《湖北省通山縣洪港中學(xué)七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第11課《理想》課件 鄂教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《湖北省通山縣洪港中學(xué)七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第11課《理想》課件 鄂教版（25頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、流沙河 流沙河，原名余勛坦。原名余勛坦。1931年生于成都。年生于成都。1948年發(fā)年發(fā)表作品。表作品。1957年在年在星星星星詩(shī)刊上發(fā)表具有廣泛影響的散文詩(shī)詩(shī)刊上發(fā)表具有廣泛影響的散文詩(shī)草草木篇木篇（5首）首） 代表作：短篇小說(shuō)集代表作：短篇小說(shuō)集 窗窗、詩(shī)歌集、詩(shī)歌集農(nóng)村夜曲農(nóng)村夜曲、告別告別火星火星、組詩(shī)、組詩(shī)草木篇草木篇、故園六詠故園六詠 流沙河詩(shī)歌特色流沙河詩(shī)歌特色： 1.感情真摯深厚。如感情真摯深厚。如就是那一只蟋蟀就是那一只蟋蟀 2.構(gòu)思奇妙，富于浪漫色彩。構(gòu)思奇妙，富于浪漫色彩。 3.民族化、群眾化結(jié)合。民族化、群眾化結(jié)合。 4.形式上：標(biāo)準(zhǔn)的新格律詩(shī)，標(biāo)準(zhǔn)的自由體詩(shī)。形式上：

2、標(biāo)準(zhǔn)的新格律詩(shī)，標(biāo)準(zhǔn)的自由體詩(shī)。 本文選自本文選自 作者作者 ，這是一首這是一首 詩(shī)。詩(shī)。 離亂離亂可望不可即可望不可即倔強(qiáng)倔強(qiáng)洗濯洗濯寂寥寂寥絕處逢生絕處逢生離別與動(dòng)亂只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見而不能接近（性情）剛強(qiáng)不屈洗。濯，洗。寂靜空曠在走不通的沒有出路的地方找到了出路玷污玷污怨恨怨恨扒竊扒竊詛咒詛咒濃陰濃陰浪子回頭浪子回頭碌碌終生碌碌終生弄臟（多用于比喻）游蕩不務(wù)正業(yè)的青年人悔過(guò)自新被偷走咒罵樹木濃密，不見陽(yáng)光對(duì)人或事物強(qiáng)烈的不滿或仇恨一輩子平庸沒有作為理想是石，敲出星星之火；理想是石，敲出星星之火；理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈；理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路；理想是燈，照亮夜行的路；理想

3、是路，引你走到黎明。理想是路，引你走到黎明。饑寒的年代里，理想是溫飽；饑寒的年代里，理想是溫飽；溫飽的年代里，理想是文明；溫飽的年代里，理想是文明；離亂的年代里，理想是安定；離亂的年代里，理想是安定；安定的年代里，理想是繁榮。安定的年代里，理想是繁榮。理想如珍珠，一顆綴連著理想如珍珠，一顆綴連著一顆，貫古今，串未來(lái)，一顆，貫古今，串未來(lái)，瑩瑩光無(wú)盡。美麗的珍珠瑩瑩光無(wú)盡。美麗的珍珠鏈，歷史的脊梁骨，古照鏈，歷史的脊梁骨，古照今，今照來(lái)，先輩照子孫。今，今照來(lái)，先輩照子孫。理想是羅盤，給船舶導(dǎo)引方向；理想是羅盤，給船舶導(dǎo)引方向；理想是船舶，載著你出海遠(yuǎn)行。理想是船舶，載著你出海遠(yuǎn)行。但理想有時(shí)候

4、又是海天相吻的弧線，但理想有時(shí)候又是海天相吻的弧線，可望不可即，折磨著你那進(jìn)取的心。可望不可即，折磨著你那進(jìn)取的心。理想使你微笑地觀察生活；理想使你微笑地觀察生活；理想使你倔強(qiáng)地反抗著命運(yùn)。理想使你倔強(qiáng)地反抗著命運(yùn)。理想使你忘記鬢發(fā)早白；理想使你忘記鬢發(fā)早白；理想使你頭白仍然天真。理想使你頭白仍然天真。理想是鬧鐘，敲碎你的黃金夢(mèng)；理想是鬧鐘，敲碎你的黃金夢(mèng)；理想是肥皂，洗濯你的自私心。理想是肥皂，洗濯你的自私心。理想既是一種獲得，理想既是一種獲得，理想又是一種犧牲。理想又是一種犧牲。理想如果給你帶來(lái)榮譽(yù)，理想如果給你帶來(lái)榮譽(yù)，那只不過(guò)是它的副產(chǎn)品，那只不過(guò)是它的副產(chǎn)品，而更多的是帶來(lái)被誤解的寂

5、寥，而更多的是帶來(lái)被誤解的寂寥，寂寥里的歡笑，歡笑里的酸辛。寂寥里的歡笑，歡笑里的酸辛。理想使忠厚者常遭不幸；理想使忠厚者常遭不幸；理想使不幸者絕處逢生。理想使不幸者絕處逢生。平凡的人因有理想而偉大；平凡的人因有理想而偉大；有理想者就是一個(gè)有理想者就是一個(gè)“大寫的人大寫的人”。世界上總有人拋棄了理想，世界上總有人拋棄了理想，理想去從來(lái)不拋棄任何人。理想去從來(lái)不拋棄任何人。給罪人新生，理想是還魂的仙草；給罪人新生，理想是還魂的仙草；喚浪子回頭，理想是慈愛的母親。喚浪子回頭，理想是慈愛的母親。理想被玷污了，不必怨恨，理想被玷污了，不必怨恨，那是妖魔在考驗(yàn)?zāi)愕膱?jiān)貞；那是妖魔在考驗(yàn)?zāi)愕膱?jiān)貞；理想被扒竊

6、了，不必哭泣，理想被扒竊了，不必哭泣，快去找回來(lái)，以后要當(dāng)心！快去找回來(lái)，以后要當(dāng)心！英雄失去理想，蛻作庸人，可厭地夸耀著當(dāng)年的功勛；庸人失去理想，碌碌終生，可笑地詛咒著眼前的環(huán)境理想開花，桃李要結(jié)甜果；理想開花，桃李要結(jié)甜果；理想抽芽，榆楊會(huì)有濃蔭。理想抽芽，榆楊會(huì)有濃蔭。請(qǐng)乘理想之馬，請(qǐng)乘理想之馬，揮鞭從此啟程，揮鞭從此啟程，路上春色正好，路上春色正好，天上太陽(yáng)正晴。天上太陽(yáng)正晴。梳理出各節(jié)的內(nèi)容要點(diǎn)：1、理想是前進(jìn)的方向、理想是前進(jìn)的方向 2、理想隨時(shí)代發(fā)展、理想隨時(shí)代發(fā)展3、理想推動(dòng)歷史前進(jìn)、理想推動(dòng)歷史前進(jìn)4、實(shí)現(xiàn)理想要經(jīng)歷挫折、實(shí)現(xiàn)理想要經(jīng)歷挫折5、理想給人力量、理想給人力量6、實(shí)

7、現(xiàn)理想要犧牲私利、實(shí)現(xiàn)理想要犧牲私利7、理想使人體味歡樂(lè)與寂寥、理想使人體味歡樂(lè)與寂寥7 7、理想使人體味歡樂(lè)與寂寥、理想使人體味歡樂(lè)與寂寥8 8、理想使人偉大、理想使人偉大9、理想給人新生理想給人新生1010、理想使人經(jīng)受考驗(yàn)、理想使人經(jīng)受考驗(yàn)1111、失去理想使人平庸、失去理想使人平庸1212、要樹立遠(yuǎn)大理想、要樹立遠(yuǎn)大理想思考題1、第一節(jié)四個(gè)比喻,喻意是什么?這四個(gè)比喻是連環(huán)的,這在修辭上又叫頂針。前兩個(gè)比喻,從星星之火,到點(diǎn)燃熄滅的燈,說(shuō)的是理想傳播的過(guò)程。前兩個(gè)比喻為第三個(gè)比喻作鋪墊,詩(shī)意主要在后兩個(gè)比喻上。“黎明”指理想境界。漫漫黑夜里,理想指示了光明的方向?？梢?這一節(jié)主要是說(shuō),

8、理想是前進(jìn)的方向。2、第二節(jié)詩(shī)說(shuō)，不同時(shí)代里有不同理想，理想有時(shí)代性，對(duì)嗎？除此之外還包含什么意思？ 說(shuō)的對(duì)。理想有時(shí)代性說(shuō)的對(duì)。理想有時(shí)代性,層次性。層次性。社會(huì)不斷進(jìn)步社會(huì)不斷進(jìn)步,理想也不斷提高。社理想也不斷提高。社會(huì)是逐步發(fā)展的會(huì)是逐步發(fā)展的,理想也是逐步提高理想也是逐步提高的。一種需要滿足了的。一種需要滿足了,就會(huì)產(chǎn)生新的就會(huì)產(chǎn)生新的需要需要,新的理想。新的理想。 3、第六節(jié)中怎樣理解“理想既是一種獲得，理想又是一種犧牲”？ 詩(shī)人所說(shuō)的理想詩(shī)人所說(shuō)的理想,是崇高的社會(huì)理想是崇高的社會(huì)理想,是為社會(huì)進(jìn)步、為多數(shù)人謀利益的理想。是為社會(huì)進(jìn)步、為多數(shù)人謀利益的理想。樹立理想樹立理想,擁有信

9、念擁有信念,擁有為理想而奮斗的擁有為理想而奮斗的幸福感幸福感,是獲得是獲得,而這一切又是以犧牲個(gè)人而這一切又是以犧牲個(gè)人利益為前提的利益為前提的,他要犧牲個(gè)人利益他要犧牲個(gè)人利益,她要拋她要拋棄黃金夢(mèng)棄黃金夢(mèng),所以又是一種犧牲。所以又是一種犧牲。4、為什么說(shuō)“理想如果給你帶來(lái)榮譽(yù)，那只不過(guò)是它的副產(chǎn)品”？理想所追求的是社會(huì)的溫飽、文明、理想所追求的是社會(huì)的溫飽、文明、安定、繁榮等安定、繁榮等,而不是個(gè)人榮譽(yù)。理想而不是個(gè)人榮譽(yù)。理想實(shí)現(xiàn)了實(shí)現(xiàn)了,社會(huì)給你榮譽(yù)社會(huì)給你榮譽(yù),這種榮譽(yù)只不這種榮譽(yù)只不過(guò)是理想的副產(chǎn)品。過(guò)是理想的副產(chǎn)品。為什么“更多的是帶來(lái)被誤解的寂寥”?寂寥里怎么有歡笑？理想理想,

10、就是要改變現(xiàn)狀。而尚未覺悟的人就是要改變現(xiàn)狀。而尚未覺悟的人,總認(rèn)為現(xiàn)狀是天經(jīng)地義的總認(rèn)為現(xiàn)狀是天經(jīng)地義的,要改變現(xiàn)狀要改變現(xiàn)狀,在他們看來(lái)就是大逆不道在他們看來(lái)就是大逆不道,是瘋子是瘋子,是狂是狂人人,躲避他躲避他,反對(duì)他反對(duì)他,奮斗者的處境就限于奮斗者的處境就限于寂寥。寂寥。胸懷理想胸懷理想,為理想而奮斗的志士為理想而奮斗的志士 ,處境處境盡管寂寥但是他享受著斗爭(zhēng)的歡樂(lè)盡管寂寥但是他享受著斗爭(zhēng)的歡樂(lè),所以有所以有“寂寥里的歡笑寂寥里的歡笑”。但是。但是,他畢竟他畢竟遭人誤解遭人誤解,被當(dāng)成異類被當(dāng)成異類,所以歡笑里又有所以歡笑里又有酸辛。酸辛。只有向自己提出偉大目標(biāo)并以自己全部力量只有向自己提出偉大目標(biāo)并以自己全部力量為之奮斗的人，才是幸福的人。為之奮斗的人，才是幸福的人。加里寧加里寧一個(gè)人若是沒有確定航行的目標(biāo)，任何風(fēng)向一個(gè)人若是沒有確定航行的目標(biāo)，任何風(fēng)向?qū)λ疾皇琼橈L(fēng)。對(duì)他都不是順風(fēng)。 蒙田蒙田理想是需要的，是我們前進(jìn)的方向，現(xiàn)實(shí)有理想是需要的，是我們前進(jìn)的方向，現(xiàn)實(shí)有了理想的指導(dǎo)才有前途，反過(guò)來(lái)，也必須從了理想的指導(dǎo)才有前途，反過(guò)來(lái)，也必須從現(xiàn)實(shí)的努力中才能實(shí)現(xiàn)理想?，F(xiàn)實(shí)的努力中才能實(shí)現(xiàn)理想。 周恩來(lái)周恩來(lái)