《河北省平泉縣第四中學七年級語文上冊 第20課《雖有嘉肴》課件 （新版）新人教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《河北省平泉縣第四中學七年級語文上冊 第20課《雖有嘉肴》課件 （新版）新人教版（24頁珍藏版）》請在裝配圖網上搜索。

1、禮記禮記【學習目標學習目標】 1.積累重點文言字詞，熟讀并背誦積累重點文言字詞，熟讀并背誦課文。課文。 2.準確翻譯文句，理解文中所蘊含準確翻譯文句，理解文中所蘊含的道理。的道理。 3.聯(lián)系實際，用正確的學習方法指聯(lián)系實際，用正確的學習方法指導自己的學習。導自己的學習。 背景資料背景資料課文節(jié)選自課文節(jié)選自禮記禮記學記學記禮記禮記，又名又名小小戴禮記戴禮記，儒家經典著作，是秦漢以前各種禮儀，儒家經典著作，是秦漢以前各種禮儀論著的選集。相傳為西漢戴圣編撰。（論著的選集。相傳為西漢戴圣編撰。（禮記解禮記解集集）是中國教育史上第一篇系統(tǒng)性的教育學是中國教育史上第一篇系統(tǒng)性的教育學論文。它對教育作用、

2、教育目的、學校論文。它對教育作用、教育目的、學校制度、教育內容、教學原則、教學方法制度、教育內容、教學原則、教學方法以至師生關系、教師問題等方面，都做以至師生關系、教師問題等方面，都做了比較系統(tǒng)而精辟的概括和理論的闡述。了比較系統(tǒng)而精辟的概括和理論的闡述。讀準字音讀準字音嘉嘉肴肴（yo） 自自強強(qing) 兌兌命（命（yu） 學學學半（學半（xio）注意停頓注意停頓雖有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；雖有/至道，弗學，不知/其善也。是故/學/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自強也。故曰：教學/相長也。兌命曰：“學/學半?！逼?此之謂乎？ 理解以下詞語理解以下詞語

3、（1）雖雖有有嘉肴嘉肴（2）弗）弗食食，不知其，不知其旨旨 也也（3）雖有）雖有至道至道，弗學，不知其，弗學，不知其善善也也（4）是故是故學然后知不足，都然后知學然后知不足，都然后知困。困。（5）知不足，然后能自）知不足，然后能自反反也；也； 知困，然后能知困，然后能自強自強也也（6）故曰：教學相）故曰：教學相長長也也（7）其其此之謂也此之謂也明確：明確：（1）雖：雖：即使；即使；佳：佳：美好；美好； 肴：肴：用魚、肉做的菜。用魚、肉做的菜。（2）食：食：吃；吃；旨：旨：甘美；甘美；（3）至道：至道：最好的道理；最好的道理；善：善：好處。好處。（4）是故：是故：因此，所以；因此，所以； 困：困

4、：不通，理解不了。不通，理解不了。（5）反：反：反省；反??；自強：自強：自我勉勵。自我勉勵。（6）長：長：促進。促進。（7）其：其：表示推測語氣；大概。表示推測語氣；大概。此之謂也：此之謂也：說的就是這個道理吧？說的就是這個道理吧？“此此之謂也之謂也”是一種固定句式，是一種固定句式，通常翻譯為通常翻譯為“大概說的就是大概說的就是吧。吧?！彪m有雖有/嘉肴，弗食，不知嘉肴，弗食，不知/其旨也；其旨也；即使有美味的肉食，不去品嘗，即使有美味的肉食，不去品嘗，就不知道它味道的甘美就不知道它味道的甘美;雖有雖有/至道，弗學，不知至道，弗學，不知/其善也。其善也。即使有最好的道理，不去學習，即使有最好的道

5、理，不去學習，就不知道它的好處。就不知道它的好處。是故學然后知不足，教然后知困。是故學然后知不足，教然后知困。因此，學習之后才知道自己的不足，因此，學習之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。教人之后才知道自己有不懂的地方。參考譯文參考譯文知不足，然后能自反也；知不足，然后能自反也；知道了自己的不足，然后就能自我反省知道了自己的不足，然后就能自我反省知困，然后能自強也。知困，然后能自強也。知道了自己不懂的地方，然后才能勉勵知道了自己不懂的地方，然后才能勉勵自己。自己。故曰：教學相長也。故曰：教學相長也。所以說，教和學是相互促進的。所以說，教和學是相互促進的。兌命兌命曰：曰：“學學

6、半。學學半。 ”尚書尚書.兌命兌命:“教人是學習的一半。教人是學習的一半?！逼浯酥^乎？其此之謂乎？ 這句話大概說的就是這個道理吧。這句話大概說的就是這個道理吧。合作探究合作探究1、這篇短文告訴了我們一個什么樣的道理？、這篇短文告訴了我們一個什么樣的道理？ 明確：教學相長。人學習之后就會知道明確：教學相長。人學習之后就會知道不足，知道了不足之處，才能反省自己，不足，知道了不足之處，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，這樣才會自我勉勵，不解不了的地方，這樣才會自我勉勵，不斷提高。教和學是相互促進，斷提高。教和學是相互促進，相輔相成的。相

7、輔相成的。 2、文章開頭寫、文章開頭寫“雖有嘉肴雖有嘉肴”有何作用？有何作用？明確：從明確：從“佳肴佳肴”寫起，寫起，是為了由是為了由“佳肴佳肴”、“至道至道”引出下文對教與學關系的論述，引出下文對教與學關系的論述，有有“佳肴佳肴”、“至道至道”作類比，作類比，教與學的關系就淺顯易懂了，教與學的關系就淺顯易懂了，這種說理的方法叫這種說理的方法叫做做“類比推理類比推理”。拓展延伸拓展延伸結合自身的學習經驗，結合自身的學習經驗，請談談請談談“教學相長教學相長”的道理給了你怎樣的啟示？的道理給了你怎樣的啟示？ 參考：參考：1、學是第一位的，不學，則無法獲得、學是第一位的，不學，則無法獲得知識，也無法

8、知道自己的不足，也就沒有完知識，也無法知道自己的不足，也就沒有完善自己的機會。善自己的機會。2“教學相長教學相長”還意味著學習中的互動和交流。還意味著學習中的互動和交流。有時候，可以采用教的方式學習。比如嘗試有時候，可以采用教的方式學習。比如嘗試把自己的理解講給同桌聽，看看他的反應。把自己的理解講給同桌聽，看看他的反應。如果他能明白，可能表明你確實理解透徹如果他能明白，可能表明你確實理解透徹了；如果他仍有疑惑，可能表明你懂得理解了；如果他仍有疑惑，可能表明你懂得理解中存在漏洞或缺陷，這時就可以中存在漏洞或缺陷，這時就可以“知困知困”而而“自強自強”。主題概括主題概括文章應用文章應用“類比手法類

9、比手法”引出引出要闡述的觀點，講述了要闡述的觀點，講述了“教學相長教學相長”的道理。即的道理。即教人和學習是相互促進，教人和學習是相互促進，相輔相成的。告訴我們實相輔相成的。告訴我們實踐出真知的道理。踐出真知的道理。 類比，就是由兩個對象的某些相同或相似的性質，推斷它類比，就是由兩個對象的某些相同或相似的性質，推斷它們在其他性質上也有可能相同或相似的一種推理形式。們在其他性質上也有可能相同或相似的一種推理形式。 對比的作用：把兩種對應的事物對照比較，對比的作用：把兩種對應的事物對照比較，使形象更鮮明，感受更強烈。對比手法，是文學使形象更鮮明，感受更強烈。對比手法，是文學創(chuàng)作中常用的一種表現手法

10、，是把對立的意思或創(chuàng)作中常用的一種表現手法，是把對立的意思或事物、或把事物的兩個方面放在一起作比較，讓事物、或把事物的兩個方面放在一起作比較，讓讀者在比較中分清好壞、辨別是非。運用這種手讀者在比較中分清好壞、辨別是非。運用這種手法，有利于充分顯示事物的矛盾，突出被表現事法，有利于充分顯示事物的矛盾，突出被表現事物的本質特征，加強文章的藝術效果和感染力。物的本質特征，加強文章的藝術效果和感染力。 語言特點語言特點1、多使用對偶句，讀來朗朗上口，、多使用對偶句，讀來朗朗上口，節(jié)奏感強。文章共五句，就有三句節(jié)奏感強。文章共五句，就有三句采用對偶句。采用對偶句。2、有較強的邏輯性。先是以類比、有較強的

11、邏輯性。先是以類比強調學習，要實踐，接下來指出強調學習，要實踐，接下來指出“學學”和和“教教”的作用（知不足和知困），的作用（知不足和知困），再由此進一步討論其效果（自反再由此進一步討論其效果（自反和自強），最后得出結論。文氣和自強），最后得出結論。文氣貫通，層層遞進。貫通，層層遞進。字詞歸納字詞歸納通假字通假字兌兌命命曰曰兌，通“說”，指的是殷商時的賢相傅說。古今異義古今異義1、雖雖有至道有至道古義：即使。今義：雖然。2、不知其、不知其旨旨也也古義：甘美。 今義：意義。3、教然后知、教然后知困困古義：不通，理解不了。今義：困難。4、教學相、教學相長長也也古義：促進。今義：增長。詞類活用詞類活

12、用1、不知其、不知其旨旨也也名詞作形容詞，甘美。2、不知其、不知其善善也也形容詞作名詞，好處。一詞多義一詞多義學學學半：教學學半：學習其其此之謂乎：表推測,大概不知其旨也：它的文言句式文言句式1、判斷句、判斷句弗食，不知其旨也。弗食，不知其旨也。2、倒裝句、倒裝句其此之謂乎？（賓語前置）其此之謂乎？（賓語前置）積累積累小測小測1、解釋下列詞語、解釋下列詞語雖雖有有嘉肴嘉肴：即使；美味的菜；即使；美味的菜；嘉，好、美；嘉，好、美；肴，用魚、肉做的菜肴，用魚、肉做的菜不知其不知其旨旨也：也：甘美。甘美。雖有雖有至道至道：最好的道理。至，達到極點最好的道理。至，達到極點不知其不知其善善也：也：好處好

13、處是故是故學然后知不足：學然后知不足：所以所以教然后知教然后知 困困：不通，理解不了不通，理解不了然后能然后能自反自反也：也：反省自己反省自己然后能然后能自強自強也：也：自我勉勵自我勉勵教學相長教學相長：教和學互相促進，教別人，教和學互相促進，教別人，也能增長自己的學問。也能增長自己的學問。說說命：命：通通“說說”，指的是殷商時的賢相傅說。，指的是殷商時的賢相傅說。學學半學學半：教人是學習的一半。教人是學習的一半。其其此之謂乎：此之謂乎：表示推測。表示推測。2、翻譯、翻譯是故學然后知不足，教然后知困。是故學然后知不足，教然后知困。所以，學習之后才知道自己的不足，教人所以，學習之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。之后才知道自己有不懂的地方。知困，然后能自強也。知困，然后能自強也。知道了自己不懂得地方，然后才能勉勵自己。知道了自己不懂得地方，然后才能勉勵自己。故曰：教學相長也。故曰：教學相長也。所以所以“教教”和和“學學”是相互促進的。是相互促進的。兌命兌命曰：曰：“學學半。學學半。”尚書。兌命尚書。兌命說：說：“教人是學習的一半。教人是學習的一半。其此之謂乎？其此之謂乎？大概說的就是這個道理吧？大概說的就是這個道理吧？