《山東省臨沂市蒙陰縣第四中學七年級歷史上冊 第3課 華夏始祖課件 新人教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《山東省臨沂市蒙陰縣第四中學七年級歷史上冊 第3課 華夏始祖課件 新人教版（15頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、陜西西安黃帝陵全景陜西西安黃帝陵全景1.1.炎黃戰(zhàn)蚩尤炎黃戰(zhàn)蚩尤2.2.黃帝黃帝“人文初祖人文初祖”3.3.堯舜禹的堯舜禹的“禪讓禪讓”（涿鹿之戰(zhàn)）（涿鹿之戰(zhàn)）學習目標學習目標學習目標學習目標黃黃 帝帝姓姬，號軒轅氏。著名的部落首領，被后人尊為華夏族的姓姬，號軒轅氏。著名的部落首領，被后人尊為華夏族的祖先，是中華文明的創(chuàng)始者。祖先，是中華文明的創(chuàng)始者。黃帝部落發(fā)祥于陜西北部，后向東遷徙。一、炎黃戰(zhàn)蚩尤一、炎黃戰(zhàn)蚩尤炎帝部落炎帝部落神農嘗百草圖神農嘗百草圖原來生活在陜西歧山東面，原來生活在陜西歧山東面，后向東發(fā)展，到達今河南山后向東發(fā)展，到達今河南山東一帶。東一帶。 炎帝姓姜，號神農氏。他教民農

2、耕，是農業(yè)生產的創(chuàng)始人。炎帝姓姜，號神農氏。他教民農耕，是農業(yè)生產的創(chuàng)始人。同時還是醫(yī)藥之神，同時還是醫(yī)藥之神，“嘗百草之滋味，一日而遇七十毒嘗百草之滋味，一日而遇七十毒” ” 。炎炎 帝帝九黎部落九黎部落原來居住在我國東部地區(qū)，原來居住在我國東部地區(qū)，后來發(fā)展到山東、河南、安后來發(fā)展到山東、河南、安徽一帶，是最早進入中原的徽一帶，是最早進入中原的部落。部落。 上古時代九黎族部落首領，神話中的武戰(zhàn)神。傳說蚩尤有八只上古時代九黎族部落首領，神話中的武戰(zhàn)神。傳說蚩尤有八只腳，三頭六臂，銅頭鐵額，刀槍不入。蚩尤已經學會用銅冶鑄兵器，腳，三頭六臂，銅頭鐵額，刀槍不入。蚩尤已經學會用銅冶鑄兵器，戰(zhàn)斗力強

3、大，他的部落曾橫行一時，傳說他有兄弟八十一人，武器戰(zhàn)斗力強大，他的部落曾橫行一時，傳說他有兄弟八十一人，武器裝備精良，并能呼風喚雨。后來他被奉為兵主，戰(zhàn)神，各處為他立裝備精良，并能呼風喚雨。后來他被奉為兵主，戰(zhàn)神，各處為他立祠，受到華夷各族的共同祭祀。祠，受到華夷各族的共同祭祀。蚩蚩 尤尤涿鹿之戰(zhàn)涿鹿之戰(zhàn) 黃帝所進行的戰(zhàn)爭打破了氏族之間狹隘的界黃帝所進行的戰(zhàn)爭打破了氏族之間狹隘的界限限, ,促進了相互間的交流和融合為華夏族的形成奠促進了相互間的交流和融合為華夏族的形成奠定了基礎定了基礎, ,因而被尊為因而被尊為華夏族的祖先華夏族的祖先. . 黃帝黃帝建宮室建宮室嘗百草嘗百草, ,創(chuàng)醫(yī)術創(chuàng)醫(yī)術倉

4、頡造字倉頡造字養(yǎng)蠶織布養(yǎng)蠶織布造造 船船指南車指南車 指南盤指南盤 二、黃帝二、黃帝“人文初祖人文初祖”2 2、哪些帶有神話色彩？、哪些帶有神話色彩？ 如何科學認識如何科學認識? ? 那時能造宮殿、制衣裳、挖水井、造舟車、出現(xiàn)文字、那時能造宮殿、制衣裳、挖水井、造舟車、出現(xiàn)文字、 編制樂譜等，留下了實物遺存，可供考證，所以可信。編制樂譜等，留下了實物遺存，可供考證，所以可信。 上述發(fā)明應是許多人長期探索實踐的結果，不可能只是個別人上述發(fā)明應是許多人長期探索實踐的結果，不可能只是個別人的功勞。這些歷史記載反映的是那個時代我們祖先的聰明才智，由的功勞。這些歷史記載反映的是那個時代我們祖先的聰明才智

5、，由于黃帝是公認的華夏始祖，人們就把這些發(fā)明都歸功于他和他的妻于黃帝是公認的華夏始祖，人們就把這些發(fā)明都歸功于他和他的妻子及其部屬了。子及其部屬了。 說成是黃帝、嫘祖、倉頡、伶?zhèn)悗讉€人的發(fā)明，就帶有神話色說成是黃帝、嫘祖、倉頡、伶?zhèn)悗讉€人的發(fā)明，就帶有神話色彩了。彩了。 你對上述神話有什么看法？你對上述神話有什么看法？ 中華開國五千中華開國五千年，神州年，神州軒轅軒轅自古自古傳。傳。創(chuàng)造指南車，創(chuàng)造指南車，平定蚩尤亂。平定蚩尤亂。世界世界文明，唯有我先。文明，唯有我先。 孫中山孫中山黃帝對中華文明的貢獻黃帝對中華文明的貢獻1 1、黃炎結盟，形成、黃炎結盟，形成 日后的華夏族日后的華夏族中華五千年文明始于黃帝時期中華五千年文明始于黃帝時期2 2、發(fā)明創(chuàng)造，為日、發(fā)明創(chuàng)造，為日后進步作出巨大貢獻后進步作出巨大貢獻 禪讓禪讓-是原始社會時期的一種是原始社會時期的一種民主推選民主推選部落聯(lián)盟部落聯(lián)盟首領的制度。被推舉的部落聯(lián)盟首領首領的制度。被推舉的部落聯(lián)盟首領沒有特權沒有特權。禪讓圖三、堯舜禹的三、堯舜禹的“禪讓禪讓”堯舜禹（約（約 年）年）原始社會的終結原始社會的終結 生生產產發(fā)發(fā)展展剩余剩余產品產品出現(xiàn)出現(xiàn)私有私有財產財產出現(xiàn)出現(xiàn)貧富貧富分化分化氏族氏族貴族貴族早期早期奴隸奴隸主主戰(zhàn)俘戰(zhàn)俘和犯和犯罪的罪的平民平民早期早期奴隸奴隸社會社會