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1、《論雅而不高》教案 [三維目標(biāo)] 1. 知識(shí)與能力： 學(xué)習(xí)本文整理關(guān)注社會(huì)、倡導(dǎo)精神文明建設(shè)的精神。 2. 過程與方法： 學(xué)習(xí)掌握時(shí)事評(píng)論的寫法； 簡(jiǎn)潔活潑的語言。 3. 情感態(tài)度與價(jià)值觀：與學(xué)習(xí)雅俗并用 [教學(xué)重點(diǎn)] 學(xué)習(xí)諷刺幽默的寫法。 [教學(xué)難點(diǎn)] 評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容。 [教學(xué)安排] 1課時(shí) [教學(xué)步驟] 一、寫作背景 　　當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，物質(zhì)文明得到極大的提高，但人們的精神文明并不是隨著物質(zhì)文明的提高就自然而然地得到提高的。在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，就有不少因精神文明的發(fā)展跟不上物質(zhì)文明發(fā)展而存在的不和諧的、不健康的、不文明的現(xiàn)象，甚至是

2、道德滑坡乃至墮落的現(xiàn)象，如假冒偽劣、坑蒙拐騙、以權(quán)謀私等?！墩摗把哦桓摺薄芬晃恼且源藶槌霭l(fā)點(diǎn)，順應(yīng)時(shí)代變化，及時(shí)概括地揭示出社會(huì)中出現(xiàn)的形形色色的“偽雅”現(xiàn)象，鮮明地指出在物質(zhì)富有的環(huán)境下，應(yīng)怎樣搞好精神軟件的建設(shè)，使之同步發(fā)展。 　　重點(diǎn)字詞 　　高雅：與庸俗、粗俗相對(duì)，高尚雅致。指表現(xiàn)受過良好教養(yǎng)的高尚舉止或情趣。 　　扭捏作態(tài)：言談舉止不大方，裝模作樣。 　　各盡其用：都有各自的用途。 　　口無遮攔：說話毫無顧忌。 　　捉襟見肘：整理一下衣襟就露出胳膊肘，形容衣服破爛。多用來比喻境況困難，顧此失彼。這里指修養(yǎng)欠缺。捉襟，整理衣襟。襟，衣服胸前的部分

3、。見，同“現(xiàn)”，露出。 　　矯揉造作：形容過分做作，很不自然。矯，把彎的變直。揉，把直的變彎。 　　相形見絀（ch）：相比之下，顯出一方的不足。相形，互相比較。絀，缺陷。 　　匱乏：(物質(zhì)或精神)缺乏。 　　不解之緣：不能分開的緣分。指親密的關(guān)系或深厚的感情。 扭捏（niǔnie）作態(tài)：形容舉止言談不大方，裝出某種姿態(tài)。 剔（tī）牙 捉襟（jīn）見肘（ zhǒu）： 多用來比喻境況困難，顧此失彼。這里指修養(yǎng)欠缺。 矯揉造作：形容過分做作，很不自然。 墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺； 山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空 二、課文研討

4、: （一）研讀課文，釋題：“雅”為何意？“不高”為何意？題目為何意？ “雅”，高雅?！安桓摺?，不高雅，不文明，亦為低俗。題意為：論“高雅而低俗”的現(xiàn)象。 （二）全文的中心論點(diǎn)在哪里？請(qǐng)找出來。 “雅”的未必就高，低而俗的就未必不跟 “雅”搭界。 （三）文意釋疑： “實(shí)證’——實(shí)際的證明。 “兩張皮”——把本該統(tǒng)一的東西搞成對(duì)立的兩方面。 “一張皮”——把本該統(tǒng)一的東西再統(tǒng)一起來。 課文反復(fù)提到的“雅”、“高”、“俗”是一種什么關(guān)系？（練習(xí)一） “雅”與“高”應(yīng)是相應(yīng)的關(guān)系；“雅”與“俗”應(yīng)是對(duì)立的關(guān)系；“高”與“俗”也 是對(duì)立的關(guān)系。 （四）請(qǐng)

5、用提綱形式梳理出整理分析這一現(xiàn)象的思路。（首先要給全文劃分層次，并概括層次大意） 第一部分: 提出中心論點(diǎn)。 第二部分: 從兩方面論證它的存在（中心論點(diǎn)）。 1. 硬件（物質(zhì)條件）“高雅”,軟件（精神文明）低俗。 2. 外表“高雅”,言行低俗。 第三部分:論述如何解決“高雅而低俗”的問題。 （練習(xí)找中心句） 1. 要從增強(qiáng)文化底蘊(yùn)入手。 2. 將“物”（物質(zhì)環(huán)境）與“習(xí)”（人的行為）搞成一張皮。 本文思路： 提出問題(第一部分：擺出現(xiàn)象即中心論點(diǎn))——分析問題（第二部分: 逐層論證它的存 在）——解決問題 (第三部分:從兩方面著手) （五）中心

6、思想（學(xué)生概括） 本文對(duì)“高雅而低俗”的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行了批評(píng)，并提出了解決這一問題的辦法，表現(xiàn) 了整理關(guān)注社會(huì)、倡導(dǎo)精神文明建設(shè)的精神和高度的社會(huì)責(zé)任感。 （六）寫作特點(diǎn)： 1. 事例充分，對(duì)比論證。 找出文中的對(duì)比，體會(huì)這些對(duì)比對(duì)論證“雅而不高”起了什么作用？（練習(xí)二） 見第二、三部分。作用：大大增強(qiáng)了文章的說服力。 2. 語言雅俗并用，簡(jiǎn)潔活潑。（練習(xí)三） 三、討論： 俗與雅 人生在這個(gè)俗世里，就注定擺脫不了俗人的稱號(hào)，對(duì)于雅的追求，也不過是俗人的一種玩意罷了。

7、 ——題記 春節(jié)又到了，在這個(gè)中國(guó)人最重視的節(jié)日里，其實(shí)我并不開心，甚至有些恐懼，這種感覺是自從一天看過新聞后產(chǎn)生的…… 每年春節(jié)，新聞里就總會(huì)報(bào)道春運(yùn)的情況，我對(duì)這個(gè)特別關(guān)心，因?yàn)槊磕甏汗?jié)我都會(huì)回家鄉(xiāng)，每年都要鉆上那些一列列的蒸籠蒸上四五個(gè)小時(shí)，所以每年回去時(shí)，我都像去了閻王家門轉(zhuǎn)悠了一圈。有時(shí)我也覺得自己真俗，但也總算挺過來了，還是鼓起勇氣看看今年的情況吧。新聞一開始便有報(bào)道了：全世界的人似乎都到車站去了，看著人們大包小包地提著東西，有的甚至把彩電，冰箱都搬上了車，看到他們狼狽不堪的樣子，我不屑地說了句：“他們真俗?！钡屑?xì)想想，

8、我每年坐車時(shí)還不是和他們一樣，只是帶的東西沒他們夸張罷了，但在人擠人的車站里，我也是同樣的狼狽。起初我并不明白人們的意愿的，這么辛苦狼狽為了什么？但當(dāng)我回到家鄉(xiāng)，看到那里多年不曾改變的景色，看到外婆臉上放心的一笑時(shí)，我全明白了。車站里的人很多，但他們都有一個(gè)共同的目的地——家。在外工作或?qū)W習(xí)的人們，辛勞了一年后，滿載著自己的勞動(dòng)果實(shí)，回到家里，他們的狼狽，為的可能就只是父親欣慰的笑容，也可能是母親在向鄰居炫耀自己子女在外的“豐功偉績(jī)”時(shí)滿臉的笑意，只是這么簡(jiǎn)單…… 俗人總會(huì)做些俗事，但有時(shí)也會(huì)附庸風(fēng)雅。 不知在什么時(shí)候起，深圳流行起一股“鋼琴熱”。像書，鋼琴這些東西，很容易

9、就讓人聯(lián)想到“雅”，這也正迎合了一些人的心思?，F(xiàn)在，只要買上幾本名著或一部琴，在街上走著，也就能昂首挺胸了。也難怪他們了，因?yàn)閹缀趺恳粋€(gè)人都是這么想的。 常聽外婆說舊社會(huì)的事，憶苦思甜，她說以前的小孩吃都吃不飽，還談興趣？沒錯(cuò)，現(xiàn)在的確好了，興趣可以更廣泛了，可“興趣”兩字已經(jīng)不是那樣寫了。子女的興趣已經(jīng)變成父母炫耀的工具了。人們常笑話廣東人喜歡問別人吃飯沒，或許哪天這句敷衍的話會(huì)變成“你小孩學(xué)過琴?zèng)]，多少級(jí)……” 我也學(xué)過琴，但很慶幸的是，直到現(xiàn)在我還能很明確地知道，我想彈琴。我仍可以很自豪地跟別人說，我一級(jí)也沒有，但我喜歡彈琴。 俗與雅，下里巴人與楊春白雪，其實(shí)世間只有一種人，也只應(yīng)該有一種人，叫俗人。 討論題： 1. 這篇文章中的俗與雅與課文中的俗與雅是否相同? 2. 你是否贊同本文的說法：“其實(shí)世間只有一種人，也只應(yīng)該有一種人，叫俗人?！? 四、布置作業(yè)。 友情提示：部分文檔來自網(wǎng)絡(luò)整理，供您參考！文檔可復(fù)制、編制，期待您的好評(píng)與關(guān)注！ 4 / 4