《中獸醫(yī)學(xué)》本科教學(xué)PPT課件,中獸醫(yī)學(xué),獸醫(yī),本科,教學(xué),PPT,課件 中獸醫(yī)學(xué)中獸醫(yī)學(xué)第一篇第一篇 基礎(chǔ)理論基礎(chǔ)理論吉林農(nóng)業(yè)大學(xué)動物科技學(xué)院臨床教研室第四章 經(jīng)經(jīng) 絡(luò)絡(luò)吉林農(nóng)業(yè)大學(xué)動物科技學(xué)院臨床教研室主要內(nèi)容主要內(nèi)容：第一節(jié)第一節(jié) 經(jīng)絡(luò)的基本概念和經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)經(jīng)絡(luò)的基本概念和經(jīng)絡(luò)系統(tǒng) 第二節(jié)第二節(jié) 十二經(jīng)脈和奇經(jīng)八脈十二經(jīng)脈和奇經(jīng)八脈 第三節(jié)第三節(jié) 經(jīng)絡(luò)的主要應(yīng)用經(jīng)絡(luò)的主要應(yīng)用 一、經(jīng)絡(luò)的概念經(jīng)絡(luò)，是經(jīng)脈和絡(luò)脈的總稱。經(jīng)絡(luò)是運(yùn)行全身氣血，聯(lián)絡(luò)臟腑肢節(jié)，溝通上下內(nèi)外的通路。經(jīng)絡(luò)學(xué)說就是研究機(jī)體經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的組織結(jié)構(gòu)、生理功能、病理變化及其與臟腑關(guān)系的學(xué)說。第一節(jié)第一節(jié) 經(jīng)絡(luò)的基本概念和經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)經(jīng)絡(luò)的基本概念和經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)經(jīng)絡(luò)，是經(jīng)脈與絡(luò)脈的總稱。經(jīng)絡(luò)，是經(jīng)脈與絡(luò)脈的總稱。經(jīng)經(jīng)路徑，是經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的縱行干線。路徑，是經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的縱行干線。絡(luò)絡(luò)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)絡(luò)，是是經(jīng)經(jīng)脈脈的的分分支支，縱縱橫橫交交錯錯、網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)絡(luò)全身、無處不至。全身、無處不至。經(jīng)脈與絡(luò)脈之區(qū)別：經(jīng)脈與絡(luò)脈之區(qū)別：經(jīng)為主干經(jīng)為主干 經(jīng)深經(jīng)深 經(jīng)粗經(jīng)粗 經(jīng)少經(jīng)少 經(jīng)多直行經(jīng)多直行1 2 3 4 5 絡(luò)為分支絡(luò)為分支 絡(luò)淺絡(luò)淺 絡(luò)細(xì)絡(luò)細(xì) 絡(luò)多絡(luò)多 絡(luò)多縱橫交錯絡(luò)多縱橫交錯經(jīng)絡(luò)學(xué)說的形成經(jīng)絡(luò)學(xué)說的形成“針感”等傳導(dǎo)的觀察腧穴療效的總結(jié)體表病理現(xiàn)象的推理解剖，生理知識的啟發(fā)簡而言之：從偶然的發(fā)現(xiàn)由點(diǎn)線系統(tǒng)學(xué)說有目的的研究二經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的組成二經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的組成經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)，是由經(jīng)脈和絡(luò)脈組成。在內(nèi)連屬于腑臟，在外聯(lián)絡(luò)于筋肉、皮膚。經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)是由經(jīng)脈、絡(luò)脈、經(jīng)筋、皮部等組成。經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)組成表經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)組成表 十二經(jīng)脈十二經(jīng)脈前后肢三陰經(jīng)，前后肢三陽經(jīng)前后肢三陰經(jīng)，前后肢三陽經(jīng) 經(jīng)脈經(jīng)脈 奇經(jīng)八脈奇經(jīng)八脈任、督、沖、帶、陰陽蹺、任、督、沖、帶、陰陽蹺、陰陽維陰陽維 十二經(jīng)別十二經(jīng)別十二經(jīng)脈別行的正經(jīng)十二經(jīng)脈別行的正經(jīng)經(jīng)絡(luò)經(jīng)絡(luò) 聯(lián)系徑路聯(lián)系徑路 十五大絡(luò)十五大絡(luò)經(jīng)脈別出的較大分支經(jīng)脈別出的較大分支 絡(luò)脈絡(luò)脈經(jīng)脈和大絡(luò)分出的邪橫分支經(jīng)脈和大絡(luò)分出的邪橫分支系統(tǒng)系統(tǒng) 絡(luò)脈絡(luò)脈 浮浮 絡(luò)絡(luò)浮于淺表部位的絡(luò)脈浮于淺表部位的絡(luò)脈 孫孫 絡(luò)絡(luò)最細(xì)小的絡(luò)脈最細(xì)小的絡(luò)脈 內(nèi)屬內(nèi)屬臟腑臟腑同經(jīng)脈及部分絡(luò)脈相連屬同經(jīng)脈及部分絡(luò)脈相連屬 內(nèi)外連屬內(nèi)外連屬 十二經(jīng)筋十二經(jīng)筋十二經(jīng)脈循行部位上分布的筋肉系十二經(jīng)脈循行部位上分布的筋肉系 外連外連 十二皮部十二皮部十二經(jīng)脈在體表一定部位的反應(yīng)區(qū)十二經(jīng)脈在體表一定部位的反應(yīng)區(qū) 第二節(jié)第二節(jié) 十二經(jīng)脈和奇經(jīng)八脈十二經(jīng)脈和奇經(jīng)八脈經(jīng)脈可分為正經(jīng)和奇經(jīng)兩類。經(jīng)脈可分為正經(jīng)和奇經(jīng)兩類。正經(jīng)有十二，即前后肢三陰經(jīng)和前后肢三陽經(jīng)，正經(jīng)有十二，即前后肢三陰經(jīng)和前后肢三陽經(jīng)，合稱合稱“十二經(jīng)脈十二經(jīng)脈”，是氣血運(yùn)行的主要通道。，是氣血運(yùn)行的主要通道。奇經(jīng)有八條，即督、任、沖、帶、陰蹺、陽蹺、奇經(jīng)有八條，即督、任、沖、帶、陰蹺、陽蹺、陰維、陽維，合稱陰維、陽維，合稱“奇經(jīng)八脈奇經(jīng)八脈”，有統(tǒng)率、聯(lián)絡(luò)，有統(tǒng)率、聯(lián)絡(luò)和調(diào)節(jié)十二經(jīng)脈的作用。和調(diào)節(jié)十二經(jīng)脈的作用。十二經(jīng)別，是從十二經(jīng)脈別出的經(jīng)脈，主要是加十二經(jīng)別，是從十二經(jīng)脈別出的經(jīng)脈，主要是加強(qiáng)十二經(jīng)脈中相為表里的兩經(jīng)之間的聯(lián)系，還由強(qiáng)十二經(jīng)脈中相為表里的兩經(jīng)之間的聯(lián)系，還由于它通達(dá)某些正經(jīng)未循行到的器官與形體部位，于它通達(dá)某些正經(jīng)未循行到的器官與形體部位，因而能補(bǔ)正經(jīng)之不足。因而能補(bǔ)正經(jīng)之不足。一十二經(jīng)脈一十二經(jīng)脈十二經(jīng)脈又名十二正經(jīng)，是經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的主體。（一）十二經(jīng)脈的命名命名原則：命名原則：依據(jù)依據(jù)前后肢、陰陽、臟腑前后肢、陰陽、臟腑確定確定1前為前肢，后為后肢：行于前肢者為前肢經(jīng)；行于后肢肢者為后肢經(jīng)。2內(nèi)為陰，外為陽：四肢內(nèi)側(cè)前中后前中后依次為太陰、厥陰、少陰；四肢外側(cè)前中后前中后依次為陽明、少陽、太陽。3臟為陰，腑為陽：陰經(jīng)屬臟；陽經(jīng)屬腑。具體名稱具體名稱 前前肢太陰肺經(jīng) 內(nèi)側(cè) 前肢三陰經(jīng) 中前肢厥陰心包經(jīng) 前肢 后前肢少陰心經(jīng) 前前肢陽明大腸經(jīng) 外側(cè) 前肢三陽經(jīng) 中前肢少陽三焦經(jīng) 后前肢太陽小腸經(jīng) 前后肢太陰脾經(jīng) 內(nèi)側(cè)后肢三陰經(jīng) 中后肢厥陰肝經(jīng) 后肢 后后肢少陰腎經(jīng) 前后肢陽明胃經(jīng) 外側(cè)后肢三陽經(jīng) 中后肢少陽膽經(jīng) 后后肢太陽膀胱經(jīng) 陰陰 經(jīng)經(jīng) （屬臟）（屬臟）陽陽 經(jīng)經(jīng) （屬腑）（屬腑）循循 行行 部部 位位(陰經(jīng)行于內(nèi)側(cè)，陽經(jīng)行于外側(cè)陰經(jīng)行于內(nèi)側(cè)，陽經(jīng)行于外側(cè))前前肢肢 太陰肺經(jīng)太陰肺經(jīng)陽明大腸經(jīng)陽明大腸經(jīng)前前肢肢前前 線線 厥陰心包經(jīng)厥陰心包經(jīng)少陽三焦經(jīng)少陽三焦經(jīng) 中中 線線少陰心經(jīng)少陰心經(jīng)太陽小腸經(jīng)太陽小腸經(jīng)后后 線線前前肢肢 太陰脾經(jīng)太陰脾經(jīng)*陽明胃經(jīng)陽明胃經(jīng)前前肢肢前前 線線厥陰肝經(jīng)厥陰肝經(jīng)*少陽膽經(jīng)少陽膽經(jīng)中中 線線少陰腎經(jīng)少陰腎經(jīng)太陽膀胱經(jīng)太陽膀胱經(jīng)后后 線線（二）十二經(jīng)脈的循行路線（二）十二經(jīng)脈的循行路線十二經(jīng)脈分布在畜體內(nèi)外，經(jīng)脈中的氣血是循環(huán)貫注的，即從前肢太陰肺經(jīng)開始，依次傳至后肢厥陰肝經(jīng)，再傳至前肢太陰肺經(jīng)，首尾相貫，如環(huán)無端。而且與前后正中的督脈和任脈也相通。十二經(jīng)脈的流注次序也就是營氣的運(yùn)行順序。其流注次序如圖十二經(jīng)脈的走向交接規(guī)律十二經(jīng)脈的走向交接規(guī)律1 1、走向規(guī)律、走向規(guī)律前肢三陰經(jīng)，從胸走前肢，交前肢三陽經(jīng)；前肢三陽經(jīng)，從前肢走頭，交后肢三陽經(jīng)；后肢三陽經(jīng)，從頭走后肢，交后肢三陰經(jīng)；后肢三陰經(jīng)，從后肢走腹至胸，交前肢三陰經(jīng)。頭（面）前肢三陽經(jīng)前肢三陰經(jīng)胸前肢后肢三陽經(jīng)腹后肢三陰經(jīng)后肢2、交接規(guī)律（1）相表里的陰陽兩經(jīng)在四肢末端相交接 前肢太陰肺經(jīng) 前肢陽明大腸經(jīng) 前肢厥陰心包經(jīng) 前肢少陽三焦經(jīng) 前肢少陰心經(jīng) 前肢太陽小腸經(jīng) 后肢陽明胃經(jīng) 后肢太陰脾經(jīng) 后肢少陽膽經(jīng) 后肢厥陰肝經(jīng) 后肢太陽膀胱經(jīng) 后肢少陰腎經(jīng) 前肢末端前肢末端前肢末端后肢末端后肢末端后肢末端（2）同名前后肢陽經(jīng)交接于頭部:“頭為諸陽之會”前肢陽明大腸經(jīng) 后肢陽明胃經(jīng) 前肢太陽小腸經(jīng) 后肢太陽膀胱經(jīng) 前肢少陽三焦經(jīng) 后肢少陽膽經(jīng)頭部頭部頭部（3）后肢、前肢陰經(jīng)交接于胸部 后肢太陰脾經(jīng) 前肢少陰心經(jīng) 后肢少陰腎經(jīng) 前肢厥陰心包經(jīng) 后肢厥陰肝經(jīng) 前肢太陰肺經(jīng)太 少 厥 太胸部胸部胸部（三）十二經(jīng)脈的流注次序十二經(jīng)脈循行:中焦受氣取汁,上注于肺,自手太陰肺開始,依次相傳至足厥陰肝經(jīng),再復(fù)注入手太陰肺經(jīng),首尾相貫,如環(huán)無端。前肢太陰肺前肢陽明大腸后肢陽明胃后肢太陰脾前肢少陰心前肢太陽小腸后肢厥陰肝后肢少陽膽前肢少陽三前肢厥陰心包后肢少陰腎后肢太陽膀胱手太陰手陽明足陽明足太陰心中手少陰手太陽足太陽足少陰胸中手厥陰手少陽足少陽足厥陰肺中前后肢十二經(jīng)脈與奇經(jīng)八脈中的任脈、督脈合稱十四經(jīng)脈。十四經(jīng)脈上布有一定的穴位，稱為十四經(jīng)穴。十四經(jīng)脈循行次序?yàn)椋呵爸幏谓?jīng)前肢陽明大腸經(jīng)后肢陽明胃經(jīng)后肢太陰脾經(jīng)前肢少陰心經(jīng)前肢太陽小腸經(jīng)后肢太陽膀胱經(jīng)后肢少陰腎經(jīng)前肢厥陰心包經(jīng)前肢少陽三焦經(jīng)后肢少陽膽經(jīng)后肢厥陰肝經(jīng)。經(jīng)氣上注于肺分支連接任脈督脈前肢太陰肺經(jīng)。便于記憶可用四句話概括：便于記憶可用四句話概括：肺、大、胃、脾、心、小腸，膀、腎、包、焦、膽、肝詳，益以任督十四經(jīng)，依次循行規(guī)律清。奇經(jīng)八脈是督脈、任脈、沖脈、帶脈、奇經(jīng)八脈是督脈、任脈、沖脈、帶脈、陰蹺脈、陽蹺脈、陰維脈、陽維脈的總陰蹺脈、陽蹺脈、陰維脈、陽維脈的總稱。由于它們的分布不象十二經(jīng)那樣規(guī)稱。由于它們的分布不象十二經(jīng)那樣規(guī)則，同臟腑沒有直接的相互絡(luò)屬，相互則，同臟腑沒有直接的相互絡(luò)屬，相互之間也沒有表里關(guān)系，與十二正經(jīng)不同，之間也沒有表里關(guān)系，與十二正經(jīng)不同，別道奇行別道奇行,故稱故稱奇經(jīng)奇經(jīng)。二、二、奇經(jīng)八脈奇經(jīng)八脈奇經(jīng)八脈:是督脈、任脈、沖脈、帶脈、陰蹺脈、陽蹺脈、陰維脈、陽維脈的總稱,是經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的重要組成部分 奇者，異也。所謂奇經(jīng):是指這些經(jīng)脈與十二經(jīng)脈不同它們與十二正經(jīng)的區(qū)別是：(1)它們的分布不如十二經(jīng)脈那樣有規(guī)律并遍布全身;(2)它們與臟腑沒有直接的絡(luò)屬關(guān)系;(3)彼此之間也無表里關(guān)系。生理特點(diǎn)生理特點(diǎn)十二經(jīng)脈十二經(jīng)脈奇經(jīng)八脈奇經(jīng)八脈循循行行分分布布分布區(qū)域分布區(qū)域遍布全身遍布全身前肢無奇經(jīng)前肢無奇經(jīng)循行規(guī)律循行規(guī)律內(nèi)外前后左右循行，內(nèi)外前后左右循行，有規(guī)律有規(guī)律與與正正經(jīng)經(jīng)比比，較較不不規(guī)規(guī)律律，除帶脈外，皆前后走行除帶脈外，皆前后走行絡(luò)屬臟腑絡(luò)屬臟腑直接絡(luò)屬直接絡(luò)屬無特定絡(luò)屬無特定絡(luò)屬表里關(guān)系表里關(guān)系陰陽表里配合陰陽表里配合無表里配合無表里配合生理功能生理功能運(yùn)行氣血的主要通道運(yùn)行氣血的主要通道調(diào)節(jié)十二經(jīng)氣血調(diào)節(jié)十二經(jīng)氣血區(qū)別一、奇經(jīng)八脈的主要功能（一）密切十二經(jīng)脈的聯(lián)系督脈“總督諸陽”（與六陽經(jīng)交會于大椎，稱為“陽脈之?！保?；任脈“陰脈之海”（與足三陰經(jīng)交會于關(guān)元臍下三寸，足 三陰經(jīng)又接手三陰經(jīng)，故任脈稱為“陰脈之?！保?；陰維維絡(luò)諸陰經(jīng)，聯(lián)絡(luò)所有的陰經(jīng)而與任脈交會 （于廉泉喉結(jié)上舌骨下、天突）；陽維維絡(luò)諸陽經(jīng)，聯(lián)絡(luò)所有陽經(jīng)而與后督脈相合；沖脈通行上下前后，滲灌三陰三陽“十二經(jīng)脈之?！保粠}約束縱行諸經(jīng)，溝通腰腹部的經(jīng)脈；陰蹺、陽蹺“分主一身左右陰陽”。（二）調(diào)節(jié)十二經(jīng)脈氣血 除任、督直接參與十四經(jīng)氣血循環(huán)外，各條奇經(jīng)具有涵蓄和調(diào)節(jié)十二經(jīng)氣血的功能(蓄溢)。（三）與某些臟腑關(guān)系密切奇經(jīng)八脈雖然不似十二經(jīng)脈那樣與臟腑有直接的屬絡(luò)關(guān)系,但它們在循 行分布過程中與腦、髓、胞宮等奇恒之腑以及腎臟有較為密切的聯(lián)系。從從而加強(qiáng)了某些臟腑之間的相互溝通。二、奇經(jīng)八脈的循行部位和基本功能 督脈行于畜體背正中線；任脈行于畜體胸腹正中線；沖脈行于腹胸部、后肢內(nèi)側(cè)及脊柱前；帶脈環(huán)行腰腹部；陽蹺脈行于后肢外側(cè)、腹部、胸后及肩、頭部；陰蹺脈行于后肢內(nèi)側(cè)、腹胸及頭目；陽維脈行于后肢外側(cè)、肩和頭項(xiàng) 陰維脈行于后肢內(nèi)側(cè)、腹部和頸部。除帶脈外，均自后而前行；上肢沒有奇經(jīng)分布。一源而三歧第三節(jié)第三節(jié) 經(jīng)絡(luò)的主要作用經(jīng)絡(luò)的主要作用 一、經(jīng)絡(luò)的生理功能中醫(yī)把經(jīng)絡(luò)的生理功能稱為“經(jīng)氣”。其生理功能主要表現(xiàn)五個方面。1、溝通表里上下，聯(lián)系臟腑器官。2、通行氣血，濡養(yǎng)臟腑組織。3、感應(yīng)傳導(dǎo)：經(jīng)絡(luò)有感應(yīng)刺激、傳導(dǎo)信息的作用。4、調(diào)節(jié)臟腑器官的機(jī)能活動。5、保衛(wèi)體表，抗御外邪。二、病理方面 1傳遞病邪 （1）外邪通過經(jīng)絡(luò)內(nèi)傳臟腑 （2）臟腑之間疾病通過經(jīng)絡(luò)相互傳變 2反映病變?nèi)?、治療方面三、治療方?、協(xié)助疾病診斷、協(xié)助疾病診斷由于經(jīng)絡(luò)有一定的循行部位和臟腑絡(luò)屬，可以反映所屬臟腑由于經(jīng)絡(luò)有一定的循行部位和臟腑絡(luò)屬，可以反映所屬臟腑的病證。因而在臨床上，就可以根據(jù)疾病所出現(xiàn)的癥狀，結(jié)合經(jīng)的病證。因而在臨床上，就可以根據(jù)疾病所出現(xiàn)的癥狀，結(jié)合經(jīng)絡(luò)循行的部位及所聯(lián)系的臟腑，作為臨床診斷的依據(jù)。絡(luò)循行的部位及所聯(lián)系的臟腑，作為臨床診斷的依據(jù)。2、指導(dǎo)臨床治療、指導(dǎo)臨床治療經(jīng)絡(luò)學(xué)說早已被廣泛用于指導(dǎo)臨床各科的治療，特別是針灸、按經(jīng)絡(luò)學(xué)說早已被廣泛用于指導(dǎo)臨床各科的治療，特別是針灸、按摩和中藥處方。如針灸中的摩和中藥處方。如針灸中的“循經(jīng)取穴法循經(jīng)取穴法”，就是經(jīng)絡(luò)學(xué)說的具，就是經(jīng)絡(luò)學(xué)說的具體應(yīng)用。體應(yīng)用。3、指導(dǎo)辨證歸經(jīng)、指導(dǎo)辨證歸經(jīng)辨證歸經(jīng)，是指通過辨析患者的癥狀、體征以及相關(guān)部位發(fā)生的辨證歸經(jīng)，是指通過辨析患者的癥狀、體征以及相關(guān)部位發(fā)生的病理變化，以確定疾病所在的經(jīng)脈。辨證歸經(jīng)在經(jīng)絡(luò)學(xué)說指導(dǎo)下病理變化，以確定疾病所在的經(jīng)脈。辨證歸經(jīng)在經(jīng)絡(luò)學(xué)說指導(dǎo)下進(jìn)行。進(jìn)行。4、指導(dǎo)針灸治療、指導(dǎo)針灸治療針灸治病是通過針刺和艾灸等刺激體表經(jīng)絡(luò)腧穴，以疏通經(jīng)氣，針灸治病是通過針刺和艾灸等刺激體表經(jīng)絡(luò)腧穴，以疏通經(jīng)氣，調(diào)節(jié)人體臟腑氣血功能，從而達(dá)到治療疾病的目的。腧穴的選取、調(diào)節(jié)人體臟腑氣血功能，從而達(dá)到治療疾病的目的。腧穴的選取、針灸方法的選用是針灸治療的兩大關(guān)鍵，均依靠經(jīng)絡(luò)學(xué)說的指導(dǎo)。針灸方法的選用是針灸治療的兩大關(guān)鍵，均依靠經(jīng)絡(luò)學(xué)說的指導(dǎo)。循經(jīng)傳感探經(jīng)絡(luò)二十世紀(jì)五十年代，人們在針刺中發(fā)現(xiàn)了一種奇怪的現(xiàn)象：有些人接受針刺治療時，會產(chǎn)生一種沿經(jīng)脈路線移動的感覺。后來正式命名這一現(xiàn)象為循經(jīng)感傳現(xiàn)象，能產(chǎn)生這一現(xiàn)象的人稱為“經(jīng)絡(luò)敏感人”，但這類人只占人群中的很小一部分。循經(jīng)感傳現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)扭轉(zhuǎn)了人們認(rèn)為經(jīng)絡(luò)就是血管的觀點(diǎn)，因?yàn)檠茱@然無法形成這種感覺循經(jīng)移動的現(xiàn)象。另外，人們還發(fā)現(xiàn)循經(jīng)脈路線的皮膚電阻較低，這些現(xiàn)象為驗(yàn)證經(jīng)絡(luò)的客觀存在奠定了一定的基礎(chǔ)。到了七十年代，人們對循經(jīng)感傳現(xiàn)象進(jìn)行了更為深入的研究，發(fā)現(xiàn)了循經(jīng)感傳的一些奇異特性：速度較慢，為每秒厘米量級?？杀粰C(jī)械壓迫和注射生理鹽水及冷凍降溫所阻斷?？沙霈F(xiàn)回流和乏感傳?？衫@過疤痕組織及通過局部麻醉區(qū)，可趨向病灶。循經(jīng)感傳的路線上有時出現(xiàn)血管擴(kuò)張、輕度水腫并可測出肌電發(fā)放。發(fā)現(xiàn)部分截肢病人在截肢部位出現(xiàn)幻經(jīng)絡(luò)感傳。這些現(xiàn)象使人們對經(jīng)絡(luò)的認(rèn)識走向復(fù)雜化，因?yàn)閱渭兊纳窠?jīng)傳遞或血液流動均無法解釋上述特點(diǎn)。不過，由于循經(jīng)感傳的這些特性主要依賴病人的主觀感覺和描述，其直實(shí)性要打一定折扣，故而同期進(jìn)行的一些可見經(jīng)絡(luò)現(xiàn)象和經(jīng)絡(luò)客觀檢測的研究顯得十分重要。其中包括刺激穴位時循經(jīng)出現(xiàn)的皮膚過敏、色素帶，沿經(jīng)檢測到微小聲波（循經(jīng)聲發(fā)射）、隱性循經(jīng)感傳（一種90%以上人都存在的經(jīng)絡(luò)敏感現(xiàn)象），以及其他一些循經(jīng)物理特性。進(jìn)入20世紀(jì)90年代，我國又先后進(jìn)行了“八五”和“九五”兩個國家級經(jīng)絡(luò)攀登計劃項(xiàng)目，研究從現(xiàn)象逐漸深入到本質(zhì)，課題圍繞著循經(jīng)感傳的機(jī)理、經(jīng)脈臟腑相關(guān)和經(jīng)脈線的理化特性三個方面展開，形成了若干個假說：神經(jīng)論：認(rèn)為循經(jīng)感傳是神經(jīng)元之間興奮傳遞的結(jié)果。體液論：認(rèn)為中醫(yī)經(jīng)絡(luò)中的氣血指人體中的各種體液，經(jīng)絡(luò)是體液運(yùn)行的通道，體液運(yùn)動刺激神經(jīng)產(chǎn)生循經(jīng)感傳。能量論：認(rèn)為經(jīng)絡(luò)是某種物理能量與信息的傳輸渠道。經(jīng)絡(luò)是解剖學(xué)不可見，而實(shí)際存在的、有一定布局的傳導(dǎo)機(jī)制，簡單的比喻，就象航空線路，看不見卻存在。從幾千年的臨床觀察和練功人的內(nèi)窺反視得到經(jīng)絡(luò)現(xiàn)象來看經(jīng)絡(luò)絕非現(xiàn)代醫(yī)學(xué)解剖生理所指的神經(jīng)血管系統(tǒng)，至今經(jīng)絡(luò)在無生命的尸體上尚未找到實(shí)質(zhì)的結(jié)構(gòu)與物質(zhì)，恰恰說明經(jīng)絡(luò)現(xiàn)象是人體生命活動的現(xiàn)象，是臟腑與各器官、四肢百骸進(jìn)行生命活動的信息通道。是除神經(jīng)系統(tǒng)以外的特殊生命信息通道?，F(xiàn)代儀器測量，體表穴位是皮膚低電阻的點(diǎn)，這些皮膚低電阻的點(diǎn)（穴位）是按一定的通道（經(jīng)絡(luò)）有微量的物質(zhì)在內(nèi)循行。經(jīng)脈與經(jīng)絡(luò)不同，經(jīng)脈是廣義的，包括了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的血管、神經(jīng)、體液調(diào)節(jié)系統(tǒng)。歷代醫(yī)學(xué)對經(jīng)絡(luò)學(xué)說十分重視靈樞經(jīng)脈篇說：“經(jīng)脈者，所以決死生，處百病，調(diào)虛實(shí)，不可不通。”因此有“治病不明臟腑、經(jīng)絡(luò)，開口動手便錯，”之說?？梢娊?jīng)絡(luò)學(xué)說是中醫(yī)理論的重要組成部分，同樣也是氣功學(xué)的重要的理論基礎(chǔ)。研究經(jīng)絡(luò)理論可參閱歷代著名醫(yī)著，如內(nèi)經(jīng)素問靈樞，難經(jīng)（相傳扁鵲所著）傷寒論（東漢張仲景著）、針灸甲乙經(jīng)（晉皇謐著）、針灸大成（明楊繼州著）等。經(jīng)絡(luò)學(xué)說是氣功學(xué)的理論基礎(chǔ)之一研究氣功學(xué)必須要精通經(jīng)絡(luò)學(xué)說，在該理論指導(dǎo)下依照經(jīng)氣運(yùn)行的時序練功，否則使經(jīng)氣運(yùn)行逆亂不但練功不能保健反而傷害機(jī)體，破壞原有的平衡，導(dǎo)致出偏。本文介紹幾個與氣功密切相關(guān)的經(jīng)絡(luò)理論：（1）子午流注：“子午”二字具有時辰、陰陽、方位等含義。這個概念源于易經(jīng)是古代記時、記方位的方法。從時辰講，一天分十二時辰、用子午分晝夜，子時為夜半，午時定中午；一年之中子時定為農(nóng)歷十一月（冬至節(jié)），午時為農(nóng)歷五月（夏至節(jié)）。子時為陰極盛時（陰極生陽，半夜子時一陽之氣生），午時為陽氣極盛之時（陽極生陰，日中陽盛一陰之氣生）。從方法講，子午為經(jīng)，卯酉為緯。（經(jīng)指方位的南北上下，緯指東西左右）因此可以說以子午劃分時間與空間論述宇宙的變化規(guī)律。“流注”從狹義上講（字面上講）是指水流的過程與匯聚的情況即流動轉(zhuǎn)注之意。廣義講是指宇宙萬物在時空的變化（隨時間的推移，萬物運(yùn)動變化的情況），“子午流注”是根據(jù)宇宙日月陰陽變化的周期性規(guī)律來研究歸納萬物時空同步的科學(xué)理論。用子午流注學(xué)說來認(rèn)識人體經(jīng)絡(luò)氣血運(yùn)行正是“天人相應(yīng)”觀點(diǎn)的有力體現(xiàn)。幾千年臨床實(shí)踐證明人體氣血運(yùn)行是與自然界周期運(yùn)行規(guī)律同步的。氣候變化對人體氣血運(yùn)行有直接的影響，其時序是依經(jīng)絡(luò)循行為依據(jù)?！白游缌髯ⅰ崩碚撚糜诮?jīng)絡(luò)學(xué)說并形成針炙學(xué)中大法之一完善于金元以后，竇漢卿著標(biāo)幽賦提出“納支法”，徐鳳子午流注按時定穴歌提出“納干法”的具體推算法，是以井、滎、俞、經(jīng)、合五俞穴配合陰陽五行為基礎(chǔ)，運(yùn)用干支配合臟腑，以干支計年計月計日計時推算經(jīng)氣在經(jīng)脈中流注（運(yùn)行）的盛衰與開合。針灸臨床可根據(jù)盛衰的病理表現(xiàn)、開合的時間施以補(bǔ)瀉手法以協(xié)調(diào)陰陽氣血的平衡從而達(dá)到治療的目的。臨床子午流注針法就是這樣形成的。（2 2）八脈交會：）八脈交會：任、督、沖、帶、陰維、陽維、陰蹺、陽蹺八脈具有統(tǒng)帥調(diào)整十二經(jīng)脈氣血之作用。在四肢的十二經(jīng)上有八個經(jīng)穴與八脈相通。即小腸經(jīng)后溪通督脈，肺經(jīng)列缺通任脈，脾經(jīng)公孫通沖脈，膽經(jīng)臨泣通帶脈，腎經(jīng)照海通陰蹺，膀胱經(jīng)申脈通陽蹺，心包經(jīng)內(nèi)關(guān)通陰維、三焦經(jīng)外關(guān)通陽維。這八個穴位彼此之間有密切的聯(lián)系與貫通。如公孫與內(nèi)關(guān)相通合于心、胸、胃；后溪與申脈相通合于目內(nèi)眥、頸項(xiàng)、耳、肩膊、小腸、膀胱；臨泣與外關(guān)相通合于目銳眥、耳后、頸項(xiàng)、肩；列缺與照海相通合于肺系、咽喉、胸膈等，使八脈八穴分為四組互相結(jié)合調(diào)整氣血在經(jīng)脈的循行。其循行按每日時辰的干支變化而進(jìn)行。（3 3）周天運(yùn)氣法：）周天運(yùn)氣法：周天運(yùn)氣法是氣功學(xué)中的概念，古稱河車搬運(yùn)功，這是一種意守練功達(dá)到一定程度時自我感覺經(jīng)氣循經(jīng)周身依次運(yùn)動的現(xiàn)象。根據(jù)練功的程度自我感應(yīng)亦不同有小周天、大周天、卯酉周天之分。小周天：即通過練功而打通任、督二脈。使經(jīng)氣沿任至督周流不息。任脈為奇經(jīng)八脈之一，起于胞中，下出會陰，經(jīng)陰阜沿腹部正中線上行通過胸部、頸部，到達(dá)下唇內(nèi)，上至齦交分行至兩目下。任脈有“陰脈之海”之稱，主管調(diào)節(jié)陰脈之氣。督脈為“陽脈之?！笨偠揭簧碇柦?jīng)。督脈起于胞中，下出會陰后行于腰背正中，經(jīng)頸部，進(jìn)入腦內(nèi)，屬腦，并由頸沿頭部正中線，經(jīng)頭頂、額部、鼻部、上唇到上唇系帶處。其支脈絡(luò)腎、貫心。任督二脈之氣交通把上、中、下、前、后幾個丹田連接起來維持陰陽協(xié)調(diào)，促進(jìn)氣血運(yùn)行，使機(jī)體環(huán)境處于自我協(xié)調(diào)平衡的穩(wěn)態(tài)。這種小周天亦稱子午周天。大周天：在練功達(dá)到通小周天的基礎(chǔ)上升到更高的境界，即全身經(jīng)脈都能打通。以常規(guī)練功方式進(jìn)行呼氣，意守丹田，使氣下沉丹田后經(jīng)會陰分為兩股分別沿大腿內(nèi)側(cè)的三陰經(jīng)向下運(yùn)行至足心涌泉穴，再伴隨吸氣，從足外側(cè)提氣使氣上升經(jīng)腿外側(cè)三陽經(jīng)上升至?xí)幯?，提肛收腹使氣沿督脈過“三關(guān)”遍行于背直達(dá)百會再順兩耳前經(jīng)面頰會合于舌尖，再開始呼氣。這種運(yùn)氣方法稱大周天。大周天打通標(biāo)志十四經(jīng)穴經(jīng)氣運(yùn)行的暢通，氣血運(yùn)行暢通則臟腑功能協(xié)調(diào)平衡，機(jī)體生命活動旺盛，有如“流水不腐，戶樞不蠢”之理，邪不可干而達(dá)到祛病延年之保健目的。卯酉周天：卯酉周天是指上午五時至七時（卯）到下午五時至七時（酉）練功的時間與子午周天相對，是東西向的循環(huán)，與小周天構(gòu)成一個立體空間結(jié)構(gòu)。意守丹田之氣，運(yùn)氣自下向左沿左腹陰蹺、陰維脈上行至胸至左乳直上人迎入面頰經(jīng)兩目使氣從右目下降順經(jīng)下入丹田。左旋右轉(zhuǎn)一周為一卯酉周天。這種練功方法是打通陰陽維陰陽蹺奇經(jīng)八脈與督任脈之氣相通之法以維系十二經(jīng)脈經(jīng)氣運(yùn)行，促使經(jīng)絡(luò)氣血的暢通以維持五臟六腑之功能。練功亦有通帶脈者，帶脈束于腰中維系十四經(jīng)脈。練功者不宜急于求成。能否打通各周天因人而異有人經(jīng)絡(luò)敏感，有人不敏感。掌握好經(jīng)絡(luò)學(xué)說理論熟知經(jīng)絡(luò)循行則練功可在高層次自我意識中體會。注意水病治血、血病治水、水血兼顧等。謝謝 謝謝