為使人們自覺(jué)遵循其品德行為準(zhǔn)則，履行對(duì)社會(huì)和他人的相應(yīng)義務(wù)，而有組織有計(jì)劃地施加系統(tǒng)的品德影響。它是一定社會(huì)或集團(tuán)的品德要求轉(zhuǎn)化為人們內(nèi)在品質(zhì)的重要條件之一。 在多數(shù)國(guó)家的學(xué)校德育限指品德教育，我國(guó)學(xué)校德育泛指政治教育、思想教育、品德教育等，實(shí)為社會(huì)意識(shí)

4、教育。政治教育指形成學(xué)生一定政治觀念、信念和政治信仰的教育；思想教育是形成學(xué)生一定世界觀、人生觀的教育；品德教育即促進(jìn)學(xué)生品德發(fā)展的教育。 3.品德形成 品德在個(gè)人身上產(chǎn)生、發(fā)展的過(guò)程及其與內(nèi)外條件的聯(lián)系。它是教育心理學(xué)研究的重要課題之一。道德品質(zhì)以道德意識(shí)為指導(dǎo)。道德品質(zhì)是以道德意識(shí)或道德觀念的指導(dǎo)為基礎(chǔ)的，并在這個(gè)指導(dǎo)基礎(chǔ)上進(jìn)行道德判斷，產(chǎn)生道德情感和道德行為。道德行為是道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)。道德品質(zhì)和道德行為是密切聯(lián)系的，離開(kāi)了道德行為就無(wú)所謂道德品質(zhì)。品德是道德行為習(xí)慣化的結(jié)果，并通過(guò)道德行為表現(xiàn)出來(lái)，而道德行為又是判斷道德品質(zhì)的客觀依據(jù)。 （2） 不良環(huán)境對(duì)學(xué)生品德形成的特點(diǎn)

5、1. 消極的情緒體驗(yàn) 由不良環(huán)境影響而產(chǎn)生的不利于你繼續(xù)完成工作或者正常的思考的情感，其與積極情緒相對(duì)。消極情緒包括：憂愁、悲傷、憤怒、緊張、焦慮、痛苦、恐懼、憎恨等。消極情緒的產(chǎn)生是因人因時(shí)因事而異的，在不良環(huán)境中，難免產(chǎn)生厭學(xué)，自暴自棄，甚至自殺等不良情緒。 2.人際關(guān)系不正常 部分學(xué)生愛(ài)憎顛倒、好惡顛倒、喜結(jié)伙、重"義氣"，被集體所冷落、受歧視，自尊心受到損傷，這么多的失敗和挫折都可能引起消極的情緒體驗(yàn)。加上青少年情感強(qiáng)烈，易沖動(dòng)，自控力弱，這些都可能因?yàn)椴涣辑h(huán)境所引起。 3.產(chǎn)生不良行為習(xí)慣 按社會(huì)學(xué)習(xí)理論的觀點(diǎn)，一切品德行為無(wú)論好壞，都是受外界強(qiáng)化的結(jié)果，都是習(xí)得的。個(gè)體偶

6、爾產(chǎn)生的過(guò)錯(cuò)行為如受到強(qiáng)化，就會(huì)形成不良的行為習(xí)慣，固化成為其品德的一部分并因此而產(chǎn)生愉快的情緒體驗(yàn)。不良行為習(xí)慣如不予以根除，任其發(fā)展，就必然會(huì)導(dǎo)致品行不良。品德不良多發(fā)生在青少年期，也并非是青少年心理特點(diǎn)本身造成的，只有當(dāng)這種特點(diǎn)與失敗的教育、惡劣的環(huán)境等社會(huì)因素交互作用時(shí)，才會(huì)導(dǎo)致青少年品德不良行為的發(fā)生。 性格是一個(gè)人在對(duì)己、對(duì)人、對(duì)事的態(tài)度和行為方式上的穩(wěn)定的心理特征。學(xué)生已經(jīng)形成的性格特征制約著他們的行為。例如，學(xué)生身上的執(zhí)拗、任性、驕傲、自私等消極的性格特點(diǎn)，很容易使他表現(xiàn)出無(wú)視他人和集體的利益，為個(gè)人私利而我行我素，甚至做出破壞集體紀(jì)律和社會(huì)公德的行為。 二、不良環(huán)境對(duì)學(xué)生

7、品德的影響因素 青少年學(xué)生并不是在真空中成長(zhǎng)的，他們有自己的家庭、社區(qū)以及本國(guó)、本民族的文化背景。換而言之，他們往往是在一個(gè)多元背景中發(fā)展、成熟的。青少年受到同伴、家庭及與之接觸的其他成人的影響，受到學(xué)校及他們隸屬其中的團(tuán)體的影響，也受到媒體、網(wǎng)絡(luò)及他們成長(zhǎng)于其中的國(guó)家、文化與社區(qū)環(huán)境的影響。在某種程度上他們是環(huán)境和社會(huì)影響的產(chǎn)物。 （一）不良家庭環(huán)境影響 除了家庭的自然結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)狀況、父母職業(yè)、父母文化程度、家庭偶發(fā)事件等因素外，家長(zhǎng)的教育教養(yǎng)態(tài)度與方式，父母雙方在教養(yǎng)方式與態(tài)度上的一致性程度、家庭人際關(guān)系、家庭氛圍等，常常是影響或?qū)е虑嗌倌陮W(xué)生不良品德與違法犯罪行為的直接原因。 不

8、良的家庭環(huán)境和教育對(duì)學(xué)生品行的不良影響主要有：父母的溺愛(ài)、遷就。這很容易養(yǎng)成子女任性、優(yōu)越感散、依賴(lài)等消極的性格特點(diǎn)，以致逐漸發(fā)展為不良的品行。父母對(duì)子女要求過(guò)高，管教過(guò)嚴(yán)，又缺乏正確的教育方法和措施。這會(huì)使子女感受到在家庭中沒(méi)有溫暖，因而就容易轉(zhuǎn)向外界尋求友情。這時(shí)，他們極易受社會(huì)不良影響所誘惑而走上品行不良邪路。家長(zhǎng)在教育方式、方法上的不一致，或單憑個(gè)人情緒來(lái)處理和教育子女的行為問(wèn)題。這會(huì)使子女養(yǎng)成乖巧的行為反應(yīng)，或會(huì)造成他們對(duì)教育要求無(wú)所適從。家長(zhǎng)缺乏表率作用，無(wú)視或忽視自己的一言一行所產(chǎn)生的不良后果。這使孩子在不知不覺(jué)中受到了不良影響。家庭成員本身的惡習(xí)或家庭結(jié)構(gòu)的劇變，如父母離異、有

9、偷拿或賭博等行為，會(huì)使兒童受到腐蝕，或使兒童心靈受到創(chuàng)傷而引起性格變異，導(dǎo)致品行不良。 （二）不良學(xué)校環(huán)境影響 學(xué)校是青少年學(xué)生除家庭之外對(duì)其發(fā)展影響最大的正式機(jī)構(gòu)。學(xué)校管理混亂、校園氛圍欠佳、學(xué)校與家庭及社區(qū)之間缺少溝通，則是各種嚴(yán)重道德問(wèn)題行為得以滋生和“催化劑”。教師是父母的代理人，也是學(xué)生仿效的榜樣。教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，而且通過(guò)自己的身體力行，通過(guò)自己的人格特點(diǎn)以及自己的人生觀、價(jià)值觀影響著學(xué)生。例如，一個(gè)嚴(yán)格的教師和一個(gè)不嚴(yán)格的教師會(huì)提供給學(xué)生不同的信息，促使他們形成不同的社會(huì)適應(yīng)策略。 學(xué)校教育工作者在教育觀點(diǎn)上的偏頗或方法上的不當(dāng)，也會(huì)在一定程度上間接地造成或助長(zhǎng)學(xué)生

10、的不良品行。如，有的教師管教不管導(dǎo)，狠抓升學(xué)率，忽視了對(duì)學(xué)生思想品德的教育；有的教師對(duì)學(xué)生缺乏感情，不了解學(xué)生，教育工作不深人；有的教師對(duì)學(xué)生要求過(guò)高或過(guò)低，教育方法不適當(dāng)，使學(xué)生產(chǎn)生厭煩反感情緒，教育效果甚微；有的教師不能正確對(duì)待品行不良學(xué)生的“反復(fù)”過(guò)程，沒(méi)有看到他在反復(fù)前的進(jìn)步，對(duì)矯正品行不良問(wèn)題缺乏信心、恒心和毅力；有的教師對(duì)品德不良學(xué)生睜一眼閉一眼，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題不能及時(shí)與家長(zhǎng)等有關(guān)方面聯(lián)系，或一推了之，結(jié)果把品行不良學(xué)生推向更不好的方向。 （三）不良社會(huì)環(huán)境影響 大眾傳播媒介指的是人們用來(lái)溝通信息的各種通訊交往手段，包括廣播、電視、書(shū)刊、報(bào)紙以及近年來(lái)迅速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)。長(zhǎng)期以來(lái)，心理

11、學(xué)家們一直關(guān)注著電視與互聯(lián)網(wǎng)對(duì)青少年學(xué)生道德發(fā)展的消極作用，這種消極作用突出表現(xiàn)在色情與暴力的宣揚(yáng)上。美國(guó)心理學(xué)家的數(shù)百項(xiàng)研究表明，觀看暴力電視或者參與網(wǎng)絡(luò)暴力游戲的兒童及青少年學(xué)生更具有敵意性和攻擊性，長(zhǎng)期觀看暴力電視或者參與網(wǎng)絡(luò)暴力游戲會(huì)灌輸殘酷世界觀——認(rèn)為世界充滿著暴力，生活于其中的人們主要采取攻擊手段來(lái)解決人際問(wèn)題。這也會(huì)使一些青少年學(xué)生去敏感化，即他們對(duì)暴力行為不易產(chǎn)生情緒不安，更愿意容忍真實(shí)生活中的暴力行為。 在不斷走向開(kāi)放、多元的現(xiàn)代社會(huì)里，青少年成長(zhǎng)的外部環(huán)境顯得更加復(fù)雜。處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期的當(dāng)代中國(guó)更是如此。不良社會(huì)風(fēng)氣除了涉及各種不良信息的消極影響外，還包括一些領(lǐng)域的道德失

12、范，諸如誠(chéng)信缺失、假冒偽劣、坑蒙拐騙等。享樂(lè)主義、拜金主義、功利主義、極端個(gè)人主義等消極價(jià)值觀在社會(huì)中的彌漫，都可能成為青少年出現(xiàn)不良道德與違法犯罪行為的誘因。 （四）學(xué)生自身因素 就主觀因素而言，青少年的身心發(fā)展呈現(xiàn)出心理發(fā)展尤其是社會(huì)性、自制力等的發(fā)展落后于生理發(fā)展的特征。隨著青少年的自主性、獨(dú)立性和同齡群體意識(shí)的不斷增強(qiáng)，由各種外部刺激所引起的各種不良的內(nèi)在反應(yīng)，諸如好奇心激發(fā)不當(dāng)，由強(qiáng)制、挑釁等引起的逆反或自尊心受到傷害，因期望過(guò)高，學(xué)業(yè)不良而遭受挫折，因人際關(guān)系不良或交友不慎、團(tuán)體歸屬感喪失而自暴自棄等，都是導(dǎo)致不良品德或違法犯罪的直接原因。在主觀上，道德觀念模糊、人生態(tài)度和價(jià)值

13、觀不當(dāng)、社會(huì)認(rèn)知偏差乃至道德情感缺失、道德意志薄弱、不良行為積習(xí)難改，以及性格上呈現(xiàn)出的自尊心過(guò)強(qiáng)、自我中心、好責(zé)備、驕橫任性等特點(diǎn)，也是青少年容易產(chǎn)生不良品德或違法犯罪行為的心理原因。 三、不良環(huán)境中學(xué)生品德形成的特點(diǎn) （一）消極的情緒體驗(yàn) 部分學(xué)生愛(ài)憎顛倒、好惡顛倒、喜結(jié)伙、重"義氣"，被集體所冷落、受歧視，自尊心受到損傷，這么多的失敗和挫折都可能引起消極的情緒體驗(yàn)。加上青少年情感強(qiáng)烈，易沖動(dòng)，自控力弱，這些都可能導(dǎo)致過(guò)錯(cuò)行為、品德不良行為。 品德不良的學(xué)生因?yàn)榻?jīng)常受到成人、教師的批評(píng)、懲罰和同學(xué)的歧視，所以對(duì)教師和同學(xué)有戒心和敵意，對(duì)教師的教育要求有一種對(duì)抗性情緒。因此，為了

14、使他們更好地接受教育，首先必須消除他們的對(duì)抗情緒和消極的態(tài)度定勢(shì)。要做到這點(diǎn)，教師應(yīng)設(shè)法改善師生關(guān)系和同學(xué)間的關(guān)系。教師應(yīng)真心實(shí)意地尊重、關(guān)心和愛(ài)護(hù)這些學(xué)生，用愛(ài)心感化他們，讓他們感受到教師的誠(chéng)意，把教師當(dāng)做知心朋友。教師還應(yīng)該教育集體正確對(duì)待和熱情幫助這些學(xué)生，讓他們感受到集體的溫暖，看到自己在集體中享有的一定地位，明確自己對(duì)集體的責(zé)任。這樣，他們才會(huì)樂(lè)于接受教師和集體的教育。 （二）人際關(guān)系的不正常 在不良環(huán)境中，由于有的孩子缺乏家庭溫暖，有的家長(zhǎng)過(guò)分溺愛(ài)，養(yǎng)成自我中心主義，不能與同學(xué)和睦相處，有的同學(xué)與教師關(guān)系緊張，對(duì)立情緒嚴(yán)重，有的與集體關(guān)系不好，感到孤寂苦悶，有的學(xué)生在外另找"

15、伙伴"，加入"團(tuán)伙"等。這些人際關(guān)系的不良傾向，都可能成為產(chǎn)生不良行為的原因。 學(xué)生脫離實(shí)際過(guò)分追求高消費(fèi)、虛榮心重，或者追求低級(jí)的性刺激，都可能導(dǎo)致過(guò)錯(cuò)行為或品德不良行為。但是學(xué)生的某些合理的，尤其是基本的心理需要，如自尊需要、情感需要、交往需要、成就需要等，長(zhǎng)期得不到滿足，或遭到剝奪，會(huì)盲目尋找補(bǔ)償，如心理性的低級(jí)需要、畸型的物質(zhì)或精神需要，從而導(dǎo)致產(chǎn)生不良品德行為。 （三）產(chǎn)生不良行為習(xí)慣 不良行為若未能得到及時(shí)地矯正，反而僥幸得逞，這些不良行為就會(huì)同個(gè)人私欲的滿足進(jìn)一步聯(lián)系起來(lái)，經(jīng)過(guò)多次重復(fù)，建立動(dòng)力定型，形成不良習(xí)慣，從而成為繼續(xù)產(chǎn)生品德不良行為的直接原因。 不良品德行為的

16、學(xué)生對(duì)訓(xùn)斥已經(jīng)習(xí)以為常，一般的談話、勸說(shuō)、批評(píng)不大見(jiàn)效。教師要抓住引起他們的內(nèi)心沖突與情緒波動(dòng)的事件，觸動(dòng)其心靈的震動(dòng)，使其感受到輿論與良心的譴責(zé)，認(rèn)識(shí)到不良品德行為產(chǎn)生的嚴(yán)重后果，促使其醒悟。在此契機(jī)上講究談話藝術(shù)，糾正其模糊、錯(cuò)誤的是非觀念，增強(qiáng)其是非感，提高其道德認(rèn)識(shí)。 三、對(duì)形成不良品德行為的補(bǔ)救方法 （一）創(chuàng)設(shè)良好的道德環(huán)境，消除疑懼心理 創(chuàng)設(shè)良好的道德環(huán)境，消除疑懼心理。品德不良的學(xué)生因常受到教師的斥責(zé)，對(duì)同學(xué)們存在戒心和敵意，認(rèn)為教師和同學(xué)輕視自己、厭惡自己，常以一種沉默、回避、懷疑或粗暴無(wú)禮的態(tài)度對(duì)待老師和同學(xué)，處于這種心理狀態(tài)下，教育是很難奏效的。因此，為了使他們更好

17、地接受教育，必須先解除顧慮，擺脫消極的態(tài)度。為此，應(yīng)設(shè)法改善師生之間、同學(xué)之間的關(guān)系。首先，教師應(yīng)帶頭真心實(shí)意地尊重、關(guān)心和愛(ài)護(hù)這些學(xué)生，只有用火熱真摯的心感化他們，使他們從實(shí)際感受中相信教師的誠(chéng)意，把教師當(dāng)作知心人，接受教育的時(shí)機(jī)才會(huì)到來(lái)。其次，教師還要教育集體正確對(duì)待和熱情幫助這些學(xué)生。教師應(yīng)充分利用集體的力量，使他們感受到被集體接納的溫暖，使他們體驗(yàn)到自身的價(jià)值和尊嚴(yán)。當(dāng)這些學(xué)生體察到教師的善意，體驗(yàn)到集體溫暖，他們才會(huì)消除對(duì)立情緒，增強(qiáng)對(duì)他人的信任感，樂(lè)于接近教師，接受指導(dǎo)，樂(lè)于參與集體活動(dòng)并從中受益。 （二）提高道德認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)是非感 品德不良學(xué)生是非觀念差，缺乏辨別是非的能力，因

18、此，要從根本上轉(zhuǎn)變其品德不良行為，必須設(shè)法增強(qiáng)他們的是非觀念，提高辨別是非的能力。進(jìn)行說(shuō)理教育、組織正確輿論、嚴(yán)格要求、開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)、堅(jiān)持正面教育、以獎(jiǎng)勵(lì)表?yè)P(yáng)為主、獎(jiǎng)懲分明等，都是行之有效的方法。在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間讓他們懂得進(jìn)步絕不是為了個(gè)人，而是要實(shí)現(xiàn)社會(huì)、時(shí)代對(duì)青年一代的期望，做一個(gè)有益于人民的人。這個(gè)辦法使用得好，就可使學(xué)生形成崇高的理想，從而教育他們?nèi)ジ淖儸F(xiàn)狀，不斷要求進(jìn)步。 （3） 抓住時(shí)機(jī)，促使轉(zhuǎn)化 抓住轉(zhuǎn)變時(shí)機(jī)，促使其向好的方向轉(zhuǎn)化。品德不良學(xué)生的轉(zhuǎn)變是一個(gè)由量變到質(zhì)變的漸進(jìn)過(guò)程，是舊質(zhì)不斷更新、新質(zhì)逐漸積累的過(guò)程。如何抓住醒悟和轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時(shí)機(jī)，促使他們向好的方向轉(zhuǎn)化，這對(duì)轉(zhuǎn)

19、變品德不良學(xué)生有決定性的意義。學(xué)生犯錯(cuò)誤后，感到繼續(xù)堅(jiān)持錯(cuò)誤的危險(xiǎn)性，開(kāi)始有了改正錯(cuò)誤的愿望，這就是醒悟。這時(shí)教師及時(shí)給予幫助和鼓勵(lì)是很重要的。所謂轉(zhuǎn)變，是指學(xué)生開(kāi)始在行動(dòng)上有了改正錯(cuò)誤的表現(xiàn)，這時(shí)學(xué)生一心希望做出個(gè)樣子給大家看看，得到老師和同學(xué)的關(guān)注和贊揚(yáng)。學(xué)生此時(shí)對(duì)老師的態(tài)度很敏感，教師對(duì)他們哪怕很微小的進(jìn)步的肯定、表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，會(huì)進(jìn)一步激起他們前進(jìn)的熱情和信心，并使其正確的行為不斷地強(qiáng)化而鞏固下來(lái)，這時(shí)若采取視若無(wú)睹的態(tài)度，就會(huì)扼殺他們的上進(jìn)心，使他們重犯舊錯(cuò)。學(xué)生進(jìn)步過(guò)程中出現(xiàn)反復(fù)是正常現(xiàn)象，由于內(nèi)外各種因素的影響，他們的進(jìn)步往往是迂回曲折、螺旋式上升的。學(xué)生一旦出現(xiàn)反復(fù)，往往心理緊張、

20、思想壓力大，認(rèn)為再不會(huì)得到尊重和信任。這時(shí)教師絕不能表現(xiàn)出厭煩情緒或放棄教育，要正確地分析學(xué)生反復(fù)的原因，并在反復(fù)中尋找積極因素，堅(jiān)持不懈地做工作。學(xué)生的行為不再出現(xiàn)反復(fù)和動(dòng)搖。就進(jìn)入鞏固期，這時(shí)他們良好的行為習(xí)慣開(kāi)始形成，也開(kāi)始獲得了同學(xué)們的信任，自己體驗(yàn)到變好了的快樂(lè)。但仍不能放松對(duì)他們的教育，要鼓勵(lì)其再接再厲，防止出現(xiàn)滿足現(xiàn)狀的心理，應(yīng)進(jìn)一步提出相應(yīng)的、新的、更高的要求，使其良好的品德不斷完善和鞏固下來(lái)，成為穩(wěn)定的個(gè)性特征。 （4） 鍛煉意志力，鞏固良好的行為習(xí)慣 在不良道德行為矯正初期，外界誘因會(huì)使不良行為出現(xiàn)反復(fù)。這時(shí)教師采取適當(dāng)措施，切斷外界誘因?qū)Σ涣嫉赖滦袨閷W(xué)生的影響十分必要

21、。但是，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生抗拒誘惑的能力。因此，當(dāng)這些學(xué)生出現(xiàn)良好表現(xiàn)后，應(yīng)有控制地讓他們與一些誘因接觸，以鍛煉他們的意志力，從而進(jìn)一步鞏固良好的行為習(xí)慣。 鍛煉與誘因做斗爭(zhēng)的意志力，鞏固良好的行為習(xí)慣。要使品德不良的學(xué)生向好的方面轉(zhuǎn)化，既要改變錯(cuò)誤觀念，又要有效地控制外部誘因的影響，引導(dǎo)他們與誘因斷絕聯(lián)系，鍛煉與誘因作斗爭(zhēng)的能力。在矯正的初期，當(dāng)新的行為習(xí)慣還不夠鞏固、舊的不良行為習(xí)慣仍有潛在力量的情況下，讓這些學(xué)生避開(kāi)有關(guān)誘因是有益的，可以避免引起“舊病復(fù)發(fā)”。但根本的辦法是使他們?cè)鰪?qiáng)在面對(duì)各種誘因時(shí)都不受影響而堅(jiān)持正確方向的能力。這樣在新的動(dòng)機(jī)和新的行為習(xí)慣已初步形成的時(shí)候，可給予他們

22、與誘因接近的機(jī)會(huì)以鍛煉與誘因作斗爭(zhēng)的意志力，并在鍛煉意志的過(guò)程中形成和鞏固新的行為習(xí)慣。 學(xué)生的不良品行一方面是由于受到內(nèi)部錯(cuò)誤觀念的支配，另一方面也總是由一定的外部誘因所引起。他們?cè)诮邮芙逃龝r(shí)，某些外界誘因還可能引起他們重犯過(guò)錯(cuò)。因此，在矯正不良品德時(shí)，首先要改變他們的生活環(huán)境，徹底改變?cè)L(zhǎng)期作用于他們身上的種種客觀因素，讓他們生活在一個(gè)新的環(huán)境中，斷絕不良的人際交往；其次要加強(qiáng)他們的文化學(xué)習(xí)，補(bǔ)缺補(bǔ)差；再次要豐富文娛活動(dòng)，使他們?cè)诮】涤幸娴奈幕钪械玫窖?，從而增?qiáng)抵抗誘惑能力，通過(guò)自身的道德努力來(lái)矯正不良品德，并在鍛煉意志的過(guò)程中形成和鞏固新的行為習(xí)慣。 （五）促進(jìn)不良品德行為的轉(zhuǎn)

23、化 從矯正方面來(lái)看，無(wú)論學(xué)校、家庭還是社會(huì)都要有足夠的耐心和毅力，選擇科學(xué)的矯正方法，特別要注意進(jìn)行合理的心理疏導(dǎo)。所謂心理疏導(dǎo)，是指根據(jù)青少年學(xué)生心理障礙患者的需要，提供心理學(xué)、心理衛(wèi)生學(xué)知識(shí)與咨詢服務(wù)的一種活動(dòng)，是推行心理衛(wèi)生科學(xué)和心理疾病防治的實(shí)際工作形式，也是解答青少年學(xué)生提出的有關(guān)日常學(xué)習(xí)與生活的各種心理問(wèn)題的重要途徑。其作用是通過(guò)對(duì)疏導(dǎo)對(duì)象的幫助、勸告、啟發(fā)、教育等心理轉(zhuǎn)化方法，改變其心理活動(dòng)，解決其心理矛盾，清除其心理障礙，以促使其更好地適應(yīng)環(huán)境，提高心理調(diào)節(jié)能力。在疏導(dǎo)過(guò)程中，需要遵循以下原則：接受原則，即咨詢者要熱情接待、態(tài)度溫和、認(rèn)真傾聽(tīng)；支持原則，即肯定能大膽傾訴自己想

24、法的學(xué)生，給予其強(qiáng)大的心理支持；保證原則，即保密、不歧視的原則。 通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)使道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為道德行為，養(yǎng)成合乎道德規(guī)范的行為習(xí)慣。品德不良學(xué)生一個(gè)重要特點(diǎn)就是言行不一、反復(fù)性大、易于動(dòng)搖。在這種情況下，如果教育的重點(diǎn)只是放在一般道德認(rèn)識(shí)的教育上，忽視道德行為習(xí)慣的培養(yǎng)，在客觀上就可能會(huì)繼續(xù)助長(zhǎng)認(rèn)識(shí)和行為之間的脫節(jié)，甚至使學(xué)生因長(zhǎng)期看不到自己行為的進(jìn)步而喪失前進(jìn)的信心。行為訓(xùn)練既可以通過(guò)集體活動(dòng)來(lái)進(jìn)行，也可結(jié)合日常生活，隨時(shí)把道德要求與日常行為方式緊密結(jié)合，促使他們產(chǎn)生與道德動(dòng)機(jī)相一致的行為效果。學(xué)生良好道德行為習(xí)慣的形成是個(gè)復(fù)雜過(guò)程，在此過(guò)程中，教育的一致性和一貫性是重要保證。因此為創(chuàng)造形

25、成良好行為習(xí)慣的教育條件，還應(yīng)統(tǒng)一學(xué)生、家庭及有關(guān)方面的認(rèn)識(shí)，組成一個(gè)統(tǒng)一的教育督促網(wǎng)，在校由教師、班集體負(fù)責(zé)督促、檢查，在家中由家長(zhǎng)督促檢查，通過(guò)這樣的組織，保證學(xué)生能始終按規(guī)定的道德要求和行為方式行動(dòng)，行為效果的好壞，都能及時(shí)得到肯定與否定的評(píng)價(jià)。 結(jié)論 總之，學(xué)生的錯(cuò)誤行為和不良品德，由于年齡、個(gè)性及事情的性質(zhì)與嚴(yán)重程度不同，其行為的表現(xiàn)方式也是多種多樣的，為了有效地解決具體對(duì)象的具體問(wèn)題，應(yīng)該采取多樣而靈活的教育措施，力戒千篇一律和形式主義，這樣才能有效地矯正中學(xué)生的不良品德行為。中學(xué)生良好品德的形成是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，是個(gè)系統(tǒng)工程，不可能一蹴而就。中學(xué)階段是青少年形成良好品德行為、

26、樹(shù)立正確理想信念和人生觀、世界觀的關(guān)鍵時(shí)期。只要全體教師樹(shù)立人人都是德育工作者的意識(shí)，全員、全程、全方位抓住這個(gè)時(shí)期對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，從細(xì)微處抓起，抓緊、抓早、抓徹底，形成學(xué)校、家庭、社會(huì)齊抓共管，共同控制、預(yù)防、挽救青少年不良品德行為或違法犯罪行為的強(qiáng)大合力，為他們的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造各種有利條件，提供一個(gè)良好的育人環(huán)境，矯正中學(xué)生不良品德行為的工作就一定會(huì)取得成效。 參考文獻(xiàn) [1]高文,王海瀾編譯.一種新的教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)觀[J].外國(guó)教育資料,2013(5): 53-56 [2]高文,王海瀾編譯.混沌學(xué)與教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)[J].外國(guó)教育資料,2013(4): 40-45

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