《浙江省溫州市平陽(yáng)縣鰲江鎮(zhèn)第三中學(xué)八年級(jí)歷史與社會(huì)上冊(cè) 第三課 傳說(shuō)時(shí)代的文明曙光課件 人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《浙江省溫州市平陽(yáng)縣鰲江鎮(zhèn)第三中學(xué)八年級(jí)歷史與社會(huì)上冊(cè) 第三課 傳說(shuō)時(shí)代的文明曙光課件 人教版（22頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、一、英雄史跡一、英雄史跡1 1、吉爾伽美什吉爾伽美什 這是一部英雄這是一部英雄史詩(shī)史詩(shī)，是，是古巴古巴比倫比倫文學(xué)的文學(xué)的最高最高成就，也是目前成就，也是目前已知的世界文學(xué)中的已知的世界文學(xué)中的第一部第一部史詩(shī)。史詩(shī)。吉爾伽美什吉爾伽美什2 2、荷馬史詩(shī)荷馬史詩(shī) 這是一種民間的口頭文學(xué)創(chuàng)這是一種民間的口頭文學(xué)創(chuàng)作，約在公元前作，約在公元前6世紀(jì)由少數(shù)人世紀(jì)由少數(shù)人加工編訂成的。傳說(shuō)為加工編訂成的。傳說(shuō)為盲人荷馬盲人荷馬所作，所以稱為所作，所以稱為荷馬史詩(shī)荷馬史詩(shī)，是世界是世界文學(xué)文學(xué)史上的瑰寶。史上的瑰寶。特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng) 傳說(shuō)故事和考古學(xué)家的傳說(shuō)故事和考古學(xué)家的發(fā)掘證實(shí)之間發(fā)掘證實(shí)之間有

2、無(wú)聯(lián)系有無(wú)聯(lián)系？ 傳說(shuō)故事包含了一定的事實(shí)成分，傳說(shuō)故事包含了一定的事實(shí)成分，這些歷史事實(shí)可以這些歷史事實(shí)可以通過(guò)考古發(fā)掘來(lái)通過(guò)考古發(fā)掘來(lái)印證印證。傳說(shuō)故事和考古發(fā)掘都對(duì)我。傳說(shuō)故事和考古發(fā)掘都對(duì)我們了解沒(méi)有文字記載的歷史有著重們了解沒(méi)有文字記載的歷史有著重要的社會(huì)意義和歷史價(jià)值。要的社會(huì)意義和歷史價(jià)值。潘多拉魔盒潘多拉魔盒夸父逐日夸父逐日女?huà)z補(bǔ)天女?huà)z補(bǔ)天 二、華夏族的人文始祖二、華夏族的人文始祖 炎帝是姜姓部落的首領(lǐng)。炎帝是姜姓部落的首領(lǐng)。這時(shí)人類人類已不滿足原始生這時(shí)人類人類已不滿足原始生活，這位仁愛(ài)之神就教人類發(fā)活，這位仁愛(ài)之神就教人類發(fā)展農(nóng)業(yè)，耕種五谷，使人過(guò)上展農(nóng)業(yè)，耕種五谷，使人過(guò)

3、上定居熟食的日子，人們感激他，定居熟食的日子，人們感激他，親切的稱他為親切的稱他為“神農(nóng)神農(nóng)”。那時(shí)。那時(shí)侯疾病常常威脅著人的生命，侯疾病常常威脅著人的生命，炎帝為了驅(qū)瘟除病，親自嘗遍炎帝為了驅(qū)瘟除病，親自嘗遍百草，雖曾在一天之內(nèi)中過(guò)十百草，雖曾在一天之內(nèi)中過(guò)十多次毒，卻都找到了解藥，最多次毒，卻都找到了解藥，最后在天臺(tái)山誤嘗斷腸草，腸子后在天臺(tái)山誤嘗斷腸草，腸子頓時(shí)腐爛，不治而亡。頓時(shí)腐爛，不治而亡。 發(fā)明耒耜，教人農(nóng)耕，發(fā)明耒耜，教人農(nóng)耕，嘗百草，發(fā)明醫(yī)藥，嘗百草，發(fā)明醫(yī)藥，發(fā)明陶器，開(kāi)辟集市。發(fā)明陶器，開(kāi)辟集市。 建造宮殿，發(fā)明車(chē)船，建造宮殿，發(fā)明車(chē)船，制造衣裳，教打井制造衣裳，教打井,

4、還讓下還讓下屬官員發(fā)明文字、歷法、屬官員發(fā)明文字、歷法、算術(shù)和音樂(lè)。算術(shù)和音樂(lè)。 嫘祖嫘祖養(yǎng)養(yǎng)蠶蠶抽抽絲絲蚩尤之戰(zhàn)蚩尤之戰(zhàn)2003年年4月月4日，河南新鄭市始祖山軒轅廟前，日，河南新鄭市始祖山軒轅廟前，“黃帝故里拜祖黃帝故里拜祖”大典隆重舉行，圖為世界華大典隆重舉行，圖為世界華人華僑社團(tuán)聯(lián)合總會(huì)會(huì)長(zhǎng)宣讀拜祖文。人華僑社團(tuán)聯(lián)合總會(huì)會(huì)長(zhǎng)宣讀拜祖文。 三、禪讓制三、禪讓制 相傳堯年老時(shí)，征求各部落意見(jiàn)，大家都推舉有才德相傳堯年老時(shí)，征求各部落意見(jiàn)，大家都推舉有才德的舜作為繼承人，堯于是把部落首領(lǐng)的職位傳給了舜。舜的舜作為繼承人，堯于是把部落首領(lǐng)的職位傳給了舜。舜年老時(shí)，也用同樣的方式把職位傳給了禹，這種部落聯(lián)盟年老時(shí)，也用同樣的方式把職位傳給了禹，這種部落聯(lián)盟推選首領(lǐng)的方法，叫推選首領(lǐng)的方法，叫“禪讓禪讓”。 大禹治水是歷史上人們順應(yīng)自然規(guī)大禹治水是歷史上人們順應(yīng)自然規(guī)律，成功改造自然的事例。律，成功改造自然的事例。傳說(shuō)時(shí)代的文明曙光傳說(shuō)時(shí)代的文明曙光其他民族、地區(qū)其他民族、地區(qū)中中 華華 民民 族族吉爾吉爾伽美伽美什什荷馬荷馬史詩(shī)史詩(shī) 英雄史跡英雄史跡 黃帝黃帝的傳的傳說(shuō)說(shuō)堯舜堯舜禹的禹的傳說(shuō)傳說(shuō)華夏族的人文始祖炎 帝炎 帝的 傳的 傳說(shuō)說(shuō)