《高中政治教學(xué)論文理想信念的豐富與展兼論“三個(gè)代表”思想的現(xiàn)代社會(huì)功能》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中政治教學(xué)論文理想信念的豐富與展兼論“三個(gè)代表”思想的現(xiàn)代社會(huì)功能（7頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、理想信念的豐富與發(fā)展——兼論“三個(gè)代表”思想的現(xiàn)代社會(huì)功能 共產(chǎn)黨在不同的歷史時(shí)期，都應(yīng)當(dāng)把自己的宣言寫在旗幟上，凝聚、激勵(lì)工人階級(jí)和廣大人民群眾為自己的根本利益而奮斗，主導(dǎo)社會(huì)發(fā)展。馬克思、恩格斯高舉全世界無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)的旗幟，使無(wú)產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)到自己的歷史革命，由一個(gè)自在的階級(jí)變?yōu)橐粋€(gè)自為的階級(jí)。列寧、毛澤東高舉武裝奪取政權(quán)的大旗，進(jìn)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命，使無(wú)產(chǎn)階級(jí)由被統(tǒng)治階級(jí)變?yōu)榻y(tǒng)治階級(jí)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)掌握政權(quán)之后，共產(chǎn)黨舉什么樣的旗幟團(tuán)結(jié)工人階級(jí)和廣大民眾，建設(shè)一個(gè)什么樣的執(zhí)政黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)發(fā)展，對(duì)此，各國(guó)共產(chǎn)黨都經(jīng)過(guò)了反復(fù)而曲折的探索，既積累經(jīng)驗(yàn)，更有慘痛的教訓(xùn)。江澤民同志通過(guò)總結(jié)了正反兩方面的歷史經(jīng)

2、驗(yàn)教訓(xùn)，提出了“三個(gè)代表”的重要思想，要求共產(chǎn)黨始終成為中國(guó)先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、中國(guó)最廣大人民的根本利益的忠實(shí)代表，使中國(guó)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義國(guó)家，使廣大人民成為物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的富有者。 我國(guó)的文化國(guó)情是注重整體價(jià)值，講究倫理道德，追求理想信念。這種文化底蘊(yùn)與馬克思主義指導(dǎo)的中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合，形成了科學(xué)的理想信念和思想政治工作的理論、實(shí)踐體系，成為我們黨和國(guó)家的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)，成為增強(qiáng)黨的戰(zhàn)斗力和民族凝聚力的基礎(chǔ)。理想信念在中華民族發(fā)展過(guò)程中，在我們黨的發(fā)展、執(zhí)政過(guò)程中，起著至關(guān)重要的作用。 在當(dāng)代社會(huì)條件下，中國(guó)共產(chǎn)黨作為一個(gè)執(zhí)政的大黨，

3、領(lǐng)導(dǎo)著一個(gè)幅員遼闊、人口眾多的多民族國(guó)家，面臨著經(jīng)濟(jì)、信息全球化和劇烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)；面臨著科教、文化國(guó)際化發(fā)展的機(jī)遇與挑戰(zhàn)；面臨著社會(huì)發(fā)展多樣、多變的復(fù)雜局面。因而，需要賦予理想信念以時(shí)代特征，團(tuán)結(jié)、武裝全黨，增強(qiáng)黨的戰(zhàn)斗力和民族凝聚力，面向世界競(jìng)爭(zhēng)，主導(dǎo)社會(huì)發(fā)展。 一、“三個(gè)代表”思想堅(jiān)持繼承性與發(fā)展性的統(tǒng)一，賦予理想信念以時(shí)代特征 隨著社會(huì)主義的實(shí)踐活動(dòng)和馬克思主義理論的不斷發(fā)展，體現(xiàn)馬克思主義理論的核心內(nèi)容——馬克思主義的理想信念，也在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展，在新的形勢(shì)下顯示其巨大的導(dǎo)向、凝聚作用。 “三個(gè)代表”思想堅(jiān)持了馬克思主義生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑關(guān)系的原理，對(duì)社會(huì)

4、發(fā)展的趨向作出了合乎規(guī)律的判斷，重申了共產(chǎn)黨代表中國(guó)最廣大人民根本利益的政治立場(chǎng)和政治原則，繼承了黨的根本宗旨，體現(xiàn)了馬克思主義為工人階級(jí)和廣大人民謀利益、求解放的階級(jí)本性。因而，“三個(gè)代表”的重要思想所指示的發(fā)展方向、目標(biāo)，同馬克思主義的理想信念是一致的。同時(shí)，“三個(gè)代表”的重要思想，豐富和發(fā)展了馬克思主義的理想信念，賦予馬克思主義理想信念以新的時(shí)代特征。 首先，“三個(gè)代表”思想，強(qiáng)調(diào)了先進(jìn)生產(chǎn)力在社會(huì)發(fā)展中的決定作用，反映了當(dāng)代社會(huì)和平與發(fā)展的時(shí)代要求。把先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展作為頭等重要的任務(wù)和目標(biāo)，提到全黨面前，使全黨和全國(guó)人民能夠正確把握時(shí)代主題，順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，推進(jìn)我國(guó)

5、現(xiàn)代化建設(shè)。這一思想，豐富了我們對(duì)共產(chǎn)主義理想信念的認(rèn)識(shí)，即共產(chǎn)主義不僅是一種美好的制度，更重要的是，這種制度是建立在先進(jìn)生產(chǎn)力和發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的。如果我們僅僅把共產(chǎn)主義理想理解為一種社會(huì)制度，特別是把它主要?dú)w結(jié)為生產(chǎn)資料的公有制，這不僅與我們所進(jìn)行的改革相矛盾（即當(dāng)前我們?cè)试S、支持私有制經(jīng)濟(jì)和其他非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展），不利于共產(chǎn)主義理想的形成，而且也容易使共產(chǎn)主義理想因?yàn)槿狈ιa(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的支撐而顯得空泛而遙遠(yuǎn)，也不利于共產(chǎn)主義理想的鞏固。因而，強(qiáng)調(diào)發(fā)展生產(chǎn)力，把它作為共產(chǎn)黨的任務(wù)和目標(biāo)，就使共產(chǎn)主義理想具有現(xiàn)實(shí)的和發(fā)展的基礎(chǔ)。 其次，“三個(gè)代表”思想，把生產(chǎn)力發(fā)展與文化發(fā)展作為一個(gè)相

6、互聯(lián)系的整體提出來(lái)，與世界范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)和文化熱潮的興起相契合，具有面向世界的開(kāi)放性特點(diǎn)?！袄鋺?zhàn)”結(jié)束后，全世界出現(xiàn)了越來(lái)越激烈的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)。與經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)同時(shí)并起的是文化熱潮。文化熱潮的出現(xiàn)既是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然產(chǎn)物，也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀需要。經(jīng)濟(jì)為文化發(fā)展提供基礎(chǔ)和條件，文化為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持。在世界范圍內(nèi)，經(jīng)濟(jì)和文化是協(xié)調(diào)發(fā)展的“兩個(gè)輪子”，猶如我國(guó)的社會(huì)主義物質(zhì)文明與精神文明要協(xié)調(diào)發(fā)展的道理一樣，世界的發(fā)展不可能只是經(jīng)濟(jì)的單方面發(fā)展。所以，“三個(gè)代表”思想，在強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)力發(fā)展的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)文化的發(fā)展。這樣，這一思想回應(yīng)了世界發(fā)展的趨向，賦予了馬克思主義理想信念以開(kāi)放性特征，指導(dǎo)我們面

7、向世界、走向世界。 最后，“三個(gè)代表”思想，強(qiáng)調(diào)了生產(chǎn)力和文化的先進(jìn)性，體現(xiàn)了馬克思主義理想信念的超越性特征。生產(chǎn)力和文化都有傳統(tǒng)和現(xiàn)代、先進(jìn)和落后之分。共產(chǎn)黨所代表的是先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求和先進(jìn)文化前進(jìn)的方向。這種先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，既是傳統(tǒng)生產(chǎn)力和傳統(tǒng)文化的傳承，更是在實(shí)踐基礎(chǔ)上的發(fā)展與創(chuàng)新。先進(jìn)性就是發(fā)展性、創(chuàng)造性。而發(fā)展性、創(chuàng)造性既是國(guó)際范圍內(nèi)激烈競(jìng)爭(zhēng)的要求，也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的特點(diǎn)。同時(shí)，先進(jìn)性是沒(méi)有止境的，先進(jìn)性只有表現(xiàn)為發(fā)展性、創(chuàng)造性才能實(shí)現(xiàn)；否則，先進(jìn)就會(huì)變成落后、保守。因而，“三個(gè)代表”思想強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)力和文化的先進(jìn)性，表明共產(chǎn)黨始終站在時(shí)代的前列，強(qiáng)調(diào)發(fā)展、創(chuàng)造，不斷實(shí)現(xiàn)對(duì)社

8、會(huì)、對(duì)自身的超越，并始終朝著遠(yuǎn)大的發(fā)展目標(biāo)前進(jìn)。 二、“三個(gè)代表”思想堅(jiān)持科學(xué)性與價(jià)值性的統(tǒng)一，明確了理想信念的現(xiàn)代指向 現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的一個(gè)突出特點(diǎn)，是社會(huì)科學(xué)化，科學(xué)社會(huì)化，即社會(huì)的一切領(lǐng)域都納入到科學(xué)技術(shù)發(fā)展的范圍，科學(xué)技術(shù)也滲透到一切社會(huì)領(lǐng)域之中。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展最集中表現(xiàn)在生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)上?，F(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，必須依靠現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”。 馬克思主義的理想信念，既是建立在科學(xué)論證基礎(chǔ)上的，又在實(shí)踐中不斷實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。過(guò)去，它喚醒工人階級(jí)和人民群眾，鼓舞、凝聚廣大工人和人民群眾，使工人階級(jí)遵循社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，由自在的階級(jí)變?yōu)樽詾榈碾A級(jí)，由被統(tǒng)治階級(jí)變?yōu)榻y(tǒng)治階

9、級(jí)，實(shí)現(xiàn)了既是階級(jí)的、也是人類的巨大價(jià)值。當(dāng)中國(guó)工人階級(jí)取得政權(quán)，在國(guó)內(nèi)消滅了剝削階級(jí)之后，共產(chǎn)黨應(yīng)當(dāng)主要通過(guò)研究生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，來(lái)實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義的價(jià)值。如果不在認(rèn)識(shí)上、目標(biāo)上實(shí)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)變，我們就會(huì)固守過(guò)去的觀念，不重視、甚至忽視生產(chǎn)力、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，或者把生產(chǎn)力、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展僅僅看作是具體業(yè)務(wù)問(wèn)題、手段問(wèn)題，而不是作為新時(shí)期的政治問(wèn)題、目標(biāo)問(wèn)題來(lái)對(duì)待。這種思想，既不符合新時(shí)期的規(guī)律性，也不可能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值。如同在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，共產(chǎn)黨要遵循革命戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律，才能實(shí)現(xiàn)革命的價(jià)值一樣，在新的歷史條件下，共產(chǎn)黨必須遵循現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，才能實(shí)現(xiàn)

10、現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)和文化的價(jià)值。 “三個(gè)代表”思想提出的代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)方向的觀點(diǎn)，作為黨的立黨之本，執(zhí)政之基，不僅把共產(chǎn)黨的執(zhí)政和建設(shè)同現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展緊密聯(lián)系起來(lái)，而且還把發(fā)展現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)（包括現(xiàn)代管理）、現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)，發(fā)展現(xiàn)代文化，作為方向和目標(biāo)。這就要求共產(chǎn)黨既要遵循現(xiàn)代社會(huì)的科學(xué)性、規(guī)律性，又要最大限度地實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、文化的價(jià)值，這是擺在全黨面前艱巨的歷史使命。如果這一歷史使命不能有效實(shí)現(xiàn)，我們面向國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)和代表中國(guó)最廣大人民的根本利益都是空話。所以，每一個(gè)共產(chǎn)黨員，都要以“三個(gè)代表”思想為指導(dǎo)，為發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，特別是發(fā)展現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)、現(xiàn)代管理而努力?；蛘咧苯油度胪七M(jìn)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)、現(xiàn)代管理的發(fā)展過(guò)程，起模范帶頭作用，或者為現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)、現(xiàn)代文化的發(fā)展創(chuàng)造良好的政治、思想、物質(zhì)條件，這是保持共產(chǎn)黨先進(jìn)性的關(guān)鍵所在。因此，“三個(gè)代表”思想，豐富、充實(shí)了理想信念的新內(nèi)容，有利于馬克思主義理想信念在新的歷史條件下的形成和堅(jiān)定。同時(shí)，也為共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變，加強(qiáng)在新的歷史條件下的政治、思想、作風(fēng)、隊(duì)伍、制度建設(shè)，指明了方向。 7 / 7文檔可自由編輯打印