《江蘇省南通市唐閘中學(xué)七年級(jí)歷史上冊(cè)《第03課 華夏之祖》課件 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《江蘇省南通市唐閘中學(xué)七年級(jí)歷史上冊(cè)《第03課 華夏之祖》課件 新人教版（32頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第三課 華夏之祖中國歷史七年級(jí)上冊(cè)黃陵縣黃帝陵簡介黃陵縣黃帝陵簡介 黃帝陵坐落在陜西省延安市南部的黃陵縣，是中黃帝陵坐落在陜西省延安市南部的黃陵縣，是中華民族始華民族始 祖軒轅黃帝陵墓的所在地。這里山清水秀，祖軒轅黃帝陵墓的所在地。這里山清水秀，景色宜人，是著名景色宜人，是著名 的游覽勝地。的游覽勝地。 傳說黃帝生于山東壽丘，逝世于河南荊山，葬在傳說黃帝生于山東壽丘，逝世于河南荊山，葬在陜西橋陜西橋 山。橋山位于黃陵縣城東山。橋山位于黃陵縣城東1公里。陵冢在橋山公里。陵冢在橋山之巔橋山有沮水環(huán)之巔橋山有沮水環(huán) 繞，群山環(huán)抱，古柏參天，有大繞，群山環(huán)抱，古柏參天，有大路可通山頂直至陵前。山頂立路

2、可通山頂直至陵前。山頂立 一石碑，名為下馬石，一石碑，名為下馬石，上上“文武百官至此下馬文武百官至此下馬”字樣。古代凡字樣。古代凡 祭陵者，均祭陵者，均須在此下馬，步行至陵前，陵前有一祭亭，亭中立須在此下馬，步行至陵前，陵前有一祭亭，亭中立 一高大石碑，上有郭沫若題一高大石碑，上有郭沫若題“黃帝陵黃帝陵”三個(gè)大字。祭三個(gè)大字。祭亭后面又亭后面又 有一塊石碑，上書有一塊石碑，上書“橋山龍馭橋山龍馭”四字。四字。 黃帝陵冢在山頂平臺(tái)的中央，陵冢高黃帝陵冢在山頂平臺(tái)的中央，陵冢高3.6米，周米，周長長48米，有米，有 磚砌花護(hù)圍。四周古柏成林，幽靜深邃。磚砌花護(hù)圍。四周古柏成林，幽靜深邃。歷代政府對(duì)

3、保護(hù)黃陵歷代政府對(duì)保護(hù)黃陵 古柏都很重視，宋、元、明、古柏都很重視，宋、元、明、清都有保護(hù)黃帝陵的指示或通令。清都有保護(hù)黃帝陵的指示或通令。 據(jù)黃陵縣志記載，橋山柏林約據(jù)黃陵縣志記載，橋山柏林約4平方公里，共平方公里，共86000余株。余株。 一、炎黃戰(zhàn)蚩尤炎帝、黃帝和蚩尤三位杰出的部落首領(lǐng)涿鹿之戰(zhàn)華夏族的形成二、黃帝人文初祖三、堯舜禹的“禪讓”第三課 華夏之祖炎帝部落炎帝部落炎帝姓姜，號(hào)神農(nóng)氏。炎帝姓姜，號(hào)神農(nóng)氏。他教民農(nóng)耕，是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)他教民農(nóng)耕，是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的創(chuàng)始人。同時(shí)還是醫(yī)藥的創(chuàng)始人。同時(shí)還是醫(yī)藥之神，之神，“嘗百草之滋味，嘗百草之滋味，一日而遇七十毒一日而遇七十毒” ” 。炎炎 帝帝神

4、農(nóng)嘗百草圖神農(nóng)嘗百草圖三位杰出首領(lǐng)之一原來生活在陜西歧山東面，原來生活在陜西歧山東面，后向東發(fā)展，到達(dá)今河南山后向東發(fā)展，到達(dá)今河南山東一帶。東一帶。三位杰出首領(lǐng)之一黃黃 帝帝姓姬，號(hào)軒轅氏。姓姬，號(hào)軒轅氏。著名的部落首領(lǐng)，被后著名的部落首領(lǐng)，被后人尊為華夏族的祖先，人尊為華夏族的祖先，是中華文明的創(chuàng)始者。是中華文明的創(chuàng)始者。黃帝部落黃帝部落發(fā)祥于陜西北部，后發(fā)祥于陜西北部，后向東遷徙。向東遷徙。九黎部落九黎部落三位杰出首領(lǐng)之一蚩蚩 尤尤九黎族的首領(lǐng)。傳九黎族的首領(lǐng)。傳說他銅頭鐵額，打仗非說他銅頭鐵額，打仗非常厲害。常厲害。原來居住在我國東部地區(qū)，原來居住在我國東部地區(qū)，后來發(fā)展到山東、河南、

5、安后來發(fā)展到山東、河南、安徽一帶，是最早進(jìn)入中原的徽一帶，是最早進(jìn)入中原的部落。部落。黃帝為什么叫“黃”帝呢？這在古書里是有解釋的?；茨献右粫f：“中央土也，其帝黃帝，其佐（幫助）后土（管土的神），執(zhí)繩（法）而制四方”。這是說因?yàn)辄S帝是管理四方的中央的首領(lǐng)，他專管土地，而土是黃色，故名“黃帝”。黃帝為什么又名軒轅氏呢？根據(jù)史料記載，黃帝曾發(fā)明一種車戰(zhàn)法，打仗的時(shí)候，將士都站在戰(zhàn)車上；停戰(zhàn)休息時(shí)，將戰(zhàn)車連接起來，圍成一圈，指揮員在中間，只留一個(gè)空當(dāng)作為出入的門，起到了保護(hù)指揮員的作用。古人把帶有布幕的戰(zhàn)車叫“軒”，把兩輛戰(zhàn)車中間的空當(dāng)叫做“轅”，因?yàn)辄S帝是這種車戰(zhàn)法的發(fā)明者，所以后人便又把黃帝叫

6、做軒轅氏。 一、炎黃戰(zhàn)蚩尤蚩尤 涿鹿涿鹿渤 海黃 海河 水 水淮 九黎部落九黎部落華 夏 族炎帝部落炎帝部落黃帝部落黃帝部落你能說說涿鹿之戰(zhàn)的故事嗎？你能說說涿鹿之戰(zhàn)的故事嗎？炎黃戰(zhàn)蚩尤形勢(shì)示意圖涿鹿之戰(zhàn) 場面黃帝戰(zhàn)蚩尤（畫像磚）中華開國五千年 ，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南針，平定蚩尤亂。世界文明，唯有我先。 孫中山中華文明上下五千年，這是從什么時(shí)候算起？ 建造宮室建造宮室造造 車車 嫘祖養(yǎng)蠶嫘祖養(yǎng)蠶倉頡造字伶?zhèn)愔茦菲鞔髶献鞲芍е改宪嚩?、黃帝“人文初祖”倉頡造字倉頡造字傳說黃帝對(duì)中華文明的貢獻(xiàn)傳說黃帝對(duì)中華文明的貢獻(xiàn)養(yǎng)蠶織布養(yǎng)蠶織布造船造船嘗百草創(chuàng)嘗百草創(chuàng)醫(yī)術(shù)醫(yī)術(shù)制造指南車制造指南車觀察出天文星

7、座觀察出天文星座建造宮室建造宮室我國古史時(shí)期的衣食住行、農(nóng)工礦商、我國古史時(shí)期的衣食住行、農(nóng)工礦商、貨幣、文字、圖畫貨幣、文字、圖畫 、弓箭、音樂、醫(yī)、弓箭、音樂、醫(yī)學(xué)、藥物、婚姻、喪葬、歷數(shù)、陰陽學(xué)、藥物、婚姻、喪葬、歷數(shù)、陰陽五行、傘、鏡的創(chuàng)造發(fā)明，均始于黃五行、傘、鏡的創(chuàng)造發(fā)明，均始于黃帝時(shí)代，這些都是中華文明的重要標(biāo)志。帝時(shí)代，這些都是中華文明的重要標(biāo)志。 人文初祖黃帝的文德：黃帝的文德：黃帝的武功：黃帝的武功：軒轅黃帝，一生共歷經(jīng)軒轅黃帝，一生共歷經(jīng)52戰(zhàn)。在炎帝戰(zhàn)。在炎帝后期，黃帝于亂世起兵，以德號(hào)召天后期，黃帝于亂世起兵，以德號(hào)召天下，戰(zhàn)敗炎帝于坂泉，代炎帝為天子，下，戰(zhàn)敗炎帝于

8、坂泉，代炎帝為天子，后又戰(zhàn)勝蚩尤于涿鹿之野，結(jié)束了遠(yuǎn)后又戰(zhàn)勝蚩尤于涿鹿之野，結(jié)束了遠(yuǎn)古戰(zhàn)爭，統(tǒng)一了中華民族。古戰(zhàn)爭，統(tǒng)一了中華民族。后世尊稱軒轅黃帝為：人文初祖中華文明時(shí)代由此產(chǎn)生了 動(dòng)腦筋你對(duì)黃帝的發(fā)明有什么看法？認(rèn)為你對(duì)黃帝的發(fā)明有什么看法？認(rèn)為哪些是可信的？哪些帶有神話色彩？哪些是可信的？哪些帶有神話色彩？怎樣看更科學(xué)？怎樣看更科學(xué)？ 堯帝堯帝 舜帝舜帝你能講一講堯舜禹的故事嗎？三、堯舜禹的“禪讓”堯是接黃帝的位嗎？這是哪里？由誰建立都城？陽城，禹歷史常識(shí)解歷史常識(shí)解堯帝像堯帝像堯是怎樣的一個(gè)部落首領(lǐng)？堯是怎樣的一個(gè)部落首領(lǐng)？韓非子韓非子載：載：“堯之王天下也，冬堯之王天下也，冬日鹿裘，

9、夏日布，茅茨不翦，采椽日鹿裘，夏日布，茅茨不翦，采椽不不 ，糲粢之食，藜藿之羹，雖監(jiān)門，糲粢之食，藜藿之羹，雖監(jiān)門之養(yǎng)不敵于此矣。之養(yǎng)不敵于此矣。”山西臨汾的堯廟山西臨汾的堯廟說明堯生活儉樸，說明堯生活儉樸，克己愛民克己愛民舜是怎樣的一個(gè)部落首領(lǐng)？舜是怎樣的一個(gè)部落首領(lǐng)？史記史記載：載：“舜耕歷山，舜耕歷山，歷山之人皆讓畔；漁晉澤歷山之人皆讓畔；漁晉澤，雷澤之人皆讓居；陶河，雷澤之人皆讓居；陶河濱，河濱器不苦窳。一年濱，河濱器不苦窳。一年而所居成聚，二年成邑，而所居成聚，二年成邑，三年成都。三年成都?！闭f明舜寬厚待人，說明舜寬厚待人，以身作則謙讓的品德以身作則謙讓的品德對(duì)周圍人產(chǎn)生好的影響對(duì)周

10、圍人產(chǎn)生好的影響大禹治水像大禹治水像禹王治水版畫禹王治水版畫禹領(lǐng)導(dǎo)人民治理洪水，禹領(lǐng)導(dǎo)人民治理洪水，與群眾同甘共苦，在外與群眾同甘共苦，在外13年，三次路過家門而不入。年，三次路過家門而不入。禹是怎樣的一個(gè)人？大禹治水圖德才兼?zhèn)洌陨碜髫?zé)，沒有特權(quán)，是社會(huì)的公仆。疑難解析疑難解析原始社原始社會(huì)時(shí)期會(huì)時(shí)期的一種的一種民主推民主推選部落選部落聯(lián)盟首聯(lián)盟首領(lǐng)的制領(lǐng)的制度。被度。被推舉的推舉的部落聯(lián)部落聯(lián)盟首領(lǐng)盟首領(lǐng)沒有特沒有特權(quán)的。權(quán)的。疑難解析疑難解析堯舜禪位圖堯舜禪位圖“禪讓禪讓”是怎么回事？是怎么回事？讀教材進(jìn)行說明。讀教材進(jìn)行說明?！岸U讓禪讓”的實(shí)質(zhì)的實(shí)質(zhì)原始社會(huì)時(shí)期的原始社會(huì)時(shí)期的一種民主

11、推選部落一種民主推選部落首領(lǐng)導(dǎo)的制度。首領(lǐng)導(dǎo)的制度?！岸U讓禪讓”表現(xiàn)為：表現(xiàn)為：1、通過部落聯(lián)盟會(huì)議民主推選出來；、通過部落聯(lián)盟會(huì)議民主推選出來；2、首領(lǐng)沒有特權(quán)、首領(lǐng)沒有特權(quán)時(shí)間：公元前時(shí)間：公元前20702070年年建立者：禹建立者：禹朝代：夏朝朝代：夏朝性質(zhì)：中國歷史上第一個(gè)奴隸制王朝性質(zhì)：中國歷史上第一個(gè)奴隸制王朝意義：標(biāo)志著國家的產(chǎn)生，我國從古代社會(huì)意義：標(biāo)志著國家的產(chǎn)生，我國從古代社會(huì)的野蠻時(shí)代進(jìn)入文明時(shí)代的野蠻時(shí)代進(jìn)入文明時(shí)代夏禹王像夏禹王像漫長的原始社會(huì)走向終結(jié)漫長的原始社會(huì)走向終結(jié)氏族貴族氏族貴族貧富分化貧富分化私有財(cái)產(chǎn)出現(xiàn)私有財(cái)產(chǎn)出現(xiàn)產(chǎn)品剩余產(chǎn)品剩余生產(chǎn)發(fā)展生產(chǎn)發(fā)展早期奴隸

12、主早期奴隸主早期奴隸早期奴隸戰(zhàn)俘、犯戰(zhàn)俘、犯罪的平民罪的平民炎帝、黃帝、蚩尤和堯、舜、禹的傳說，反炎帝、黃帝、蚩尤和堯、舜、禹的傳說，反映了我國原始時(shí)代末期社會(huì)的情況，映了我國原始時(shí)代末期社會(huì)的情況，即：即：知識(shí)小結(jié)知識(shí)小結(jié)炎帝炎帝黃帝黃帝蚩尤蚩尤堯帝堯帝舜舜帝帝大禹大禹夏夏炎黃炎黃華夏形成過程華夏民族“炎黃子炎黃子孫孫”原始社會(huì)的終結(jié)生產(chǎn)發(fā)展生產(chǎn)發(fā)展剩余產(chǎn)品出現(xiàn)剩余產(chǎn)品出現(xiàn)私有財(cái)產(chǎn)出現(xiàn)私有財(cái)產(chǎn)出現(xiàn)貧富分化貧富分化氏族貴族氏族貴族早期奴隸早期奴隸主主戰(zhàn)俘、犯罪戰(zhàn)俘、犯罪的平民的平民早期奴隸早期奴隸約前約前2070年，進(jìn)入奴隸社會(huì)年，進(jìn)入奴隸社會(huì) 1 1、傳說、傳說40004000多年以前，黃河

13、中下游地區(qū)有三位杰出多年以前，黃河中下游地區(qū)有三位杰出的部落首領(lǐng)，即的部落首領(lǐng)，即_、_、_ 。 2 2、炎、黃兩族和部分九黎族結(jié)成一體定居中原后，經(jīng)、炎、黃兩族和部分九黎族結(jié)成一體定居中原后，經(jīng)過長期發(fā)展，形成了過長期發(fā)展，形成了_族。族。 3 3、后人尊奉、后人尊奉_和和_為華夏族的祖先，認(rèn)為黃帝是為華夏族的祖先，認(rèn)為黃帝是中華文明的創(chuàng)始者，稱他是中華文明的創(chuàng)始者，稱他是“_”。 4 4、傳說中堯舜禹時(shí)代，采用民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的、傳說中堯舜禹時(shí)代，采用民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度，叫制度，叫“_”。 填出下面空格填出下面空格炎帝炎帝黃帝黃帝蚩尤蚩尤華夏華夏炎帝炎帝黃帝黃帝人文初祖人文初祖禪讓禪讓鞏固基礎(chǔ)鞏固基礎(chǔ) 傳說黃帝和他的部屬有許多發(fā)明傳說黃帝和他的部屬有許多發(fā)明創(chuàng)造。結(jié)合所學(xué)的歷史知識(shí)，說明創(chuàng)造。結(jié)合所學(xué)的歷史知識(shí)，說明哪些能印證這些傳說？并談?wù)剛髡f哪些能印證這些傳說？并談?wù)剛髡f與史實(shí)的區(qū)別。與史實(shí)的區(qū)別。能力測試能力測試同學(xué)們：同學(xué)們：本節(jié)課到此結(jié)束！本節(jié)課到此結(jié)束！再 見