《八年級歷史與社會上冊 第三單元第一課 第一框 西方文明搖籃西方文明的搖籃課件 人教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《八年級歷史與社會上冊 第三單元第一課 第一框 西方文明搖籃西方文明的搖籃課件 人教版（42頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、這兩張圖片是什么？這兩張圖片是什么？你知道奧運會的起源于哪里嗎？你知道奧運會的起源于哪里嗎？欣賞奧運欣賞奧運追溯希臘文明追溯希臘文明 今天研究的時間范圍是古代希臘與同時期的中國。我們要通過比較雙方文明的發(fā)展?fàn)顩r來研究。古代希臘同時期中國時間范圍時間范圍公元前2000-公元前二世紀(jì)中期西周、春秋戰(zhàn)國空間范圍空間范圍愛琴海沿岸黃河流域為中心文化成就文化成就西方文化之根哲學(xué)、科學(xué)、歷史、藝術(shù)百家爭鳴文字重要人物重要人物神話人物歷史人物諸子百家春秋五霸戰(zhàn)國七雄其他其他建筑雕塑長城西方文明的搖籃西方文明的搖籃第三課 西方古典文明 亞亞 洲洲歐歐 洲洲 非非 洲洲大河文明大河文明古埃及尼羅河流域古埃及尼羅

2、河流域古巴比倫兩河流域古巴比倫兩河流域古印度恒河、印度河古印度恒河、印度河中國黃河流域中國黃河流域海洋文明海洋文明藍色文明藍色文明古希臘、古希臘、古羅馬古羅馬公元前公元前8世紀(jì)世紀(jì) 古希臘古希臘愛 琴 海地中海這里的地形、環(huán)境有什么特點？這里的地形、環(huán)境有什么特點？ 曲折的海曲折的海岸線、重疊的岸線、重疊的山巒、狹長的山巒、狹長的山谷、星羅棋山谷、星羅棋布的海島、眾布的海島、眾多的天然良港。多的天然良港。愛 琴 海地中海這樣的地理環(huán)境給古希臘人居住、這樣的地理環(huán)境給古希臘人居住、生產(chǎn)，甚至是思想上帶來什么影響呢？生產(chǎn)，甚至是思想上帶來什么影響呢？古希臘人居古希臘人居住在彼此孤立的住在彼此孤立的

3、山谷山谷里和里和海島海島上；上；航海、貿(mào)易、漁航海、貿(mào)易、漁業(yè)業(yè)發(fā)達；他們敢發(fā)達；他們敢于于冒險冒險，追求，追求自自由由，在貿(mào)易中學(xué)，在貿(mào)易中學(xué)會了會了公平公正公平公正的的思想。思想。閱讀圖閱讀圖1-241-24和圖和圖1-251-25，結(jié)合課文回答：什么上城邦？其特征是什么？，結(jié)合課文回答：什么上城邦？其特征是什么？城邦的出現(xiàn)與自然環(huán)境存在怎樣的聯(lián)系？說說城邦內(nèi)部具有怎樣的城邦的出現(xiàn)與自然環(huán)境存在怎樣的聯(lián)系？說說城邦內(nèi)部具有怎樣的特點？特點？你穿越到的地方你穿越到的地方A城邦里有哪些建筑呢？城邦里有哪些建筑呢？ 你能想象你能想象A城邦人們的生活嗎？城邦人們的生活嗎？市場市場神廟神廟衛(wèi)城衛(wèi)城私

4、人住宅私人住宅城墻城墻運動場運動場劇場劇場神廟神廟衛(wèi)城衛(wèi)城劇場劇場雅典娜女神雅典娜女神1他們在干他們在干什么？什么？2大會做了大會做了哪幾項決定？哪幾項決定？3、雅典的民、雅典的民主政治主要主政治主要經(jīng)歷了兩個經(jīng)歷了兩個重要時期？重要時期？各有什么貢各有什么貢獻？獻？了解雅典：課本了解雅典：課本P19 雅典的國家大事是怎樣決定的？雅典的國家大事是怎樣決定的？ 雅典的日常事務(wù)由誰負(fù)責(zé)處理？雅典的日常事務(wù)由誰負(fù)責(zé)處理？雅典的最高司法機構(gòu)是什么雅典的最高司法機構(gòu)是什么? 在雅典哪些人有參政議政的權(quán)利？在雅典哪些人有參政議政的權(quán)利？全體成年男性公民（年滿全體成年男性公民（年滿20歲）歲）公民大會公民大

5、會 五百人議事會五百人議事會 陪審法庭陪審法庭從積極的方面看：從積極的方面看：在當(dāng)時具有重大進步意義，對雅典政治經(jīng)濟和文化在當(dāng)時具有重大進步意義，對雅典政治經(jīng)濟和文化事業(yè)的發(fā)展起了積極的推動作用；（政治民主，經(jīng)事業(yè)的發(fā)展起了積極的推動作用；（政治民主，經(jīng)濟繁榮，文化昌盛）濟繁榮，文化昌盛）如何正確評價雅典的民主制度？如何正確評價雅典的民主制度？從消極的方面看：從消極的方面看：占人口大多數(shù)的奴隸、婦女和幫外人沒有任何政占人口大多數(shù)的奴隸、婦女和幫外人沒有任何政治權(quán)利，絕大部分政治領(lǐng)袖都出自貴族階層。治權(quán)利，絕大部分政治領(lǐng)袖都出自貴族階層。因此，雅典民主制并不像伯利克里所標(biāo)榜的那樣因此，雅典民主制

6、并不像伯利克里所標(biāo)榜的那樣美好。美好。雅典民主制實際上具有兩重性：雅典民主制實際上具有兩重性：（P20 資料1、資料2）最高權(quán)力機構(gòu)最高權(quán)力機構(gòu)民民主主陶片放逐法陶片放逐法工資和津貼工資和津貼優(yōu)惠權(quán)利優(yōu)惠權(quán)利鏟除舊貴族的政治特權(quán)鏟除舊貴族的政治特權(quán)公民大會公民大會人人平等、少數(shù)人人平等、少數(shù)服從多數(shù)服從多數(shù) 10%90%公民公民其他居民其他居民（奴隸、婦（奴隸、婦女、外邦人）女、外邦人）少數(shù)人少數(shù)人的民主的民主建立在建立在奴隸制奴隸制基礎(chǔ)上基礎(chǔ)上在雅典參與國家管理的主要上什么人？在雅典參與國家管理的主要上什么人？雅典公民享有哪些權(quán)利？雅典公民享有哪些權(quán)利？雅典執(zhí)政官：伯利克里雅典執(zhí)政官：伯利克

7、里民主全盛民主全盛黃金時代黃金時代斯巴達城遺址斯巴達城遺址 斯斯巴巴達達 斯巴達Sparta軍事制、崇尚武力軍事制、崇尚武力大軍營訓(xùn)練場大軍營訓(xùn)練場神廟神廟衛(wèi)城衛(wèi)城私人住宅私人住宅城墻城墻運動場運動場軍事學(xué)習(xí)基地軍事學(xué)習(xí)基地B城邦與城邦與A城邦相比有什么不同？城邦相比有什么不同？你能猜想這個城邦人們的生活特點嗎？你能猜想這個城邦人們的生活特點嗎？撕巴達撕巴達 政治上實行什么統(tǒng)治？政治上實行什么統(tǒng)治？貴族統(tǒng)治貴族統(tǒng)治大軍營訓(xùn)練場大軍營訓(xùn)練場神廟神廟衛(wèi)城衛(wèi)城私人住宅私人住宅城墻城墻運動場運動場軍事學(xué)習(xí)基地軍事學(xué)習(xí)基地有人說：斯巴達是野蠻的民族，他們殺人成性！有人說：斯巴達是野蠻的民族，他們殺人成性

8、！也有人說：斯巴達是剛毅的民族，他們成就了也有人說：斯巴達是剛毅的民族，他們成就了斯巴達精神！斯巴達精神！古代斯巴達勇士出征時，母親送給兒子的臨別古代斯巴達勇士出征時，母親送給兒子的臨別贈言：贈言：“帶著你的盾牌回來，或者死在上面！帶著你的盾牌回來，或者死在上面！” 雅典、斯巴達進行了長期的爭霸戰(zhàn)爭，雅典、斯巴達進行了長期的爭霸戰(zhàn)爭，使輝煌一時的希臘城邦制度迅速衰微使輝煌一時的希臘城邦制度迅速衰微古希臘的古希臘的城邦時代城邦時代終結(jié)終結(jié)公元前公元前4世紀(jì)世紀(jì)公元前公元前8世紀(jì)世紀(jì)前前6世紀(jì)世紀(jì)黃金時代黃金時代公元前公元前5世紀(jì)后半期世紀(jì)后半期開始開始1亞歷山大帝國是由哪個國家發(fā)展而來？亞歷山大

9、帝國是由哪個國家發(fā)展而來？ 主要依靠什么手段成為帝國？主要依靠什么手段成為帝國？ 亞歷山大帝國的疆域涉及哪些文明古國？亞歷山大帝國的疆域涉及哪些文明古國？古希臘古希臘古埃及古埃及古巴比倫古巴比倫古印度古印度亞亞 洲洲非非 洲洲歐歐 洲洲亞歷山大帝國的統(tǒng)治使希臘文明與埃及、亞歷山大帝國的統(tǒng)治使希臘文明與埃及、巴比倫和印度的文明得以巴比倫和印度的文明得以接觸、交流與融匯接觸、交流與融匯，擴大了各民族人民已知世界的范圍，加快了人擴大了各民族人民已知世界的范圍，加快了人類歷史由分散走向整體的進程。類歷史由分散走向整體的進程。2亞歷山大帝國對這些古代文明產(chǎn)生了亞歷山大帝國對這些古代文明產(chǎn)生了什么影響？什

10、么影響？ 小組討論：小組討論：在我們今天社會生活中，有哪些古希臘文明的在我們今天社會生活中，有哪些古希臘文明的遺存在延續(xù)？遺存在延續(xù)？（可從政治、精神、文化等方面考慮）（可從政治、精神、文化等方面考慮）邦城邦城內(nèi)容內(nèi)容雅典雅典斯巴達斯巴達地理環(huán)境地理環(huán)境 經(jīng)濟活動經(jīng)濟活動 政治制度政治制度 社會生活社會生活 古代希臘重要城邦古代希臘重要城邦瀕臨愛琴海，瀕臨愛琴海，交通便利。交通便利。境內(nèi)三面山，境內(nèi)三面山，中間為平原。中間為平原。航海、工航海、工商業(yè)發(fā)達商業(yè)發(fā)達農(nóng)業(yè)較發(fā)達農(nóng)業(yè)較發(fā)達少數(shù)奴隸主少數(shù)奴隸主貴族專政貴族專政奴隸主民主奴隸主民主政治政治尚武，注重尚武，注重軍事訓(xùn)練軍事訓(xùn)練文化學(xué)文化學(xué)術(shù)

11、發(fā)達術(shù)發(fā)達城邦時代城邦時代前前4世紀(jì)世紀(jì)前前8世紀(jì)世紀(jì)雅典雅典斯巴達斯巴達相對民主相對民主 公民大會公民大會尚武尚武 貴族統(tǒng)治貴族統(tǒng)治亞歷山大帝國亞歷山大帝國傳播、交流傳播、交流希希臘臘文文化化古希臘古希臘板書設(shè)計板書設(shè)計西方文明的搖籃西方文明的搖籃前前6世紀(jì)世紀(jì)政治文明：政治文明：民主制（競選班委）民主制（競選班委）精神文明：精神文明：（希（希臘字母、古希臘文中民主、政治、經(jīng)濟、臘字母、古希臘文中民主、政治、經(jīng)濟、哲學(xué)、歷史等詞發(fā)展為英文；雄辯家、哲學(xué)家）哲學(xué)、歷史等詞發(fā)展為英文；雄辯家、哲學(xué)家）物質(zhì)文明：物質(zhì)文明：（建筑：劇場、競技場）（建筑：劇場、競技場）英國詩人雪萊的話很有代表性：英國

12、詩人雪萊的話很有代表性：“我們都是希臘人。我們的法律，我們我們都是希臘人。我們的法律，我們的文學(xué)，我們的宗教，我們的藝術(shù)，都的文學(xué)，我們的宗教，我們的藝術(shù)，都根源于希臘。根源于希臘?！?機構(gòu)機構(gòu)組成組成職責(zé)職責(zé)公民大會公民大會五百人議事會五百人議事會陪審法庭陪審法庭全體男性公民全體男性公民從公民中抽簽從公民中抽簽從公民中抽簽從公民中抽簽投票決定國家投票決定國家大事，最高權(quán)大事，最高權(quán)力機構(gòu)力機構(gòu)審理重大案件審理重大案件處理日常事務(wù)處理日常事務(wù)雅典民主制雅典民主制 在斯巴達，父母是用烈酒替剛生下來的嬰兒洗浴的，在斯巴達，父母是用烈酒替剛生下來的嬰兒洗浴的，如發(fā)生抽風(fēng)或失去知覺情況的，就讓他死去，

13、沒有如發(fā)生抽風(fēng)或失去知覺情況的，就讓他死去，沒有發(fā)生這些情況的就抱到長老那里接受體檢。長老只發(fā)生這些情況的就抱到長老那里接受體檢。長老只允許健壯的嬰兒存活下來，那些不結(jié)實的、有疾病允許健壯的嬰兒存活下來，那些不結(jié)實的、有疾病的就扔刀山谷里，讓他們死掉。的就扔刀山谷里，讓他們死掉。在斯巴達，在斯巴達，7 7歲之前，孩子由父母教養(yǎng)；滿歲之前，孩子由父母教養(yǎng)；滿7 7歲，孩歲，孩子必須離開家庭過軍營生活；滿子必須離開家庭過軍營生活；滿2020歲成為一名正式歲成為一名正式軍人，軍人，可以結(jié)婚，但仍舊住在軍營，可以結(jié)婚，但仍舊住在軍營，每天參加軍事每天參加軍事訓(xùn)練；從訓(xùn)練；從3030歲到歲到6060歲歲

14、可以任官，回家居住，但還須可以任官，回家居住，但還須服兵役；服兵役；6060歲之后可以回家過平民生活。歲之后可以回家過平民生活。在古代斯巴達，勇士出征時，母親在兒子的盾牌在古代斯巴達，勇士出征時，母親在兒子的盾牌上就刻著：上就刻著：“緊握它，要不躺在它上面！緊握它，要不躺在它上面！”分析斯巴達人社會生活的特點分析斯巴達人社會生活的特點想一想 練一練 1,希臘位于歐洲的（希臘位于歐洲的（ ） A.西南部西南部 B.東南部東南部 C.西部西部 D.北部北部 2，歐洲文明的發(fā)源地（，歐洲文明的發(fā)源地（ ） A.古古埃及埃及 B.古希臘古希臘 C.古羅馬古羅馬 D.古印度古印度 3，對于古代希臘地理范

15、圍的敘述中，正確的一項是（，對于古代希臘地理范圍的敘述中，正確的一項是（ ） A.包括希臘半島、愛琴海和小亞細(xì)亞包括希臘半島、愛琴海和小亞細(xì)亞 B.包括希臘半島、愛琴海和小亞細(xì)亞西部包括希臘半島、愛琴海和小亞細(xì)亞西部 C.包括希臘半島、愛琴海諸島和小亞細(xì)亞西部沿海一帶包括希臘半島、愛琴海諸島和小亞細(xì)亞西部沿海一帶 D.包括希臘半島東南部、愛琴海諸島和小亞細(xì)亞西部沿海一帶包括希臘半島東南部、愛琴海諸島和小亞細(xì)亞西部沿海一帶4.下列哪個國家的最高權(quán)力機關(guān)是由全體男性公民參加的公民大會選舉產(chǎn)下列哪個國家的最高權(quán)力機關(guān)是由全體男性公民參加的公民大會選舉產(chǎn)生的（生的（ ）A.斯巴達斯巴達 B雅典雅典 C

16、羅馬共和國羅馬共和國 D羅馬帝國羅馬帝國5.公元公元476年，哪個國家在日耳曼人的打擊下滅亡了（年，哪個國家在日耳曼人的打擊下滅亡了（ ）A.東羅馬帝國東羅馬帝國 B西羅馬帝國西羅馬帝國 C羅馬帝國羅馬帝國 D羅馬共羅馬共和國和國總結(jié)性知識測試題總結(jié)性知識測試題BBDBB（1）請結(jié)合史實對這幅油畫中的某一場景做合理的想象。（2）這幅油畫反映出古代希臘人的什么特征？（3）在世界文化方面，有一種現(xiàn)象被人們稱之為“言必稱希臘”，請簡要闡述其理由。在世界文明史上，古希臘文明以其特異的風(fēng)采與卓越在世界文明史上，古希臘文明以其特異的風(fēng)采與卓越的成就享譽后世，對后世的文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，被的成就享譽后世，對后世的文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，被稱為西方文化之根，因此有稱為西方文化之根，因此有“言必稱希臘言必稱希臘”之說。之說。古代希臘人對智慧充滿熱愛，勤于思考，喜歡古代希臘人對智慧充滿熱愛，勤于思考，喜歡自由辯論。自由辯論。