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1、《不義而富且貴,于我如浮云》習(xí)題
延伸閱讀
( 一) 閱讀下面《論語(yǔ)》選段,回答 1-2 題。
子曰:“君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠?!?
《論語(yǔ) 里仁》
子曰:“君子喻于義,小人喻于利?!?
《論語(yǔ) 里仁》
子曰:“君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚?!?
《論語(yǔ) 述而》
子曰:“君子道者三,我無(wú)能焉:仁者不憂,知者不惑,勇者不懼?!弊迂曉唬骸胺蜃?
自道也?!?
《論語(yǔ) 憲問(wèn)》
子曰:“君子有九思:視思明,聽(tīng)思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問(wèn),
忿思難,見(jiàn)得思義?!?
《論語(yǔ) 季氏》
1.下列對(duì)上面選段內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是 ( )
A.“君子懷德,小人懷土
2、;君子懷刑,小人懷惠。”也就是說(shuō),作為君子只有重視道義,
追求道義,才能與小人區(qū)別,才能真正體現(xiàn)君子的精神。
B.君子要處處嚴(yán)格要求自己??鬃诱J(rèn)為,君子除了自我修養(yǎng),還要重視用“思”嚴(yán)格要求
自己。
C.孔子認(rèn)為,君子和小人之間的差別還在于具有不同的生活態(tài)度和不同的人生追求。他認(rèn)
為,“君子喻于義,小人喻于利”。
D.“仁”、“智”、“勇”是孔子所推崇的善的道德品質(zhì),這些都不是輕易就能做到的。
孔子這么說(shuō),主要是為沒(méi)能做到而自責(zé)。
解析: D項(xiàng)孔子這么說(shuō),一是自責(zé),二為勉人。
答案: D
2.景春曰:“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉?一怒而諸侯懼,安居而天下熄?!泵献釉唬?
“
3、是焉得為大丈夫乎?子未學(xué)禮乎?丈夫之冠也, 父命之; 女子之嫁也, 母命之, 往送之門,
戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,無(wú)違夫子!’以順為正者,妾婦之道也。居天下之廣居,
立天下之正位,行天下之大道。得志,與民由之;不得志,獨(dú)行其道。富貴不能淫,貧賤不
能移,威武不能屈,此之謂大丈夫?!?
《孟子 滕文公下》
結(jié)合上面 《論語(yǔ)》 選段, 簡(jiǎn)述孔子所說(shuō)的“君子”形象的特征和孟子提出的“大丈夫”的標(biāo)
準(zhǔn)。
答:
答案:孔子所說(shuō)的“君子”形象的特征:君子內(nèi)存仁德,心胸寬廣,明白大義,知禮謙恭,
不憂不惑不懼,不貪小利,不同流合污。
孟子提出了“大丈夫”的兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn): 一要有“行天下之
4、大道”并推行到廣大人民中去的宏偉
志向;二要有堅(jiān)持這種志向的氣節(jié)操守。
參考譯文:
景春說(shuō): “公孫衍和張儀難道不是真正的大丈夫嗎?發(fā)起怒來(lái), 諸侯們都會(huì)害怕; 安靜
下來(lái),天下就會(huì)平安無(wú)事?!?
孟子說(shuō): “這個(gè)怎么能夠叫大丈夫呢?你沒(méi)有學(xué)過(guò)禮嗎?男子舉行加冠禮的時(shí)候, 父親
給予訓(xùn)導(dǎo);女子出嫁的時(shí)候,母親給予訓(xùn)導(dǎo),送她到門口,告誡她說(shuō):‘到了你丈夫家里,
一定要恭敬,一定要謹(jǐn)慎,不要違背你的丈夫!’以順從為原則的,是妾婦之道。至于大丈
夫,則應(yīng)該住在天下最寬廣的住宅里,站在天下最正確的位置上,走著天下最光明的大道。
得志的時(shí)候, 便與老百姓一同前進(jìn);不得志的時(shí)候,便獨(dú)自堅(jiān)持
5、自己的原則。富貴不能使我
驕奢淫逸,貧賤不能使我改移節(jié)操,威武不能使我屈服意志。這樣才叫做大丈夫!”
( 二) 閱讀下面一段文言文,完成 3-6 題。
魯定公問(wèn)于顏回曰:“子亦聞東野畢之善御乎?”對(duì)曰:“善則善矣。 雖然, 其馬將必
佚?!倍ü粣?,謂左右曰:“君子固有誣人也?!鳖伝赝?。
后三日,牧來(lái)訴之曰:“東野畢之馬佚,兩驂曳兩服入于廄?!惫勚?,越席而起,促
駕召顏回。 回至, 公曰: “前日寡人問(wèn)吾子以東野畢之御, 而子曰‘善則善矣, 其馬將佚’,
不識(shí)吾子奚以知之?”顏回對(duì)曰: “以政知之。昔者帝舜巧于使民, 造父巧于使馬。 舜不窮
其民力,造父不窮其馬力。是以舜無(wú)
6、佚民,造父無(wú)佚馬。今東野畢之御也,升馬執(zhí)轡,銜體
正矣;步驟馳騁,朝禮畢矣;歷險(xiǎn)致遠(yuǎn),馬力盡矣,然而擾乃求馬不已。臣以此知之?!惫?
曰:“善,誠(chéng)若吾子之言也。吾于之言,其義大矣,愿少進(jìn)乎?”顏回曰:“臣聞之,鳥(niǎo)窮
則啄,獸窮則攫,人窮則作,馬窮則佚。自古及今,未有窮其下而能無(wú)危者也。”公悅,遂
以告孔子??鬃訉?duì)曰:“夫其所以為顏回者,此之類也。豈足多哉!”
( 選自《 孔子家語(yǔ) 顏回》 )
3.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是 ( )
A.君子固有誣人也 固:原來(lái)
B.昔者帝舜巧于使民 巧:靈巧
C.是以舜無(wú)佚民 是:此;這
D.豈足多哉 多:稱贊
解析:此題考
7、查理解常用文言詞語(yǔ)的含義, B 項(xiàng)“巧”是“擅長(zhǎng)”“善于”的意思,“巧于
使民”指“擅長(zhǎng)管理百姓”。
答案: B
4.下列對(duì)魯定公由“不悅”轉(zhuǎn)而為“悅”的原因的分析,正確的一項(xiàng)是 ( )
A.顏回的話在政事方面給魯定公以有益的啟示。
B.顏回能公正地評(píng)價(jià)東野畢的馭術(shù)。
C.顏回詳盡地分析了“馬窮則佚”的原因。
D.顏回準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)了東野畢“馬將佚”。
解析:此題考查分析內(nèi)容的能力。原文寫魯定公心理變化有三個(gè)階段,即由“不悅”到
“喜”, 由“喜”到“悅”。 魯定公先是不滿顏回的預(yù)測(cè), 后預(yù)測(cè)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)后, 顏回分析原
因,魯定公認(rèn)為說(shuō)得好, 要求“愿少進(jìn)乎?”, 顏回由“御”馬
8、講到“為政”治理國(guó)家, 給
魯定公以有益的啟示,所以魯定公“悅”。 B、C、D三項(xiàng)都不是魯定公由“不悅”到“悅”
的原因。 B、C兩項(xiàng)是魯定公認(rèn)為“善”的原因, D項(xiàng)只是交代情況。
答案: A
5.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,正確的一項(xiàng)是 ( )
A.魯定公開(kāi)始認(rèn)為顏回對(duì)東野畢有偏見(jiàn),后來(lái),在掌管畜牧的官員的進(jìn)諫下,他改變了自
己的看法。
B.顏回認(rèn)為,不管是馭馬,還是使民,都要持之有方,否則就會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的后果。
C.顏回認(rèn)為東野畢的馭馬技能雖然比較高明,但他同造父一樣,都遠(yuǎn)未達(dá)到盡善盡美的境
地。
D.魯定公心悅誠(chéng)服地向孔子轉(zhuǎn)述了顏回的話, 孔子分析了顏回之所以成為顏
9、回的心理原因。
解析: 此題考生分析和概括文章內(nèi)容的能力。 A項(xiàng)改變魯定公對(duì)顏回的看法的不是“在掌管
畜牧的官員的進(jìn)諫下”, B 項(xiàng)與原文不符,顏回是肯定造父御馬,東野華與造父不能相提并
論,D項(xiàng)“孔子分析了顏回之所以成為顏回的心理原因”不當(dāng),“夫其所以為顏回者,此之
類也”。
答案: C
6.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1) 公聞之,越席而起,促駕召顏回。
(2) 不識(shí)吾子奚以知之?
(3) 自古及今,未有窮其下而能無(wú)危者也。
解析: 本題考查文言文的翻譯能力。 (1) 句“越席而起”“促駕”比較難翻譯。 (2) 句“奚”
是疑問(wèn)代詞,當(dāng)“什么”“怎么”講。
10、(3) 句“窮其下”的“窮”是使動(dòng)用法,是“使? ?
窮困”的意思。
答案: (1)魯定公聽(tīng)說(shuō)了這件事,離開(kāi)坐席站起來(lái),派人招顏回來(lái) ( 派人把顏回招來(lái) ) 。
(2) 不知道您憑什么知道這件事?
(3) 從古到今,沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)使他的臣民窮困而國(guó)家沒(méi)有危險(xiǎn)的啊。
參考譯文:
魯定公問(wèn)顏回說(shuō):“先生你也聽(tīng)說(shuō)東野畢擅長(zhǎng)馭馬嗎?”顏回回答說(shuō):“擅長(zhǎng)是擅長(zhǎng)。
但是,他的馬將來(lái)一定會(huì)逃走。”定公面色不高興,對(duì)左右隨從說(shuō):“君子也會(huì)有陷害別人
的。”顏回退回。
過(guò)了三天,飼馬人來(lái)陳述說(shuō): “東野畢的馬逃走了, 兩匹驂馬拉著兩匹服馬進(jìn)了馬廄。 ”
魯定公聽(tīng)說(shuō)了這件事,離開(kāi)坐席站起來(lái),派人把顏
11、回招回來(lái)。顏回到了,定公說(shuō):“前兩天
我向先生你詢問(wèn)東野畢馭馬, 先生你說(shuō)‘擅長(zhǎng)是擅長(zhǎng)。 但是, 他的馬將來(lái)一定會(huì)逃走’, 不
知道先生憑什么能夠知道這件事呢?”顏回回答說(shuō): “憑治理國(guó)家可以知道。 從前帝舜擅長(zhǎng)
管理百姓,造父擅長(zhǎng)馭馬。舜不窮盡百姓的力,造父不窮盡馬力。因此舜沒(méi)有逃亡的百姓,
造父沒(méi)有逃跑的馬。現(xiàn)在東野畢馭馬,登車執(zhí)轡,正體端坐;急速駕駛,用盡朝禮;經(jīng)歷危
險(xiǎn)的地方到達(dá)遠(yuǎn)方,馬力用盡了,然而還不停地苛求馬。我憑這知道。” 定公說(shuō):“對(duì),
的確像先生你所說(shuō)的那樣。 先生的話, 意義很大啊, 希望你再說(shuō)一些?”顏回說(shuō): “我聽(tīng)說(shuō),
鳥(niǎo)急了就會(huì)亂咬,獸急了就會(huì)亂抓,人
12、急了就會(huì)叛亂,馬急了就會(huì)逃跑。從古到今,沒(méi)有聽(tīng)
說(shuō)使他的臣民窮困而國(guó)家沒(méi)有危險(xiǎn)的啊。 ” 定公很高興, 把這件事告訴孔子。 孔子回答說(shuō):
“他之所以是顏回,就是這樣。不值得去夸獎(jiǎng)!”
( 選自《 孔子家語(yǔ) 顏回》 )
語(yǔ)言表達(dá)
7. 某校利用宣傳櫥窗舉辦關(guān)于“蛟龍”號(hào)的專題展覽, 展覽包括四個(gè)板塊。 請(qǐng)根據(jù)下面的材
料,為展覽擬寫總標(biāo)題和各板塊標(biāo)題。要求:簡(jiǎn)明生動(dòng),每個(gè)標(biāo)題不超過(guò) 8 個(gè)字。
“蛟龍”號(hào)是我國(guó)第一臺(tái)深海載人潛水器。 “蛟龍”號(hào)完全由我國(guó)工程技術(shù)人員自主設(shè)
計(jì),除少數(shù)非核心零部件之外, 絕大部分零部件都是“中國(guó)制造”, 總裝也由我國(guó)獨(dú)立完成。
“蛟龍”號(hào)技術(shù)上擁
13、有三個(gè)優(yōu)勢(shì), 即先進(jìn)的近底自動(dòng)航行和懸停定位功能、 高速水聲通信功
能、強(qiáng)大的續(xù)航供電功能;與國(guó)際上現(xiàn)有的大深度載人潛水器相比,其綜合性能穩(wěn)居前列。
2012 年 6 月 24 日,“蛟龍”號(hào)順利下潛到馬里亞納海溝 7 062 米的深處, 全世界為之矚目。
此次深海作業(yè)的成功,證明這條“中國(guó)龍”具備了在全球 99.8%的海域潛航的能力,標(biāo)志著
海底資源寶庫(kù)向中國(guó)人敞開(kāi)了大門。
總標(biāo)題: ___________________________________________________
板塊標(biāo)題:① __________________________②_____________
14、_____________
③__________________________④__________________________
解析:本題考查考生“壓縮語(yǔ)段”的能力,能力層級(jí)為 E(表達(dá)應(yīng)用 ) 。擬總標(biāo)題,要先閱讀
整個(gè)文段, 把握主要信息。 要能概括事件 ( “蛟龍”入海 ) 的這個(gè)過(guò)程, 并能明確其影響和意
義。分板塊標(biāo)題的擬定,在閱讀基礎(chǔ)上,理清語(yǔ)句段的意思,分清層次。四個(gè)板塊,四層意
思。第一句突出“蛟龍”號(hào)的“深?!碧匦?; 第二句確定其“中國(guó)制造”; 第三句介紹其技
術(shù)上擁有的三個(gè)優(yōu)勢(shì); 第四句敘述其下潛的過(guò)程; 第五句概括其影響。表述答案時(shí), 要簡(jiǎn)明
生動(dòng),注意每個(gè)標(biāo)題不超過(guò) 8 個(gè)字的要求。
答案:總標(biāo)題:“蛟龍”入海,世界矚目 板塊標(biāo)題:①深?!膀札垺?②中國(guó)制造 ③技
術(shù)優(yōu)勢(shì) ④深海作業(yè)