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1、K12學(xué)習(xí)教育 《認(rèn)識運(yùn)動把握規(guī)律》教案 【三維目標(biāo)】 知識目標(biāo) ?識記：要培養(yǎng)學(xué)生從具體的運(yùn)動事例中，歸納哲學(xué)觀 點(diǎn)的概括能力。 要在分析物質(zhì)和運(yùn)動的關(guān)系中，培養(yǎng)學(xué)生的辨證思維能 力。 培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生透過現(xiàn)象認(rèn)識規(guī)律的能力，并能自覺地 按照客觀規(guī)律辦事的能力。 情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo) 認(rèn)識運(yùn)動和靜止的辯證關(guān)系原理，知道世界是可知的， 在生活學(xué)習(xí)和工作中增強(qiáng)認(rèn)識世界和改造世界的勇氣和信 心。理解規(guī)律是客觀的和普遍的，我們要尊重規(guī)律，自覺地 按規(guī)律辦事。 【學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)】 物質(zhì)和運(yùn)動的關(guān)系、運(yùn)動和靜止的關(guān)系規(guī)律客觀性和普 遍性要求按客觀規(guī)律辦事 【知識梳理】預(yù)習(xí)導(dǎo)讀

2、 .運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性 哲學(xué)上所講的運(yùn)動是指。 任何具體的物質(zhì)形態(tài)只有在中才能保持自己的存在，是 K12學(xué)習(xí)教育 K12學(xué)習(xí)教育 物質(zhì)的。 世界上不存在脫離的物質(zhì)。 運(yùn)動是的運(yùn)動，物質(zhì)是運(yùn)動的，脫離的運(yùn)動是根本不存 在的。 世界上的一切事物都處在中， 沒有的物質(zhì)，因而運(yùn)動是、 和。但是，就物質(zhì)的具體存在方式來說， 它又有的一面。 靜止是的一種特殊狀態(tài)。它主要有兩方面的含義：一是說； 二是說。 因此，靜止是、和。 馬克思主義哲學(xué)在確認(rèn)的同時，也肯定的存在。物質(zhì)世 界是與 的統(tǒng)一。只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動是，只承認(rèn)絕對運(yùn)動而 否認(rèn)相對靜止則導(dǎo)致和。 .運(yùn)動是有規(guī)律的

3、 所謂規(guī)律，就是。 規(guī)律是客觀的，是為轉(zhuǎn)移的，它既不能，也不能。規(guī)律 是普遍的。、和，在其運(yùn)動變化和發(fā)展的過程中，都遵循其 固有的規(guī)律。沒有的物質(zhì)運(yùn)動是不存在的，沒有的世界是不 可思議的。 規(guī)律的普遍性和客觀性要求我們：一方面，必須，。但 另一方面又強(qiáng)調(diào)，在客觀規(guī)律面前，人并不是。人可以在的 基礎(chǔ)上，根據(jù)利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。 【教學(xué)過程】 二、認(rèn)識運(yùn)動把握規(guī)律 .運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性 ?課堂探究：談?wù)勀銓@幾副圖片的理解。 想一想，物質(zhì)和運(yùn)動是什么關(guān)系 ？ 學(xué)生思考回答： 運(yùn)動的含義 明確哲學(xué)上所講的運(yùn)動和各種具體運(yùn)動形式的關(guān)系： 物質(zhì)和運(yùn)動的辯證關(guān)系

4、①運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式 學(xué)生舉例說明： 注意區(qū)分：物質(zhì)的唯一特性和物質(zhì)的根本屬性 ?課堂探究：能不能把世界萬物的運(yùn)動歸結(jié)為人的 “心”、概念或精神的運(yùn)動 ？ 有沒有離開物質(zhì)的運(yùn)動？ 學(xué)生思考回答： 教師分析總結(jié) ②運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動，物質(zhì)是運(yùn)動的載體 學(xué)生思考：沒有運(yùn)動的物質(zhì)和沒有物質(zhì)的運(yùn)動一樣，是 不可想象的——恩格斯 體現(xiàn)的道理是： ③反對兩種錯誤傾向：離開運(yùn)動談物質(zhì)會導(dǎo)致；離開物 質(zhì)談運(yùn)動會導(dǎo)致。 課堂演練1、2 ?課堂探究：世界上有沒有絕對靜止的事物 ？ 有人說，世界上存在著不運(yùn)動的物質(zhì)，例如，莫些物體 從生現(xiàn)的天起就沒動過，大雁塔在西安，故宮在北京

5、就是如 此。請你分析一下，這句話錯在哪里 ？ 學(xué)生思考回答： 運(yùn)動與靜止的辯證關(guān)系 ①區(qū)別： ）含義不同： 運(yùn)動是指： 靜止的兩方面的含義： ）特點(diǎn)不同：運(yùn)動是：靜止是： ②聯(lián)系：靜止是運(yùn)動的；物質(zhì)世界是的統(tǒng)一。 ③反對兩種錯誤傾向：只承認(rèn)運(yùn)動而否認(rèn)靜止會導(dǎo)致； 只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動會導(dǎo)致。 .運(yùn)動是有規(guī)律的 ?課堂探究：人類根據(jù)什么發(fā)現(xiàn)并制造由新的元素 ?1 生思考回答： 規(guī)律的含義：事物運(yùn)動過程中固有的、 本質(zhì)的、必然的、 穩(wěn)定的聯(lián)系 注意：規(guī)律必須四個條件同時具備，缺一不可 固有的而不是外部力量強(qiáng)加給事物的 本質(zhì)的而不是現(xiàn)象的 必然的而不是偶然的 穩(wěn)定

6、的而不是多變的 規(guī)律客觀性和普遍性原理及方法論要求： ①原理內(nèi)容： 規(guī)律的客觀性是指： 思考名言：天行有常不為堯存，不為桀忘。體現(xiàn)的道理 是： 規(guī)律的普遍性是指： 思考：天有常道矣，地有常數(shù)矣，君子有常體矣。—— 荀子 體現(xiàn)的道理是： ②方法論要求： ?課堂探究：“永動機(jī)”為什么無法制造由來 ？焦耳的 成功給了我們什么啟示？ ?課堂探究：人類對自然規(guī)律的利用，能否被看作是改 變或創(chuàng)造規(guī)律？ 請舉由人類利用客觀規(guī)律為自己造福的實(shí)例，談?wù)勀銓? 這一問題的看法。 學(xué)生思考回答： 教師歸納總結(jié)： ）一方面，必須。 ）在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人可以在，

7、 根據(jù) 利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。 【知識疑點(diǎn)】 運(yùn)動是絕對的是否意味著靜止是不存在的？ 世界上的一切事物都處在運(yùn)動變化中，沒有不運(yùn)動的物 質(zhì)，因而運(yùn)動是絕對的、無條件的和永恒的。但是，就物質(zhì) 的具體存在方式來說，它又有靜止的一面。 規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，這是否說明 人在規(guī)律面前是無能為力的？ 在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人可以在認(rèn)識 和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用 規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。 人們對規(guī)律的認(rèn)識和利用，并不意味著人可以改變、改 造和消滅規(guī)律。 規(guī)律既然是客觀的，是不能被創(chuàng)造和消滅的，因而其存 在和發(fā)

8、生作用是無條件的、永恒不變的。該觀點(diǎn)對嗎？ 規(guī)律是客觀的，是不能被創(chuàng)造和消滅的。但規(guī)律的存在 和發(fā)生作用是依賴于一定的客觀條件的。 規(guī)律有無好外之分？ 規(guī)律無好外之分。規(guī)律可以給人們帶來積極作用，也可 以帶來消極作用，但人們可以發(fā)揮主觀能動性，認(rèn)識規(guī)律存 在和發(fā)生作用的條件，從而創(chuàng)造有利于規(guī)律發(fā)生積極作用的 條件，限制規(guī)律發(fā)生消極作用的條件， 使規(guī)律發(fā)生積極作用， 造福于人類。 【課堂演練】 一、單項(xiàng)選擇題 .英國哲學(xué)家畢爾生說：“萬物都在運(yùn)動，但只是在概 念中運(yùn)動?！蔽覈拼闹蜕谢勰芤灿邢嗤挠^點(diǎn)。 《壇 經(jīng)》記載：時風(fēng)吹幡動，一僧曰風(fēng)動，一僧幡動，議論不一。 慧

9、能進(jìn)日：“不是風(fēng)動，不是幡動，仁者心動 一，畢爾生 和慧能的觀點(diǎn)屬于 A、離開物質(zhì)談運(yùn)動的唯心主義觀點(diǎn) B、離開運(yùn)動談物質(zhì)的形而上學(xué)觀點(diǎn) c、把物質(zhì)和運(yùn)動結(jié)合起來的觀點(diǎn) D、神創(chuàng)論觀點(diǎn) .“少年安能長少年，海波尚變?yōu)樯Ｌ??！碧拼娙死? 賀的這一詩句體現(xiàn)了 A.運(yùn)動是永恒的、絕對的和有條件的 B.運(yùn)動是物質(zhì)的 唯一特性 c.運(yùn)動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式 D.運(yùn)動是靜止的 特殊狀態(tài) .正確表述運(yùn)動、靜止條件之間關(guān)系的是 A.在一定條件下，任何事物都處于相對靜止?fàn)顟B(tài)，即特 殊的運(yùn)動狀態(tài) B.對莫一事物來說，運(yùn)動并不一定是無條件的 c.對莫一事物來說，靜止并不一定是有條

10、件的 D.在一定條件下，任何事物都處于運(yùn)動狀態(tài) .XX年8月5日中科院專家陳挺恩表示， 喜馬拉雅山目 前仍處于隆升的過程之中，然而這并不意味著它肯定會越來 越高。珠峰未來的高度取決于珠峰隆升的速度和風(fēng)化的速度 誰快誰慢，如果風(fēng)化快過隆升，那么珠峰無疑就會變矮，而 如果隆升速度快過風(fēng)化過程，那么世界高峰還會長高。這說 明 ①自然界是變化發(fā)展的 ②物質(zhì)是運(yùn)動的 ③運(yùn)動是有規(guī)律的 ④人們可以利用規(guī)律改造自然界 A.①B.①② c.①②③D.①②③④ .《孟子》云：“不違農(nóng)時，谷不可勝食也”；“斧斤 以時入山林，材木不可勝用也”。這表明 A.自然界的變化是有規(guī)律的 B.客觀規(guī)律是可以被認(rèn)識 和改造的 c.自然界的發(fā)展規(guī)律是客觀的 D.改造世界必須遵循客 觀規(guī)律 .XX年4月，甲型HINI流感開始在一些國家和地區(qū)擴(kuò) 散。我國借助國際力量組織攻關(guān)，在短時間內(nèi)成功研制由甲 型HINI流感的快速診斷方法。這表明 A.世界上只有尚未認(rèn)識之物，沒有不可認(rèn)識之物 B.充分發(fā)揮人的主觀能動性，就能解開自然之謎 c.人們可以根據(jù)自己的需要，利用和改造規(guī)律 D.在對自然現(xiàn)象的認(rèn)識中，意識起著促進(jìn)作用 K12學(xué)習(xí)教育