《《秋水(節(jié)選)》同步練習(xí)2》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《《秋水(節(jié)選)》同步練習(xí)2（5頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、秋水（節(jié)選） 》同步練習(xí) 預(yù)習(xí)類(lèi)訓(xùn)練 1. 對(duì)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義解釋不正確的一項(xiàng)是（ ） A. 百川灌河（眾多的） B. 秋水時(shí)至 （ 指按時(shí)令、季節(jié) ） C .旋其面目 （掉轉(zhuǎn)） D .且夫我嘗聞少仲尼之聞 （ 缺少 ） 今我睹子之難窮也 （ 指海神若 ） 兩涘崖渚 （水邊、岸 ） 吾非至于子之門(mén)，則殆矣 （危險(xiǎn)） 聞道百，以為莫己若者 （ 沒(méi)有 ） 2. 下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的古今用法相同的一項(xiàng)是（ ） A. 順流而東行，至于北海。東面而視，不見(jiàn)水端 B. 吾非至于子之門(mén) C. 于是焉，河伯欣然自喜 D. 聞道百，以為莫己若 3. 對(duì)下列加點(diǎn)詞的意義、用法判斷正確的

2、一項(xiàng)是（ ） ①野語(yǔ)有之曰： “聞道百，以為莫己若”者，我之謂也 ②吾非至于子之門(mén) ③以天下之美 為盡在己 ④斧斤以時(shí)如入山林 A. ①②相同，③④也相同。 B. ①②不同，③④也不同。 C. ①②不同，③④相同。 D. ①②相同，③④不同。 4. 填空。 _ ， 家， 是由 （1）本文節(jié)選自 ，作者是 時(shí)期的 ，名 家代表人物，與 并稱(chēng)“老莊” ?！肚f子》又叫 所著。全書(shū)現(xiàn)存 篇。 （2）《秋水》 是《莊子?外篇》 中最重要的一篇， 它以 形式，討論了 的問(wèn)題。 強(qiáng)化類(lèi)訓(xùn)練 1. 解釋下列句子中“之”的含義。 （1）

3、野語(yǔ)有之曰 （2）我之謂也 3）吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家 2. 下列與例句句式相同的一項(xiàng)是（ 例：以為莫己若者 B. 吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家 D. 若舍鄭以為東道主 A.以天下之美為盡在已 C?忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾 3. 河伯是在什么情況下欣然自喜的？河伯為什么又“始旋其面目，望洋向若而嘆”呢？ 4. 河伯為什么認(rèn)為自己“長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家”呢？ 5. 秋水時(shí)至， 河伯是一種怎樣的態(tài)度？見(jiàn)到大海后， 發(fā)生了什么樣的變化？為什么會(huì)發(fā)生這 種變化？ 鞏固類(lèi)訓(xùn)練 基礎(chǔ)知識(shí) 1. 選出停頓錯(cuò)誤的兩項(xiàng)（ ） A. 兩涘/渚崖之間，不辯牛馬。 B. 于是焉，/河伯欣然自喜，以天下之美/

4、為盡在己。 C .“聞道/百，以為/莫己若”者，我之謂也。 D.且夫/我嘗聞/少仲尼之聞，而輕/伯夷之義者，始/吾弗信。 E. 吾長(zhǎng)/見(jiàn)笑于大方之家。 F. 于是焉，河伯/始旋其面目。 2. 對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（ ） A.輕伯夷之義（輕視） B. 少仲尼之聞（名聲） C.吾非至于子之門(mén)，則殆矣（危險(xiǎn)） D. 我之謂也（說(shuō)的就是我） ，意思相同的一項(xiàng)是（ 窮寇莫追 3. 下列句中加點(diǎn)字與“今我睹子之難窮也”的“窮” A. 窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下 B. C. 覺(jué)宇宙之無(wú)窮 D. 不忍窮竟其事 4.

5、 （2010 四川瀘州中考模擬 ） 名句積累。 （ 1 ）長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)， 2）北宋著名文學(xué)家范仲淹在 《岳陽(yáng)樓記》 中表現(xiàn)自己先憂(yōu)后樂(lè)的拳拳心語(yǔ)的千古名句是： 3）人們?cè)谫澝罏槿嗣窬瞎M瘁、死而后已的崇高精神品質(zhì)的時(shí)候，常常引用李商隱《無(wú) 題》一詩(shī)中的名句： ， 。 （4）在課內(nèi)外的探究活動(dòng)中，我們常常有“站得高看得遠(yuǎn)”的感慨，請(qǐng)你用學(xué)過(guò)的一句古 詩(shī)來(lái)表達(dá)： ， 。 閱讀理解 閱讀下面的文字，完成 5—9 題。 秋水時(shí)至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。于是焉，河伯欣然自喜， 以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海。東面而視，不見(jiàn)水端。于是焉，

6、河伯始旋其 面目，望洋向若而嘆曰： “野語(yǔ)有之曰： ‘聞道百，以為莫己若'者，我之謂也。且夫我嘗聞 少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信，今我睹子之難窮也，吾非至于子之門(mén)，則殆矣。 吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。 ” 5. 寫(xiě)出從文中脫化出來(lái)的兩個(gè)成語(yǔ)： 。 6. 解釋下列虛詞的意義或用法。 （1）今我睹子之難窮也（ ） （2）野語(yǔ)有之曰（ ） （3）吾非至于子之門(mén)（ ） （4）而輕伯夷之義者（ ） （5）東面而視（ ） （6）望洋向若而嘆（ ） 7. 用雙豎線(xiàn)將語(yǔ)段劃分為兩部分。 8. 翻譯下列句子。 （1）于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己 （2）

7、“聞道百，以為莫己若”者， 我之謂也。 9. 這篇寓言故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理？你從文中受到什么啟發(fā)？ 深層探究 10. 《秋水》全篇文章都在設(shè)喻，那么從貽笑大方、望洋興嘆兩則成語(yǔ)中，從整個(gè)故事中， 你有什么收獲？ 參考答案： 預(yù)習(xí)類(lèi)訓(xùn)練 1. 提示：D項(xiàng)“且夫我嘗聞少仲尼之聞”中的“少”作“缺少”講不正確，應(yīng)作“貶低，小 看”講。 答案： D 2. 提示：A項(xiàng)“東面”在句中意思為“臉朝東” ；今口語(yǔ)中指“東邊” ；B項(xiàng)“至于”在句中 是“到”的意思，今為連詞，表示“達(dá)到某種高度或另提一事” ；C項(xiàng)“于是”意為“在這 時(shí)候”，今為連詞。 答案： D 3. 提示：①為

8、賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，②為助詞“的” ，③為動(dòng)詞“認(rèn)為”，④為介詞“按照”。 答案： B 4. 提示：本題主要考查與課文相關(guān)的文學(xué)文化知識(shí)。 答案：（1 ）《莊子?秋水》 戰(zhàn)國(guó) 莊子 周 哲學(xué) 道 老子 《南華經(jīng)》 莊周和他的門(mén) 人三十三 （2）河伯和海神若對(duì)話(huà)的 “價(jià)值判斷的無(wú)窮相對(duì)性” 強(qiáng)化類(lèi)訓(xùn)練 1. 答案:（1）之：代詞 ,代后邊所說(shuō)的俗語(yǔ)。 （2） 無(wú)義 , 用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性。 （3） 助詞“的” 。 2. 提示：例句和 C項(xiàng)都是賓語(yǔ)前置句。 答案：C 3. 答案 : 當(dāng)他看到自己水勢(shì)浩大，沖決而行，使人“不辯牛馬” ，覺(jué)得自己力量無(wú)窮，是對(duì)自 我的不切

9、實(shí)際的評(píng)價(jià)。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)到了海邊，那海水更為壯觀， “不見(jiàn)水端” ，寥寥數(shù)語(yǔ)，一片 無(wú)際無(wú)涯的水的世界，讓他大吃一驚。不得不承認(rèn)自己水勢(shì)太小了，故有此嘆。 4. 答案 ： 河伯從眼前的對(duì)比中， 發(fā)現(xiàn)了自己并不是 “天下第一” ，更為此前自己的自我評(píng)價(jià)而 汗顏，也使他有了新的認(rèn)識(shí)，亦即世界的無(wú)限。 5. 答案 ： 秋水時(shí)至，百川灌河，河伯的態(tài)度是“欣然自喜，以天下之美為盡在己” 。見(jiàn)到大海 后，態(tài)度變?yōu)椤靶涿婺?，望洋向若而嘆” 。文篇寫(xiě)大海的廣闊只用了“不見(jiàn)水端”四個(gè)字， 然與黃河的 “不辯牛馬” 相比則不可同日而語(yǔ)， 兩相對(duì)比， 河伯向海神若發(fā)出了由衷的感嘆。 鞏固類(lèi)訓(xùn)練 1. 提示

10、：A項(xiàng)“兩涘渚崖/之間” ;C項(xiàng)“聞/道百”。 答案： AC 2. 提示：B項(xiàng)“少仲尼之聞”中的“聞”不是“名聲”之意，應(yīng)為“學(xué)識(shí)” 。 答案： B 3. 提示：例句中的“窮”是“窮盡、完結(jié)”的意思。 A項(xiàng)是“阻塞不通”的意思，與“通” 相對(duì)。B項(xiàng)是“走投無(wú)路”的意思。 D項(xiàng)是“窮究、追究到底”的意思。 答案： C 4. 答案： （1）直掛云帆濟(jì)滄海 （2） 先天下之憂(yōu)而憂(yōu) 后天下之樂(lè)而樂(lè) （3） 春蠶到死絲方盡 蠟炬成灰淚始干 （4） 會(huì)當(dāng)凌絕頂 一覽眾山?。ɑ颍翰晃犯≡普谕?只緣身在最高層） 閱讀理解 5. 答案 : 望洋興嘆、貽笑大方 6. 答案 : （1）助

11、詞，用在主謂間，取消句子獨(dú)立性。 （2） 代詞，這樣的，指后邊的“聞道百，以為莫己若” 。 （3） 結(jié)構(gòu)助詞“的” 。 （4） 連詞，表并列。 （5） 連詞，表修飾。 （6）連詞，表承接。 7. 答案：……以天下之美為盡在己。 〃順流而東行…… 8. 答案 :（1 ）在這個(gè)時(shí)候， 河神樂(lè)滋滋地高興起來(lái)， 他認(rèn)為天下一切美好的東西全都聚集在 自己身上。 （2）“聽(tīng)到了上百條道理，便認(rèn)為天下再?zèng)]有誰(shuí)能比得上自己”的，說(shuō)的就是“我”這樣的 人了。 9. 答案 ： 個(gè)人的見(jiàn)識(shí)是有限的，大小是相對(duì)的，告誡人們不能囿于見(jiàn)聞而驕傲自大。人要有 自知之明；知錯(cuò)能改，善莫大焉；人要謙虛，不能自傲；山外有山，人外有人等。 深層探究 10. 答案提示：第一，只有站得高，才能看得遠(yuǎn)，河伯就是順流而東行，望到了無(wú)邊無(wú)際的 大海，才深深感到了自己的不足。第二，在限定的環(huán)境中，人的認(rèn)識(shí)是非常有限的，就如河 伯，他面對(duì)黃河，覺(jué)得天下美景全在自己這里，見(jiàn)到大海后，他才由衷地自嘆不如。這就告 訴我們，必須不斷地超越自己， 才會(huì)有所發(fā)展。第三，人貴有自知之明。第四，知恥近乎勇。 第五，謙受益，滿(mǎn)招損。第六，克服主觀主義，防止片面性。第七，自大由于無(wú)知。第八， 有比較才有鑒別。