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1、 第一章 教育心理學(xué)概述 考查重點(diǎn)：1、教育心理學(xué)的研究對(duì)象與研究?jī)?nèi)容。 2、教育心理學(xué)再實(shí)際教學(xué)中的作用。 2、教育心理學(xué)的發(fā)展概況。 1、 教育心理學(xué)是一門研究學(xué)校情景中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。 2、 ★學(xué)習(xí)與教學(xué)的主要構(gòu)成要素有： 學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體、教學(xué)環(huán)境。 3、 學(xué)習(xí)與教學(xué)的過(guò)程主要包括：學(xué)習(xí)過(guò)程、教學(xué)過(guò)程、評(píng)價(jià)/反思過(guò)程。 4、 教育心理學(xué)的作用：描述、解釋、預(yù)測(cè)和控制。 5、 教育心理學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了：創(chuàng)建、發(fā)展、成熟、完善。 6、 教育心理學(xué)可為實(shí)際教學(xué)提供一般性的原則和技術(shù)。 7、 美

2、國(guó)心理學(xué)家桑代克，從19世紀(jì)末起，開(kāi)始從事動(dòng)物的學(xué)習(xí)研究，在1903年著書(shū)《教育心理學(xué)》，后來(lái)又?jǐn)U充為三卷本的《教育心理大綱》，從人是一個(gè)生物的存有角度來(lái)著重探討《人的本性》、《學(xué)習(xí)心理》、《個(gè)性差異與測(cè)量》。這是西方第一本以“教育心理學(xué)”來(lái)命名的專著，也是世界公認(rèn)的科學(xué)教育心理學(xué)專著，教育心理學(xué)學(xué)科從此產(chǎn)生。 8、 20世紀(jì)30年代后，學(xué)科心理學(xué)成了教育心理學(xué)的組成內(nèi)容；50年代，信息論思想及相關(guān)成果影響到教育心理學(xué)。 9、 在東方，維果茨基主張把教育心理學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科實(shí)行研究，并提出“文化發(fā)展論”、“內(nèi)化說(shuō)”。 10. 1924年，廖世承為師范教育的需要編寫(xiě)了我國(guó)的第一本《教育

3、心理學(xué)》。 20世紀(jì)60年代開(kāi)始，西方教育心理學(xué)作為一門獨(dú)立的理論體系學(xué)科正在形成，注重結(jié)合實(shí)際，注重為學(xué)校教育服務(wù)。70年代，奧蘇伯爾從認(rèn)知心理學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)研究學(xué)生學(xué)習(xí)。 11. 20世紀(jì)80年代，在心理學(xué)完善階段，布魯納總結(jié)教育心理學(xué)的成果表現(xiàn)為四個(gè)方面：主動(dòng)性學(xué)習(xí)、反思性研究、合作性研究、社會(huì)性研究。 12. 補(bǔ)充知識(shí)：教育心理學(xué)創(chuàng)建階段：1）捷克的教育家夸美紐斯第一次提出教育必須遵循自然的思想。2）瑞士的裴斯泰洛齊在《論教學(xué)方法》中首次提出了“教育要心理學(xué)化”。3）德國(guó)的赫爾巴特在《普通教育學(xué)》中提出要把教學(xué)理論綿研究建立在科學(xué)（心理學(xué)）基礎(chǔ)上，提出“四段教學(xué)法”。 第二章

4、中學(xué)生的心理發(fā)展與教育 考查重點(diǎn)：1、心理發(fā)展及學(xué)生心理發(fā)展的基本特征。 2、認(rèn)知發(fā)展的階段論；認(rèn)知發(fā)展與教學(xué)的關(guān)系。 3、中學(xué)生的人格的發(fā)展；自我意識(shí)的發(fā)展。 4、學(xué)生的認(rèn)知差異及其教育含義。 5、學(xué)生的性格差異及其教育含義。 1、 心理發(fā)展是指?jìng)€(gè)體從受精卵開(kāi)始一直到死亡的過(guò)程中所發(fā)生的有規(guī)律的心理變化過(guò)程。 2、 心理發(fā)哪兒幾個(gè)基本特征：連續(xù)性與階段性、方向性與順序性、不平衡性、個(gè)體差異性。 3、 中學(xué)生心理發(fā)展的階段特征： 1）、★少年期（初中 11、12－14、15歲）這是個(gè)體從童年期

5、過(guò)渡的時(shí)期，具有半成熟、半幼稚的特點(diǎn)。整個(gè)少年期充滿著獨(dú)立性與依賴性、自覺(jué)性與幼稚性錯(cuò)綜交織的矛盾。①其抽象思維占主導(dǎo)地位，但仍要以形象作支柱，出現(xiàn)反省思維。②思維的獨(dú)立性、批判性也有所發(fā)展，但仍有片面性和主觀性。③他們心理活動(dòng)的隨意性顯著增長(zhǎng)，能隨意調(diào)節(jié)自己的行動(dòng)，也可集中精力學(xué)習(xí)。④身體劇變，成人感產(chǎn)生，獨(dú)立意識(shí)強(qiáng)烈。⑤開(kāi)始關(guān)心自己和別人的內(nèi)心世界，社會(huì)高級(jí)情感迅速發(fā)展。⑥道德行為更自覺(jué)；但自控水平不強(qiáng)。 2）、★青年初期（高中14、15－17、18歲）是個(gè)體在生理上、心理上和社會(huì)上基本成熟的時(shí)期。①智力接近成熟，抽象邏輯思維已從經(jīng)驗(yàn)型向理論型轉(zhuǎn)化，開(kāi)始出現(xiàn)辯證思維。②人生觀情感占主要

6、地位，道德感、美感、理智感都有深刻的發(fā)展。③能比較客觀的看待自我，表現(xiàn)自我，敏感的防衛(wèi)自我，珍重自我；理想自我與現(xiàn)實(shí)自我仍面臨分裂的危機(jī)，自我肯定與自我否定常發(fā)生沖突。④對(duì)未來(lái)充滿理想，好的意志品質(zhì)也有發(fā)展，但又會(huì)出現(xiàn)與生活脫節(jié)的幻想。 4、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備，指的是學(xué)習(xí)者在從事新的學(xué)習(xí)時(shí)，其身心發(fā)展水平對(duì)新的學(xué)習(xí)的適合性。 5、關(guān)鍵期是指最易學(xué)會(huì)和掌握知識(shí)技能、行動(dòng)動(dòng)作的特定年齡時(shí)期。 6、皮亞杰是發(fā)生理解論的創(chuàng)始人。他的認(rèn)知發(fā)展理論：發(fā)展就是個(gè)體與環(huán)境持續(xù)相互作用的一種建構(gòu)過(guò)程，個(gè)體內(nèi)部認(rèn)知結(jié)構(gòu)持續(xù)變化。圖式：認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基本單元，表現(xiàn)出某種能夠重復(fù)的動(dòng)作模式或思維模式。同化：主體把新刺激組合到

7、原有圖式中，使原有圖式豐富和擴(kuò)大的過(guò)程。順應(yīng)：當(dāng)主體不能利用原有圖式接受和解釋新刺激的情境時(shí)，對(duì)自身圖式實(shí)行相對(duì)應(yīng)的改變和創(chuàng)新，以適合新情境。 認(rèn)知發(fā)展可分為四個(gè)主要階段：感覺(jué)動(dòng)作階段（從出生到2歲）、前運(yùn)算階段（2－7歲）、具體運(yùn)算階段（7－11歲）和形式運(yùn)算階段（11－15歲）。 四個(gè)階段的特征： 1）感覺(jué)動(dòng)作階段的突出成就出現(xiàn)了客體永恒性； 2）前運(yùn)算階段中，兒童出現(xiàn)了象征思維和直覺(jué)思維。直覺(jué)思維表現(xiàn)出集中化、不可逆性和自我中心化。3）具體運(yùn)算中，兒童思維有明顯的邏輯性，突出成就是獲得守恒概念，此外，兒童還獲得分類和序列 水平。 4）形式運(yùn)算階段個(gè)體的特點(diǎn)：①個(gè)體的認(rèn)

8、知具有抽象思維能力。②能歸納概括個(gè)別事物的共同本質(zhì)特征。③在解決問(wèn)題的過(guò)程中提出和檢驗(yàn)假設(shè)。④具有命題思維能力。⑤具有演繹推理能力。 自我中心化傾向：兒童在面對(duì)問(wèn)題情境時(shí)，只會(huì)從自己的觀點(diǎn)著眼，不會(huì)考慮別人的不同看法。 泛靈論傾向：將任何事物都看作是生命或類生命的活動(dòng)。 守恒指兒童認(rèn)識(shí)到一個(gè)事物的知覺(jué)特征無(wú)論如何變化，它的量始終保持不變； 7、維果斯基強(qiáng)調(diào)社會(huì)文化在兒童認(rèn)知發(fā)展中的作用，是社會(huì)建構(gòu)主義和情境學(xué)習(xí)理論的先驅(qū)。他的認(rèn)知發(fā)展觀：提出了最近發(fā)展區(qū)，指兒童在有指導(dǎo)的情況下，借助成人幫助所達(dá)到的解決問(wèn)題的水平與獨(dú)自解決問(wèn)題所達(dá)到的水平之間的差異。他的觀點(diǎn)是學(xué)習(xí)先于發(fā)展并促進(jìn)發(fā)展。人

9、的思維與智力是在活動(dòng)中發(fā)展起來(lái)的。 中學(xué)生觀察發(fā)展的特點(diǎn)：觀察事物的自覺(jué)性逐步增強(qiáng)；觀察的持久性增強(qiáng)；觀察的精確度提高；感受性增強(qiáng)；概括性明顯發(fā)展（初二是轉(zhuǎn)折點(diǎn)） 中學(xué)生思維發(fā)展的特點(diǎn)：抽象邏輯思維由經(jīng)驗(yàn)型上升到理論型；初二是中學(xué)階段思維發(fā)展的關(guān)鍵期。 8、認(rèn)知發(fā)展與教學(xué)的關(guān)系：1）認(rèn)知發(fā)展制約教學(xué)的內(nèi)容和方法（皮亞杰的觀點(diǎn)）2) 教學(xué)促進(jìn)認(rèn)知發(fā)展。（維果斯基）教學(xué)支架：指兒童在試圖解決超過(guò)他們當(dāng)前知識(shí)水平的問(wèn)題時(shí)，教師或者更有能力的同伴所給予的支持和指導(dǎo)。 9、人格是指一個(gè)人整體的精神面貌，是具有一定傾向性和穩(wěn)定的心理特征的總和。 埃里克森認(rèn)為，人格發(fā)展必須經(jīng)歷8個(gè)互相聯(lián)系的階段，

10、1）嬰兒期信任感對(duì)不信任感；2）幼兒期自主感對(duì)羞恥感與懷疑感；3）兒童早期主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感；4）兒童晚期勤奮感對(duì)自卑感；5）青少年期自我同一性對(duì)角色混亂；6）青年期親密感對(duì)孤獨(dú)感；7）成人感繁殖感對(duì)停滯感；8）老年期自我整合對(duì) 絕望感。 自我同一性是指整合過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的自我，并形成一致的感覺(jué)，一種知道個(gè)人未來(lái)目標(biāo)“的感覺(jué)。 10、影響人格發(fā)展的社會(huì)因素：家庭教養(yǎng)方式、學(xué)校教育（教師的品行素質(zhì)、班級(jí)環(huán)境、課外訓(xùn)練活動(dòng)）、同輩群體。 11、如何建構(gòu)健康的人格？人格統(tǒng)合包括三個(gè)方面的統(tǒng)合，即自我內(nèi)部的統(tǒng)合（樹(shù)立自我意識(shí)、培養(yǎng)樂(lè)觀生活態(tài)度）、自我與社會(huì)的統(tǒng)合、自我與自己實(shí)踐活動(dòng)的統(tǒng)合。 12

11、、自我意識(shí)：個(gè)體對(duì)自己及自己與周圍世界關(guān)系的認(rèn)識(shí)。 從形式上分為：自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)、自我控制； 從內(nèi)容上分為：生理的我、心理的我、社會(huì)的我； 從自我觀念上分為：現(xiàn)實(shí)的我、投射的我、理想的我。 自我意識(shí)的發(fā)展：出現(xiàn)：兒童2、3歲左右；加速發(fā)展：小學(xué)；突變時(shí)期：青少年時(shí)期。 中學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展指導(dǎo)：幫助中學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己；獲取積極的自我體驗(yàn)；提高自我控制能力。 13、皮亞杰認(rèn)為，青少年產(chǎn)生了一種新的自我中心，出現(xiàn)了兩種認(rèn)知歪曲：“假想的觀眾” “個(gè)人的虛構(gòu)” 14、認(rèn)知方式，又稱認(rèn)知風(fēng)格，指?jìng)€(gè)體偏愛(ài)的習(xí)慣采用的加工信息方

12、式。有以下幾種：1）場(chǎng)依存型（對(duì)物體的知覺(jué)傾向于外部參照物為信息加工的依據(jù)）和場(chǎng)獨(dú)立型（內(nèi)部線索參照，不受外來(lái)事物干擾）；2）沖動(dòng)型與沉思型；3）整體型和序列型 15、認(rèn)知能力也即智力：涉及感知、記憶想象和思維等方面的信息加工能力。 智力是個(gè)體的先天因素與后天環(huán)境因素相互作用的結(jié)果，有明顯的差異，包括個(gè)體差異（量和質(zhì)的差異）與群體差異（性別、年齡、種族差異）。人們的智力水平呈正態(tài)分布。 16、認(rèn)知差異的教育意義：1）創(chuàng)設(shè)適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)組織形式；2）采用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)方式（布魯姆的掌握學(xué)習(xí)）；3）運(yùn)用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)手段（斯金納的程序教學(xué)） 17、心理學(xué)家將性格分解為態(tài)度特征、

13、理智特征、情緒特征和意志特征。 18、性格是指?jìng)€(gè)體字生活中形成的對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定態(tài)度以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式。 性格類型分為：1）機(jī)能類型說(shuō)（英國(guó)的培因?qū)⑵浞譃槔碇切汀⑶榫w型、意志型）；2）向性說(shuō)（瑞士的榮格提出內(nèi)向型和外向型）；3）獨(dú)立－順從說(shuō)（奧地利的阿德勒提出） 補(bǔ)充：**中學(xué)生觀察發(fā)展特點(diǎn)：自覺(jué)性、精確性、概括性、順序性 **中學(xué)生記憶發(fā)展特點(diǎn)：1)有意識(shí)記隨目的性增加而迅速發(fā)展 2）意義記憶能力不斷提高3）抽象記憶發(fā)展快 **中學(xué)生行為表現(xiàn)發(fā)生的變化：喜歡爭(zhēng)論、理想主義 **性格差異對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)有何影響：1）影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式2）影響學(xué)習(xí)的速度與質(zhì)量 3

14、）影響學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇 第三章 學(xué)習(xí)的基本理論 考查重點(diǎn)：1、學(xué)習(xí)的定義 2、學(xué)習(xí)的主要理論：嘗試-錯(cuò)誤學(xué)習(xí)的基本規(guī)律；經(jīng)典性條件反射的基本理論；布魯納的認(rèn)識(shí)-結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論；當(dāng)今構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)。 廣義的學(xué)習(xí)：人和動(dòng)物在生活過(guò)程中，由經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生的行為或潛能相對(duì)持久的變化。 人類的學(xué)習(xí)：在社會(huì)實(shí)踐中，以語(yǔ)言為中介，自覺(jué)的、積極主動(dòng)的掌握社會(huì)和個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。 學(xué)生的學(xué)習(xí)：是一種人類學(xué)習(xí)的特殊形式（專門的學(xué)校、老師、有目的） 1、 （美）加涅將學(xué)習(xí)層次分為八類 1）信號(hào)學(xué)習(xí)2）刺激－反應(yīng)學(xué)習(xí)3）連鎖學(xué)習(xí)4）言語(yǔ)聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)5）辨別學(xué)習(xí)6）概念學(xué)習(xí)7）

15、規(guī)則學(xué)習(xí)8）問(wèn)題解決學(xué)習(xí)（最高層次的學(xué)習(xí)） 2、 加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類：1）言語(yǔ)信息學(xué)習(xí)2）智慧技能學(xué)習(xí)3）認(rèn)知策略學(xué)習(xí)（對(duì)自己的學(xué)習(xí)過(guò)程嫁衣控制調(diào)節(jié)和管理的學(xué)習(xí)）4）動(dòng)作技能學(xué)習(xí)5）態(tài)度學(xué)習(xí) *我國(guó)將學(xué)生的學(xué)習(xí)分為1）知識(shí)的學(xué)習(xí)2）技能的學(xué)習(xí)3）社會(huì)規(guī)范的學(xué)習(xí) 3、 聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是通過(guò)條件的作用，在刺激和行為之間建立聯(lián)結(jié)。強(qiáng)化在此過(guò)程中有重要作用。分為經(jīng)典性條件作用與操作性條件作用。 4、 桑代克的試誤學(xué)習(xí)論，認(rèn)為“學(xué)習(xí)即聯(lián)結(jié)”，學(xué)習(xí)的基本規(guī)律：效果律、練習(xí)律、準(zhǔn)備律 5、 俄國(guó) 巴甫洛夫的經(jīng)典條件作用，提出了學(xué)習(xí)的基本規(guī)律 ：獲得與消退、泛化、辨別 6、

16、斯金納的操作條件作用，提出了學(xué)習(xí)的基本規(guī)律：強(qiáng)化、逃避條件作用、回避條件作用、消退、懲罰 他認(rèn)為個(gè)體行為分為2類：應(yīng)答性行為和操作性行為。 7、 塑造或促進(jìn)良好行為的方式有：1）普雷馬克原理（用調(diào)頻活動(dòng)作為低頻活動(dòng)的有效強(qiáng)化物）2）行為塑造（也叫連續(xù)接近法，指通過(guò)強(qiáng)化每一個(gè)小的進(jìn)步達(dá)到預(yù)期行為目標(biāo)的有效方法） 8、 根據(jù)聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)原理，消除不良行為的策略有：饜足、代價(jià)、結(jié)合消退和強(qiáng)化。 9、 格式塔的頓悟?qū)W習(xí)，也稱為完形心理學(xué)，是一個(gè)德國(guó)的心理學(xué)派理論，代表人物苛勒。 10、 布魯納的認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)， 他提出的學(xué)習(xí)觀是1）學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)2）學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)的三個(gè)過(guò)

17、程；他提出的教學(xué)觀是1教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)2掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則 認(rèn)知結(jié)構(gòu)：反映事物之間穩(wěn)定聯(lián)系的內(nèi)部認(rèn)知系統(tǒng)，是用來(lái)感知和概括新事物的一般方式。 學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)：基本概念、原理、方法等。 11、 奧蘇伯爾的有意義接受學(xué)習(xí) 意義學(xué)習(xí)即符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。實(shí)現(xiàn)意義學(xué)習(xí)主要條件1）學(xué)生必須具有意義學(xué)習(xí)的心向2）學(xué)習(xí)材料具有邏輯意義3）學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中具有適當(dāng)?shù)挠^念。 ** 接受學(xué)習(xí)指在教師指導(dǎo)下，學(xué)生接受事物意義的學(xué)習(xí)。 ** 先行組織者可分為兩類：陳述性和比較性的組織者。 ** 認(rèn)知學(xué)習(xí)理論在課堂教學(xué)

18、中的應(yīng)用: 1）重視對(duì)關(guān)系的了解20重視結(jié)構(gòu)和頓悟的作用3）發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)與接受學(xué)習(xí) 12、 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)論，世界是客觀存在的，但對(duì)世界的理解和賦予意義卻是由每個(gè)人決定的。人們是以自己的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)來(lái)建構(gòu)現(xiàn)實(shí)。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主體作用，主動(dòng)性、社會(huì)性和情境性。其所謂的知識(shí)觀1）并非預(yù)先確定，更非絕對(duì)正確2）只能以自己的經(jīng)驗(yàn)、信念為背景3）知識(shí)在具體情境的復(fù)雜變化中不斷深化。學(xué)習(xí)觀，學(xué)習(xí)是學(xué)生建構(gòu)自己的知識(shí)的過(guò)程。學(xué)生觀，教學(xué)應(yīng)把學(xué)的現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)作為新知識(shí)的知長(zhǎng)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生從原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中“生長(zhǎng)”出新的經(jīng)驗(yàn)。教學(xué)不是知識(shí)的傳遞，而是知識(shí)的處理和轉(zhuǎn)化。* 建構(gòu)學(xué)習(xí)論在課堂中的應(yīng)用1）研究性學(xué)習(xí)

19、2）合作學(xué)習(xí)3）教學(xué)對(duì)話 一、選擇題 1.兒童的心理發(fā)展存在著關(guān)鍵期，這是由以下哪位學(xué)者最早提出的？( ) A.瑞士皮亞杰 B.奧地利勞倫茲 C.美國(guó)桑代克 D.蘇聯(lián)維果斯基 2.青少年自覺(jué)地按照一定的行動(dòng)目標(biāo)和社會(huì)準(zhǔn)則來(lái)評(píng)價(jià)自己的心理品質(zhì)和能力叫做：( ) A.心理自我 B.生理自我 C.社會(huì)自我 D.自我意識(shí) 3.智商是能力測(cè)驗(yàn)中的一個(gè)重要概念，簡(jiǎn)稱IQ，其公式表述為：( ) A.IQ = 智力年齡/實(shí)際年齡 X 100%B.IQ = 智力年齡/實(shí)際年齡 X 100 C.IQ = 實(shí)際年齡/智力年齡X 100% D.IQ = 實(shí)際年齡/智力年齡X 100 4.

20、將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系屬于：( ) A.機(jī)械學(xué)習(xí) B.意義學(xué)習(xí) C.接受學(xué)習(xí) D.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí) 5.教師的組織管理能力包括( ) A.組織教學(xué)能力 B組織管理學(xué)生集體的能力 C.組織教學(xué)能力和組織學(xué)生能力D.組織教學(xué)的能力和組織管理學(xué)生集體的能力 6.班杜拉提出的學(xué)習(xí)理論是( ) A.操作性條件反射理論B.認(rèn)知建構(gòu)理論C.社會(huì)學(xué)習(xí)理論D.認(rèn)知識(shí)結(jié)構(gòu)理論 7.在缺乏某種先前經(jīng)驗(yàn)的情況下，靠死記硬背來(lái)進(jìn)行的學(xué)習(xí)屬于典型的（） A.接受學(xué)習(xí) B.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí) C.機(jī)械學(xué)習(xí) D.意義學(xué)習(xí) 8.場(chǎng)獨(dú)立與場(chǎng)依存概念的提出者是

21、（ ） A.卡特爾 B.威特金 C.吉爾福特 D.列維托夫 9.著名的瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為兒童認(rèn)知發(fā)展的形式運(yùn)算階段是在（） A.0~2歲B.2~7歲 C.7~11歲 D.11~15歲 10.依照桑代克的嘗試一錯(cuò)誤說(shuō)，學(xué)習(xí)的基本規(guī)律有三：效果律、練習(xí)律和：（） A.準(zhǔn)備律 B.刺激律 C.失敗一成功律 D.成功一成功律 11.信息加工學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)始者是（） A.斯金納 B.巴甫洛夫 C.加涅 D.苛勒 12.自我意識(shí)包括三種成分：自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)和（） A.自我了解B.自我實(shí)現(xiàn)C.自我行動(dòng)D.自我臨近 13.教育心理學(xué)是一門研究學(xué)校情境中學(xué)與教的什么

22、規(guī)律的科學(xué)（） A.基本教育規(guī)律B.基本教學(xué)規(guī)律C.基本心理規(guī)律D.基本身心規(guī)律 14.兒童剛剛表現(xiàn)改進(jìn)錯(cuò)誤的行為，家長(zhǎng)便取消他看動(dòng)畫(huà)片的禁令，孩子隨后表現(xiàn)出更多的改進(jìn)錯(cuò)誤的行為。這種取消厭惡刺激，從而使某一行為反應(yīng)概率增加的過(guò)程是（） A.正強(qiáng)化　　B.負(fù)強(qiáng)化　　C.正懲罰　　D.負(fù)懲罰 15.操作條件作用中，強(qiáng)化出現(xiàn)在反應(yīng)的（） A.前面 B.后面 C.同時(shí) D.很久以后 二、填空題 1.德國(guó)心理學(xué)家赫爾巴特提出的__________，開(kāi)創(chuàng)了教學(xué)心理學(xué)的研究 2.美國(guó)心理學(xué)家___________對(duì)教育心理學(xué)的創(chuàng)建具有突出貢獻(xiàn)，他的代表作有《人的本性》、《學(xué)

23、習(xí)心理》等。 3.我國(guó)第一本教育心理學(xué)教科書(shū)由________編寫(xiě)。 4.教育心理學(xué)研究對(duì)教育實(shí)踐具有描述、解釋和_________作用。 5.在前運(yùn)算階段，兒童出現(xiàn)了________和直覺(jué)思維。 6.洛倫茨發(fā)現(xiàn)的，無(wú)需強(qiáng)化且在一定時(shí)期容易形成的反應(yīng)叫做__________。 7.由皮亞杰提出的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基本單元，表現(xiàn)出某種可以重復(fù)的動(dòng)作模式或思維模式被稱為_(kāi)_________。 8.桑代克試誤學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)規(guī)律是效果率、練習(xí)率和___________。 9.在認(rèn)知發(fā)展的具體運(yùn)算階段中，兒童最突出的成就是_____________。 10.聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論主要有經(jīng)典性條件作用與____

24、_______兩種。 11.個(gè)體將外在事物或他人心智運(yùn)作轉(zhuǎn)變成自己的內(nèi)在表征被稱為_(kāi)___________。 12.中學(xué)生思維的主要形式是抽象邏輯思維，其發(fā)展的突出特點(diǎn)是由經(jīng)驗(yàn)型上升到_________。 13.根據(jù)埃里克森的人格理論，12-18歲的青少年發(fā)展的主要任務(wù)是培養(yǎng)___________。 14.奧蘇伯爾根據(jù)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的方式將學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)與____________。 15.在教師指導(dǎo)下，學(xué)生接受事物意義的學(xué)習(xí)被稱為_(kāi)__________。 16.維果茨基認(rèn)為學(xué)習(xí)是一種_____________。 17.在學(xué)習(xí)時(shí)由幾個(gè)能力不同的學(xué)生組成小組的學(xué)習(xí)方式被稱為_(kāi)____

25、________。 18.從內(nèi)容上可以將自我意識(shí)劃分為生理的我、___________和社會(huì)的我。 19.采取__________策略的人一般把重點(diǎn)放在解決一系列問(wèn)題上。 20.性格可以分解為態(tài)度特征、理智特征、__________和情緒特征。 三、簡(jiǎn)答題 1.簡(jiǎn)述教育心理學(xué)的作用 2.簡(jiǎn)述教育心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容 3.簡(jiǎn)述中學(xué)生記憶發(fā)展的特點(diǎn)。 4.簡(jiǎn)述如何指導(dǎo)中學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展 5.簡(jiǎn)述人類學(xué)習(xí)與動(dòng)物學(xué)習(xí)的主要區(qū)別 6.什么是正強(qiáng)化、負(fù)強(qiáng)化、懲罰？請(qǐng)各舉一例說(shuō)明。 四、論述題 1.依據(jù)埃里克森的人格理論，人格發(fā)展可分為哪幾個(gè)階段？請(qǐng)論述影響人格發(fā)展的社會(huì)因素。 2.試述有意義接受學(xué)習(xí)論 第四章 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)