《《孔孟論學(xué)習(xí)》導(dǎo)學(xué)案》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《孔孟論學(xué)習(xí)》導(dǎo)學(xué)案（4頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、孔孟論學(xué)習(xí)》導(dǎo)學(xué)案 學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1．了解孔子和孟子關(guān)于讀書學(xué)習(xí)的觀點以及其他的有關(guān)文化常識。 2．背誦課文，理解課文內(nèi)容及重點語句的含義，積累重點文言詞句。 3．體會蘊含的思想內(nèi)涵。 學(xué)習(xí)過程： 一、明確目標(biāo) （自讀目標(biāo)，明確本節(jié)課的方向，課堂上才能做到有的放矢） 二、課前熱身 （ 充分利用提前學(xué)習(xí)學(xué)案的時間，對課文進行預(yù)習(xí)，感知。 ） （一） 背景說明及人物介紹 （圈劃出你認(rèn)為重要的信息，并摘錄到書上） 孔子（前 551—前 479），名丘，字仲尼。魯國陬邑（今山東曲阜東南）人。春秋末期 思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。晚年致力于教育，整理《詩》《書》等古代 文獻，并把魯

2、國史官所記《春秋》加以刪修，成為我國第一部編年體歷史著作?？鬃釉罅?宣傳“仁”的學(xué)說。首創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，主張“有教無類”，因材施教。相傳有弟子三千， 賢人七十二?，F(xiàn)存《論語》一書，是研究孔子學(xué)說的主要資料。 《論語》是孔子弟子及其再 傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，共二十篇。 它是研究孔子思想的主要依據(jù)。南宋時， 朱熹把它 和《大學(xué)》《中庸》《孟子》合為“四書”，成為儒家的重要經(jīng)典。 孟子（公元前 372——約前 289），名軻，字子輿，戰(zhàn)國時鄒（今山東鄒縣）人。他 是儒家學(xué)派中思 （子思） 孟（孟軻） 學(xué)派的主要代表， 我國歷史上著名的思想家。 《孟子》， 是孟子的弟子們整理的孟子言論， 其間

3、雜有弟子的話語。 《孟子》 現(xiàn)僅存“內(nèi)書” 七篇?！睹?子》一書，除了闡述儒家的“仁”的主張外，還提出了“義”的觀念，提出了“性本善”、 “養(yǎng)浩然之氣”等一系列在中國古代思想史上有重大影響的命題。 （二）自讀課文，做好預(yù)習(xí)批注。 1、掃清字詞障礙，掌握重點字詞（看拼音寫漢字或給加點字注音） 論語（ ） 不亦說乎（ ） 學(xué)而不思則 罔，思而不學(xué)則 殆 （ ）（ ） 不悱不發(fā)（ ） 舉一隅（ ） 奕之為數(shù)（ ） 辟若掘井（ ） 流杵也（ ） 2、找出文中的通假字并解釋。 3、嘗試?yán)首x課文，初步了解文章大意 三、課堂探究 （一）自主學(xué)習(xí) （先自主學(xué)習(xí)以下問題，疑難問題在題號上做出標(biāo)記。

4、） 1、參照注釋，借助工具書，疏通詞句，理解文意，在不懂的地方做標(biāo)記。 （1）重點文言實詞 學(xué)而 時習(xí)之： 學(xué)而不思則 罔，思而不學(xué)則 殆 ： 不憤不啟： 不悱不發(fā)： 受學(xué)重問： 舉一隅不以三隅反： 君子深造之以道： 資之深： 小數(shù)也： 援弓繳而射之： 弗若之也： 有為者： （2 ）一詞多義 故君子欲其自得之也 居之安 一人雖聽之 是知也 溫故而知新 與古人居 雖天下易生之物 不知為不知 （3 ）流傳至今的成語 不恥下問： 左右逢源： 舉一反三： 溫故知新： —曝十寒： 盡信書不如無書： 2、課文內(nèi)容理解 （1） 這十三則孔孟名言，從哪幾個方面談了

5、讀書之道？ （2） 這十三則孔孟名言，哪些道理和我們今天提倡的主動學(xué)習(xí)相 （3） 《論語》的議論方式與《孟子》有什么不同？ （二）合作研討（三個臭皮匠賽過諸葛亮，趕快參加吧！） 小組長組織組員研討自主學(xué)習(xí)時解決不了的問題。 （三）展示講解（機會總是垂青有準(zhǔn)備的人，抓住機會，亮出風(fēng)采！） 由已經(jīng)掌握的學(xué)生或老師在黑板前進行必要的講解，其他學(xué)生補充質(zhì)疑。 教師總結(jié)： 孔孟認(rèn)為，追求學(xué)問首先在于愛學(xué)、樂學(xué)，這是關(guān)鍵。孔子曰：“知之者不如好之 者，好之者不如樂之者。”即真正愛好它的人，為它而快樂的人才能真正學(xué)好它。同時，孔 子提倡和贊揚“敏而好學(xué)，不恥下問”的學(xué)習(xí)精神，體現(xiàn)了孔子嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)

6、態(tài)度。關(guān)于學(xué)習(xí) 的方法。孔孟在和弟子的交談中多處提及學(xué)習(xí)方法問題， 最著名的莫過于“學(xué)而時習(xí)之，不 亦說乎”，“溫故而知新，可以為師矣”。與此同時，孔子還特別強調(diào)學(xué)思結(jié)合，勇于實踐。 他說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！敝蛔x書而不思考就會感到迷惑，只是空想而不讀 書就會精神疲殆。要求人們把學(xué)習(xí)積累和鉆研思考相結(jié)合，不能偏廢。 關(guān)于學(xué)習(xí)的內(nèi)容。孔 孟主張學(xué)習(xí)要博，要廣， 不能偏頗單一。他提出要用四種東西作為自己的學(xué)習(xí)綱要，這就是 “文，行，忠，信”，即文化知識，品德修養(yǎng)，忠誠篤厚，堅守信約。這四項內(nèi)容對于自己 和別人都具有重要意義。 關(guān)于學(xué)習(xí)的目的?？酌险J(rèn)為，學(xué)習(xí)必須有明確的目的，但重點

7、在于 “學(xué)以致用”。 四、鞏固提升（真金不怕火煉，是金子總會發(fā)光的。） 一、基礎(chǔ)識記 1、默寫: ⑵不 不 ，不 不 。 ⑶“樂學(xué)”是學(xué)習(xí)的最高境 — 為“ , ⑷讀書應(yīng)有懷疑的精神， 孟子的名言 —a , 2、《孔孟論學(xué)習(xí)》中出現(xiàn)了哪些成語，你還能記起來嗎？請至少寫出六個來。 3、 選出下列句子翻譯正確的一項 ⑴學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？（ ） A、 學(xué)習(xí)并且及時地復(fù)習(xí)，不也是很愉快的嗎？ B、 學(xué)習(xí)而且時時地溫習(xí)，不也是一件很高興的事嗎？ C、 學(xué)習(xí)而且當(dāng)時就復(fù)習(xí)，不也是一件很高興的事嗎？ D、 學(xué)習(xí)并且按時溫習(xí)，不也是很愉快的嗎？ ⑵受學(xué)重文，孰不順成？（

8、） A、 接受教育，注重請教，誰不會順利成功呢？ B、 接受學(xué)習(xí)，注重發(fā)問，誰不會順利成功呢？ C、 接受教育，注重請教，怎能不會順利成功呢？ D、 接受學(xué)習(xí)，注重發(fā)問，怎能不會順利成功呢？ 4、 孔子，名 ，字 ， 時期 國人， 學(xué)派的創(chuàng)始人，大 家, 大 家?！?》是記載孑L子及其弟子言行的一部書。 孟子，名 ，字 , 學(xué)派最主要的代表人之一， 《 》是記載 孟子及其弟子言行的一部書。 5、 孟子說：“仁人無敵于天下”，但有人說，在當(dāng)今社會中， “仁人”處處被騙，時時受欺， 幾乎寸步難行。針對此，你怎樣理解這個“仁”字？（字?jǐn)?shù)不少于50字） 二、理解運用 雖有天下

9、易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也?！穹蜣戎疄閿?shù)，小數(shù) 也；不專心致志，則不得也。奕秋，通國之善奕者也。使奕秋誨二人奕，其一人專心致志， 惟奕秋之為聽。一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學(xué)，弗若之 矣。為是其智弗若與？曰：非然也。 （《孟子?告子上》） 6、 給下列加點字注音： a ” 意甲： , 意思： a ” 意甲： , 意思： a ” 意甲： , 意思： ） 鴻鵠（ ） 繳（ ） ”通“ ” ,意思： ”通“ ” ,意思： ） 暴（ ） 奕（ ） 誨（ 7、 找出下列各句中的通假字，并作解釋： ⑴一日暴之，十日寒

10、之 “ ”通 ⑵有為者辟若掘井 “ ”通 ⑶今夫奕之為數(shù)，小數(shù)也 “ ”通 ⑷知之為知之，不知為不知，是知也 ⑸資之深，則取之左右逢其原 “— 8、 下列“也”字的用法與例句相同的一項是， 例：奕秋，通國之善奕者也。 A、雖有天下易生之物也 C、今夫奕之為數(shù)，小數(shù)也 E、曰：非然也 B、一日暴之，十日寒之，未有能生者也 D、不專心致志，則不得也 9、 下列加點字詞古今義相同的一項是（ ） A、今夫奕之為數(shù)，小數(shù).也 B、一心以為有鴻鵠將至 C、以至仁伐至不仁 D、何其血之流杵也 10、 下列對文意理解不正確的一項是（ ） A、 段首以“天下易生之物”為例，說明學(xué)習(xí)要持之以恒，不能“三天打魚，兩天曬網(wǎng)” B、 接下來又以“奕秋誨二人奕”之事為例，說明學(xué)習(xí)要專心致志，不能一心二用。 C、 “奕之為數(shù)，小數(shù)也” 一句的交代是有言外之意的，即學(xué)習(xí)小的技藝尚且如此，學(xué)習(xí)大 的技藝便更如此了。 D、 這個小故事將學(xué)“奕”的二人對比來寫，說理性很強，突出后者學(xué)不如人的根本原因就 在于“智弗若”。 11、 翻譯： ⑴其一人專心致志，惟奕秋之為聽。 ⑵為是其智弗若與？曰：非然也。