《廣東省臺山市新寧中學(xué)七年級歷史上冊 第8課 中華文化的勃興(一)課件 新人教版》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《廣東省臺山市新寧中學(xué)七年級歷史上冊 第8課 中華文化的勃興(一)課件 新人教版(28頁珍藏版)》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、 鼠鼠牛?;⒒堼埳呱唏R馬狗豬猴猴雞雞兔兔 羊羊十二生肖辨識十二生肖辨識 1、知道甲骨文金文等字體,知道漢字的演變;知道甲骨文金文等字體,知道漢字的演變; 2、了解夏朝和商朝的歷法、戰(zhàn)國的了解夏朝和商朝的歷法、戰(zhàn)國的24節(jié)氣;節(jié)氣; 3、知道扁鵲的成就;了解屈原和編鐘。知道扁鵲的成就;了解屈原和編鐘。 4、通過對甲骨文圖片、認(rèn)讀、了解,培養(yǎng)觀察、通過對甲骨文圖片、認(rèn)讀、了解,培養(yǎng)觀察、 想象和概括能力想象和概括能力 。 5、通過學(xué)習(xí),使學(xué)生了解我國、通過學(xué)習(xí),使學(xué)生了解我國 勞動(dòng)人民在古勞動(dòng)人民在古 代創(chuàng)造了輝煌的文明,培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感代創(chuàng)造了輝煌的文明,培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感 和民族自信心;通
2、過詳細(xì)了解古代科技成果,和民族自信心;通過詳細(xì)了解古代科技成果, 激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)態(tài)度。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)態(tài)度。 6、通過學(xué)習(xí)、通過學(xué)習(xí)“詩人屈原詩人屈原”,對學(xué)生進(jìn)行道德情操教育。,對學(xué)生進(jìn)行道德情操教育。 文字的演變文字的演變甲骨文甲骨文是是 刻寫在龜甲或獸骨上的文字。刻寫在龜甲或獸骨上的文字。我國有文字可考的歷史,從我國有文字可考的歷史,從 開始。開始。 金文:金文: ,也稱銘文,比甲骨文也稱銘文,比甲骨文 規(guī)范。規(guī)范。大篆:大篆: 晚期,有人將文字統(tǒng)一整理成一種晚期,有人將文字統(tǒng)一整理成一種 樣式。樣式。商朝人商朝人商周青銅器上鑄刻的文字商周青銅器上鑄刻的文字
3、西周西周商朝商朝商甲骨文 甲骨文記錄了商王的活動(dòng),反映了商朝的政治經(jīng)濟(jì)情況;是研究中國古代特別是商代社會(huì)歷史、文化、語言文字的極其珍貴的第一手資料。我國有文字可考的歷史從商朝開始。 這塊龜甲上卜辭內(nèi)容是:卜一位地位極高的貴族外出打獵,能否遇到野豬、鹿等動(dòng)物,以及能否將它們獵獲。 甲骨文的史料價(jià)值: 甲骨文獻(xiàn)的內(nèi)容涉及當(dāng)時(shí)天文、歷法、氣象、地理、家族、人物、職官、征伐、刑獄、 農(nóng)業(yè)、 畜牧、田獵、交通、宗教、祭祀、疾病、生育、災(zāi)禍等。 猜一猜,以下甲骨文字是什么意思?車衣人人牛牛水水日日象形字日月明猜一猜,以下甲骨文字是什么意思?會(huì)意字休休猜一猜,以下甲骨文字是什么意思?利簋及其銘文 這是197
4、6年陜西臨潼出土的西周時(shí)期的利簋及其腹內(nèi)壁底部的銘文拓片。簋內(nèi)的銘文記載了周武王伐紂,建立周朝的事跡。 這種鑄刻在銅器上的金文,叫銘文,也叫鐘鼎文。 隨著書寫工具的變化字體發(fā)生變化 甲骨文文字演變過程金文 篆書 隸書楷書繁體簡體 方形的團(tuán)塊被線條所取代,曲折象形的方形的團(tuán)塊被線條所取代,曲折象形的線條被拉直,象形程度逐漸降低,即線條被拉直,象形程度逐漸降低,即復(fù)雜到簡單形象到抽象復(fù)雜到簡單形象到抽象類別時(shí)間主要成就文字文字 天文天文 歷法歷法醫(yī)學(xué)醫(yī)學(xué)文學(xué)文學(xué)戰(zhàn)國末期戰(zhàn)國末期音樂音樂商朝商朝商周商周西周晚期西周晚期夏朝夏朝周朝周朝夏朝夏朝商朝商朝戰(zhàn)國時(shí)期戰(zhàn)國時(shí)期春秋戰(zhàn)國春秋戰(zhàn)國春秋戰(zhàn)國春秋戰(zhàn)國甲
5、骨文甲骨文金文或銘文金文或銘文將文字整理成大篆體將文字整理成大篆體記錄了我國最早的一次日食記錄了我國最早的一次日食我國歷史上第一次有確切日期的日食記錄我國歷史上第一次有確切日期的日食記錄世界上關(guān)于哈雷彗星最早的確切記載世界上關(guān)于哈雷彗星最早的確切記載今天的農(nóng)歷又叫夏歷,據(jù)說來源于夏朝今天的農(nóng)歷又叫夏歷,據(jù)說來源于夏朝歷法逐漸完備,一年分歷法逐漸完備,一年分12月月定出一年的定出一年的24個(gè)節(jié)氣個(gè)節(jié)氣扁鵲采用望、聞、問切四種診法扁鵲采用望、聞、問切四種診法 盛行盛行“鐘鼓之樂鐘鼓之樂”,編鐘,編鐘 屈原的新體詩歌,代表作屈原的新體詩歌,代表作離騷離騷公元公元前前613613年年( (春秋時(shí)期春秋
6、時(shí)期) ),魯國天文學(xué)家觀測并,魯國天文學(xué)家觀測并記下了一顆彗星掃過北斗,記下了一顆彗星掃過北斗,這是世界上關(guān)于這是世界上關(guān)于哈雷慧星哈雷慧星最早的確切記載最早的確切記載立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨;立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨;立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑;立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑;立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降;立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降;立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。 指導(dǎo)農(nóng)民合理安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng),有利于推動(dòng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展指導(dǎo)農(nóng)民合理安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng),有利于推動(dòng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展 指導(dǎo)農(nóng)事諺語:指導(dǎo)農(nóng)事諺語:“
7、谷雨前后,種瓜種豆谷雨前后,種瓜種豆”戰(zhàn)國時(shí)期,我國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平已經(jīng)很先戰(zhàn)國時(shí)期,我國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平已經(jīng)很先進(jìn)了。它是我國勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。進(jìn)了。它是我國勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。 歷法歷法戰(zhàn)國時(shí)期測定24節(jié)氣。 扁鵲精于內(nèi)、外、婦、兒、五官等科,扁鵲精于內(nèi)、外、婦、兒、五官等科,應(yīng)用應(yīng)用針灸針灸、按摩按摩、湯藥湯藥等法治療疾病,被尊為醫(yī)祖。等法治療疾病,被尊為醫(yī)祖。 診斷病情溫州賽龍舟過端午 你能說出詩歌表達(dá)了你能說出詩歌表達(dá)了屈原怎樣的情感?屈原怎樣的情感?常太息以掩涕兮,常太息以掩涕兮,哀民生之多艱!哀民生之多艱! 離騷離騷愛國憂民。愛國憂民。 屈原的鴻篇巨作成為中華民族世代相傳的珍貴
8、的文化遺產(chǎn)屈原的鴻篇巨作成為中華民族世代相傳的珍貴的文化遺產(chǎn), ,而而且流傳國外,受到各國人民的喜愛,他的詩作先后被譯成多國文且流傳國外,受到各國人民的喜愛,他的詩作先后被譯成多國文字。字。 楚辭是屈原汲南方民歌之精華,采楚國方言,楚辭是屈原汲南方民歌之精華,采楚國方言,創(chuàng)造了一種新體詩歌,創(chuàng)造了一種新體詩歌,創(chuàng)作出了創(chuàng)作出了離騷離騷、九九歌歌等名篇等名篇.離騷離騷是一篇優(yōu)秀的抒情長詩。它以豐富的想是一篇優(yōu)秀的抒情長詩。它以豐富的想象,真摯的感情,表達(dá)了詩人對理想和真理的執(zhí)象,真摯的感情,表達(dá)了詩人對理想和真理的執(zhí)著追求,對楚國和人民的深切愛戀。著追求,對楚國和人民的深切愛戀?!半m九死其雖九死
9、其猶未悔猶未悔”,決不與那幫小人同流合污。,決不與那幫小人同流合污。世界和平理事會(huì)把屈原定為世界文化名人。世界和平理事會(huì)把屈原定為世界文化名人。1978年在湖北省隨州市出土的曾侯乙墓編鐘共有65件,是迄今發(fā)現(xiàn)的最大最完整的一套編鐘,鑄造于戰(zhàn)國時(shí)代,它氣勢恢宏,總重量達(dá)到兩千五百多公斤,加上橫梁、立柱等構(gòu)件,用銅量達(dá)五噸之多,這在世界樂器史上是絕無僅有的。更神奇的是,每一個(gè)編鐘都能發(fā)出兩個(gè)樂音。曾侯乙墓編鐘的音域?qū)掃_(dá)五個(gè)半八度,而且十二個(gè)半音齊備,是世界上已知的最早具有十二個(gè)半音的樂器。 歌訣記歌訣記甲骨文最早,甲骨文最早,文字始商朝。文字始商朝。銘文和大篆,銘文和大篆,竹帛也發(fā)展。竹帛也發(fā)展。
10、日月食夏商歷,日月食夏商歷,一年一年24節(jié)氣。節(jié)氣。扁鵲真神奇,扁鵲真神奇,編鐘最珍貴。編鐘最珍貴。屈原大詩人,屈原大詩人,離騷離騷愛國情。愛國情。一、單項(xiàng)選擇題:一、單項(xiàng)選擇題: 1.我國有文字可考的歷史開始于商朝,是因?yàn)樯坛何覈形淖挚煽嫉臍v史開始于商朝,是因?yàn)樯坛篈、有了史官、有了史官 B、有了確切紀(jì)年、有了確切紀(jì)年 C、有了史書、有了史書 D、留下了記載歷史資料的甲骨文、留下了記載歷史資料的甲骨文 2.竹書和帛書出現(xiàn)于:竹書和帛書出現(xiàn)于: A商朝商朝 B.商周時(shí)期商周時(shí)期 C西周晚期西周晚期 D.戰(zhàn)國時(shí)期戰(zhàn)國時(shí)期 3.商周的商周的“金文金文”是一種什么文字:是一種什么文字: A.刻
11、在龜甲、獸骨上的文字刻在龜甲、獸骨上的文字 B .鑄刻在青銅器上的文字鑄刻在青銅器上的文字 C.刻在石器上的文字刻在石器上的文字 D鑄刻在鐵器上的文字鑄刻在鐵器上的文字4.下列關(guān)于下列關(guān)于“甲骨文甲骨文”的表述,不確切的是:的表述,不確切的是: A它是指在它是指在“殷墟殷墟”發(fā)現(xiàn)的刻在龜甲和獸骨上的文字發(fā)現(xiàn)的刻在龜甲和獸骨上的文字 B今天的漢字就是從甲骨文發(fā)展來的今天的漢字就是從甲骨文發(fā)展來的 C研究甲骨文便于了解商朝社會(huì)狀況研究甲骨文便于了解商朝社會(huì)狀況 D甲骨文的發(fā)現(xiàn),使商朝的歷史有了確切紀(jì)年甲骨文的發(fā)現(xiàn),使商朝的歷史有了確切紀(jì)年試一試,你肯定能行!試一試,你肯定能行!5.選擇關(guān)于我國歷法
12、方面的知識正確的表述是:選擇關(guān)于我國歷法方面的知識正確的表述是: A A、相傳在八千年前,我國就已有了歷法。、相傳在八千年前,我國就已有了歷法。 B B、今天的農(nóng)歷,又叫、今天的農(nóng)歷,又叫“殷歷殷歷”,是比較完備的歷法。,是比較完備的歷法。 C C、戰(zhàn)國時(shí)期,我國才將一年分為、戰(zhàn)國時(shí)期,我國才將一年分為1212個(gè)月,有大小月之分和個(gè)月,有大小月之分和 閏月之說閏月之說 D D、從戰(zhàn)國時(shí)期開始,人們已制定出一年的、從戰(zhàn)國時(shí)期開始,人們已制定出一年的2424節(jié)氣。這是歷法節(jié)氣。這是歷法 上的最大成就。上的最大成就。6.6.我國古代人民很早就制定了比較完備的歷法,將一年分為我國古代人民很早就制定了比
13、較完備的歷法,將一年分為1212個(gè)個(gè) 月,大月月,大月3030天,小月天,小月2929天,閏年增加一個(gè)月,這個(gè)歷史時(shí)期是:天,閏年增加一個(gè)月,這個(gè)歷史時(shí)期是: A A夏朝夏朝 B.B.商朝商朝 C C西周西周 D.D.東周東周 7.7.我國古代人民很早時(shí)期就定出了一年中的我國古代人民很早時(shí)期就定出了一年中的2424個(gè)節(jié)氣,這個(gè)歷史個(gè)節(jié)氣,這個(gè)歷史 時(shí)期是:時(shí)期是: A.A.夏朝夏朝 B B商朝商朝 C C春秋春秋 D.D.戰(zhàn)國戰(zhàn)國8. 下列哪一項(xiàng)史實(shí)不是發(fā)生在春秋戰(zhàn)國時(shí)期下列哪一項(xiàng)史實(shí)不是發(fā)生在春秋戰(zhàn)國時(shí)期 A我國歷史上第一次有確切年月日記錄的日食我國歷史上第一次有確切年月日記錄的日食 B.定
14、出一定出一年中的年中的24個(gè)節(jié)氣個(gè)節(jié)氣 C觀測到一顆彗星掃過北斗,留下了關(guān)于哈雷彗星的最觀測到一顆彗星掃過北斗,留下了關(guān)于哈雷彗星的最早記錄早記錄 D.名醫(yī)扁鵲采用望、聞、問、切四診法診斷疾病名醫(yī)扁鵲采用望、聞、問、切四診法診斷疾病 9.我國古代偉大的詩人屈原生活在:我國古代偉大的詩人屈原生活在: A、戰(zhàn)國時(shí)期的楚國、戰(zhàn)國時(shí)期的楚國 B、戰(zhàn)國時(shí)期的齊國、戰(zhàn)國時(shí)期的齊國 C、春秋時(shí)期的魯國、春秋時(shí)期的魯國 D、春秋時(shí)期的晉國、春秋時(shí)期的晉國10最為珍貴的戰(zhàn)國鐘鼓樂器整套編鐘出土于:最為珍貴的戰(zhàn)國鐘鼓樂器整套編鐘出土于: A、湖北隨州、湖北隨州 B、河北邯鄲、河北邯鄲 C、四川成都、四川成都 D、河南安陽、河南安陽二、填空題:二、填空題:1.戰(zhàn)國時(shí)期,偉大詩人屈原吸收民歌精華,利用楚國方言,創(chuàng)造戰(zhàn)國時(shí)期,偉大詩人屈原吸收民歌精華,利用楚國方言,創(chuàng)造出新體詩歌,他的代表作品是出新體詩歌,他的代表作品是 。1973年在湖北隨州出土了大量的鐘鼓樂器,其中以年在湖北隨州出土了大量的鐘鼓樂器,其中以 最最為珍貴。為珍貴。離騷離騷整套編鐘整套編鐘