《陜西省靖邊四中九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 不求甚解課件 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《陜西省靖邊四中九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 不求甚解課件 新人教版（33頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、不求甚解鄧拓教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)： 1.理解“不求甚解”的含義。 2.學(xué)習(xí)針對(duì)對(duì)方認(rèn)識(shí)過(guò)程的邏輯錯(cuò)誤展開(kāi)反駁的方法。 3.學(xué)習(xí)并掌握引用論證,舉例 論證的方法。 4.討論交流閱讀的方法。教學(xué)重點(diǎn)：教學(xué)重點(diǎn)：“不求甚解不求甚解”的正確含義；的正確含義；掌握引用論證掌握引用論證,舉例論證的方法舉例論證的方法教學(xué)難點(diǎn)：教學(xué)難點(diǎn)：“不求甚解不求甚解”和和“會(huì)意會(huì)意”之間的之間的關(guān)系關(guān)系把握反駁的過(guò)程把握反駁的過(guò)程作者簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介：馬南馬南邨邨( )( )：（19121966）鄧拓的筆名，福建閩侯人。當(dāng)代著名的思想理論家和散文作家。1962年3月，以“馬南馬南邨邨”的筆名在北京晚報(bào)開(kāi)辟燕山夜話雜文專(zhuān)欄一直寫(xiě)

2、到同年9月2日。鄧拓的雜文寓教于樂(lè)，針砭時(shí)弊，集思想性、知識(shí)性、趣味性于一體，在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了很大的影響。cn考考你?你是怎樣理解你是怎樣理解”不求不求甚解甚解”的含義的含義?不求甚解 原意是讀書(shū)只求領(lǐng)會(huì)要旨，不必原意是讀書(shū)只求領(lǐng)會(huì)要旨，不必在字句上花費(fèi)太大的工夫?，F(xiàn)多指只在字句上花費(fèi)太大的工夫?，F(xiàn)多指只求懂得個(gè)大概，不求深刻了解。求懂得個(gè)大概，不求深刻了解。 現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典整體閱讀思考:1、對(duì)方的觀點(diǎn)是什么、對(duì)方的觀點(diǎn)是什么?2、作者的觀點(diǎn)是什么、作者的觀點(diǎn)是什么?3、作者是怎樣反駁的、作者是怎樣反駁的?4、作者運(yùn)用了哪些論證方法？1、對(duì)方的觀點(diǎn)：樹(shù)靶子對(duì)任何問(wèn)題不求甚對(duì)任何問(wèn)題不求甚

3、 解都是不好的。解都是不好的。2、作者的觀點(diǎn)：、作者的觀點(diǎn)：不能盲目地反對(duì)不求甚解。不能盲目地反對(duì)不求甚解。3 3、作者是怎樣進(jìn)行、作者是怎樣進(jìn)行反駁的？反駁的？“不求甚解不求甚解”出處出處陶淵明陶淵明五柳先生傳五柳先生傳 “好讀書(shū)好讀書(shū), ,不求甚解不求甚解, ,每有會(huì)意每有會(huì)意, ,欣然忘食。欣然忘食?！?不懂不懂 會(huì)意會(huì)意 甚解甚解層近層近“好讀書(shū)好讀書(shū)”、“會(huì)意會(huì)意”和和“甚解甚解”的關(guān)的關(guān)系系首先，要養(yǎng)成首先，要養(yǎng)成“好讀書(shū)好讀書(shū)”這個(gè)習(xí)慣。只有這個(gè)習(xí)慣。只有“好好讀書(shū)讀書(shū)”，才能談到，才能談到“求甚解求甚解”這個(gè)問(wèn)題。其次，這個(gè)問(wèn)題。其次，讀書(shū)的要訣全在于讀書(shū)的要訣全在于“會(huì)意會(huì)意

4、”，而，而“會(huì)意會(huì)意”十分十分不易。所以陶淵明每有不易。所以陶淵明每有“會(huì)意會(huì)意”，就十分高興。，就十分高興。因?yàn)橐驗(yàn)椤皶?huì)意會(huì)意”不易，所以陶淵明只好說(shuō)不易，所以陶淵明只好說(shuō)“不求不求甚解甚解”。陶淵明的讀書(shū)觀：不求甚解的兩層含義：不求甚解的兩層含義：1 1、虛心，別驕傲自負(fù)。、虛心，別驕傲自負(fù)。2 2、不咬文嚼字，前后貫通。、不咬文嚼字，前后貫通。（24）正面闡述陶淵明的本意正面闡述陶淵明的本意（59）進(jìn)一步用論據(jù)強(qiáng)調(diào)不能進(jìn)一步用論據(jù)強(qiáng)調(diào)不能僅僅記住一些字句的僅僅記住一些字句的甚解甚解，而要，而要 活讀書(shū)，理解精神實(shí)質(zhì)?；钭x書(shū)，理解精神實(shí)質(zhì)。論證過(guò)程找出學(xué)者們的讀書(shū)方法：陶淵明的讀書(shū)方法陶淵

5、明的讀書(shū)方法諸葛亮的讀書(shū)方法諸葛亮的讀書(shū)方法宋代理學(xué)家陸象山語(yǔ)錄宋代理學(xué)家陸象山語(yǔ)錄陶陶淵淵明明 好好 讀讀 書(shū)書(shū) 不不 求求 甚甚 解解 每有會(huì)意每有會(huì)意 便欣然忘食便欣然忘食陶淵明的讀書(shū)觀：1 1、虛心，別驕傲自負(fù)、虛心，別驕傲自負(fù)不求甚解的兩層含義：不求甚解的兩層含義：2 2、不咬文嚼字，前后貫通、不咬文嚼字，前后貫通諸葛亮的讀書(shū)方法諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公威等一道游學(xué)讀書(shū)， “三人務(wù)于精熟，三人務(wù)于精熟， 而亮獨(dú)而亮獨(dú)觀其大略觀其大略”。諸葛亮的讀書(shū)觀： 觀其大略同樣需觀其大略同樣需要認(rèn)真讀書(shū)，只是要認(rèn)真讀書(shū)，只是不死摳一字一句，不死摳一字一句，不因小失大。不因小失大。宋代理學(xué)家陸象

6、山語(yǔ)錄 “讀書(shū)且平平讀，未曉處且放過(guò)，不必太滯?！逼狡阶x：平心靜氣的讀意思：不懂處暫且放過(guò)，不因小失大。讀書(shū)態(tài)度正確的讀書(shū)態(tài)度是什么正確的讀書(shū)態(tài)度是什么?4、作者運(yùn)用了哪些論證方法呢？舉例論證列寧批評(píng)普列漢諾夫列寧批評(píng)普列漢諾夫諸葛亮諸葛亮“觀其大略觀其大略”讀書(shū)法讀書(shū)法陸象山語(yǔ)陸象山語(yǔ)錄錄引用論證歸納總結(jié)本文先樹(shù)靶子，將所要反本文先樹(shù)靶子，將所要反駁的觀點(diǎn)擺出來(lái)，然后追根溯源，駁的觀點(diǎn)擺出來(lái)，然后追根溯源，從對(duì)淵明從對(duì)淵明“不求甚解不求甚解”的原意的的原意的分析談起，闡述了自己對(duì)不求甚分析談起，闡述了自己對(duì)不求甚解的理解，提出了對(duì)方觀點(diǎn)的偏解的理解，提出了對(duì)方觀點(diǎn)的偏失。失?？偨Y(jié)樹(shù)靶子樹(shù)靶子

7、引出處引出處釋新義釋新義事例論證事例論證援例子援例子駁論駁論引語(yǔ)錄引語(yǔ)錄引用論證引用論證結(jié)上文結(jié)上文你說(shuō),我說(shuō),大家說(shuō)你知道的讀書(shū)方法有哪些你知道的讀書(shū)方法有哪些?幾 種 讀 書(shū) 方 法l1、品讀法、品讀法l2、摘讀法、摘讀法l3、圈點(diǎn)法、圈點(diǎn)法l4、析讀法、析讀法l5、尋讀法、尋讀法l6、助讀法、助讀法品 讀 法l品讀，就是在閱讀中對(duì)文章的某一點(diǎn)深入下去，這里的“一點(diǎn)”必須是文章的神韻所在。如如春春的語(yǔ)言美的語(yǔ)言美;故鄉(xiāng)的榕樹(shù)故鄉(xiāng)的榕樹(shù)的的人情美人情美 助 讀 法l就是利用書(shū)、報(bào)、光盤(pán)、磁帶上的精美的文章來(lái)幫助我們閱讀理解作品的一種方法，如配樂(lè)詩(shī)如配樂(lè)詩(shī)，電視散文等，電視散文等。摘讀法、圈點(diǎn)法l把讀書(shū)過(guò)程中精彩的文章、片段、句把讀書(shū)過(guò)程中精彩的文章、片段、句子等加以摘錄、圈點(diǎn)。子等加以摘錄、圈點(diǎn)。l包括筆記摘錄，電腦下載，包括筆記摘錄，電腦下載， 圈點(diǎn)劃線、評(píng)注等。圈點(diǎn)劃線、評(píng)注等。l如毛澤東圈點(diǎn)如毛澤東圈點(diǎn)水滸傳水滸傳等等 。 尋 讀 法l這種方法，相當(dāng)于跳讀法，閱讀者不是對(duì)全文進(jìn)行研讀，而是對(duì)文章而是對(duì)文章、作品的精華處細(xì)細(xì)琢、作品的精華處細(xì)細(xì)琢磨，品位。磨，品位。析讀法l就是閱讀者在閱讀過(guò)程中，對(duì)詞、句子、修辭、情感基調(diào)、意境等進(jìn)行品析。這種讀書(shū)法有研究性質(zhì)。