《政治社會學(xué)》教學(xué)課件
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導(dǎo)論：做一個合格的政治人一、為什么要學(xué)習(xí)政治社會學(xué)？中國政治之謎社會學(xué)之思政治人二、政治與社會：知識譜系柏拉圖在正義的基礎(chǔ)上統(tǒng)一了政治和社會，認(rèn)為政治就是要追求全體公民的最大幸福。這是一種真正的政治社會學(xué)的思考方式。亞里士多德提出了非常重要的政治社會學(xué)傳統(tǒng)知識，如人是天生的政治動物這一基本的政治社會學(xué)命題；以及開創(chuàng)性地使用了比較和歸納法，在比較了古希臘各個城邦后，指出政治社會文化條件的不同造就了不同的政體。馬基雅維利將政治學(xué)從哲學(xué)的范疇中剝離了出來，第一次在政治學(xué)術(shù)史上將以權(quán)力為核心的政治和以道德為主體的社會區(qū)分了開來。使得從學(xué)科意義上研究政治和社會的關(guān)系具有了可能性。三、政治與社會：學(xué)科傳統(tǒng)霍布斯命題1.政治學(xué)：霍布斯、洛克、孟德斯鳩、盧梭2.社會學(xué)：孔德、斯賓塞、涂爾干、馬克思、韋伯李普塞特政治人:政治的社會基礎(chǔ)（1960）沖突與共識馬克思、托克維爾官僚制韋伯、米歇爾斯四、核心議題1、政治學(xué)：政治權(quán)力、政治社會化政治權(quán)力、政治社會化2.社會學(xué)：社團、社會分層、社會階級社團、社會分層、社會階級3.研究領(lǐng)域：政治的社會根源、共同體權(quán)力、社會結(jié)構(gòu)與政治、社會和政治變革、政治的社會結(jié)構(gòu)、政治發(fā)展、政治精英和政治體系、政治體系的類型、政治對社會的作用五、兩種取向1、國家中心論：國家中心論的理論基礎(chǔ)是“國家至上”的價值理念。這種思維模式強調(diào)國家是凌駕于社會的政治共同體，國家具有不同于社會其他集團的至高地位與利益。2、社會中心論：社會中心論的思維方式是從社會到政治的視角考察政治的社會基礎(chǔ)，如社會價值、政治文化基礎(chǔ)、信仰系統(tǒng)、權(quán)力合法性、政治權(quán)威等方面。
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