《從認(rèn)知心理學(xué)角度看對外漢語詞匯教學(xué)應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《從認(rèn)知心理學(xué)角度看對外漢語詞匯教學(xué)應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)（18頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、目錄 目 錄 摘要 1 0 引言 2 1 認(rèn)知心理學(xué)和外語教學(xué)認(rèn)知法概述 2 1.1 認(rèn)知心理學(xué)概述 2 1.11什么是認(rèn)知 3 1.12語言認(rèn)知 3 1.13認(rèn)知心理學(xué)的產(chǎn)生和基本觀點(diǎn) 3 1.2 外語教學(xué)認(rèn)知法 4 1.3 認(rèn)知心理學(xué)對第二語言教學(xué)的影響 4 2 對外漢語詞匯習(xí)得 5 2.1 第二語言習(xí)得 5 2.2 漢語作為第二語言的詞匯習(xí)得 6 2.3 記憶模型與詞匯習(xí)得 7 2.3.1 多重記憶模型 7 2.3.2 圖示模型 8 2.3.3 網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)模型 8 2.4 記憶模型與詞匯記憶 9 2.5 語境與詞匯習(xí)得 10 2.5.1 語境中的詞

2、匯識別 10 2.5.2 詞匯歧義消除 11 3 對于對外漢語詞匯教學(xué)的啟示 12 3.1 提高詞匯重現(xiàn)率 12 3.2 積極展開聯(lián)想 12 3.3 詞匯結(jié)合語境 13 3.4 大量課外閱讀 13 4 結(jié)論 14 5 參考文獻(xiàn) 15 摘要 摘 要 認(rèn)知心理學(xué)作為認(rèn)知科學(xué)的一個重要分支，對于學(xué)習(xí)和記憶有著深入的研究。對于其研究及其理論深入學(xué)習(xí)，有助于探索對外漢語教學(xué)中的詞匯記憶問題。本文通過對認(rèn)知心理學(xué)相關(guān)理論的分析，得到對于對外漢語詞匯教學(xué)的啟示，提出一些在對外漢語詞匯教學(xué)中可行的方法。 關(guān)鍵詞： 認(rèn)知心理學(xué) 對外漢語 詞匯 教學(xué)

3、 1 0 引言 從認(rèn)知心理學(xué)角度看對外漢語詞匯教學(xué) 0 引言 在第二語言的學(xué)習(xí)過程中，許多跨語言的學(xué)習(xí)者需要花費(fèi)很多的時間來記憶生詞，即使如此，記憶效果仍不是很好，記住的單詞不多，且遺忘速度很快。對于記住的單詞也存在不能自如運(yùn)用的情況。認(rèn)知心理學(xué)關(guān)于學(xué)習(xí)和記憶有著一系列的研究和理論，對于對外漢語的教學(xué)有著很大的啟發(fā)作用。深入學(xué)習(xí)認(rèn)知心理學(xué)中關(guān)于記憶模式模型的劃分、關(guān)于詞匯的識別和記憶的認(rèn)識以及其在實(shí)踐中的應(yīng)用，有助于探討對外漢語詞匯教學(xué)的策略，提升對外漢語詞匯教學(xué)的效果。 1 認(rèn)知心理學(xué)和外語教學(xué)認(rèn)知法概述 外界的信息總是先通過人們感覺器官的

4、感知才進(jìn)入人的大腦，到達(dá)大腦后，還要經(jīng)歷一系列的加工，才將這些信息轉(zhuǎn)化為有組織且有意義的一個整體。在這一過程中，人們不是簡單的將信息相加，而是結(jié)合過去的經(jīng)驗(yàn)，對于輸入的刺激加以編碼和記憶儲存。第二語言的學(xué)習(xí)也是一種獲得信息的過程，其中關(guān)于詞匯的學(xué)習(xí)和記憶，也是一種認(rèn)知的過程。認(rèn)知心理學(xué)和外語教學(xué)相結(jié)合，便出現(xiàn)了外語教學(xué)認(rèn)知法。 1.1 認(rèn)知心理學(xué)概述 認(rèn)知心理學(xué)是廣義的認(rèn)知科學(xué)(包括通訊科學(xué)、邏輯學(xué)、計算機(jī)科學(xué)、人類學(xué)、語言學(xué))的一個重要分支，是二十世紀(jì)50年代中期在西方興起的一種心理學(xué)思潮，也是作為人類行為基礎(chǔ)的一種心理機(jī)制，其核心是輸入和輸出之間發(fā)生的內(nèi)部心理過程。它與西方的傳統(tǒng)哲學(xué)也

5、有著一定的聯(lián)系，其主要的特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)知識的作用，認(rèn)為知識是決定人類行為的主要因素。在之前對人類認(rèn)知活動的研究，是從哲學(xué)的角度進(jìn)行的，并且僅僅停留在思辯的水平上， 3 1 認(rèn)知心理學(xué)和外語教學(xué)認(rèn)知法概述 而且之前的幾種心理學(xué)的派別全部存在較大局限性，而不適合解決人類的復(fù)雜認(rèn)知活動中的問題。但認(rèn)知活動卻正是心理學(xué)應(yīng)該研究和解決的問題之一，因而，客觀上就有了一種發(fā)展新的心理學(xué)思想來解決這一問題的需要，認(rèn)知心理學(xué)正是在這種背景之下所產(chǎn)生的。 1.1.1 什么是認(rèn)知 認(rèn)知是心理學(xué)中的一個詞語，心理學(xué)詞典將其解釋為相對于情感、意志等心理過程的所有認(rèn)識過程的總稱，它包括感知、表象、記憶、思維等等

6、，而思維是它的核心。認(rèn)知心理學(xué)強(qiáng)調(diào)人的內(nèi)部心理活動，強(qiáng)調(diào)研究“黑箱” ，強(qiáng)調(diào)人的內(nèi)化了的知識、經(jīng)驗(yàn)、主觀狀態(tài)對人的現(xiàn)實(shí)行為的影響，在客觀上有意無意地強(qiáng)化了列寧關(guān)于心理是“主觀映象”的概念，使人的心理的心理性得到還原。 1.1.2語言認(rèn)知 認(rèn)知語言學(xué)是一種基于經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)之上的語言學(xué)理論，認(rèn)為沒有絕對的客觀的現(xiàn)實(shí)，更沒有離開了客觀的現(xiàn)實(shí)而獨(dú)立存在的感知或思維，只有局限在一定的自然環(huán)境和社會環(huán)境中的認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)知源自主客體之間的交互作用。認(rèn)知語言學(xué)能夠解決傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)所不能處理的單位語言形式中的意義聚合的問題。認(rèn)知語言學(xué)的相關(guān)理論破解了單位詞匯的多義聚合現(xiàn)象，也告訴我們多義詞的各個義項(xiàng)

7、之間并非毫無聯(lián)系。雖然現(xiàn)在看來，有些義項(xiàng)之間看似毫無聯(lián)系，事實(shí)上，這就像象形文字一樣，只是由于歷時性原因很難被重新識別罷了。 1.1.3認(rèn)知心理學(xué)的產(chǎn)生和基本觀點(diǎn) 認(rèn)知心理學(xué)是以人類心理現(xiàn)象中認(rèn)識過程為主要研究對象的一門科學(xué)。它萌芽于20世紀(jì)60年代，在70年代之后開始迅速的發(fā)展，到了80年代時，己經(jīng)成為西方心理學(xué)界中盛行的一個新的流派。通常認(rèn)為，認(rèn)知心理學(xué)以尼塞在1967年出版的《認(rèn)知心理學(xué)》一書為其誕生的標(biāo)志。 我們可以把認(rèn)知心理學(xué)的基本理論觀點(diǎn)概述如下：1）認(rèn)知心理學(xué)強(qiáng)調(diào)人們己有的知識及知識結(jié)構(gòu)對其心理活動及行為所具有的決定作用；2）承認(rèn)人們的意識以及其他的內(nèi)部活動；3）認(rèn)為人也和

8、計算機(jī)類似，是一種信息加工的系統(tǒng)，可以用信息加工論的方法來對人們的心理活動進(jìn)行研究；4）推行科學(xué)實(shí)驗(yàn)的研究方法。5）認(rèn)知心理學(xué)派將他們學(xué)習(xí)研究的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到人類學(xué)習(xí)的研究方面，重視人類學(xué)習(xí)問題的研究。6）認(rèn)知心理學(xué)普遍重視個體與環(huán)境的相互咋用，認(rèn)為學(xué)習(xí)是個體與其環(huán)境相互作用的結(jié)果。7）認(rèn)知心理學(xué)重視對學(xué)習(xí)問題的研究，更重視解決教育實(shí)踐中的問題。8）認(rèn)知心理學(xué)家不拘泥于一家之觀點(diǎn)，而是能將各家有用的學(xué)習(xí)觀點(diǎn)加以吸收，為我所用。 1.2 外語教學(xué)認(rèn)知法 認(rèn)知法也叫認(rèn)知符號法，其在外語教學(xué)中的應(yīng)用便產(chǎn)生了外語教學(xué)認(rèn)知法。美國著名的心理學(xué)家卡魯爾首先提出了認(rèn)知法。它以60年代瑞士的皮亞杰創(chuàng)立的發(fā)生認(rèn)

9、知論以及美國的布魯納倡導(dǎo)的結(jié)構(gòu)主義為其教育理論。 布魯納認(rèn)為，第二語言是知識的體系，外語學(xué)習(xí)主要是對所學(xué)外語的語音、詞匯、語法的分析理解和掌握語言結(jié)構(gòu)。而運(yùn)用語言的能力將會隨著語言在有意義的情景中的使用而得到發(fā)展在教學(xué)過程中要讓學(xué)生掌握所學(xué)學(xué)科的概念、基本原理、規(guī)則這些基本結(jié)構(gòu)，這樣學(xué)生容易理解所學(xué)學(xué)科，有利于在其記憶中長期保持所學(xué)的知識，也有助于促進(jìn)其他學(xué)科的學(xué)習(xí)。認(rèn)知法強(qiáng)調(diào)的“以學(xué)生為中心”的教學(xué)原則正是以布魯納“學(xué)習(xí)者為中心”的思想為理論依據(jù)的。 1.3 認(rèn)知心理學(xué)對第二語言教學(xué)的影響 在第二語言學(xué)習(xí)時應(yīng)該首先掌握一定的詞匯量，因?yàn)闆]有相應(yīng)的詞匯基礎(chǔ)，語言的處理過程將變得非常緩慢，

10、甚至難以進(jìn)行。認(rèn)知理論將第二語言的習(xí)得看作為一種復(fù)雜認(rèn)知過程，也是一種心理的和智力的過程，是將外界輸入來的語言材料給予加工、存儲和輸出的一個過程。詞匯的習(xí)得是對單詞的音、形和義的習(xí)得過程，認(rèn)知論從認(rèn)知的主、客體這兩大方面來對詞匯的習(xí)得機(jī)制進(jìn)行考察。 認(rèn)知法以喬姆斯基的轉(zhuǎn)換生成語法理論作為語言學(xué)理論基礎(chǔ)。喬姆斯基認(rèn)為語言是受規(guī)則支配的體系，人類學(xué)習(xí)語言主要是掌握語法規(guī)則。通過這些規(guī)則推導(dǎo)、轉(zhuǎn)換、生成句子，從而聽懂從未聽到過的句子，說出從未學(xué)習(xí)過的話語。認(rèn)知法強(qiáng)調(diào)記憶不是簡單的照相式的記憶，不是一聽就要求記住，而是要求在納入和完全形成智力結(jié)構(gòu)之后，在反復(fù)操練中去記憶。記憶的過程是需要強(qiáng)化的，認(rèn)知

11、法的強(qiáng)化不是機(jī)械的孤立的強(qiáng)化，而是多層次的、互 6 2 對外漢語詞匯習(xí)得 相滲透的、綜合性的強(qiáng)化。通過讀寫來強(qiáng)化聽說能力，通過聽說來提高讀寫能力。認(rèn)知法是一種既重視掌握語言知識，又注重發(fā)展語言交際能力的科學(xué)的教學(xué)方法。認(rèn)知法認(rèn)為外語教學(xué)的最終目的是培養(yǎng)運(yùn)用語言的能力，它將教學(xué)過程分為三個階段：語言的理解、語言能力的培養(yǎng)和語言的運(yùn)用。 2 對外漢語詞匯習(xí)得 在第二語言習(xí)得的研究領(lǐng)域之中，根據(jù)克氏的理論觀點(diǎn)，學(xué)到的知識只能夠起到監(jiān)控的用處，只有在潛意識儲存的知識達(dá)到了能自發(fā)的啟動的，而所學(xué)得的系統(tǒng)和所習(xí)得的系統(tǒng)之間并不直接的聯(lián)系著。在他的這種論述之中，只是涉及到語法或句法，而并沒有足

12、夠的重視詞匯系統(tǒng)的習(xí)得。戴曼純(1998)在對于中介語系統(tǒng)的接口的問題進(jìn)行論述之時指出來了詞匯習(xí)得的必要性，因?yàn)闆]有詞匯就是很難形成句法的規(guī)則的。桂詩春(1992：33)也指出這一點(diǎn)，認(rèn)為有些學(xué)習(xí)者很容易滿足于對外語單詞的局部和表面的意義的了解，這是由于他們已經(jīng)在心理詞匯之中建立了對應(yīng)的意義的網(wǎng)絡(luò)，他們認(rèn)為外語單詞無非是這個意義的網(wǎng)絡(luò)之中的某個意義的另一種的形式。對于外語詞匯的學(xué)習(xí)而言，最困難的地方就是在于一些外語單詞的和母語相應(yīng)的單詞意義只有著部分的重合，這也意味著使用者們不僅要掌握其外部的形式(便于進(jìn)入提取)，同時還必須對其本來的心理詞匯進(jìn)行擴(kuò)充。因?yàn)槌扇说母拍钕到y(tǒng)呈現(xiàn)出較大的個體差異，故

13、而我們可推斷出他們習(xí)得第二語言詞匯的困難程度并不一致，習(xí)得速度亦呈現(xiàn)出個體差異。 2.1 第二語言習(xí)得 在心理語言學(xué)之中運(yùn)用認(rèn)知理論來對人們的語言運(yùn)用以及學(xué)習(xí)的過程來進(jìn)行分析，而這種分析的方法也同樣可以應(yīng)用在對第二語言習(xí)得的分析上。但是，第二語言習(xí)得應(yīng)該建立在學(xué)生們已經(jīng)掌握到了母語的系統(tǒng)這個基礎(chǔ)之上，這一點(diǎn)應(yīng)該特別的注意。在第二語言的學(xué)習(xí)過程中，應(yīng)該接觸到目的語的相關(guān)的材料，這也就是輸入。學(xué)生在接觸到了輸入的材料之后，首先應(yīng)該引起大腦的關(guān)注。這個時候外部的和內(nèi)部的各種因素都能對注意產(chǎn)生一定的影響。依據(jù)Skehan(1998)的看法，一種形式越是頻繁的出現(xiàn)，越有可能受到人們注意，然后被結(jié)合進(jìn)

14、入到中介語的系統(tǒng)之中去。分析的過程也主要的集中在工作記憶與長期記憶之間的互動。對于工作記憶，主要是調(diào)用長時記憶中相應(yīng)的語言模塊和一般的知識，對輸入來進(jìn)行匹配、重組、類推、轉(zhuǎn)換等，來理解其意義并且形成對于第二語言系統(tǒng)的掌握和了解。在這一過程之中，語言的遷移，或者母語的干擾，也是不能忽視的因素之一。學(xué)生們通過對于語言材料的相應(yīng)處理，產(chǎn)生一種對應(yīng)的中介語，并且在最后來表達(dá)第二語言，這也就是輸出。而在特定環(huán)境以及特定交際目的之下，輸出也意味著交際任務(wù)的完成。在輸入與輸出之間，人們的大腦進(jìn)行幾個方面的活動，主要涉及到：注意、思維、記憶、信息處理(語言分析)、中介語的形成和母語的轉(zhuǎn)移等。 2.2 漢語作

15、為第二語言的詞匯習(xí)得 漢語作為外語教學(xué)，除了要遵循一般的外語教學(xué)規(guī)律以外，還應(yīng)當(dāng)從漢語本身的特殊性出發(fā)，尋求漢語與其他語言的不同之處，從而更好的掌握其認(rèn)知的心理過程。因此，認(rèn)識和利用漢語詞匯的特點(diǎn)，是對外漢語詞匯教學(xué)必不可少的前提和條件。在進(jìn)行詞匯教學(xué)時，應(yīng)當(dāng)結(jié)合漢語詞匯本身的特點(diǎn)找到有效的教學(xué)方法，幫助留學(xué)生記憶和運(yùn)用生詞。 漢民族習(xí)慣意象思維，因此漢語的詞匯便帶上鮮明的形象色彩，存在大量的想象化詞語。這些詞語表示的常常都是具體事物，也是人們能夠直觀的感受到的，因此在講解這類詞語時便適合采用直觀方法?？梢哉故緦?shí)物或圖片，也可以播放視頻或音響等多媒體，甚至可通過親自演示來刺激學(xué)生的感官，以

16、使他們接受到感性認(rèn)識。例如，在講授“明”這個字時，可以拿太陽和月亮來展示，告訴學(xué)生，太陽和月亮都是天空中很亮的，并且一個在白天、一個在晚上……兩者和在一起，就是“明”。另外，漢語詞匯中的很多形象詞語和象征詞語除了字面的意思之外，都有著引申義或比喻義。對于這類詞語的學(xué)習(xí)，教師在說明其字面意義、本義之后，要再指出詞語的引申義和比喻義。在討論象征詞語時，我們可以發(fā)現(xiàn)這些漢語詞匯常被賦予文化內(nèi)涵，一個核心詞可以和其他詞語組合構(gòu)成眾多相關(guān)的詞匯。例如，在學(xué)習(xí)“園丁”一詞時，不僅要告訴學(xué)生園丁的字面意思，還應(yīng)該告訴學(xué)生們，在漢語文化中，園丁就是老師的象征，因?yàn)槔蠋熅拖裥燎诘膱@丁那樣，耕耘于偉大的教育事業(yè)。

17、對一類詞語進(jìn)行歸納，告訴學(xué)生其中的規(guī)律，便于他們理解詞語蘊(yùn)含的文化意義。整理相關(guān)的詞語，整合起來制成列表，標(biāo)明意義和用法，方便記憶和查閱。 2.3 記憶模型與詞匯習(xí)得 當(dāng)前得到公認(rèn)的解釋記憶儲存的模型是記憶的三存儲模型，該模型認(rèn)為記憶加工有三個不同的階段，它們分別是感覺記憶，短時記憶以及長時記憶。 張碧群，兒童記憶發(fā)展對其美術(shù)造型創(chuàng)造的影響，學(xué)科教學(xué)(美術(shù)) 來自環(huán)境的信息首先到達(dá)感覺記憶，如果這些信息被注意，它們則進(jìn)入短時記憶。正是在短時記憶中，個體將這些信息改組并加以利用和作出相應(yīng)的反應(yīng)。為了對存入短時記憶的信息進(jìn)行分析，人們也會將長時記憶中的知識調(diào)出來。同樣的，短時記憶中的信息也可

18、以經(jīng)過一個復(fù)述的過程而存入到長時記憶之中。 人們對于所記憶的知識的儲存有著其固定的模式。所謂模式，是現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的一種假設(shè)，廣泛或普遍地使用于心理學(xué)領(lǐng)域。“模式”是由若干個元素集合在一起組成的一種結(jié)構(gòu)。認(rèn)知心理學(xué)還認(rèn)為模式是大腦的神經(jīng)機(jī)制對于外界的刺激信息所作出的一種射入性的反應(yīng)。它將不同的感覺神經(jīng)傳入來的信息加以綜合，建成外界刺激物對應(yīng)的模式，這也就是編碼和存儲的過程。所有的模式在其建立過程中都要經(jīng)過編碼的作用，才能與其他的模式來進(jìn)行相互區(qū)別。 2.3.1 多重記憶模型 隨著計算機(jī)科學(xué)的發(fā)展以及認(rèn)知心理學(xué)的興盛，心理學(xué)家們的興趣也由記憶效果開始轉(zhuǎn)向記憶過程。一部分心理學(xué)家試圖拿計算機(jī)

19、的工作原理來解釋人類的記憶過程，提出來相應(yīng)的計算機(jī)模擬模型，即記憶的多重存儲模型（modal model）。它根據(jù)記憶保持的時間以及加工的特點(diǎn)，通過兩種命名的形式來表述這三種記憶的形式。根據(jù)感知內(nèi)容保持時間的長短，將記憶分為：瞬時記憶，短時記憶和長時記憶；根據(jù)信息加工的過程和特點(diǎn)，又可以將記憶分為感覺記憶、工作記憶和長時記憶。其中感覺記憶和瞬時記憶是對應(yīng)的，而工作記憶和短時記憶是對應(yīng)的。值得注意的是，進(jìn)入我們長時記憶的信息一般來說都經(jīng)歷了瞬時記憶和短時記憶兩個階段，也就是說三個階段的記憶組成了一個完整的信息加工過程，三個階段的記憶是彼此聯(lián)系而非孤立存在的。例如，在學(xué)習(xí)一首唐詩的時候，學(xué)生就是先

20、要通過各種感官感知，形成感覺記憶，之后經(jīng)過學(xué)習(xí)，在工作記憶中不斷重復(fù)，最后才成為長時記憶。 2.3.2 圖示模型 圖式理論是巴特利特最初對高級心理活動進(jìn)行解釋時所提出的一個概念。他在融合了動態(tài)及以理論、故事語法以及框架結(jié)構(gòu)理論之后，逐漸完善起來。其主要的觀點(diǎn)為：人們在對新事物進(jìn)行理解的時候，必須將新的事物和已知的概念或過去的經(jīng)歷（也就是背景知識）進(jìn)行聯(lián)系。對于新事物的理解以及解釋取決于自己頭腦之中已經(jīng)存在了的圖式，而輸入了的信息也必須能與這些圖式吻合。例如，我們在記憶長方形之后再記憶正方形，學(xué)生就會將正方形和之前學(xué)過的長方形的知識進(jìn)行對照來學(xué)習(xí)。實(shí)際上圖式論是在系統(tǒng)深入的探討了長時記憶在理

21、解的過程之中的作用后的一種理論模式，可以看做是記憶研究中一個分支。圖式論的原理對我們的一個重要的啟發(fā)是，我們應(yīng)當(dāng)注意學(xué)生們的背景知識，充分的利用已形成的背景知識來“以舊引新”。因此，在新的外語詞匯的教授時，可以通過啟發(fā)學(xué)生對他們儲存在長時記憶之中的舊的詞匯知識進(jìn)行利用來與新的輸入進(jìn)頭腦中的詞匯相聯(lián)系，進(jìn)而使得短時記憶的新詞匯經(jīng)過加工而進(jìn)入長時記憶。當(dāng)然，也可以利用學(xué)生們已經(jīng)知道了的一些構(gòu)詞的知識來教授新單詞。另外，還有一個策略可以利用背景知識，那就是在對文章的閱讀之中記憶新單詞。在閱讀之中可通過上下文的提示去理解，并提取長時記憶中相關(guān)的詞匯，能夠達(dá)到復(fù)習(xí)鞏固的作用。 2.3.3 網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)模型

22、 網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)記憶模式。該模式認(rèn)為，所有的概念都是通過復(fù)雜的聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)(associative net)而相互聯(lián)系在一起的。在網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)各個交點(diǎn)(intersections)由各層中表明屬性、范疇的名稱或者其他相關(guān)的特征符號來表示。理解始于各個標(biāo)有詞名(word name)的結(jié)點(diǎn)(node)，與此結(jié)點(diǎn)有著直接的和間接的聯(lián)系的所有結(jié)點(diǎn)都被激活。結(jié)點(diǎn)之間的聯(lián)系也有強(qiáng)有弱，而它們之間靠同義或析取等各種關(guān)系串聯(lián)在一起。這說明每當(dāng)一個節(jié)點(diǎn)或者連接受到提取激活，這種激活就會向著各個方向擴(kuò)散。例如，學(xué)生在學(xué)習(xí)“鳥”這個概念時，要將雞、鴨、以及麻雀等各種鳥的特征織成網(wǎng)絡(luò)，而“鳥”這個概念就是這些特征的交點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)的結(jié)

23、構(gòu)決定提取和觸發(fā)，我們也可以將這種模式和聯(lián)想搭配記憶相互聯(lián)系。人們總是愿意從神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的結(jié)構(gòu)尋找那有聯(lián)系或關(guān)系的節(jié)點(diǎn)，這種聯(lián)系是多種多樣的。例如形近對比聯(lián)想、諧音聯(lián)想、單詞象形聯(lián)想等。這種同義詞之間的聯(lián)想指的是在兩個或者更多的詞所表示的相同或者相似的意義之時所進(jìn)行的聯(lián)想。 2.4 記憶模型與詞匯記憶 語言是人們認(rèn)知過程的結(jié)果，也是以認(rèn)知為其基礎(chǔ)的。詞匯常常具有多義性，而不同的詞義又具有著不同的使用特征。詞匯的使用也是動態(tài)的，每個詞之間以及每個義項(xiàng)之間都有著內(nèi)在的聯(lián)系。這些聯(lián)系往往是隱性的，也是本族語者的詞匯能力的一部分，卻很少為外語學(xué)習(xí)者們所知。因此，我們應(yīng)該從認(rèn)知的視角探討語言中的詞匯和語

24、義變化機(jī)制以及二語學(xué)習(xí)者詞匯習(xí)得的認(rèn)知過程。 感覺記憶和外語教學(xué)中任何詞匯的記憶的形成過程，都不能離開感覺的登記階段。在教學(xué)過程中，教師常常通過視覺或聽覺的物理刺激的輸入來讓學(xué)生感覺到這些信息，進(jìn)而在進(jìn)行其后的信息加工的過程。心理學(xué)中的很多研究都表明，感覺的登記有著兩種形式，即圖像記憶以及聲像記憶。他們有著各自的特點(diǎn)，其中圖像記憶容量很大，但保存的時間很短；相比之下，聲像記憶容量稍小，但保持的時間較長。因此，在詞匯教學(xué)中，教師要充分發(fā)揮兩者的作用，同時進(jìn)行輸入，達(dá)到最好的記憶效果。 在記憶過程中，信息的編碼是非常重要的一環(huán)。短時記憶的編碼包括視覺編碼和聽覺編碼，受到多方面的影響其中最重要的

25、就是覺醒狀態(tài)，即大腦皮層的興奮水平。感覺登記的信息只有經(jīng)過注意才能進(jìn)入短時記憶，如果感覺信息的內(nèi)容得不到注意會迅速的遺忘，精細(xì)復(fù)述就是一種非常有效的記憶方法。 經(jīng)過感覺記憶的登記，短時記憶的加工，信息終于進(jìn)入長時記憶了。和短時記憶相比，長時記憶信息的保存時間要長得多，也穩(wěn)定得多，但我們還是發(fā)現(xiàn)進(jìn)入長時記憶的內(nèi)容也會遺忘。遺忘的進(jìn)程受時間、識記材料、學(xué)習(xí)程度、和識記者態(tài)度等多方面的影響。因此，在對外漢語教學(xué)的過程中要根據(jù)材料的性質(zhì)來確定學(xué)習(xí)的數(shù)量，而不是機(jī)械的規(guī)定每次學(xué)習(xí)數(shù)量。同時，在教學(xué)的過程中，廣大教師不僅要教授單詞、句子、語法和結(jié)構(gòu)等，還要講述一定的文化知識。教師也通過現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)事

26、件讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)詞匯的現(xiàn)實(shí)意義，這樣也可以引起學(xué)生對學(xué)習(xí)的重視。 2.5 語境與詞匯習(xí)得 隨著語境研究的迅速發(fā)展，許多的語言學(xué)家都從不同的角度對語境進(jìn)行定義和分類并闡述其功能。語言語境是指篇章內(nèi)部的環(huán)境，包括詞、短語、語段以及篇章的前后關(guān)系或者上下關(guān)系。情景語境是指篇章在產(chǎn)生時周圍的情況，包括時間、地點(diǎn)和方式以及事件的性質(zhì)，與參與者的關(guān)系等等。文化語境是指說話人所處在的言語的社團(tuán)其中的歷史文化或者風(fēng)俗人情。語境的這兩大主要功能是相互制約和解釋的。語境的制約功能指的是語境是通過對各個語言的單位的制約來消除話語中的多義性以及模糊性。語境的解釋功能則是指語境能夠幫助人們對于各種復(fù)雜的語言或言語現(xiàn)

27、象作出正確的理解。 劉朝武，論語境對外語篇章理解的作用，華東交通大學(xué)學(xué)報， 2004, 21(3) 詞匯習(xí)得的途徑主要有兩個，一個是直接進(jìn)行的詞匯教學(xué)中，學(xué)生通過對詞匯直接進(jìn)行有意識的學(xué)習(xí)；另一個則是從語境之中偶然習(xí)得，這應(yīng)該是一種無意識的學(xué)習(xí)。研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)生們在學(xué)校進(jìn)行學(xué)習(xí)時詞匯量增長的速度是相當(dāng)快的。盡管有必要設(shè)計有效的詞匯教學(xué)，特別是對差的學(xué)生而言，有效的詞匯教學(xué)非常重要，但是對大多數(shù)學(xué)生來說，在學(xué)校中通過直接教學(xué)學(xué)到的詞匯只占他們詞匯量的很小部分。也就是說，學(xué)生的大部分詞匯是從語境中偶然學(xué)到的，這些語境包括閱讀、對話和寫作，其中最主要的是閱讀。 2.5.1 語境中的詞匯識別

28、想要理解語境在詞匯識別中的作用首先應(yīng)該了解在課堂詞匯的教學(xué)，特別是在傳統(tǒng)的以定義為中心式的教學(xué)模式中的局限性。首先是詞匯教學(xué)中所能覆蓋到的詞匯量是微不足道的；其次是該教學(xué)法僅僅強(qiáng)調(diào)詞匯的某一個或某一些意義的記憶，這必然會導(dǎo)致對于詞匯的膚淺的認(rèn)識；最后是在課堂詞匯的教學(xué)需要消耗大量的時間。相比之下，在語境中習(xí)得詞匯則具有著其獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)。第一，詞匯可以分為接受性的詞匯和產(chǎn)出性的詞匯，語境對于兩類詞匯的學(xué)習(xí)都有巨大促進(jìn)作用。詞匯習(xí)得是一個不斷積累的過程，從習(xí)得接受性詞匯到能夠輸出產(chǎn)出性詞匯的過程是逐步的轉(zhuǎn)變的，在語境中反復(fù)的出現(xiàn)可以促成這種轉(zhuǎn)變；第二，在語境中學(xué)習(xí)詞匯能夠提高學(xué)生閱讀理解的能力。一方

29、面，大量的詞匯可以在閱讀中通過語境的推導(dǎo)或猜測而學(xué)習(xí)；另一方面，在語境之中習(xí)得詞匯能夠提高閱讀的速度和準(zhǔn)確率。 2.5.2 詞匯歧義消除 語境常常提供許多附加的信息和修正的信息，即語境對于詞項(xiàng)或語法的語義選擇的范圍有著縮小以及限定的作用，有助于排除干擾。而語境的理論讓我們明白，任何的一個詞匯或句子都不能夠突然的出現(xiàn)或者孤立的存在，而要以一定的時間、場合、目的、地點(diǎn)或方式等作為條件的。例如，在學(xué)習(xí)“高”字時，要告訴學(xué)生，在不同的場合，它有著不同的含義：“高明”是指方法好；“高興”是指開心；“身高”則是指的高矮。事實(shí)上，忽略在語言使用中的現(xiàn)實(shí)環(huán)境，我們將根本無法來討論語言的具體含意，從而也無法

30、準(zhǔn)確地分析語言現(xiàn)象。除此之外，我們還可以通過改變詞組結(jié)構(gòu)，替換詞語，添加修飾語來解除歧義。 13 3 對于對外漢語詞匯教學(xué)的啟示 3 對于對外漢語詞匯教學(xué)的啟示 對外漢語教學(xué)主要是通過一系列的教學(xué)活動，向外國學(xué)生傳授漢語知識、訓(xùn)練他們應(yīng)用漢語的能力，從而使他們能夠正確使用漢語進(jìn)行交際。而掌握詞匯量的多少，是漢語應(yīng)用的根本，制約著學(xué)生對漢語的熟練掌握。在漢語學(xué)習(xí)的過程中，很多學(xué)生花了很長時間去記憶詞匯，但效果往往并不好，即便記住了，運(yùn)用時候也不能信手拈來，運(yùn)用自如。如何能夠使?jié)h語學(xué)習(xí)者更好的掌握盡可能多的詞匯，一直都是備受重視的課題。而認(rèn)知心理學(xué)所研究的內(nèi)容，成為一種啟示，為我們科學(xué)

31、的記憶和掌握漢語詞匯打提供了理論基礎(chǔ)。 3.1 提高詞匯重現(xiàn)率 認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，“新知識的獲得主要依賴于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的適當(dāng)觀念、新舊知識的相互作用，使新知識同化到原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去”。詞匯的反復(fù)出現(xiàn)有利于加強(qiáng)記憶效果，具體教學(xué)中，可把分散的同類詞匯集中起來，把新舊知識結(jié)合起來，以內(nèi)在相關(guān)聯(lián)的形式輸入學(xué)習(xí)者的詞匯網(wǎng)，形成整體概念，并化為辨別、處理知識的能力，有利于變陳述性知識為程序性知識。將兩種或兩種以上同類的事物放在一起辨別異同。對所學(xué)詞匯經(jīng)常進(jìn)行比較，不僅復(fù)習(xí)了舊課、增強(qiáng)了學(xué)生的理解、擴(kuò)大了詞匯量，同時也能相應(yīng)地減少學(xué)生在使用過程中的錯誤。在詞匯教學(xué)中可以采用多種比較方式。 3.2

32、積極展開聯(lián)想 在所有策略中，聯(lián)想記憶法被證明是最為有效的。從一個更廣泛的意義上來說，聯(lián)想記憶法涉及到對形和聲的記憶。他們就建立在“分層記憶”的基本理論之上。即，通過聯(lián)想和形象等對一單詞越多地去分析和擴(kuò)展，則該單詞在記憶中就能保存得越久。 聯(lián)想的方式可以有很多種，如：（1）可通過饒有趣味的聯(lián)想來解釋詞意。 如在學(xué)習(xí)“鮮”字時，可以讓學(xué)生們聯(lián)想魚和羊等美味，并在同時告訴學(xué)生“鮮”的意思。 （2）可通過文化典故來解釋詞意。詞匯作為文化的載體，其本身常常包含著豐富內(nèi)涵，因此，在教學(xué)之中可用字詞所蘊(yùn)含的文化因素或者其所包含的歷史故事來闡釋該詞的含義。如“新房”一詞，就跟中國的結(jié)婚風(fēng)俗有關(guān)?！靶路俊辈?/p>

33、非“新造的房子”。但如果把中國的婚姻習(xí)俗告訴了學(xué)生，他們就能很快的理解這個詞語的意思。聯(lián)想的方法可以促進(jìn)記憶并且激發(fā)學(xué)生的興趣，使在此基礎(chǔ)上舉一反三，擴(kuò)大詞匯量，最重要的是能幫助學(xué)生在交際中自覺準(zhǔn)確地使用詞匯，而不會望文生義。 3.3 詞匯結(jié)合語境 閱讀是一種極為有效的詞匯學(xué)習(xí)途徑。首先，閱讀能幫助復(fù)習(xí)已學(xué)知識。在閱讀過程之中，學(xué)習(xí)者會反復(fù)遇見相對的單詞，這樣就有助于學(xué)習(xí)者對這些單詞的積極重現(xiàn)，當(dāng)需要使用的時候，能迅速從記憶中提取。其次，閱讀有助于新單詞的學(xué)習(xí)。閱讀時，學(xué)習(xí)者遇見新單詞便可以通過上下文語境來推測詞義。當(dāng)這個新單詞在后文中再次出現(xiàn)的時候，就很有可能進(jìn)入長時記憶而被學(xué)習(xí)者牢記了

34、，因?yàn)檫@些單詞不僅經(jīng)過了深加工，也被反復(fù)記憶數(shù)次。 語境法：要使陳述性知識變?yōu)槌绦蛐灾R，就要把知識置于其存在的動態(tài)環(huán)境中介紹，引導(dǎo)學(xué)生了解到其存在和發(fā)展的背景，并知道應(yīng)該在什么時候使用它。語境法就是把特定的詞匯的講解和相應(yīng)的語境相聯(lián)系起來，用情景設(shè)計的手段來創(chuàng)造交際的場面，在交際之中讓學(xué)生掌握到相關(guān)詞匯的使用特點(diǎn)。如在學(xué)習(xí)“勞駕”一詞時，知道它是客套話，多用于請求別人去做事或者讓路，就可以讓學(xué)生實(shí)際使用它來完成某個交際的任務(wù)；還可以讓學(xué)生用上新學(xué)的詞語和經(jīng)歷過或者假設(shè)的情境進(jìn)行聯(lián)系，這樣的方法不僅可激發(fā)出學(xué)生的興趣，還可以使其很快的將陳述性的知識轉(zhuǎn)化成程序性的知識，使教學(xué)更加貼近于真實(shí)的交

35、際。 3.4 大量課外閱讀 研究發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)生每年增加的詞匯中有三分之一以上是從閱讀中學(xué)來的。通過語境這種途徑習(xí)得詞匯是一個緩慢的、漸進(jìn)的過程。與某個詞只接觸一次，獲得的學(xué)習(xí)量很小，只有通過多次接觸才可能完全理解一個詞的 15 4 結(jié)論 意義及其使用的語境。Nagy和他的同事設(shè)計了一系列研究來考察從語境中學(xué)習(xí)詞匯的過程，他們發(fā)現(xiàn)在正常閱讀中確實(shí)會偶然學(xué)到詞匯的意義，但獲得的學(xué)習(xí)量是很小的：在閱讀中只見過某詞一次就能夠獲得該詞的關(guān)鍵知識，這種概率不超過1既。但是，這種一點(diǎn)一點(diǎn)地增加的詞匯知識是非常重要的。又Nagy及Herman1987)因此，在我們的對外漢語詞匯教學(xué)的過程中，我

36、們可以從語境習(xí)得的理論中得到啟發(fā)，構(gòu)建出一種詞匯教學(xué)的模式，把語境習(xí)得的這種偶然、緩慢且漸進(jìn)的過程帶入到課堂中的詞匯的教學(xué)過程之中來，從而讓學(xué)生們能在有限的時間之內(nèi)迅速的擴(kuò)大詞匯量，但同時又能夠達(dá)到像他們在語境中習(xí)得到詞匯的效果那樣，正確并且得體地使用詞匯，從而從根本上提高學(xué)習(xí)者的漢語會話、閱讀、寫作水平。 劉瀟瀟 毛貽鋒，認(rèn)知心理學(xué)理論在對外漢語詞匯教學(xué)中的應(yīng)用，廣西社會科學(xué)2005, (3) 4 結(jié)論 詞匯教學(xué)是對外漢語語言教學(xué)的重要組成部分。認(rèn)知心理學(xué)強(qiáng)調(diào)人的內(nèi)部心理活動，強(qiáng)調(diào)研究“黑箱”，強(qiáng)調(diào)人的內(nèi)化了的知識、經(jīng)驗(yàn)、主觀狀態(tài)對人的現(xiàn)實(shí)行為的影響，其對于知識類型的劃分表明，我們在

37、詞匯教學(xué)中應(yīng)該做到知識與能力并重，既要教給學(xué)生陳述性知識，又要讓陳述性知識程序化，加強(qiáng)語境教學(xué)，還要重視元認(rèn)知知識的培養(yǎng)，提高學(xué)生的認(rèn)知能力。學(xué)生的認(rèn)知有著一定的特點(diǎn)和規(guī)律，要幫助學(xué)生快速高效地學(xué)習(xí)并掌握詞匯，就必須遵循它特有的規(guī)律，通過與認(rèn)知心理學(xué)的結(jié)合，進(jìn)行科學(xué)的引導(dǎo)，使學(xué)生能夠更容易的學(xué)習(xí)、記憶詞匯，并能達(dá)到熟練運(yùn)用，促進(jìn)學(xué)生快速且有效的記憶。 16 參考文獻(xiàn) 5 參考文獻(xiàn) 毛貽鋒.認(rèn)知心理學(xué)理論在對外漢語詞匯教學(xué)中的應(yīng)用[J].文學(xué)界(理論版)，2011，(03) 羅平英.二語心理詞匯習(xí)得之重構(gòu)[D].四川外語學(xué)院，2010 莫瓊.二語習(xí)得研究：

38、回顧與展望[J].安徽工業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)，2010，(05). 范小牧.從認(rèn)知心理學(xué)的角度探索高中外語詞匯教學(xué)[D].華東師范大學(xué)，2010. 郭書法，曹鳳龍.二語詞匯附帶習(xí)得研究綜述[J].安徽電子信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2007，(03). 張守月.詞匯習(xí)得的認(rèn)知心理分析[D].中國石油大學(xué)，2008 劉瀟瀟.認(rèn)知心理學(xué)理論在對外漢語詞匯教學(xué)中的應(yīng)用.[J]廣西社會科學(xué)，2005 薛順艷.在語境中習(xí)得詞匯.[J]中國校外教育（理論），2010 薛婧婧.面向?qū)ν鉂h語教學(xué)的時間副詞研究[D].大連理工大學(xué)，2009 Richards.J.C.&Rodgers.2000.Approaches and Methods in Language Teaching:A Deseription and Analysis. New York:Cambridge University Press. Jinag，Nan，2004. Semantic Transfer and Its Implications of Vocabulary Teaehing in a Second Language，The Modern Language Journal,88,2004:416一432. 17