《江西省橫峰中學(xué)高中語文 陶庵夢憶序課件 新人教版選修《中國古代詩歌散文欣賞》》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《江西省橫峰中學(xué)高中語文 陶庵夢憶序課件 新人教版選修《中國古代詩歌散文欣賞》（15頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、陶庵夢憶序張岱 “湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。人兩三粒而已?！?“莫說相公癡，更有癡似相公者。莫說相公癡，更有癡似相公者。” 湖心亭看雪湖心亭看雪 這里的癡人指的是誰？這里的癡人指的是誰？ 張岱張岱 “癡人癡人”解讀癡人1、初讀課文，找出體現(xiàn)作者身份的句子、初讀課文，找出體現(xiàn)作者身份的句子 陶庵國破家亡 無所歸止， 披發(fā)入山 好弄筆墨 昔日生長王謝，頗事豪華 瓶粟屢罄，不能舉火解讀癡人 1、初讀課文，找出體現(xiàn)作者身份的句子、初讀課文，找出體現(xiàn)作者身份的句子 明末清初人（亡國之人）明末清初人（亡國之人） 明亡后

2、避居山中（氣節(jié)高尚）明亡后避居山中（氣節(jié)高尚） 作家作家 出生仕宦世家，少為富貴公子，愛繁榮出生仕宦世家，少為富貴公子，愛繁榮 布衣素食，生計維艱布衣素食，生計維艱 解讀癡人 2、思考：以前是怎樣的繁華，哪些字詞是體現(xiàn)繁華的？從哪些方面寫？ 簪履、輕暖、甘旨、溫柔、 爽塏、香艷、輿從 繁華體現(xiàn)：戴，穿，吃，住，行 解讀癡人 2、思考： 作者如今貧苦生活又是如何？ 以笠報顱，以蕢報踵； 以衲報裘，以苧報絺； 以藿報肉，以糲報粻； 以薦報床，以石報枕； 以繩報樞，以甕報牖； 以煙報目，以糞報鼻； 以途報足，以囊報肩。2、思考： 作者如今貧苦生活又是如何？ “年至五十， 國破家亡， 避跡山居。 所存

3、者， 破床碎幾， 折鼎病琴， 與殘書數(shù)帙， 缺硯一方而已。 布衣蔬食， 常至斷炊?！?-自為墓志銘解讀癡人 2、思考： 文章中還提到哪些癡人？其癡體現(xiàn)在何處？有何相似之處？ 西陵腳夫：失足破其甕，念無以償， 癡坐佇想曰:得是夢便好! 中試寒士：恍然猶意未真， 自嚙其臂曰:莫是夢否? 一夢耳，惟恐其非夢，又惟恐其是夢， 其為癡人則一也三、何謂癡夢 文中作者提到哪些“癡夢”？其實質(zhì)是指什么？ 繁華靡麗，過眼皆空，五十年來，總成一夢放逸優(yōu)游的前塵往事 真所謂癡人前不得說夢矣 魂牽夢繞的故國舊事 余今大夢將寤，猶事雕蟲，又是一番夢囈 嘔心瀝血的文學(xué)創(chuàng)作四、體味癡情 1、今昔生活境遇反差如此之大，那么作

4、者的心情又是怎樣的，可通過哪些句子體現(xiàn) 遙思往事，憶即書之，持向佛前，一一懺悔 悔悔他有較濃厚的佛家思想，但并非是佛教的虔誠信徒 “偶拈一則，如游舊徑，如見故人，城郭人民，翻用自喜” 喜喜喜而實悲喜而實悲 始知首陽二老，直頭餓死，不食周粟，還是后人妝點語也。始知首陽二老，直頭餓死，不食周粟，還是后人妝點語也。 悲艱辛酸楚四、體味癡情 悔邪？ 喜邪？ 悲邪？ 悔而翻喜， 喜而實悲。 -這是癡者的心情。 四、體味癡情 2、作者與兩個癡人有何相同之處？ 癡人憶夢記夢，真邪，夢邪？ 夢：希望像西陵腳夫，眼前困境是場大夢， 真：又希望如寒士，以前的盛況不是夢。 （真而成夢，夢又似真，這是作者的心態(tài)。）四

5、、體味癡情 3、復(fù)雜的心情和復(fù)雜的心態(tài)背后隱藏的真正的情感是什么？ 大夢將醒，作者猶事雕蟲，又是一番夢囈。 雕蟲指寫作，此處指陶庵夢憶西湖夢尋，寄托故國之思、黍離之悲。四、體味癡情 “國破家亡，無所歸止，披發(fā)入山，駴駴為野人”、“作自挽詩，每欲引決”，亦可作為例證說明作者念念不忘舊朝，故國之思不可磨滅。 因嘆慧業(yè)文人，名心難化，政如邯鄲夢斷，漏盡鐘鳴，盧生遺表，猶思摹榻二王，以流傳后世，則其名根一點，堅固如佛家舍利，劫火猛烈，猶燒之不失也。四、體味癡情 文人名心難化，盧生名根堅固，燒之不失，那么對張岱而言又是什么堅固呢 ？ 堅固的是他那種故國之思，黍離之悲的情感。 作者明知故國不再，人世已非，卻仍名根堅固，心系舊朝，傳達(dá)出了不可磨滅的黍離之悲，不可不謂之“癡”！