人教版音樂七年級下冊第三單元 八音之樂 二泉映月 課件 教案,人教版音樂七年級下冊第三單元,八音之樂,二泉映月,課件,教案,人教版,音樂,年級,下冊,第三,單元,八音 第四單元第四單元 華夏樂章華夏樂章 二泉映月二泉映月 二泉映月作品簡介作品簡介 二泉映月二泉映月是阿炳是阿炳的代表作，最開始為無的代表作，最開始為無標(biāo)題音樂，在阿炳雙目標(biāo)題音樂，在阿炳雙目失明后，結(jié)合自已坎坷失明后，結(jié)合自已坎坷的一生，經(jīng)過多次的修的一生，經(jīng)過多次的修改創(chuàng)作而成的。改創(chuàng)作而成的。無錫惠山二泉享有無錫惠山二泉享有“天下第二泉天下第二泉”的美的美稱。阿炳經(jīng)常在此處稱。阿炳經(jīng)常在此處拉琴。拉琴。二泉映月作者介紹 華彥鈞（華彥鈞（1893-1893-19501950）民間音樂家，又名阿炳。民間音樂家，又名阿炳。代表作有二胡曲代表作有二胡曲二泉映月二泉映月、聽松聽松、寒春舞曲寒春舞曲，琵，琵琶曲琶曲大浪淘沙大浪淘沙、龍船龍船、昭君出塞昭君出塞。談一談你所認(rèn)談一談你所認(rèn)識的華彥鈞識的華彥鈞（阿炳）（阿炳）華彥鈞（阿炳）坎坷的一生華彥鈞（阿炳）坎坷的一生 華彥鈞，江蘇省無錫人，是當(dāng)?shù)厝A彥鈞，江蘇省無錫人，是當(dāng)?shù)亍袄鬃鸬罾鬃鸬睢币晃坏朗康膬鹤?，一位道士的兒子? 3歲時喪母，歲時喪母，8 8歲隨父在雷尊殿當(dāng)歲隨父在雷尊殿當(dāng)小道士。后從父學(xué)習(xí)鼓、笛、二胡、琵琶等樂器。小道士。后從父學(xué)習(xí)鼓、笛、二胡、琵琶等樂器。1212歲已能演奏多種樂器，并經(jīng)常參加各類祭祀活動。歲已能演奏多種樂器，并經(jīng)常參加各類祭祀活動。1818歲時被無錫道教音樂界譽為演奏能手。歲時被無錫道教音樂界譽為演奏能手。2222歲時父歲時父親去世，他繼位雷尊殿的當(dāng)家道士。后因交友不慎，親去世，他繼位雷尊殿的當(dāng)家道士。后因交友不慎，沾染上賭博、吸食鴉片的惡習(xí)，沾染上賭博、吸食鴉片的惡習(xí)，3434歲時雙目先后失歲時雙目先后失明。為謀生計，他開始走上了上街賣藝、乞討為生明。為謀生計，他開始走上了上街賣藝、乞討為生的末路，從此他融入了中國普通百姓里命運最悲慘的末路，從此他融入了中國普通百姓里命運最悲慘的那一類人的行列。此時，抗日戰(zhàn)爭戰(zhàn)爭爆發(fā)了，的那一類人的行列。此時，抗日戰(zhàn)爭戰(zhàn)爭爆發(fā)了，苦命的他更加生活在水深火熱之中，經(jīng)常賣藝一天苦命的他更加生活在水深火熱之中，經(jīng)常賣藝一天仍不得溫飽。阿炳一生共創(chuàng)作了仍不得溫飽。阿炳一生共創(chuàng)作了270270多首民間樂曲，多首民間樂曲，但留存下來的只有但留存下來的只有6 6首。首。阿炳的朋友陸墟曾這樣描寫過阿炳：阿炳的朋友陸墟曾這樣描寫過阿炳：“大雪象鵝毛似的飄下來，對門的公園，碎石亂大雪象鵝毛似的飄下來，對門的公園，碎石亂玉，堆得面目全非。凄涼哀怨的二胡聲，從街玉，堆得面目全非。凄涼哀怨的二胡聲，從街頭傳來頭傳來只見一個蓬頭垢面的老太婆用一根只見一個蓬頭垢面的老太婆用一根小竹竿牽著一個瞎子在公園路上從東向西而來，小竹竿牽著一個瞎子在公園路上從東向西而來，在慘淡的燈光下，我依稀認(rèn)得那是阿炳夫婦倆。在慘淡的燈光下，我依稀認(rèn)得那是阿炳夫婦倆。阿炳用右脅夾著小竹竿，背上背著一把琵琶，阿炳用右脅夾著小竹竿，背上背著一把琵琶，二胡掛在左肩，那二胡仿佛在咿咿嗚嗚地拉著，二胡掛在左肩，那二胡仿佛在咿咿嗚嗚地拉著，在淅淅瀝瀝的飛雪中，發(fā)出凄涼欲絕的聲音。在淅淅瀝瀝的飛雪中，發(fā)出凄涼欲絕的聲音。思考思考：1.欣賞完民族民間樂器演奏的欣賞完民族民間樂器演奏的二泉映月二泉映月，你腦，你腦海中展現(xiàn)的是一幅怎樣的畫面。海中展現(xiàn)的是一幅怎樣的畫面。2.分析樂曲，談?wù)勍ㄟ^音樂，阿炳想表達怎樣的情分析樂曲，談?wù)勍ㄟ^音樂，阿炳想表達怎樣的情感。感。音樂開始是一個嘆息般的引子，之后旋律在二胡的音樂開始是一個嘆息般的引子，之后旋律在二胡的低音區(qū)進行，低沉壓抑，表現(xiàn)了作者的苦悶心情。接著低音區(qū)進行，低沉壓抑，表現(xiàn)了作者的苦悶心情。接著向上的旋律和多變的節(jié)奏出現(xiàn)，表現(xiàn)了作者對舊社會的向上的旋律和多變的節(jié)奏出現(xiàn)，表現(xiàn)了作者對舊社會的激烈控訴。樂曲的后半部分，旋律逐漸推向高潮，感情激烈控訴。樂曲的后半部分，旋律逐漸推向高潮，感情強烈，強烈，表現(xiàn)了阿炳倔強、剛毅的性格。表現(xiàn)了阿炳倔強、剛毅的性格。最后以全曲最低最后以全曲最低音開始做為尾聲，給人以意猶未盡之感。音開始做為尾聲，給人以意猶未盡之感。樂曲旋律雖婉轉(zhuǎn)優(yōu)美，卻時時流露出了傷感愴涼的樂曲旋律雖婉轉(zhuǎn)優(yōu)美，卻時時流露出了傷感愴涼的情調(diào)。表達了一位飽嘗人間辛酸和痛苦的盲藝人情調(diào)。表達了一位飽嘗人間辛酸和痛苦的盲藝人對舊社對舊社會的憤怒和控訴，深刻體現(xiàn)了阿炳倔強、剛毅的性格。會的憤怒和控訴，深刻體現(xiàn)了阿炳倔強、剛毅的性格。思考思考：1 1、欣賞完、欣賞完民族民間民族民間演奏的演奏的二泉映月二泉映月，你腦海中展現(xiàn)的是，你腦海中展現(xiàn)的是 一幅怎樣的畫面？一幅怎樣的畫面？2 2、分析樂曲，談?wù)勍ㄟ^音樂，阿炳想表達怎樣的情感？、分析樂曲，談?wù)勍ㄟ^音樂，阿炳想表達怎樣的情感？思考：吳祖強改編的思考：吳祖強改編的二泉映月二泉映月與傳統(tǒng)的與傳統(tǒng)的民間樂器演奏的民間樂器演奏的二泉映月二泉映月對比，你更喜對比，你更喜歡哪個版本？為什么？歡哪個版本？為什么？傳統(tǒng)的民間樂器演奏的傳統(tǒng)的民間樂器演奏的二泉映月二泉映月深深沉、悲凄的琴聲正體現(xiàn)了阿炳在苦難中永沉、悲凄的琴聲正體現(xiàn)了阿炳在苦難中永不放棄對美好生活向往和追求的精神。不放棄對美好生活向往和追求的精神。哪怕對著泉水，哪怕對著月光，阿炳也哪怕對著泉水，哪怕對著月光，阿炳也要思考，阿炳也要追求，阿炳也要熱愛！要思考，阿炳也要追求，阿炳也要熱愛！因為月光下，泉水旁，那連綿不絕的琴聲因為月光下，泉水旁，那連綿不絕的琴聲就是他不折的脊梁，不屈的精神！就是他不折的脊梁，不屈的精神！課堂小結(jié)：課堂小結(jié)：有句諺語說得好，有句諺語說得好，“千萬不要輕慢底千萬不要輕慢底層的陌生人，那可能是化裝的天使！層的陌生人，那可能是化裝的天使！”其其實阿炳就是一個化了裝的實阿炳就是一個化了裝的“天使天使”。作為。作為一名盲人，阿炳肯定是坎坷的；作為一名一名盲人，阿炳肯定是坎坷的；作為一名藝術(shù)家，阿炳無疑是孤獨的。面對著命運藝術(shù)家，阿炳無疑是孤獨的。面對著命運的坎坷，面對著人生的孤獨，他唯一的傾的坎坷，面對著人生的孤獨，他唯一的傾訴方式就是對音樂的創(chuàng)作和追求。訴方式就是對音樂的創(chuàng)作和追求。樂曲樂曲二泉映月二泉映月是是“哀而不悲、怨哀而不悲、怨而不怒而不怒”的，因為盡管這首樂曲描繪的是的，因為盡管這首樂曲描繪的是苦難、品味的是苦難，但是帶給我們的卻苦難、品味的是苦難，但是帶給我們的卻是一種超越苦難、戰(zhàn)勝苦難的精神動力。是一種超越苦難、戰(zhàn)勝苦難的精神動力。直面挫折，戰(zhàn)勝自我。這是對意志直面挫折，戰(zhàn)勝自我。這是對意志的磨煉，是對勇氣的考驗。莫邪之劍的磨煉，是對勇氣的考驗。莫邪之劍只有經(jīng)過烈火的煅鑄才能成為名劍。只有經(jīng)過烈火的煅鑄才能成為名劍。絢麗的彩虹只出現(xiàn)在風(fēng)雨洗禮之后。絢麗的彩虹只出現(xiàn)在風(fēng)雨洗禮之后。讓我們笑對挫折吧！成功永遠藏匿在讓我們笑對挫折吧！成功永遠藏匿在挫折的背后！挫折的背后！一曲一曲二泉映月二泉映月奏出了阿炳一生奏出了阿炳一生的辛酸與坎坷，也奏出了他的堅韌和的辛酸與坎坷，也奏出了他的堅韌和頑強。優(yōu)秀的民族音樂會在傳承與發(fā)頑強。優(yōu)秀的民族音樂會在傳承與發(fā)展中不斷綻放出自己的魅力。展中不斷綻放出自己的魅力。