《高中語文 第六單元 第11課《呼蘭河傳》小團(tuán)圓媳婦之死配套課件 新人教版選修《中國小說》》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中語文 第六單元 第11課《呼蘭河傳》小團(tuán)圓媳婦之死配套課件 新人教版選修《中國小說》（42頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、第第六六單單元元識記知識必備識記知識必備探究文本研讀探究文本研讀拓展閱讀視窗拓展閱讀視窗整體感知整體感知應(yīng)用體驗之旅應(yīng)用體驗之旅第第1111課課揣摩領(lǐng)悟揣摩領(lǐng)悟名家評論名家評論知識縱橫知識縱橫 呼蘭河傳呼蘭河傳創(chuàng)作始于創(chuàng)作始于19381938年武漢，定稿于年武漢，定稿于19401940年年1212月的香月的香港。港。19401940年年9 9月月1 1日開始在香港日開始在香港星島日報星島日報上連載，至上連載，至1212月月2727日日截止；截止；19411941年由桂林河山出版社出版。年由桂林河山出版社出版。呼蘭河傳呼蘭河傳是蕭紅在歷是蕭紅在歷經(jīng)重重變故，在寂寞、苦悶、懷舊的心情中寫完的。是作

2、者的后經(jīng)重重變故，在寂寞、苦悶、懷舊的心情中寫完的。是作者的后期代表作。它通過追憶家鄉(xiāng)的各種人物和生活畫面，表達(dá)出作者期代表作。它通過追憶家鄉(xiāng)的各種人物和生活畫面，表達(dá)出作者對于扭曲人性損害人格的社會現(xiàn)實的否定，以及對于扭曲人性損害人格的社會現(xiàn)實的否定，以及“孤寂與苦悶孤寂與苦悶”的情懷。的情懷。 呼蘭河傳呼蘭河傳是一部回憶性、自傳性的小說。作者仍以她慣是一部回憶性、自傳性的小說。作者仍以她慣用的散文手法，疏疏落落地寫出兒時難忘的記憶。它再次打破用的散文手法，疏疏落落地寫出兒時難忘的記憶。它再次打破了以人物為中心的傳統(tǒng)小說模式，而以呼蘭城的公眾生活和環(huán)了以人物為中心的傳統(tǒng)小說模式，而以呼蘭城的

3、公眾生活和環(huán)境為中心，輻射出生活的種種方面，正如書名所示，它是為整境為中心，輻射出生活的種種方面，正如書名所示，它是為整個小城的人情風(fēng)習(xí)作傳。這里面有活潑的個小城的人情風(fēng)習(xí)作傳。這里面有活潑的“我我”和慈愛的祖父，和慈愛的祖父，顯示出一點天倫之樂，但這里更有著悲苦的人生。可以說，它顯示出一點天倫之樂，但這里更有著悲苦的人生?？梢哉f，它實際上是沉默的國民靈魂的別傳。實際上是沉默的國民靈魂的別傳。 本課所節(jié)選的有關(guān)本課所節(jié)選的有關(guān)“小團(tuán)圓媳婦小團(tuán)圓媳婦”的這一部分，是小說第的這一部分，是小說第五章的第五至第十節(jié)。第五章講五章的第五至第十節(jié)。第五章講“我我”的鄰居之一老胡家的故的鄰居之一老胡家的故事

4、，小團(tuán)圓媳婦是老胡家買來的童養(yǎng)媳，是個事，小團(tuán)圓媳婦是老胡家買來的童養(yǎng)媳，是個1212歲的小姑娘，歲的小姑娘，剛來的時候健康活潑，但是由于過分大方，不合世俗，常遭婆剛來的時候健康活潑，但是由于過分大方，不合世俗，常遭婆婆無端打罵，左右鄰居也都支持這種行為，小團(tuán)圓媳婦被折磨婆無端打罵，左右鄰居也都支持這種行為，小團(tuán)圓媳婦被折磨得生了病，老胡家聽信跳大神的人的話，用開水洗澡的辦法來得生了病，老胡家聽信跳大神的人的話，用開水洗澡的辦法來給小團(tuán)圓媳婦治病，很多人都來看熱鬧。節(jié)選的文字就是從這給小團(tuán)圓媳婦治病，很多人都來看熱鬧。節(jié)選的文字就是從這里開始的。跳大神的把她放在大缸里用滾熱的水澆，給她里開始的

5、。跳大神的把她放在大缸里用滾熱的水澆，給她“洗洗澡澡”，終于將小團(tuán)圓媳婦折磨致死。，終于將小團(tuán)圓媳婦折磨致死。yymimizhngzhngxunxunwwdidizzzhzhllmngmngmngmngluluhnghnghnghngtngtngtngtngsngsngsngsng彩彩采采揖揖緝緝惦惦踝踝撳撳廝廝裸裸撕撕掂掂掀掀豫豫預(yù)預(yù)辮辮辯辯亨亨斕斕享享瀾瀾三、辨析詞語三、辨析詞語1 1世面市面世面市面例句例句 目前目前 上各種夏令營正如火如荼地進(jìn)行，上各種夏令營正如火如荼地進(jìn)行，對不少市民來說，如果花一些錢讓孩子出去見見對不少市民來說，如果花一些錢讓孩子出去見見 是可以接受的，但如果要花一

6、個家庭一個月是可以接受的，但如果要花一個家庭一個月的收入，那就值得考慮。的收入，那就值得考慮。辨析辨析 世面：社會上各方面的情況。世面：社會上各方面的情況。 市面：街上商店或攤點多的地方，城市工商業(yè)市面：街上商店或攤點多的地方，城市工商業(yè)活動的一般狀況?；顒拥囊话銧顩r。市面市面世面世面2.2.工夫功夫工夫功夫例句例句 蘇乞兒蘇乞兒號稱號稱“中國首部中國首部 3D3D影片影片”，里面的很多武術(shù)設(shè)計花費了很多里面的很多武術(shù)設(shè)計花費了很多 。辨析辨析 工夫：指時間；空閑時間。工夫：指時間；空閑時間。 功夫：指本領(lǐng)；造詣。功夫：指本領(lǐng)；造詣。功夫功夫工夫工夫 四、成語釋義四、成語釋義 1 1含辛茹苦：

7、形容經(jīng)受艱辛困苦。含辛茹苦：形容經(jīng)受艱辛困苦。 2 2戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢：形容因害怕而稍微發(fā)抖的樣子或小心謹(jǐn)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢：形容因害怕而稍微發(fā)抖的樣子或小心謹(jǐn)慎的樣子。慎的樣子。 3 3絡(luò)繹不絕：形容人、馬、車、船等前后相接，連續(xù)絡(luò)繹不絕：形容人、馬、車、船等前后相接，連續(xù)不斷。不斷。 4 4探頭探腦：不斷探頭看，形容鬼鬼祟祟地窺視。探頭探腦：不斷探頭看，形容鬼鬼祟祟地窺視。 5 5活蹦亂跳：歡快而隨意地蹦跳著。形容健康活潑、活蹦亂跳：歡快而隨意地蹦跳著。形容健康活潑、生命力旺盛的樣子。生命力旺盛的樣子。 6 6冰天雪地：形容冰雪漫天蓋地，非常寒冷。冰天雪地：形容冰雪漫天蓋地，非常寒冷。 蕭紅蕭紅(19111

8、942)(19111942)，原名張乃瑩，黑龍江呼蘭人。，原名張乃瑩，黑龍江呼蘭人。2020世紀(jì)中國世紀(jì)中國著名女作家，文化革命活動家，是黑土文學(xué)的代表性作家。筆名蕭著名女作家，文化革命活動家，是黑土文學(xué)的代表性作家。筆名蕭紅、悄吟，出生于黑龍江呼蘭，幼喪母。紅、悄吟，出生于黑龍江呼蘭，幼喪母。19301930年，反對包辦婚姻出年，反對包辦婚姻出走，結(jié)識蕭軍，走上寫作之路，完成散文集走，結(jié)識蕭軍，走上寫作之路，完成散文集商市街商市街。19341934年到年到上海，與魯迅相識，同年完成長篇上海，與魯迅相識，同年完成長篇生死場生死場。由此取得了在現(xiàn)代。由此取得了在現(xiàn)代文學(xué)史上的地位。文學(xué)史上的地位

9、。生死場生死場是最早反映東北人民在日本帝國主義是最早反映東北人民在日本帝國主義統(tǒng)治下生活和斗爭的作品之一，引起轟動。魯迅為之作序，高度評統(tǒng)治下生活和斗爭的作品之一，引起轟動。魯迅為之作序，高度評價。后來投入抗日救亡運動，到山西臨汾任教。價。后來投入抗日救亡運動，到山西臨汾任教。19401940年去香港。最年去香港。最有成就的長篇是寫于香港的回憶性長篇小說有成就的長篇是寫于香港的回憶性長篇小說呼蘭河傳呼蘭河傳及系列回及系列回憶故鄉(xiāng)的中短篇如憶故鄉(xiāng)的中短篇如牛車上牛車上、小城三月小城三月等。等。 蕭紅一生生活動蕩，情感也遭受挫折。寂寞的童年生蕭紅一生生活動蕩，情感也遭受挫折。寂寞的童年生活以及成年

10、后在戰(zhàn)亂中顛沛流離的歲月強化了她性格中的活以及成年后在戰(zhàn)亂中顛沛流離的歲月強化了她性格中的敏感和堅韌倔強，同時，女性所獨有的纖細(xì)、敏銳的藝術(shù)敏感和堅韌倔強，同時，女性所獨有的纖細(xì)、敏銳的藝術(shù)感覺和藝術(shù)感悟能力，使她成為一位體驗型、情緒型的作感覺和藝術(shù)感悟能力，使她成為一位體驗型、情緒型的作家，家，“她是憑個人的天才和感覺在創(chuàng)作她是憑個人的天才和感覺在創(chuàng)作”。在蕭紅生命的。在蕭紅生命的最后兩年里，她遠(yuǎn)離故土，索居香港，在艱苦的生活環(huán)境最后兩年里，她遠(yuǎn)離故土，索居香港，在艱苦的生活環(huán)境和孤寂的心境中度過。和孤寂的心境中度過。19421942年年1212月月2020日，蕭紅在寂寞、懷日，蕭紅在寂寞、

11、懷舊的心情中，完成了長篇小說舊的心情中，完成了長篇小說呼蘭河傳呼蘭河傳。這部小說可。這部小說可以稱得上是其藝術(shù)上的巔峰之作。以稱得上是其藝術(shù)上的巔峰之作。 呼蘭河傳呼蘭河傳描寫了二十世紀(jì)三四十年代東北小鎮(zhèn)呼蘭描寫了二十世紀(jì)三四十年代東北小鎮(zhèn)呼蘭河的風(fēng)土人情，真實而生動地再現(xiàn)了當(dāng)?shù)乩习傩掌椒?、卑瑣、河的風(fēng)土人情，真實而生動地再現(xiàn)了當(dāng)?shù)乩习傩掌椒?、卑瑣、貧困、落后的生活現(xiàn)狀和得過且過、平庸、愚昧、麻木的精貧困、落后的生活現(xiàn)狀和得過且過、平庸、愚昧、麻木的精神狀態(tài)。課文節(jié)選部分，通過小團(tuán)圓媳婦的婆婆和那些看客神狀態(tài)。課文節(jié)選部分，通過小團(tuán)圓媳婦的婆婆和那些看客在愚昧和迷信觀念下在愚昧和迷信觀念下“無

12、意識地?zé)o意識地”把年輕的一代作為犧牲品把年輕的一代作為犧牲品獻(xiàn)給舊禮教的祭壇上的敘說，向世人發(fā)出了男權(quán)社會對于婦獻(xiàn)給舊禮教的祭壇上的敘說，向世人發(fā)出了男權(quán)社會對于婦女的摧殘和迫害，無須衛(wèi)道士甚至無須男子來實施的吶喊；女的摧殘和迫害，無須衛(wèi)道士甚至無須男子來實施的吶喊；作為同性不僅不憐憫同性，反而主動組成作為同性不僅不憐憫同性，反而主動組成“殺人團(tuán)殺人團(tuán)”以堂而以堂而皇之的理由，把一個個像皇之的理由，把一個個像“人人”的女性剿滅虐殺了。這是對的女性剿滅虐殺了。這是對令人顫栗的悲劇的控訴和吶喊。令人顫栗的悲劇的控訴和吶喊。 1 1小團(tuán)圓媳婦是怎樣的一個人？她是如何從一小團(tuán)圓媳婦是怎樣的一個人？她是

13、如何從一個個“笑呵呵笑呵呵”的小姑娘到一個的小姑娘到一個“黃瘦黃瘦”的病人，直的病人，直到被折磨而死的？結(jié)合課文乃至全文，抓住關(guān)鍵語到被折磨而死的？結(jié)合課文乃至全文，抓住關(guān)鍵語言作簡要敘述。言作簡要敘述。 明確明確 她是一個僅僅十二歲而被稱作十四歲的小她是一個僅僅十二歲而被稱作十四歲的小姑娘；曾經(jīng)姑娘；曾經(jīng)“頭發(fā)又黑又長，梳著很大的辮子頭發(fā)又黑又長，梳著很大的辮子”，曾經(jīng)，曾經(jīng)“看見我，也還偷著笑看見我，也還偷著笑”；說碗碟很好看，想坐起來彈玻；說碗碟很好看，想坐起來彈玻璃球玩；璃球玩；“在大缸里邊，叫著，跳著，好像要逃命似的狂在大缸里邊，叫著，跳著，好像要逃命似的狂喊喊”；“到后來她連動也不

14、動，哭也不哭，笑也不笑到后來她連動也不動，哭也不哭，笑也不笑”；“當(dāng)晚被熱水燙了三次，燙一次昏一次當(dāng)晚被熱水燙了三次，燙一次昏一次”；“那連哭帶叫那連哭帶叫的小團(tuán)圓媳婦，好像在這個世界上她也并未曾哭過叫過的小團(tuán)圓媳婦，好像在這個世界上她也并未曾哭過叫過”；“還沒有到二月，那黑忽忽的，笑呵呵的小團(tuán)圓媳婦就死還沒有到二月，那黑忽忽的，笑呵呵的小團(tuán)圓媳婦就死了了”。 2 2在這個過程中，她婆婆以及她周圍人留給你的最在這個過程中，她婆婆以及她周圍人留給你的最深印象是什么？你怎么理解？深印象是什么？你怎么理解？ 明確明確 她婆婆：她婆婆：“用破棉把她蒙起來了用破棉把她蒙起來了”；“又又把她給蒙起來了把她

15、給蒙起來了”；“把她的衣服撕掉了把她的衣服撕掉了”；“團(tuán)圓媳婦團(tuán)圓媳婦的婆婆也睡得打呼了的婆婆也睡得打呼了”；“團(tuán)圓媳婦的婆婆一邊燒著還一團(tuán)圓媳婦的婆婆一邊燒著還一邊后悔，若早知道沒有什么看熱鬧的人，那又何必給這扎邊后悔，若早知道沒有什么看熱鬧的人，那又何必給這扎彩人穿上真衣裳，彩人穿上真衣裳，心里是又悔又恨心里是又悔又恨”；“說這團(tuán)圓媳說這團(tuán)圓媳婦一定是妖怪婦一定是妖怪”；再聯(lián)系選段之外婆婆的那一大段語言描；再聯(lián)系選段之外婆婆的那一大段語言描寫：寫：“她來到我家，我沒給她氣受，哪家的團(tuán)圓媳婦不受她來到我家，我沒給她氣受，哪家的團(tuán)圓媳婦不受氣，一天打八頓，罵三場?？墒俏乙泊蜻^她，那是我要給氣，

16、一天打八頓，罵三場?？墒俏乙泊蜻^她，那是我要給她一個下馬威。她一個下馬威。不打得狠一點，她是不能夠中用的。不打得狠一點，她是不能夠中用的。有幾回，我是把她吊在大梁上，讓她叔公公用皮鞭子狠狠有幾回，我是把她吊在大梁上，讓她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她幾回，打得是著點狠了，打昏過去了?？墒侵换璧爻榱怂龓谆?，打得是著點狠了，打昏過去了?？墒侵换枇艘淮鼰煹墓し?，就用冷水把她澆過來了。是打狠了一點，了一袋煙的工夫，就用冷水把她澆過來了。是打狠了一點，全身也都打青了，也還出了點血。可是立刻就打了雞蛋青全身也都打青了，也還出了點血?？墒橇⒖叹痛蛄穗u蛋青子給她擦上了。子給她擦上了。” “ “她婆婆她婆婆”是一個

17、愚昧、落后、麻木、殘忍、狠毒的是一個愚昧、落后、麻木、殘忍、狠毒的婦人。婦人。 周圍人：周圍人：“看熱鬧的人，絡(luò)繹不絕看熱鬧的人，絡(luò)繹不絕”；“沒有白看沒有白看一場熱鬧，到底是開了眼界，見了世面一場熱鬧，到底是開了眼界，見了世面”；“于是人心大于是人心大為振奮，困的也不困了，要回家睡覺的也精神了，為振奮，困的也不困了，要回家睡覺的也精神了，都都滿著秘密滿著秘密”；“她們圍攏過去，看看有死沒有？她們圍攏過去，看看有死沒有？”“”“家家家家戶戶都睡得沉實實的戶戶都睡得沉實實的”；“吃了飯才回來吃了飯才回來又慢又得又慢又得意意好像兩個是過年回來的好像兩個是過年回來的”等等。等等。 “ “周圍人周圍人

18、”是麻木、愚昧、冷漠的人。是麻木、愚昧、冷漠的人。 婆婆為什么這樣對待小團(tuán)圓媳婦，而且還這么理直氣壯？婆婆為什么這樣對待小團(tuán)圓媳婦，而且還這么理直氣壯？周圍的人在小團(tuán)圓媳婦之死中充當(dāng)了什么角色？試結(jié)合當(dāng)時周圍的人在小團(tuán)圓媳婦之死中充當(dāng)了什么角色？試結(jié)合當(dāng)時現(xiàn)實進(jìn)行評判?，F(xiàn)實進(jìn)行評判。 明確明確 人人都如此，所以她也這樣，她是眾迫害者中人人都如此，所以她也這樣，她是眾迫害者中的一員，她做了大家極認(rèn)可又極習(xí)以為常的一件事，有落后的一員，她做了大家極認(rèn)可又極習(xí)以為常的一件事，有落后愚昧的民風(fēng)民俗作支撐；這樣殘忍的態(tài)度，這種冷漠的眼光，愚昧的民風(fēng)民俗作支撐；這樣殘忍的態(tài)度，這種冷漠的眼光，還源于對生命

19、的毫不憐惜；這種天經(jīng)地義的語氣，還源還源于對生命的毫不憐惜；這種天經(jīng)地義的語氣，還源于一種文化認(rèn)同：媳婦的地位，媳婦的生存價值不值得一于一種文化認(rèn)同：媳婦的地位，媳婦的生存價值不值得一提，而婆婆擁有管教的權(quán)利；這里還有世俗人心的期待，提，而婆婆擁有管教的權(quán)利；這里還有世俗人心的期待，大家在枯寂的日子里期待著有戲可看，哪怕這戲是以別人大家在枯寂的日子里期待著有戲可看，哪怕這戲是以別人的生命為代價，人生百無聊賴，精神貧窮，才使得人性淡的生命為代價，人生百無聊賴，精神貧窮，才使得人性淡失。周圍的人既推波助瀾又充當(dāng)劊子手。失。周圍的人既推波助瀾又充當(dāng)劊子手。 為什么要寫小團(tuán)圓媳婦的笑？她的為什么要寫小

20、團(tuán)圓媳婦的笑？她的“想玩想玩”和和“哭叫哭叫”意味著什么？意味著什么？ 明確明確 (1)(1)寫寫“笑笑”是為了寫出她生命最初的美麗和是為了寫出她生命最初的美麗和茁壯，以及她孩童般的天真與爛漫，還有她對生命本能的欲茁壯，以及她孩童般的天真與爛漫，還有她對生命本能的欲求和熱望。求和熱望。(2)(2)寫她的寫她的“想玩想玩”和和“哭叫哭叫”是為了說明健康是為了說明健康的快樂的女孩因為生命力的強盛，因為性格的直率，被婆婆的快樂的女孩因為生命力的強盛，因為性格的直率，被婆婆打出了毛病，接著被庸醫(yī)、打出了毛病，接著被庸醫(yī)、“云游真人云游真人”、跳大神的等不斷、跳大神的等不斷折磨、摧殘，終于死去了。這樣寫

21、更突出生命的被蔑視、被折磨、摧殘，終于死去了。這樣寫更突出生命的被蔑視、被踐踏，更能表達(dá)作者的悲愴和苦痛。踐踏，更能表達(dá)作者的悲愴和苦痛。 試分析本文的寫作技巧。試分析本文的寫作技巧。 明確明確 (1) (1)第一人稱視角第一人稱視角 文中的文中的“我我”以一個兒童的眼光，洞徹了整個過程的細(xì)以一個兒童的眼光，洞徹了整個過程的細(xì)節(jié)及其可笑可悲的荒謬：沒病的被認(rèn)為有病，既害人又救人節(jié)及其可笑可悲的荒謬：沒病的被認(rèn)為有病，既害人又救人的熱心看客，視別人的生命如雞狗又對自己的卑賤生命充滿的熱心看客，視別人的生命如雞狗又對自己的卑賤生命充滿信心與珍惜，害人者下場同樣凄涼，種種荒謬彌漫成一片一信心與珍惜，

22、害人者下場同樣凄涼，種種荒謬彌漫成一片一片濃重的悲涼，以兒童的眼光看來，更顯示出其不正常以及片濃重的悲涼，以兒童的眼光看來，更顯示出其不正常以及清醒者的無力與無助。清醒者的無力與無助。 (2) (2)對比手法的運用對比手法的運用 有活力的被扼殺，思想僵腐的在維持著秩序，掌握著別有活力的被扼殺，思想僵腐的在維持著秩序，掌握著別人的命運；冷漠旁觀、助紂為虐的人又是救人的人；孩子的人的命運；冷漠旁觀、助紂為虐的人又是救人的人；孩子的一眼看穿與成人的愚昧可笑一眼看穿與成人的愚昧可笑多處對比極有力地突出了國多處對比極有力地突出了國民的丑陋。民的丑陋。 (3) (3)濃墨重彩的渲染濃墨重彩的渲染 對重點內(nèi)

23、容對重點內(nèi)容( (洗澡洗澡) )的渲染極深刻地表現(xiàn)了人性被扭曲、的渲染極深刻地表現(xiàn)了人性被扭曲、異化的程度，對環(huán)境的渲染入木三分地刻畫了社會特征。異化的程度，對環(huán)境的渲染入木三分地刻畫了社會特征。 1 1茅盾評茅盾評呼蘭河傳呼蘭河傳 它是一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的它是一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。歌謠。 呼蘭河這小城的生活也是刻板單調(diào)的。呼蘭河這小城的生活也是刻板單調(diào)的。 一年之中，他們很有規(guī)律地過生活；一年之中，必一年之中，他們很有規(guī)律地過生活；一年之中，必定有跳大神，唱歌，放河燈，野臺子戲，四月十八日娘定有跳大神，唱歌，放河燈，野臺子戲，四月十八日娘娘廟大會娘

24、廟大會這些熱鬧、隆重的節(jié)日，而這些節(jié)日也和這些熱鬧、隆重的節(jié)日，而這些節(jié)日也和他們的日常生活一樣多么單調(diào)而呆板。他們的日常生活一樣多么單調(diào)而呆板。 呼蘭河這小城的生活可又不是沒有音響和色彩的。呼蘭河這小城的生活可又不是沒有音響和色彩的。 大街小巷，每一茅舍內(nèi)，每一籬笆后邊，充滿了嘮叨，大街小巷，每一茅舍內(nèi)，每一籬笆后邊，充滿了嘮叨，爭吵，哭笑，乃到夢囈，一年四季，依著那些走馬燈似的挨爭吵，哭笑，乃到夢囈，一年四季，依著那些走馬燈似的挨次到來的隆重?zé)狒[的節(jié)日，在灰黯的日常生活的背景前，呈次到來的隆重?zé)狒[的節(jié)日，在灰黯的日常生活的背景前，呈現(xiàn)了粗線條的大紅大綠的帶有原始性的色彩。現(xiàn)了粗線條的大紅大

25、綠的帶有原始性的色彩。 呼蘭河的人民當(dāng)然多是良善的。呼蘭河的人民當(dāng)然多是良善的。 他們照著幾千年傳下來的習(xí)慣而思索，而生活，他們有他們照著幾千年傳下來的習(xí)慣而思索，而生活，他們有時也許顯得麻木，但實在他們也頗敏感而瑣細(xì)，芝麻大的事時也許顯得麻木，但實在他們也頗敏感而瑣細(xì)，芝麻大的事情他們會議論或者爭吵三天三夜而不休。他們有時也許顯得情他們會議論或者爭吵三天三夜而不休。他們有時也許顯得愚昧而蠻橫，但實在他們并沒有害人或害自己的意思，他們愚昧而蠻橫，但實在他們并沒有害人或害自己的意思，他們是按照他們認(rèn)為最合理的方法，是按照他們認(rèn)為最合理的方法，“該怎么辦就怎么辦該怎么辦就怎么辦”。 2 2文學(xué)史評

26、文學(xué)史評呼蘭河傳呼蘭河傳 呼蘭河傳呼蘭河傳以更加成熟的藝術(shù)筆觸，寫出作者記憶以更加成熟的藝術(shù)筆觸，寫出作者記憶中的家鄉(xiāng)，一個北方小城鎮(zhèn)的單調(diào)的美麗、人民的善良與中的家鄉(xiāng)，一個北方小城鎮(zhèn)的單調(diào)的美麗、人民的善良與愚昧。蕭紅小說的風(fēng)俗畫面并不僅為了增加一點地方色彩，愚昧。蕭紅小說的風(fēng)俗畫面并不僅為了增加一點地方色彩，它本身包含著巨大的文化含量與深刻的生命體驗。它本身包含著巨大的文化含量與深刻的生命體驗。中國現(xiàn)代文學(xué)三十年中國現(xiàn)代文學(xué)三十年 3 3學(xué)者評學(xué)者評呼蘭河傳呼蘭河傳 一切真正有作為的作家，無不以采用與自己的個性和生命一切真正有作為的作家，無不以采用與自己的個性和生命體驗相契合的體驗相契合的

27、“言語方式言語方式”建構(gòu)自己的文體風(fēng)格為己任。蕭紅建構(gòu)自己的文體風(fēng)格為己任。蕭紅是個有著自覺文體意識的作家，她曾經(jīng)說過：是個有著自覺文體意識的作家，她曾經(jīng)說過：“有各式各樣的有各式各樣的生活，有各式各樣的作家，就有各式各樣的小說。生活，有各式各樣的作家，就有各式各樣的小說?！笔捈t是憑蕭紅是憑著天賦和敏銳的藝術(shù)感覺進(jìn)行創(chuàng)作的，她以獨特的藝術(shù)感受力著天賦和敏銳的藝術(shù)感覺進(jìn)行創(chuàng)作的，她以獨特的藝術(shù)感受力和表達(dá)才能創(chuàng)造了一種介于小說、散文和詩之間的邊緣文體；和表達(dá)才能創(chuàng)造了一種介于小說、散文和詩之間的邊緣文體；這種文體突破了傳統(tǒng)小說單一的敘事模式，以獨特的超常規(guī)語這種文體突破了傳統(tǒng)小說單一的敘事模式，

28、以獨特的超常規(guī)語言、自傳式敘事方法、散文化結(jié)構(gòu)及詩化風(fēng)格形成別具一格的言、自傳式敘事方法、散文化結(jié)構(gòu)及詩化風(fēng)格形成別具一格的“蕭紅體蕭紅體”文體風(fēng)格，從而構(gòu)筑了一個獨具韻味的藝術(shù)世界。文體風(fēng)格，從而構(gòu)筑了一個獨具韻味的藝術(shù)世界。 單調(diào)而重復(fù)使用的句型，復(fù)沓回蕩的敘述方式，單調(diào)而重復(fù)使用的句型，復(fù)沓回蕩的敘述方式，透出兒童的稚拙和樸實，娓娓道來，節(jié)奏徐緩，卻又內(nèi)蘊透出兒童的稚拙和樸實，娓娓道來，節(jié)奏徐緩，卻又內(nèi)蘊深藏，渾樸醇厚。作家絮絮叨叨地敘述祖父年齡與自己年深藏，渾樸醇厚。作家絮絮叨叨地敘述祖父年齡與自己年齡的變化，流露出對祖父的熟稔、熱愛。年齡的排列之間，齡的變化，流露出對祖父的熟稔、熱愛

29、。年齡的排列之間，省略了許多具體內(nèi)容，表現(xiàn)出祖父一生的平常。省略了許多具體內(nèi)容，表現(xiàn)出祖父一生的平常?！爸魅瞬恢魅瞬灰娏艘娏恕薄啊薄八懒怂懒恕薄啊薄疤踊娜チ颂踊娜チ恕?，稚拙平淡的語言和口氣中，稚拙平淡的語言和口氣中蓄積著深厚的滄桑感、失落感。蓄積著深厚的滄桑感、失落感。“忘卻不了忘卻不了”“難以忘卻難以忘卻”，同義反復(fù)中流淌著對故園的脈脈深情。透過那些有同義反復(fù)中流淌著對故園的脈脈深情。透過那些有意的復(fù)沓，作家正以弦外之音告訴我們?nèi)耸篱g生生死死的意的復(fù)沓，作家正以弦外之音告訴我們?nèi)耸篱g生生死死的“單調(diào)重復(fù)單調(diào)重復(fù)”以及難以言狀的人生悲涼。蕭紅的這種語言以及難以言狀的人生悲涼。蕭紅的這種語言表達(dá)

30、方式形成了獨特而鮮明的個人風(fēng)格，它同一字千鈞、表達(dá)方式形成了獨特而鮮明的個人風(fēng)格，它同一字千鈞、惜墨如金的精粹風(fēng)格，完全是兩種不同的境界，但卻同樣惜墨如金的精粹風(fēng)格，完全是兩種不同的境界，但卻同樣具有審美價值和意義，因為，具有審美價值和意義，因為，“在蕭紅這里，語言經(jīng)由在蕭紅這里，語言經(jīng)由組織組織不只產(chǎn)生了不只產(chǎn)生了意義意義，而且產(chǎn)生了超乎，而且產(chǎn)生了超乎意義意義之上的東西之上的東西”。它拙而有味，情致在焉。它拙而有味，情致在焉。 總之，蕭紅的小說語言清純童稚，拙樸天成，純而總之，蕭紅的小說語言清純童稚，拙樸天成，純而多韻，拙而能巧；于渾樸中帶有雋逸的色彩，在清純中多韻，拙而能巧；于渾樸中帶有

31、雋逸的色彩，在清純中內(nèi)蘊醇厚的意韻，從而成為內(nèi)蘊醇厚的意韻，從而成為“蕭紅體蕭紅體”小說敘述風(fēng)格的小說敘述風(fēng)格的重要特征。重要特征。( (選自徐曉紅選自徐曉紅論蕭紅的小說創(chuàng)作論蕭紅的小說創(chuàng)作) ) 呼蘭河傳呼蘭河傳中的人物中的人物 1 1王寡婦王寡婦平靜麻木平靜麻木 賣豆芽的王寡婦賣豆芽的王寡婦“一年一年地賣著豆芽菜，平靜無事，過著一年一年地賣著豆芽菜，平靜無事，過著安詳?shù)娜兆影苍數(shù)娜兆印?。她的獨子死了，。她的獨子死了，“她還是平平靜靜地活著她還是平平靜靜地活著”；她；她的瘋病犯過之后，的瘋病犯過之后，“她還是平平靜靜地活著她還是平平靜靜地活著”。她之所以平靜，。她之所以平靜，是因為呼蘭河人是

32、因為呼蘭河人“對生、老、病、死，都沒有什么表示對生、老、病、死，都沒有什么表示”?！吧司腿纹渥匀坏亻L大，長大就長大，長不大也就算了。了就任其自然地長大，長大就長大，長不大也就算了。”“”“人活人活著是為了吃飯穿衣。著是為了吃飯穿衣?！薄啊薄叭怂懒司屯炅?。人死了就完了?！彼麄儗ψ约旱纳⒗?、他們對自己的生、老、病、死就看得那樣不當(dāng)回事，何況是他人的呢，又何況是討飯人、病、死就看得那樣不當(dāng)回事，何況是他人的呢，又何況是討飯人、叫花子的呢？叫花子的呢？ 2 2祖父祖父慈祥寂寞慈祥寂寞 不會理財?shù)淖娓缚偸遣粫碡數(shù)淖娓缚偸恰白杂勺栽诘匾惶扉e著自由自在地一天閑著”，“我想，我想，幸好我長大了，我三歲

33、了，不然祖父該多寂寞幸好我長大了，我三歲了，不然祖父該多寂寞”。寂寞的祖父。寂寞的祖父“天天使用一種方法抓掉了孩子的帽子，這未免可笑天天使用一種方法抓掉了孩子的帽子，這未免可笑”，可是，可是即使這樣，即使這樣，“每當(dāng)祖父這樣做一次的時候，祖父和孩子們都一每當(dāng)祖父這樣做一次的時候，祖父和孩子們都一齊笑得不得了，好像這戲還是第一次演似的齊笑得不得了，好像這戲還是第一次演似的”。在這短暫的快。在這短暫的快樂之后，我們感受最多的是祖父的難于擺脫的寂寞。他身為老樂之后，我們感受最多的是祖父的難于擺脫的寂寞。他身為老太爺，本應(yīng)樂享天年的。但正因為他是老太爺，廚子給他更多太爺，本應(yīng)樂享天年的。但正因為他是老

34、太爺，廚子給他更多的是吹捧；有二伯給他更多的是敬畏；馮歪嘴子給他的同樣是的是吹捧；有二伯給他更多的是敬畏；馮歪嘴子給他的同樣是低等人對上層的尊敬。因此，他無法抹去他和這些人之間的隔低等人對上層的尊敬。因此，他無法抹去他和這些人之間的隔膜膜階級的隔膜。所以，他的寂寞也就無法消除。階級的隔膜。所以，他的寂寞也就無法消除。 3 3有二伯有二伯寂寞古怪寂寞古怪 可以這樣說，有二伯的寂寞外現(xiàn)在他性情的古怪上?？梢赃@樣說，有二伯的寂寞外現(xiàn)在他性情的古怪上。他喜歡和動物說話，他喜歡和動物說話，“他一和人在一起，他就一句話沒有了，他一和人在一起，他就一句話沒有了，就是有話也是很古怪的，使人聽了常常不得要領(lǐng)就是

35、有話也是很古怪的，使人聽了常常不得要領(lǐng)”。當(dāng)別人熱鬧地講著閑話的時候，當(dāng)別人熱鬧地講著閑話的時候，“只有有二伯一聲不響地只有有二伯一聲不響地坐著坐著”。從總體上說，有二伯不是個沉默寡言的人。即使。從總體上說，有二伯不是個沉默寡言的人。即使他一個人在夜深人靜的時候，他也常常自己跟自己說話。他一個人在夜深人靜的時候，他也常常自己跟自己說話。在人面前他所表現(xiàn)出來的沉默是有他自身和社會的原因的。在人面前他所表現(xiàn)出來的沉默是有他自身和社會的原因的。從他自身來說，他不是一個普通的下人，他身上本來流淌從他自身來說，他不是一個普通的下人，他身上本來流淌著著“上等人上等人”的血液，所以他自視高人一等，不屑于放低

36、的血液，所以他自視高人一等，不屑于放低身份和其他下等人一樣心甘情愿地過活，但是社會的現(xiàn)實使身份和其他下等人一樣心甘情愿地過活，但是社會的現(xiàn)實使別人并不這樣高看他。在別人的眼里，他的的確確是個下人，別人并不這樣高看他。在別人的眼里，他的的確確是個下人，所以他們所表現(xiàn)出來的對有二伯的些微的尊敬，也只是為了所以他們所表現(xiàn)出來的對有二伯的些微的尊敬，也只是為了一時的高興而假裝出來的。就是孩子也樂于利用這一點來取一時的高興而假裝出來的。就是孩子也樂于利用這一點來取樂。因此，有二伯處于絕對的寂寞之中。他想利用上吊、跳樂。因此，有二伯處于絕對的寂寞之中。他想利用上吊、跳井來博取別人的一點同情，而且也消除他的一些寂寞，但最井來博取別人的一點同情，而且也消除他的一些寂寞，但最終以失敗而告終時，他也就再也無力回天了。終以失敗而告終時，他也就再也無力回天了。