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部編版九年級(jí)(下)語(yǔ)文 13 短文兩篇 教學(xué)設(shè)計(jì)【教案】

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1、下冊(cè)第四單元   讀書(shū)鑒賞 13 短文兩篇 1.比較閱讀這兩篇文章,理解、積累文中精辟的語(yǔ)句,理解文章的思路。 2.學(xué)習(xí)文中舉例論證、道理論證、比喻論證的論證方法。 3.認(rèn)識(shí)讀書(shū)的益處,養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣。 一、導(dǎo)入新課 讀書(shū)有徑。著名作家劉心武有所謂“狼式讀法”,即在好奇心的驅(qū)使下一目十行,匆匆翻頁(yè),頗似“狼吞”;“牛式讀法”,即不但細(xì)嚼慢咽,而且通過(guò)反芻,再加以精磨詳研;“貓式讀法”,即慎重選擇,分清良莠,吸取精華,拋棄糟粕。掌握正確的讀書(shū)方法,往往可以收到事半功倍的效果。今天,就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《短文兩篇》,看看培根和馬南邨又教給我們哪些讀書(shū)方法。 二、教學(xué)新課

2、 目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:理清思路,把握觀點(diǎn) 1.《談讀書(shū)》作者是從哪幾個(gè)方面談讀書(shū)的? 明確:作者主要從三個(gè)方面來(lái)談的。 第一方面(從開(kāi)頭到“全憑觀察得之”):闡述讀書(shū)的正確目的。 (1)先正面說(shuō)讀書(shū)有三種不同目的:怡情、傅彩和長(zhǎng)才。 (2)后反面指出讀書(shū)的三種偏向:惰、矯和學(xué)究。 第二方面(“讀書(shū)時(shí)不可存心詰難作者”到“始能無(wú)知而顯有知”):闡述讀書(shū)的方法。 第三方面(“讀史使人明智”到結(jié)尾):闡述讀書(shū)能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上的各種缺陷。 2.《談讀書(shū)》中說(shuō)“書(shū)有可淺嘗者,有可吞食者……否則書(shū)經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾,味同嚼蠟矣?!边@幾句話主要講了什么內(nèi)容?運(yùn)用了什么論證方法?表達(dá)了什么

3、? 明確:主要介紹了三種具體的讀書(shū)方法,即瀏覽、精讀和摘要?!蔼q如水經(jīng)蒸餾,味同嚼蠟矣”運(yùn)用了比喻論證。極為生動(dòng)地說(shuō)明書(shū)經(jīng)提煉后就容易喪失掉大量的精華,讀者能獲取的知識(shí)、信息、價(jià)值就會(huì)減少、降低。 3.《不求甚解》一文批駁的觀點(diǎn)是什么?作者的觀點(diǎn)是什么? 明確:批駁的觀點(diǎn):對(duì)任何問(wèn)題不求甚解都是不好的。作者的觀點(diǎn):盲目地反對(duì)不求甚解的態(tài)度沒(méi)有充分理由。 4.《不求甚解》一文分析了陶淵明怎樣的讀書(shū)態(tài)度,請(qǐng)指出“不求甚解”的兩層含義。 明確:態(tài)度:養(yǎng)成“好讀書(shū)”的習(xí)慣;讀書(shū)要訣在于“會(huì)意”。含義:第一,虛心,書(shū)不一定都能讀懂;第二,讀書(shū)方法:不固執(zhí)一點(diǎn),而要了解大意。 5.《不求甚解》

4、一文是駁論文還是立論文?又是如何駁或者立的?談一談你的理解。 明確:駁論文。駁的是“論點(diǎn)”,先全面闡述“不求甚解”的含義,進(jìn)而提倡虛心的“不求甚解”的讀書(shū)態(tài)度,從而表明自己的觀點(diǎn);又從“會(huì)意”角度,列舉古人讀書(shū)的例子,并闡明自己的正確論點(diǎn):讀書(shū)在會(huì)意,不要死摳字眼,為一個(gè)局部而放棄整體;最后又強(qiáng)調(diào)了“書(shū)必須反復(fù)讀”的主張。這樣通過(guò)樹(shù)立自己正確的觀點(diǎn)從而駁倒敵論。 目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二:分析課文,分析論證方法 通讀課文,結(jié)合課文內(nèi)容分別說(shuō)說(shuō)兩篇文章各自運(yùn)用了哪些論證方法? 明確:《談讀書(shū)》:(1)運(yùn)用比喻論證。例如,用“蓋天生才干猶如自然花草,讀書(shū)然后知如何修剪移接”,來(lái)說(shuō)明讀書(shū)對(duì)人的天賦的作用。

5、這樣寫(xiě),生動(dòng)形象,通俗易懂。(2)運(yùn)用對(duì)比論證。正面說(shuō)了,再?gòu)姆疵鎭?lái)說(shuō),使說(shuō)理更加全面、有力。例如,文章的開(kāi)頭從正面論說(shuō)了讀書(shū)的目的,接著從反面說(shuō)了讀書(shū)的三種偏向。 《不求甚解》:(1)運(yùn)用引用論證。引用陶淵明“好讀書(shū),不求甚解;每有會(huì)意,便欣然忘食”引出論題,并加以分析,提出論點(diǎn);引用陸象山的語(yǔ)錄,強(qiáng)調(diào)不因小失大,再次論證“不求甚解”。(2)運(yùn)用舉例論證。以普列漢諾夫?yàn)槔?,從反面論證讀書(shū)一定要虛心,不要死摳字句,要理解其精神實(shí)質(zhì)。以諸葛亮為例證明古代就有“不求甚解”的讀書(shū)人。(3)運(yùn)用對(duì)比論證。普列漢諾夫和諸葛亮就是正反對(duì)比。 目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三:對(duì)比閱讀,品味探究 《談讀書(shū)》和《不求甚解》這

6、兩篇短文在內(nèi)容上和寫(xiě)法上有何異同? 明確:兩篇短文都是議論文,在思想內(nèi)容上有相似之處,都是談讀書(shū)的;在寫(xiě)法上有所不同,一是立論、隨筆;一是駁論、雜文?!墩勛x書(shū)》這篇隨筆采用比喻論證、歸納論證的方法,論述了讀書(shū)的真正目的,以及讀書(shū)的正確方法、讀書(shū)的重要作用。論述全面,觀點(diǎn)新穎,語(yǔ)言精辟,對(duì)我們的讀書(shū)、學(xué)習(xí)和生活有一定的指導(dǎo)作用。《不求甚解》闡述了陶淵明“不求甚解”的兩層含義,并以此為根據(jù)對(duì)否定“不求甚解”的觀點(diǎn)進(jìn)行批駁,指出讀書(shū)的要訣在于會(huì)意,讀書(shū)要虛心,重要的書(shū)要反復(fù)閱讀,才能真正領(lǐng)會(huì)其實(shí)質(zhì),從而在讀書(shū)的方法上給讀者一些深層次的啟發(fā)。 目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四:暢所欲言,抒發(fā)感悟 通過(guò)對(duì)兩篇短文的學(xué)習(xí)

7、,你對(duì)讀書(shū)有什么認(rèn)識(shí),談一談你的看法。 示例:①讀書(shū)要仔細(xì)推敲、認(rèn)真思考,反對(duì)故意挑刺,迷信書(shū)本和僅限于文字推求。②對(duì)不同的書(shū),要用不同的讀書(shū)方法。③提倡把讀書(shū)和討論、作文、做筆記結(jié)合起來(lái)。 三、板書(shū)設(shè)計(jì) 談讀書(shū)第一方面(從開(kāi)頭到“全憑觀察得之”):闡述讀書(shū)的 正確目的 第二方面(“讀書(shū)時(shí)不可存心詰難作者”到“始能無(wú)知 而顯有知”):闡述讀書(shū)的方法 第三方面(“讀史使人明智”到結(jié)尾):闡述讀書(shū)能塑造 人的性格和彌補(bǔ)精神上的各種缺陷 可取之處 1.從讀書(shū)方法導(dǎo)入文本,起到了很好地激發(fā)學(xué)生閱讀興趣的作用。 2.比較教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生突破重點(diǎn),在體驗(yàn)分析中明確議論文的論證方式:立論和駁論。避免了先入為主的議論文知識(shí)的機(jī)械傳遞,使學(xué)生在閱讀體驗(yàn)中培養(yǎng)議論文論證能力。 3.巧設(shè)問(wèn)題,激發(fā)對(duì)話。巧妙的問(wèn)題設(shè)計(jì),激活學(xué)生的思維,能夠很好地在對(duì)話中突破教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn),促使學(xué)生在自主閱讀的基礎(chǔ)上質(zhì)疑交流,又能激發(fā)學(xué)生對(duì)閱讀的熱情,以及對(duì)正確的讀書(shū)觀和方法論的認(rèn)識(shí)。 不足之處   對(duì)課文中關(guān)于讀書(shū)的名言,未能做詳細(xì)分析。教學(xué)過(guò)程中也缺少讓學(xué)生對(duì)自己喜歡的語(yǔ)句進(jìn)行語(yǔ)言的品析。

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