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2022年《被討厭的勇氣》讀書筆記

上傳人:沈*** 文檔編號:50014633 上傳時間:2022-01-19 格式:DOC 頁數(shù):25 大?。?4.61KB
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1、2022年《被討厭的勇氣》讀書筆記 2022年《被討厭的勇氣》讀書筆記1   因?yàn)榍懊嬉挥惺斋@或觸動,便不敢懈怠,立馬記錄,所以反而看到最后,不知道從何下筆去做一個很棒的總結(jié)。如果真的要梳理總結(jié),怕是會成一篇__。看了這本書,了解了阿德勒的思想,真的有很多收獲,寫了滿滿的書摘和感想。我就像那位青年,而這本書就像那位哲人,帶領(lǐng)著我不停思考,我們彼此促膝長談了五夜,受益良多。   人生沒有因果論,它也不是一條既定的直線,即使沒有登上山頂也沒有關(guān)系,因?yàn)橐宦返娘L(fēng)光已是最美的風(fēng)景。學(xué)習(xí)接受自己平凡無奇,并不意味自己無能,反而說明更有勇氣接納自己。他人不是敵人,學(xué)會信賴他人,這樣活著不會太累

2、,也能更加幸福。最后是想起了前兩天同事說的一句——“人生就是渡人渡己”。因?yàn)橹車娜耸俏覀兊幕锇?,所以去幫助他人,擺渡他人,其實(shí)也是擺渡自身。不論如何,即使是主觀感受到自己的價值和貢獻(xiàn),也能讓我們更接納、更愛自己,離幸福更進(jìn)近一步。   人生或許沒有我們想的那么艱難,其實(shí)就是很普通,認(rèn)真但并深刻,需要我做好每件事,過好每一刻。不論你快樂與否,優(yōu)秀與否,總有人討厭自己,所以最后希望我們能有被討厭的勇氣,不要只關(guān)注那個別三兩個人。自身關(guān)注的對象,決定自身眼中的世界。幸福很簡單,擁有被討厭的勇氣,擁抱自由平凡的人生。至于人生的意義?那就需要自己去賦予啦! 2022年《被討厭的勇氣》讀書筆記2

3、  前段時間讀完了一本叫做《被討厭的勇氣》的書,書的副標(biāo)題是"自我啟發(fā)之父阿德勒的哲學(xué)課".最開始,我并沒有注意到副標(biāo)題,吸引我的是書里面新穎的小標(biāo)題,例如"再怎么找原因也沒法改變一個人"以及"自卑情結(jié)只是一種借口".這些充滿成長性的觀點(diǎn)正投我所好。   貫穿整本書的是心理學(xué)"三巨頭"之一的阿德勒的哲學(xué)思想,以對話錄的形式展現(xiàn)。書中有一智者,有一青年,智者象征著阿德勒,青年就像是個愣頭小子,沒大沒小地不斷質(zhì)問和懷疑著智者的說法。   談起心理學(xué),很少有人會不知道弗洛伊德,稍微深入點(diǎn)的還會知道榮格,但是大多數(shù)人聽到阿德勒的名字都會一頭霧水。阿德勒到底何方神圣?他的中心思想是什么?他在心理學(xué)歷

4、史上的地位如何?這本書都給我們做了一一解答。   阿德勒最出名的著作大概要數(shù)《超越自卑》了吧,傳說阿德勒其貌不揚(yáng),身材矮小,成績還不好,三歲時弟弟死在他身旁,兩次被車撞,五歲差點(diǎn)死于肺炎,可以說命運(yùn)多舛。他有足夠的理由自卑,但他卻成為逆襲的典范,并且一直致力于幫助別人超越。   阿德勒想讓我們超越的第一道坎兒叫"過去",精神分析療法喜歡挖掘人的曾經(jīng),將如今的心理問題一股腦地歸結(jié)于"創(chuàng)傷"這個借口。一味地找原因,糾結(jié)于過去,就會陷入"決定論",仿佛命運(yùn)已被"決定",無法改變。阿德勒甚至大膽地否認(rèn)"心理創(chuàng)傷",他認(rèn)為,決定我們自身的不是客觀的經(jīng)歷,而是我們賦予經(jīng)歷的意義。這句話就像一聲棒喝,令

5、人豁然開朗。我們的精神世界本來就不是完全客觀的,每個人對世界的解讀都不一樣,愛迪生在找到最合適做燈絲的材料之前,嘗試過一千六百種材料,而他僅僅輕描淡寫地說了句:"我只是知道了這一千六百種材料不能做燈絲而已。"這是安迪生賦予失敗的意義。一千六百次的失敗才造就一次成功,而那唯一一次的成功足以改變世界。失敗至少讓我們知道了此路不可行,如果只是賦予這樣的意義,是否會讓人更加堅(jiān)強(qiáng)?   阿德勒主張我們掙脫過去,聚焦于當(dāng)下的"目的論".他認(rèn)為人的行為都圍繞著"目的"在運(yùn)作,這個目的到底是什么,很多時候當(dāng)事人自己都意識不到。例如憤怒并不是一種失控,而是有意放縱,目的是使他人妥協(xié)。按照這個思路,"心理創(chuàng)傷"

6、的概念被創(chuàng)造出來,是否是為了滿足"逃避責(zé)任"的目的?前兩天讀到李笑來的一篇__,談到"英語思維"是否存在的問題,他認(rèn)為"英語思維"純屬捏造,那么捏造的目的是否可以理解為許多人因?yàn)檎f不好口語而編撰的借口呢?這個觀點(diǎn)提供了我重新審視自己行為的視角,或許主動權(quán)一直在我們手上,我們只是一直不愿承認(rèn)因沖動和懶惰而闖下的禍罷了。   阿德勒認(rèn)為,如果一個人真想改變,那改變就一定能發(fā)生。有時候我們嘴上說想,身體卻往另一個方向行動,心口不一,是因?yàn)槲覀儩撘庾R還不想改。改變意味著要承擔(dān)更多的責(zé)任和風(fēng)險,比慘淡的現(xiàn)狀更可怕的是未知。所以,阿德勒的心理學(xué)是關(guān)于"勇氣"的心理學(xué)。"目的論"的核心觀點(diǎn)是,曾經(jīng)發(fā)生的一

7、切都對你今后沒有影響,決定人生的是當(dāng)下的自己。這種過分夸大主觀能動性的調(diào)調(diào)似乎很像心靈雞湯,還是燉了很多年,都快被熬干的那種,不過,我覺得過分強(qiáng)調(diào)主觀能動性,總比過分強(qiáng)調(diào)"心理創(chuàng)傷"更有現(xiàn)實(shí)意義吧。   阿德勒想讓我們掙脫的第二個束縛是人際關(guān)系,他甚至大言不慚地宣稱:一切煩惱都來自人際關(guān)系。人際關(guān)系會帶來競爭、嫉妒以及討厭我們自己。既然不喜歡自己有這么多壞處,人類為什么要進(jìn)化出這樣的心理機(jī)制?因?yàn)槲覀兲ε卤粍e人討厭,所以必須先人一步,討厭自己,才不會在批判來臨時如此尷尬。用"目的論"解釋的話,討厭自己的目的就是為了"避免在人際關(guān)系中受傷".越懼怕受傷,就越會通過自我厭棄來逃避人際關(guān)系。阿德

8、勒還直接指出,自卑感完全是源于我們錯誤地評價自我價值,我們無法輕易改變現(xiàn)實(shí),但我們可以通過主觀詮釋來改變對自我價值的判斷。自卑________于"比較",一定程度的自卑感可以促進(jìn)進(jìn)步,但自卑情結(jié)則是有害的,自卑情結(jié)把自卑當(dāng)成了止步不前的擋箭牌,有自卑情結(jié)的人最常掛在嘴邊的一句話就是:因?yàn)橛蠥才做不到B.阿德勒認(rèn)為,健全的自卑感來自和"理想自我"的比較,我們的自信應(yīng)該來自不斷地超越自我,只要超越了過去的自己,都值得驕傲。他主張不要把人生看成是和他人的比賽,所有人都在同一個水平面上走,有的人走在前面,有的人稍后一些,但只要都在前進(jìn),就在追求卓越。   阿德勒心理學(xué)關(guān)于人的行為方面和心理方面都提出

9、了明確的目標(biāo),行為方面的目標(biāo)是"自立"和"與社會和諧共處,"心理方面的目標(biāo)是"我有能力"和"人人都是我的伙伴".阿德勒并沒有因?yàn)槿穗H關(guān)系是煩惱的根源而提倡放棄社交,他提出人際關(guān)系的終極目標(biāo)是獲得"共同體感覺",也就是所謂的歸屬感。歸屬感不是別人給你的,是需要自己建立的,建立歸屬感需要把對自己的執(zhí)著轉(zhuǎn)換成對他人的關(guān)心,阿德勒還提出了三點(diǎn)具體步驟:"自我接納"、"他者信賴"和"他者貢獻(xiàn)".人際關(guān)系就是把雙刃劍,一切煩惱來自于人際關(guān)系,但另一面也可以理解為,我們的幸福也________于人際關(guān)系。   阿德勒想讓我們掙脫的第三個束縛叫做未來。人生由一連串的剎那組成,時間分秒流逝,往昔便如同舊夢一般

10、不可追,也不必追,行囊太沉重,反而會壓慢我們的步伐。很多人都覺得人生是為了到達(dá)山頂,其實(shí)人生大半的時間都在"登山"的過程,如果登頂才算人生,那么之前一大段的攀登時光算什么呢?難道是我們"臨時"的人生嗎?書中有句話我記憶特別深:即使生命終結(jié)于此刻,那也并不足以稱為不幸,全部是完結(jié)的、幸福的人生?;钪拿繒r每刻都是完滿的,人生也并不存在一個普適于所有人的意義,意義是自己賦予的,所有,請把聚光燈打向當(dāng)下的舞臺,好好享受活著的此刻。   這本書讓我開始重新思考生命的意義,很多觀點(diǎn)都讓我有當(dāng)頭棒喝、醍醐灌頂之感,讀起來十分痛快,恨不得一晚上讀完,可讀完后,你卻希望再多讀一遍,慢慢咀嚼,讓回甘在腦中持續(xù)

11、得久一些。判斷一本書的好壞在于這本書帶給人多少新思考和改變,我相信,等過一段時間再讀它時,又會有不一樣的感受,也許我已經(jīng)潛移默化的在實(shí)踐著其中的教義,會有更深的共鳴。 2022年《被討厭的勇氣》讀書筆記3   一個有臉紅恐懼癥的女孩有一個想要交往的男孩,但是一直沒能表明心意??删褪怯羞@個“臉紅恐懼癥”存在,她才有借口“我之所有不能和他交往都是因?yàn)檫@個臉紅恐懼癥”這樣子的想法來自我逃避。所以很多時候,很多事情自己給出了一個借口去逃避,其實(shí)就像這個女孩一樣,不是你不想,只是你沒有勇氣,你害怕真的去做了之后,結(jié)果不盡人意。所以可以抱著“我因?yàn)閷W(xué)歷低所以無法成功”之類的想法,維持現(xiàn)狀,而害怕向前邁

12、進(jìn)或者不想真正地努力,不愿意為了改變自我而犧牲目前所享受的樂趣。不滿于現(xiàn)狀,但甘于現(xiàn)狀。   一個身高很矮的人,因?yàn)樽约旱纳砀吒械阶员?,心善的人會用“沒必要在意”,或者“人的價值并不由身高決定”之類的話安慰他,但是如果此時他甩出一句“你怎么能夠理解矮子的煩惱呢”。如此一來,周圍的人一定會更加小心翼翼的對待他。這就是弱者強(qiáng)勢的理論。以自己的不幸為武器來支配對方,通過訴說自己如何不行、如何痛苦來讓周圍的人擔(dān)心或者支配其言行。遇到過很多人在很多爭吵中,反而把自己放在更卑微,弱者的位置,來占據(jù)更大優(yōu)勢。學(xué)到了這個理論之后才覺得,這真是高段位。   你討厭一個人,說是因?yàn)閷Ψ接凶屓藷o法容忍的缺點(diǎn),但

13、實(shí)際是你為了逃避與他之間的人際關(guān)系,所以找到了這個符合目的的缺點(diǎn)。到底是因?yàn)橛憛捯粋€人才找到了一個他的缺點(diǎn)來支撐自己討厭他的理由,還是因?yàn)橐粋€缺點(diǎn)討厭一個人,我覺得都可以前后成立。但是為了逃避與他之間的人際關(guān)系,說的是太準(zhǔn)了。   自由就是被別人討厭。這句是原文,其實(shí)要表達(dá)的意思是,自由就是有被別人討厭的勇氣。一個有招人喜歡的魅力,有被人討厭的勇氣,這就是自由。至于勇氣,只有在能夠感覺自己有價值的時候才可以獲得勇氣,大概就是有底氣的人才容易凝聚更多的勇氣吧。還有一個基礎(chǔ)大概就是接納自己吧。承認(rèn)人無完人,更承認(rèn)自己短處,接納自己,而不是處處肯定自己。一直肯定自己的人,會變得自傲而自命清高,不如

14、接納自己,認(rèn)知自己。   登山的人總是以山頂為目標(biāo)嗎?我沒去問過,也沒有登過,但是肯定都會想登頂,才感覺完成了一項(xiàng)壯舉吧。人生如果是登山,大半的時間都在在路上,而真正的人生也都是到達(dá)山頂之后才開始。不談?wù)撋巾數(shù)臉?biāo)準(zhǔn)是如何,畢竟一座山只有一個頂,但是山頂每一座山都有。把每一個目標(biāo)細(xì)分,山頂就是一步一步接近的前進(jìn)。 2022年《被討厭的勇氣》讀書筆記4   前段時間讀完了一本叫做《被討厭的勇氣》的書,書的副標(biāo)題是“自我啟發(fā)之父阿德勒的哲學(xué)課”。最開始,我并沒有注意到副標(biāo)題,吸引我的是書里面新穎的小標(biāo)題,例如“再怎么找原因也沒法改變一個人”以及“自卑情結(jié)只是一種借口”。這些充滿成長性的觀點(diǎn)正投

15、我所好。   貫穿整本書的是心理學(xué)“三巨頭”之一的阿德勒的哲學(xué)思想,以對話錄的形式展現(xiàn)。書中有一智者,有一青年,智者象征著阿德勒,青年就像是個愣頭小子,沒大沒小地不斷質(zhì)問和懷疑著智者的說法。   談起心理學(xué),很少有人會不知道弗洛伊德,稍微深入點(diǎn)的還會知道榮格,但是大多數(shù)人聽到阿德勒的名字都會一頭霧水。阿德勒到底何方神圣?他的中心思想是什么?他在心理學(xué)歷史上的地位如何?這本書都給我們做了一一解答。   阿德勒最出名的著作大概要數(shù)《超越自卑》了吧,傳說阿德勒其貌不揚(yáng),身材矮小,成績還不好,三歲時弟弟死在他身旁,兩次被車撞,五歲差點(diǎn)死于肺炎,可以說命運(yùn)多舛。他有足夠的理由自卑,但他卻成為逆襲的

16、典范,并且一直致力于幫助別人超越。 2022年《被討厭的勇氣》讀書筆記5   哲人和青年相遇了,倆人對人生的問題進(jìn)行探討,既有故事又有道理。青年是和我們一樣有各種煩惱事的青年,我們跟著談話的節(jié)奏,反思對照自己的種種。   1.原因決定論到目的論   弗洛伊德的原因論認(rèn)為現(xiàn)在是過去決定的,我們也習(xí)慣依賴于原因論。很多人埋怨父母埋怨過去,于是容忍自己安于現(xiàn)狀。你的不幸,都是自己選擇的結(jié)果。決定我們的不是過去的經(jīng)歷,而是我們賦予經(jīng)歷的意義。   2.人際關(guān)系   人人都是我的伙伴。   不與任何人競爭,只要自己不斷前進(jìn)即可。   我們并不是為了滿足別人的期待而活著,別人人也不是為了滿

17、足你的期待而活著。   3.把自己和別人的課題分離   可以把馬帶到水邊,但不能強(qiáng)迫其喝水。能夠改變自己的只有自己。   即使父母,也得放下孩子的課題。對于學(xué)習(xí)而言,告訴孩子這是他的課題,在他學(xué)習(xí)的時候父母隨時準(zhǔn)備給予幫助,但不妄加干涉。   4.批評不好,表揚(yáng)也不行   批評和表揚(yáng)都是居高臨下的狀態(tài),都是有能力者對沒能力者所做的評價,是上下級不平等的關(guān)系。而鼓勵和幫助,則是平等的橫向的人際交往。   5.接納自我,甘于平凡   人最大的不幸,是不喜歡自己。實(shí)際上誰都是普通人,普通并不等同于無能。   6.活在當(dāng)下   如果把人生當(dāng)成爬山,不是只有到達(dá)山頂才有意義。爬山的過程

18、,我們生活的每一天都是意義。如果沉溺于已經(jīng)逝去的過去和不確定的未來,卻不能著眼于可以努力的當(dāng)下,其實(shí)是對現(xiàn)實(shí)的逃避 2022年《被討厭的勇氣》讀書筆記6   看過阿德勒《自卑與超越》,并沒有了解他的思想。本書用通俗簡易的語言講述了深刻的思想。阿德勒哲學(xué)不是讓你成功的學(xué)問,這是一門讓你幸福的生活哲學(xué)。阿德勒生活哲學(xué)通過三個步驟讓你通往幸福之路,一自我接納,接納自己的與眾不同以及平凡的自己,接納了自己的平凡與不足就為自我改變埋下了種子;二他者信賴,關(guān)鍵思想是課題分離,不再執(zhí)著于他人的評價與期待;三他者貢獻(xiàn),關(guān)鍵思想是共同體,通過貢獻(xiàn)感獲得幸福的意義??偨Y(jié)下阿德勒的心理學(xué)現(xiàn)實(shí)意義,可以掙脫三重枷

19、鎖。   第一來自過去,甩開弗洛伊德塑造原生家庭媽媽的錯的鍋,重要的不是過去,而是你對過去的看法,從而把自我從過去中解脫出來;第二來自人際關(guān)系,我們太在意周圍人的期待與評價,造成人會太容易被別人束縛,徒增很多糾結(jié)與煩惱;第三來自未來,我們太在意未來的成功,導(dǎo)致把現(xiàn)在看成未來成功的工具,然而當(dāng)下的生活才是生活的意義。當(dāng)我們從這些束縛中解脫出來后,卻會發(fā)現(xiàn),我們其實(shí)一直都很自由,真正讓我們裹足不前的,原來正是我們自己。   把昨天留給過去,把明天交給未來,專注于眼前的瞬時瞬刻,我們都愛自己想象的很脆弱,也比我們想象的更強(qiáng)大,種一棵樹最好的時間是十年前,其次是就是現(xiàn)在。加油? 2022年《被討

20、厭的勇氣》讀書筆記7   在六月末的安靜夜里開始抽點(diǎn)時間看這本書,沒有恍然大悟的驚喜,也沒有相見恨晚的興致勃勃。但不妨我不急不慢地讀完它。讀到大概一半才真正明白標(biāo)題的含義,要有被人討厭的勇氣。一開始我以為是很多人都不喜歡勇氣的意思。讀完,不是全部同意作者的觀點(diǎn),但也有一些喜歡的章節(jié)和自己的賞析。   筆記1:當(dāng)你急著奔向未來的時候,說明你已經(jīng)不喜歡現(xiàn)在了。   賞析:這句話在本書剛開始的所有文字中吸引了我的注意。那是過去三個月我非常典型的心態(tài)。我可能從未如此不活在當(dāng)下,那種急迫讓我全然忘了生活。好在已漸漸復(fù)原。也許當(dāng)我能夠安靜地聽清晨的鳥語時,我的心也逐漸恢復(fù)了寧靜。我開始慢慢喜歡現(xiàn)在了

21、,我開始好好做飯了,我開始慢慢看書了,我開始漸漸控制不好的情緒了。雖然沒那么快抽離,但一切都在往好的方向發(fā)展。   筆記2:任何經(jīng)歷本身并不是成功或失敗的原因。我們并非因?yàn)樽陨斫?jīng)歷中的刺激——所謂的心理創(chuàng)傷——而痛苦,事實(shí)上我們會從經(jīng)歷中發(fā)現(xiàn)符合自己目的的因素。決定我們自身的不是過去的經(jīng)歷,而是我們自己賦予經(jīng)歷的意義。   筆記3:人生不是別人賦予的,而是由自己選擇的,是自己選擇自己如何生活。   筆記4:重要的不是被給予了什么,而是如何去利用被給予的東西。   筆記5:假如應(yīng)征落選也應(yīng)該去做。那樣的話,或許能夠有所成長,或許會明白應(yīng)該選擇別的道路。總之,可以有所發(fā)展。   賞析:就

22、好像最近很火的女團(tuán)選秀節(jié)目,能成團(tuán),能備受萬眾矚目的永遠(yuǎn)是少數(shù),可是她們勇敢地努力過爭取過,哪怕會失敗,嘗試過,總有成長。是鍛煉了才能或是勇氣,還是認(rèn)清現(xiàn)實(shí)自己不適合走這條路,做過、參與過,都是成長,都有收獲。   筆記6:無論之前的人生發(fā)生過什么,都對今后的人生如何度過沒有影響。決定自己人生的是活在“此時此刻”的自己。   賞析:這句話有點(diǎn)太絕對。我覺得是有影響的',過去的經(jīng)歷、過去的選擇才讓我們走到現(xiàn)在這里。更為準(zhǔn)確的說法應(yīng)該是,不要讓過去不好的經(jīng)歷,影響現(xiàn)在的自己去獲得成功和幸福。我們可以對自己的生活掌握主動權(quán),可以主觀干預(yù),讓自己決定現(xiàn)在“此時此刻”所采取的心態(tài)和行動,從而掌舵自己

23、的人生。   筆記7:不想成功VS不能成功   不是“不能成功”而是“不想成功”。簡單地說就是害怕向前邁進(jìn)或者是不想真正地努力。不愿為了改變自我而犧牲目前所享受的樂趣——比如玩樂或休閑時間,也就是拿不出改變生活方式的“勇氣”,即使有些不滿或者不自由,也還是更愿意維持現(xiàn)狀。   筆記8:健全的自卑感不是來自于別人的比較,而是來自與“理想的自己”的比較。價值在于不斷超越自我。   問題1:控制怒氣是否就是一味忍耐呢?   回答:我們應(yīng)該學(xué)習(xí)不使用怒氣這種感情的方法,因?yàn)榕瓪饨K歸是為了達(dá)成目的的一種手段和工具。首先你要理解,發(fā)怒是交流的一種形態(tài),而且不使用發(fā)怒這種方式也可以交流。我們即使不

24、使用怒氣,也可以進(jìn)行溝通以及取得別人的認(rèn)同。易怒的人并不是性情急躁,而是不了解發(fā)怒之外的有效交流工具。所以要找到發(fā)怒之外的有效交流。我們有語言,可以通過語言進(jìn)行交流,要相信語言的力量,相信具有邏輯性的語言。   賞析:在產(chǎn)生分歧或交流不同想法的時候,我是對的,并不代表別人就是錯的。如果做錯了,承認(rèn)錯誤并不等于承認(rèn)失敗,反而是謙卑和追求進(jìn)步的表現(xiàn)。 2022年《被討厭的勇氣》讀書筆記8   1:對于原因論,更能貼合的是阿德勒的目的論。   原因只是事情的起發(fā)點(diǎn),而不是確認(rèn)結(jié)果的結(jié)論,中間還有一個過程,其過程都在于你想變成什么樣的結(jié)果。(現(xiàn)實(shí)生活中,很少有能做到自己賦予結(jié)果的勇氣)   

25、對于目的論,我也有疑惑。   例如:我不喜歡這個人,因?yàn)樗?jīng)常隨意拿別人東西,這是原因論的角度,按目的論來說,是我一開始對她這個人已經(jīng)下定啦不喜歡,所以我才會找到這個事來討厭她?我覺得也不合理!按這樣推斷,那我為什么不喜歡她呢?   2:人往往很多時候容易被太多的虛幻主義的思想理論而填滿認(rèn)知(這個結(jié)論我不知道我看的那一節(jié)得結(jié)論啦,我寫本上啦,但是內(nèi)容想不起來了)   3:從別人那里得到的答案,只不過是對癥治療而已……   4:在選擇生活的時候,我們常常一邊想要改變又沒有改變的勇氣……   5:自卑時主觀性自己給自己下的結(jié)論,自卑有一定程度得促使激勵自己   過度得自卑是自卑情節(jié),過

26、度得自我意識,反而回束縛自己!   6相信分為信用(為抵押的相信)和信賴(對人得信賴)   7:自我肯定不是自我接納,好與不好我都接受,而不是到達(dá)什么地步!他者信賴,對別人的信賴也是自我接納,他者貢獻(xiàn),都是相互存在主義的   8:人生是點(diǎn)組成的,而不是一條線。   人生的每一個剎那間得此時此刻,不是過去不是未來…   人生不存在普遍性的意義,人生意義在于你的賦予! 2022年《被討厭的勇氣》讀書筆記9   1.我們的不幸是自己的錯,自己的選擇。原因論讓我們找各種理由逃避問題,假裝成是不可控制的外部原因?qū)е碌谋瘎?,讓自己變得?dú)特顯示地位吸引注意。應(yīng)對:目的論思考問題。   行為目

27、標(biāo)是自立(我有能力)和與社會和諧相處(人人都是我的伙伴)。   2.一切煩惱都來自人際關(guān)系,現(xiàn)在抑郁癥上升趨勢可以支撐,個人主義的強(qiáng)化削弱人際關(guān)系數(shù)量和質(zhì)量減少幸福感。   自卑情結(jié)是借口(因?yàn)槭裁纯陀^事實(shí)所以我不能做到什么)。   權(quán)力之爭是想證明自己的力量。要勇于承認(rèn)錯誤,沒有必要在人際關(guān)系中向別人證明自己認(rèn)為的正確。   人是活在意義中的生物,確立目的后會企圖尋找各種借口逃避人生課題,編制人生謊言。   3.人生三大課題:交友,工作,愛。不要活在別人的期待中,分離自己與別人的課題,不要干涉別人,也不讓別人來干涉自己,自由就是被別人討厭。自己可以掌控人際關(guān)系的王牌。   4.分

28、離是起點(diǎn),共同體感覺是終點(diǎn)(把別人看做自己的伙伴并找到自己的位置)。   我不是世界中心,只是我認(rèn)為的中心。付出才能找到位置,因?yàn)闅w屬感是要靠自己的手去獲得(可聯(lián)系心理學(xué)中強(qiáng)人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)需要犧牲部分個人自由等事實(shí))。   共同體范圍無限大,所以要跳出“杯中風(fēng)暴”,尋找更大的空間,所以遇到困難要考慮傾聽更大共同體聲音(如從家庭到社會到國家)。   不要恐懼關(guān)系破裂,這是為他人而活的不自由生活方式。   反對縱向關(guān)系,提倡橫向關(guān)系(雖不同但平等),表揚(yáng)是操縱別人,要鼓勵,幫助他人用己的力量解決(可以把馬帶到水邊,但不能強(qiáng)迫其喝水)。   有對共同體的價值就可以獲得勇氣;存在本身就有價值;

29、由你開始去合作。幸福感就是貢獻(xiàn)感。   5.活在當(dāng)下,人生就是一連串的剎那,旅行從踏出門就開始了。   把聚光燈對準(zhǔn)此時此刻,可以按照自己的意志改變。不活在此時此刻是人生最大的謊言。   共同體感覺是把對自己的執(zhí)著轉(zhuǎn)換成對他人的關(guān)心,從三點(diǎn)做起:自我接納,他者信賴,他者貢獻(xiàn);人生意義自己決定,引導(dǎo)之星是他者貢獻(xiàn)。 2022年《被討厭的勇氣》讀書筆記10   有人說要想真正理解阿德勒心理學(xué)直至改變生活方式,需要“相當(dāng)于自身歲數(shù)一半的時間”。或許可以開始嘗試“不再從屬于縱向關(guān)系,不畏懼惹人討厭地自由前行?!钡诙瓮瓿傻淖x《被討厭的勇氣》并且把目前能夠理解到的問題點(diǎn)總結(jié)出來,我對阿德勒又理

30、解了一點(diǎn)點(diǎn),也還差億點(diǎn)點(diǎn)~   什么是個體心理學(xué)和整體論?——心靈和身體雖然是不一樣的存在,但卻是不可分割的最小個體,把人看作不可分割的存在和作為“整體的我”來考慮的方式叫作“整體論”。   人際關(guān)系的終極目標(biāo)是什么?——“共同體感覺”:在英語中,共同體感覺叫作“social interest”,也就是“對社會的關(guān)心”。只要有兩個人存在,就會產(chǎn)生社會、產(chǎn)生共同體。把對自己的執(zhí)著變成對他人的關(guān)心就是終極目標(biāo)。   人際關(guān)系的起點(diǎn)和終點(diǎn)是什么?——“課題分離”和“共同體感覺”。   “共同體”的范圍?——最小的共同體是“你和我”,最大的共同體是無限大。當(dāng)人際關(guān)系遇到瓶頸時可以不用固執(zhí)于眼前

31、的小共同體,小到你我,大到宇宙萬事萬物都可以獲取到共同體的感覺。   “橫向關(guān)系”是什么?——“雖不同但平等”。以親子關(guān)系為例,不可以批評也不可以表揚(yáng),就是橫向關(guān)系。從目的論的角度來講,表揚(yáng)或者批評他人是“用糖還是用鞭子”的區(qū)別,其背后的目的都是操縱。   “對存在本身的感謝”是什么?——以親子關(guān)系為例,不將自己的孩子跟任何人相比,就把他看作他自己,對他的存在心懷喜悅與感激,不要按照理想形象去扣分,從零起點(diǎn)出發(fā)。   如何建立共同體感覺?——“自我接納”“他者信賴”和“他者貢獻(xiàn)”。這三者是缺一不可的整體,正因?yàn)榻邮芰苏鎸?shí)的自我“自我接納”——才能夠不懼背叛地做到“他者信賴”;正因?yàn)閷λ?/p>

32、給予無條件的信賴并能夠視他人為自己的伙伴,才能夠做到“他者貢獻(xiàn)”;正因?yàn)閷λ擞兴暙I(xiàn),才能夠體會到“我對他人有用”進(jìn)而接受真實(shí)的自己,做到“自我接納”。   為什么要做到自我接納而不是自我肯定?——自我肯定是優(yōu)越情結(jié)的產(chǎn)物,需要接受真的自我,而不是自我欺騙。接受事實(shí)存在,接受現(xiàn)實(shí)的“這個我”,對于可以改變的事情,拿出“勇氣”改變,才是自我接納。   為什么在社交關(guān)系中應(yīng)采用信賴而非信用?——信用有附加條件,信賴無前置條件。信賴的反義詞是懷疑,從目的來看社交的目的是把別人當(dāng)成朋友,決定背不背叛的不是你,那是他人的課題。你只需要考慮“我該怎么做”?!叭绻麑Ψ街v信用我也給予信任”,這只不過是一

33、種基于抵押或條件的信用關(guān)系。   如何理解:“所有的人都能夠獲得幸福”但不等于“所有的人都幸?!??——“幸福即貢獻(xiàn)感”,能夠體會到“我對共同體有益”或者“我對他人有用”需要擁有“甘于平凡的勇氣”。   什么是“甘于平凡的勇氣”?——平凡即普通,但普通不等于無能。普通是不會刻意炫耀自己的優(yōu)越性,甘于平凡的勇氣即不會可以炫耀自己的勇氣。 2022年《被討厭的勇氣》讀書筆記11   很少有這么一本書,看的時候想極力否認(rèn)“怎么可能開什么玩笑,我不信”,但鼓起勇氣看完后,又會覺得他好像是對的。他把行為撕碎,露出人內(nèi)在的心理需要,赤裸裸血淋淋,你才發(fā)現(xiàn)自己也被騙了。而這本書的核心就是帶你一步步認(rèn)識

34、自己,獲得被討厭的勇氣!   阿德勒有3個重要的心理學(xué)觀點(diǎn),貫穿了全書   01、任何經(jīng)歷本身并不是成功或失敗的原因,而對過去的看法才決定你的人生。   我們并非因?yàn)樽陨斫?jīng)歷中的刺激(心理創(chuàng)傷)而痛苦,事實(shí)上我們會從經(jīng)歷中發(fā)現(xiàn)符合自己目的的因素。決定我們自身的不是過去的經(jīng)歷,而是我們賦予經(jīng)歷的意義。比如:你在咖啡廳看書,服務(wù)員把咖啡灑在你新買的衣服上,你忍不住發(fā)火吼起來了。按常理說,是因?yàn)榉?wù)員的行為引起了你的憤怒情緒,沒毛病吧【原因論】。但阿德勒認(rèn)為你是為了大發(fā)雷霆這個目的而制造了憤怒情緒【目的論】。   思路是這樣的:你想通過大發(fā)雷霆來震懾服務(wù)員,進(jìn)而讓對方認(rèn)真聽你的話,為了這個目

35、的,你捏造了憤怒的情緒。即便你不大聲斥責(zé),服務(wù)員可能也會道歉給你擦擦,你也預(yù)料到接下來的行為,但為了快點(diǎn)同時引起對方的重視,你選擇了憤怒這種方式。“怎么可能,那會哪有時間,怎么可能思考選擇”。確實(shí),情緒肯定不是思考得來的,但它是一種可放可收的手段,如果這時候你喜歡的人/領(lǐng)導(dǎo)突然出現(xiàn)了,你還會憤怒的大吼大叫嗎?不一定了吧!也就是說那一刻的憤怒情緒是可以控制的。   很多時候我們認(rèn)為的原因其實(shí)是目的,是為了逃避或呈現(xiàn)更深層需求而偽裝出來的擋箭牌。正視痛苦和恐懼,心理學(xué)上有一種療法叫“延遲暴露”,反復(fù)回憶過去的經(jīng)歷,時間長了會減少它帶來的負(fù)面影響,也就是改變賦予它們的意義。然而人們常常下決定“不改

36、變”,這樣就可以為自己的現(xiàn)狀找理由。很多人想做的事一直沒做,實(shí)際上是想保留一種“如果做的話我也可以”的可能性,即不愿出去被人評價,更不愿去面對失敗的現(xiàn)實(shí),只想活在“只要有時間我也可以、只要環(huán)境具備我也能”之類的可能性中,或許再過5年或者10年,又會開始使用“已經(jīng)不再年輕”或者“也已經(jīng)有了家庭”之類的借口。   想一想,多少人都是這樣的!面對變化產(chǎn)生的“不安”與現(xiàn)狀帶來的“不滿”,大多數(shù)人選擇了后者。   02、理想的人際關(guān)系,是我愛你但與你無關(guān),聚焦于自己的課題。   阿德勒認(rèn)為一切煩惱都是人際關(guān)系的煩惱,任何煩惱都會有他人的因素,而且在人際關(guān)系中不可能不受傷。   首先,聊聊自卑感,

37、也就是對自己的價值判斷。   健全的自卑感不是來自與別人的比較,而是來自與“理想的自己”的比較。我們之所以自卑,是因?yàn)閷χ車吮в懈偁幰庾R,凡競爭必有輸贏,那就勢必會產(chǎn)生自卑感,長期下去就容易產(chǎn)生自卑情結(jié)/優(yōu)越情節(jié)。   你身邊有沒有這樣的人?無法真心祝福過得幸福,或無法祝賀親朋好友取得的成就(有也無可厚非)。這是因?yàn)檎驹诹烁偁幍慕嵌葋砜紤]人際關(guān)系,把他人的幸??醋鑫业氖?,所以才無法真心祝福。把自己從競爭比較的怪圈中解放出來,正視自己的價值和成長。   然后,人生三大課題:交友、工作和愛!   最后,把自己和別人的人生課題分開。   怎么分辨?只需考慮“某種選擇帶來的結(jié)果最終由誰來

38、承擔(dān)”。不要害怕被討厭,有人不喜歡你,并不是你的課題。同時,也不要過多干涉別人的課題,比如父母為孩子做決定。   03、過好當(dāng)下,是生活的真諦!  ?。?)自我意識過剩,反而會束縛自己。   一味在意“別人怎么看的生活方式其實(shí)是關(guān)心我的“自我中心式”生活方式。擔(dān)心自己出糗,擔(dān)心說錯話,擔(dān)心別人怎么看我,都屬于自我意識過剩。怎么調(diào)整呢?把對自己的執(zhí)著變成對他人的關(guān)心,有3個方面:自我接納、他者信賴和他者貢獻(xiàn)。   自我接納:誠實(shí)的接受自己,承認(rèn)自己的不完美。這個容易和自我肯定混淆,簡單來說,自我肯定是對60分的自己說“這次運(yùn)氣不好,我一定能拿100”,自我接納是“誠實(shí)接收60分的自己,并

39、思考如何接近100”,不必悲觀,關(guān)注可以改變的就行。他者信賴:在相信他人時不附加任何條件(無條件相信)。這點(diǎn)很難,需要熟練掌握課題分離。他者貢獻(xiàn):為體會到我的價值而采取的手段,即“我對他人有用”。  ?。?)甘于平凡的勇氣   人具有“優(yōu)越性追求”的普遍欲望,希望引起他人的關(guān)注,脫離普通狀態(tài),成為“特別的存在”。就像登山,總想著到達(dá)山頂,但沒能到達(dá)山頂呢?該怎么辦?這是對人生一種“線”的理解,阿德勒建議我們把人生理解為“點(diǎn)的連續(xù)”,也就是說,人生是在每個瞬間不停旋轉(zhuǎn)起舞的連續(xù)的剎那。所有的人生不是終結(jié)“在路上”,只要跳著舞的“此時此刻”充實(shí)就已經(jīng)足夠。人生很簡單,要認(rèn)真但不深刻!   對人而言,最大的不幸是不喜歡自己。阿德勒給了我們“自我接納,他者信賴,他者貢獻(xiàn)”的建議,如果“我”改變,“世界”就會改變。   閱讀這本書,就是不斷推翻認(rèn)知并重新思考的過程,書中有很多新穎的觀點(diǎn),能真正理解并受用還需要多年的實(shí)踐!

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