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1、第2課時 意識的作用1知識目標(1)識記意識的作用。(2)理解一切從實際出發(fā)、實事求是。(3)結(jié)合所學(xué)哲學(xué)原理，談?wù)勅藶槭裁茨軌蛘J識世界，論證世界上只有尚未認識之物，而沒有不可認識之物，得出世界是可以認識的結(jié)論。2能力目標(1)通過學(xué)習(xí)意識作用的原理，使學(xué)生對人類認識世界和改造世界的能力有一個正確的估計，逐步培養(yǎng)起正確認識世界和改造世界的能力。(2)通過對一切從實際出發(fā)、實事求是原理的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生明確正確發(fā)揮主觀能動性的途徑，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實際的能力，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮人的主觀能動性結(jié)合起來。3情感、態(tài)度與價值觀目標(1)自覺地把握客觀規(guī)律，在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，正確地發(fā)揮人的主觀能動性

2、，保持良好的精神風(fēng)貌和旺盛的斗志，積極投身于認識世界和改造世界的偉大實踐中去。(2)通過客觀規(guī)律和人的主觀能動性辯證關(guān)系的認識，增強貫徹和執(zhí)行黨的一切從實際出發(fā)，實事求是的思想路線的自覺性。1自主探究法對本框內(nèi)容中材料豐富、表述通俗且理論性不強的部分，要求學(xué)生以自主探究為主。如充分利用教材中提供的探究材料，獨立總結(jié)出教材的主要觀點。最典型的如漫畫面對石頭與電腦這個探究材料可以充分利用。2歸納法要求學(xué)生對課本中從不同角度揭示意識作用的內(nèi)容進行歸納，從而得出正確的結(jié)論。如要求學(xué)生系統(tǒng)歸納教材中的“意識的作用”所涉及的認識世界與改造世界中的作用。3理論聯(lián)系實際法要求學(xué)生不能只機械地背誦一切從實際出發(fā)

3、的具體要求，而要學(xué)會用生活中的實例來說明為什么要堅持一切從實際出發(fā)以及怎樣才能做到一切從實際出發(fā)。如每個同學(xué)的學(xué)習(xí)計劃，都是根據(jù)自己的學(xué)習(xí)實際來制定的。主動創(chuàng)造性自覺選擇性調(diào)節(jié)控制客觀規(guī)律主觀能動性客觀規(guī)律科學(xué)態(tài)度唯意志主義人能夠能動地認識世界【典例1】 2011 年 1 月，中共廣東省委十屆八次全會貫徹落實黨的十七大和十七屆五中全會精神，認真總結(jié)“十一五”發(fā)展成績和經(jīng)驗，全面分析把握國內(nèi)外形勢和廣東經(jīng)濟社會發(fā)展階段性特征，對制定廣東省國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃提出建議。這體現(xiàn)了()A意識是客觀存在的反映B意識是人腦的機能C人能夠能動地認識世界D意識可以決定物質(zhì)解析C。廣東省委全面分析

4、把握國內(nèi)外形勢和廣東經(jīng)濟社會發(fā)展階段性特征，對制定廣東省國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃提出建議，體現(xiàn)了意識的能動作用。故選 C。1宋朝畫家文與可為了畫好竹，他種竹又觀竹。在他動筆作畫之前，心中就有了輪廓。正如詩曰：“與可畫竹時，胸中有成竹”?！靶赜谐芍瘛闭f明()A意識是客觀存在的正確反映B意識活動具有目的性和計劃性C意識的產(chǎn)生可以離開客觀存在D意識對客觀世界的反映是沒有選擇的答案B解析文與可為了畫好竹而種竹、觀竹，體現(xiàn)了意識活動的目的性；“在他動筆作畫之前，心中就有了輪廓”體現(xiàn)了意識活動的計劃性，B 項符合題意。A 項錯在“正確反映”。C、D 兩項說法明顯錯誤。人能夠能動地改造世界1意識對

5、改造客觀世界具有指導(dǎo)作用人們在意識的指導(dǎo)下能動地改造世界，即通過實踐把意識中的東西變成現(xiàn)實的東西，創(chuàng)造出沒有人的參與永遠也不可能出現(xiàn)的東西。2意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用意識活動依賴于人體的生理過程，又對生理過程有著能動的反作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奮進；萎靡的精神，則會使人悲觀、消沉，喪失斗志。正確把握物質(zhì)和意識辯證關(guān)系的內(nèi)容誤區(qū)：意識直接作用于客觀事物。注意：意識只有通過人的實踐活動才能反作用于客觀事物。【典例2】新中國成立 60 周年慶典，總結(jié)出“高舉旗幟、愛黨愛國，昂揚向上、開放自信，敬業(yè)奉獻、開拓創(chuàng)新，團結(jié)奮進、繼往開來”的精神財富，它將成為鼓舞全國人民奮斗的精神

6、動力。其中體現(xiàn)的哲理是()A意識決定物質(zhì)B意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物C意識能夠促進社會的發(fā)展D意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用解析D?！八鼘⒊蔀楣奈枞珖嗣駣^斗的精神動力”體現(xiàn)了意識的能動作用，D 項符合題意。物質(zhì)決定意識，A 項說法錯誤。B 項說法正確，但材料中沒有體現(xiàn)。意識有正確與錯誤之分，只有正確的意識才能促進社會的發(fā)展?？梢?C 項說法錯誤。2在 2010 年廣州亞運會上，中國運動員獲得 199 枚金牌和總獎牌數(shù) 416 枚的好成績，創(chuàng)歷史新高。但某些具有奪冠實力的運動員在比賽過程中因思想壓力過重，導(dǎo)致發(fā)揮失常，最終與獎牌無緣。這表明()A意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用B意識促

7、進事物發(fā)展C只要發(fā)揮意識的能動作用，就能取得成功D意識決定物質(zhì)答案A解析某些運動員因為思想壓力過重，導(dǎo)致發(fā)揮失常，說明意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用，故選 A。 B、C、D 三項表述錯誤。一切從實際出發(fā) 實事求是1含義(是什么)我們做事情要尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動的依據(jù)。2必要性(為什么)(1)是物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系原理的要求。(2)是我們做好各種事情的基本要求，也是無產(chǎn)階級政黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的前提和依據(jù)。3要求(怎么辦)(1)要充分發(fā)揮主觀能動性，堅持用科學(xué)的理論武裝頭腦，指導(dǎo)

8、實踐，不斷解放思想，與時俱進，以求真務(wù)實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。(2)要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。(3)反對兩種錯誤傾向：既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。一切從實際出發(fā)實事求是區(qū)別側(cè)重點側(cè)重于從客觀存在的事實出發(fā)，即側(cè)重于物質(zhì)是本原的側(cè)重研究規(guī)律，即側(cè)重于規(guī)律的客觀性對立面從主觀出發(fā)(主觀主義教條主義、經(jīng)驗主義)夸大主觀能動性(唯心主義)否定主觀能動性(形而上學(xué))聯(lián)系都是方法論。二者在本質(zhì)上是相同的，都根源于物質(zhì)的客觀實在性。一切從實際出發(fā)

9、是實事求是的前提和基礎(chǔ)，實事求是是從實際出發(fā)的具體體現(xiàn)比較一切從實際出發(fā)與實事求是誤區(qū)：只要充分發(fā)揮主觀能動性，想問題、辦事情就能取得成功注意：充分發(fā)揮主觀能動性，是我們想問題、辦事情取得成功的必要條件。但如果違背客觀規(guī)律，盲目發(fā)揮主觀能動性，那么想問題、辦事情是不會取得成功的。因此，只有在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮主觀能動性，想問題、辦事情才有可能取得成功?！镜淅?】2010 年中央經(jīng)濟工作會議提出，2011 年我國宏觀經(jīng)濟政策的基本取向要積極穩(wěn)健、審慎靈活。一方面，面臨嚴峻的就業(yè)問題，要保持一定的經(jīng)濟增長速度，所以要“積極”“靈活”；另一方面，現(xiàn)在我們面臨的通脹壓力很大，要)防止經(jīng)濟過熱

10、，所以要“穩(wěn)健”、“審慎”。這啟示我們(A要充分發(fā)揮主觀能動性B客觀規(guī)律受到主觀能動性的制約C要充分發(fā)揮意識的決定作用D要堅持一切從實際出發(fā)解析D。本題以我國經(jīng)濟政策為背景，考查考生的理解、分析問題能力。“一方面另一方面”強調(diào)面對不同的經(jīng)濟形勢采取不同的經(jīng)濟政策，堅持了一切從實際出發(fā)，故選 D。A 項不是材料強調(diào)的主旨。B 項說法錯誤，規(guī)律具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。C 項錯在“決定”，物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動的反作用。3基于破解珠三角面臨的發(fā)展難題，適應(yīng)珠三角發(fā)展階段和轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的要求，在廣泛調(diào)研和借鑒國外綠道網(wǎng)建設(shè)先進經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，廣東省委計劃以珠三角地區(qū)綠道網(wǎng)為依托，逐步構(gòu)

11、建全省互聯(lián)互通的綠道網(wǎng)，使之成為推進生態(tài)文明建設(shè)的標志性工程。這蘊涵的哲學(xué)道理是()A要堅持一切從實際出發(fā)B意識依賴于物質(zhì)C事物是相對運動和絕對靜止的統(tǒng)一D意識對改造客觀世界具有促進作用答案A解析廣東省政府基于本省實際情況，計劃逐步構(gòu)建全省互聯(lián)互通的綠道網(wǎng)，體現(xiàn)了辦事情要堅持一切從實際出發(fā)，故選 A。1為了完成我國航天員太空行走這次航天壯舉，我國科學(xué)家做了長期、精心的準備，制定了周密的方案。這說明()意識活動具有目的性和計劃性意識活動具有主動性和獨立性意識活動對改造客觀世界具有促進作用人們能夠認識和利用客觀規(guī)律ACBD答案D解析“做了長期、精心的準備，制定了周密的方案”，這句話體現(xiàn)了意識活動具

12、有目的性和計劃性，故入選。在這一準備下，我國航天員實現(xiàn)了太空行走的壯舉，體現(xiàn)了我國科技人員對規(guī)律的認識和利用，故入選。是錯誤的，意識不能獨立于物質(zhì)之外。是錯誤的，只有正確的意識才對改造世界具有促進作用。2(2011 年江西模擬)著名經(jīng)濟學(xué)家羅默指出，新創(chuàng)意會衍生出無窮的新技術(shù)、新產(chǎn)品、新市場和財富創(chuàng)造的新機會。比爾蓋茨宣稱“創(chuàng)意具有裂變效應(yīng)，一盎司創(chuàng)意能夠帶來無以數(shù))計的商業(yè)利益、商業(yè)奇跡”。這段材料蘊含的哲學(xué)道理是(A意識是客觀存在的反映B意識具有主動性和創(chuàng)造性C意識是人腦特有的機能D正確的意識對物質(zhì)具有決定作用答案B解析羅默和比爾蓋茨的話，都強調(diào)了創(chuàng)新能帶來巨大經(jīng)濟利益，從哲學(xué)角度看，體現(xiàn)

13、了意識的作用。創(chuàng)新之所以能夠產(chǎn)生裂變效應(yīng)，帶來巨大的商業(yè)利益，關(guān)鍵在于把這一創(chuàng)意通過實踐，變成物質(zhì)的形式或引起物質(zhì)具體形態(tài)的改變，進而形成一個巨大的產(chǎn)業(yè)乃至產(chǎn)業(yè)鏈，可見 B 項正確。A、C 兩項與題意無關(guān)。物質(zhì)決定意識，而非意識決定物質(zhì)，D 項說法錯誤。3我國古代發(fā)達的農(nóng)學(xué)思想對我國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響，如呂氏春秋載：“夫稼，為之者人也，生之者地也，養(yǎng)之者天也?！边@段材料體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()A意識對物質(zhì)具有反作用B意識對人們改造世界起正確的指導(dǎo)作用C要按客觀規(guī)律辦事D客觀規(guī)律與人的主觀能動性相互制約答案A閱讀后面的“夫稼，為之者人也，生之者地也，養(yǎng)之者天也”。故選 A。解析本題表面

14、看似復(fù)雜，其實題干“我國古代發(fā)達的農(nóng)學(xué)思想對我國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響”就告訴了我們材料體現(xiàn)的哲學(xué)道理是意識對物質(zhì)具有反作用，根本不用4高三的學(xué)習(xí)生活是很緊張的。有的同學(xué)常常通過心理暗示來調(diào)節(jié)自己的狀態(tài)。譬如，當自己心情煩躁、學(xué)習(xí)狀態(tài)不佳時，暗示自己能夠靜下心來、以愉快的心情投入學(xué)習(xí)，也許真的有一定效果；有人暗示自己屬于很有修養(yǎng)的人，也許按照一定的標準長此以往地進行心理暗示，真的會成為很有修養(yǎng)的人。這啟示我們()A細節(jié)決定成敗，習(xí)慣改變?nèi)松鶥應(yīng)當重視意識的能動作用C意識決定物質(zhì)D人的意識活動具有目的性和計劃性答案B解析材料體現(xiàn)了意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用，即意識具有能動作

15、用，故 B 項正確。5(2011 年福建廈門模擬)黃河三門峽水利樞紐曾經(jīng)是新中國引以為豪的大型水利工程，然而由于該工程沒有考慮到黃河攜帶的大量泥沙可能會造成三門峽水庫的淤塞這個問題，隨著時間的推移，三門峽水庫泥沙日益淤積，庫容不斷減小，對下游人民生產(chǎn)和生活的威脅也越來越大。因此三門峽水利樞紐的建設(shè)不符合辯證唯物主義的要求，這個要求是()B世界的統(tǒng)一性D一切從實用出發(fā)A世界的多樣性C一切從實際出發(fā)答案C解析辯證唯物主義要求我們想問題，辦事情要一切從實際出發(fā)，實事求是，因此應(yīng)選 C。1美國心理學(xué)家羅森塔爾曾做過一個試驗。他在一個班選了學(xué)習(xí)最差的 10 名學(xué)生，用儀器給學(xué)生檢查后對他們和班主任說，經(jīng)

16、實驗證明這幾個學(xué)生是班里最聰明的學(xué)生，他們都會是未來的科學(xué)家，只是你們自己不知道罷了。過了兩個月當羅森塔爾再次來到這所學(xué)校時，發(fā)現(xiàn)這 10 名學(xué)生都獲得了長足進步。這就是著名的“羅森塔爾效應(yīng)”。【點撥】 “羅森塔爾效應(yīng)”所反映出的強烈的激勵作用表明：正確的意識能夠?qū)σ粋€人的生理活動產(chǎn)生強有力的影響，使人迸發(fā)出強大的精神力量和積極的進取精神，從而產(chǎn)生意想不到的激勵效果。2從前，三個皮匠結(jié)伴而行，途中遇雨便走進一間破廟，恰巧小廟里也有三個和尚，他們看見這三個皮匠，氣就不打一處來，質(zhì)問道：“憑什么說三個臭皮匠勝過一個諸葛亮？憑什么說三個和尚無水喝？要修改辭典，把謬傳千古的偏見顛倒過來！”盡管皮匠們謙

17、讓有加，和尚們卻非要討回公道不可，官司一直打到上帝那里。上帝一言不發(fā)，把他們分別鎖進兩間神奇的房子里，只見房子寬敞明亮，生活用品一應(yīng)俱全；內(nèi)有一口裝滿食物的大鍋，每人只發(fā)一只長柄的勺子。三天后，上帝把三個和尚放出來，只見他們餓得面黃肌瘦、皮包骨頭、有氣無力。上帝奇怪地問：“大鍋里有飯有菜，你們?yōu)樯恫怀詵|西？”和尚們哭喪著臉說：“我們每個人手里拿的勺子，柄太長送不到嘴里，大家都吃不著！”上帝嗟嘆著，又把三個皮匠放出來。只見他們精神煥發(fā)、紅光滿面，樂呵呵地說：“感謝上帝，讓我們嘗到了世界上最精美的佳肴！”和尚們不解地問：“你們是怎樣吃到食物的？”皮匠們異口同聲地回答：“我們是互相喂著吃的！”【點撥

18、】人們主觀能動性的發(fā)揮受到客觀條件的制約，但客觀條件雖然制約人的主觀能動性，卻又給人發(fā)揮主觀能動性提供了廣闊的天地。1(教材 P38)(1)為什么說最蹩腳的建筑師也要比最靈巧的蜜蜂高明？(2)馬克思的這段話說明了什么？提示：教材設(shè)置這一欄目，旨在強調(diào)人的意識活動具有主動創(chuàng)造性、目的性和計劃性，從而說明人的意識活動具有能動性，區(qū)別于動物的本能活動。(1)最蹩腳的建筑師在建筑之前，就已經(jīng)在頭腦中形成了對建筑物的主觀構(gòu)造，形成了計劃、草圖，而蜜蜂再靈巧，也只是本能地去建筑蜂房，而不會先形成對蜂房的認識再去建筑。(2)馬克思這段話說明：人比動物高明的地方在于，人的意識具有目的性和計劃性、主動創(chuàng)造性，能

19、夠指導(dǎo)人們順利地開展實踐活動。2(教材 P39)科學(xué)家關(guān)于電腦的設(shè)計理念是怎樣產(chǎn)生的？意識在人類改造世界的活動中是怎樣發(fā)揮作用的？提示：科學(xué)家關(guān)于電腦的設(shè)計理念是從客觀事物中來的。因為意識是客觀事物在人腦中的反映。人的意識能夠制造出自然界原本沒有的東西。這充分說明了意識的巨大能動作用：一是能夠正確認識客觀世界，二是能夠反作用于客觀世界。在人類改造世界的活動中，意識總是指導(dǎo)人們通過一種物質(zhì)的東西作用于另一種物質(zhì)的東西，從而引起客觀事物的變化，即意識對客觀事物的反作用具有間接性。3(教材 P40)有人說：“精神不是萬能的，但沒有精神是萬萬不能的?！苯Y(jié)合實際談?wù)勀愕捏w會。提示：教材設(shè)置這一欄目，旨在

20、通過這一俗語，說明意識不僅能夠能動地改造世界，而且對人的活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。正確的、先進的意識對事物發(fā)展具有積極的促進作用，錯誤的、落后的意識對事物發(fā)展則起著消極的阻礙作用。精神是一種意識。意識來自于客觀事物，沒有客觀事物就沒有意識。人可以在意識指導(dǎo)下進行實踐，但并不是所有的意識指導(dǎo)下的實踐都能取得成功，所以精神不是萬能的。但是沒有意識指導(dǎo)的實踐是不存在的，沒有正確的意識指導(dǎo)的實踐，也不會取得成功，因此，沒有精神又是萬萬不能的。比如在日常學(xué)習(xí)中，如果我們都有了堅定的信念和堅忍不拔的精神，就可以克服學(xué)習(xí)中的許多困難，取得成功。相反，如果缺乏信心，則往往會一事無成。4(教材 P40)做一件事情

21、要想達到預(yù)期的目的，首先要具備什么條件？請用具體的事例說明你的理由。提示：做事情要想達到目的，首先應(yīng)該具備必要的客觀物質(zhì)條件。如果只具有積極的精神狀態(tài)，正確的指導(dǎo)思想，而不能夠做到一切從客觀存在的條件出發(fā)，那么，實踐活動肯定達不到預(yù)期目的。比如在體育比賽中，如果只有昂揚的斗志，而沒有強健的體魄，是不會取得比賽的勝利的。5(教材 P41)(1)該地區(qū)是根據(jù)什么來制定自己的發(fā)展戰(zhàn)略的？(2)如果你是這個地區(qū)的負責(zé)人，你會根據(jù)什么來制定本地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展政策？提示：(1)該地區(qū)在制定發(fā)展戰(zhàn)略時，堅持了一切從實際出發(fā)，實事求是。從本地客觀實際出發(fā)，制定出符合客觀情況的政策，促進了本地經(jīng)濟的發(fā)展。(2)根據(jù)該地區(qū)風(fēng)景秀麗、四季如春的實際，發(fā)展旅游事業(yè)。根據(jù)該地屬少數(shù)民族地區(qū)，發(fā)展民族特色文化，帶動旅游業(yè)發(fā)展。根據(jù)風(fēng)景秀麗，但資源貧乏，基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)薄弱，發(fā)展綠色經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)。根據(jù)該地地處邊陲，發(fā)展邊境貿(mào)易。