《甘肅省酒泉市瓜州二中九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第四單元 7《詠月詩(shī)三首》第一課時(shí)課件 北師大版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《甘肅省酒泉市瓜州二中九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第四單元 7《詠月詩(shī)三首》第一課時(shí)課件 北師大版（24頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、李白（李白（701701762762），字太白，號(hào)青），字太白，號(hào)青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅靜蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅靜寧西南），隋末其先人流寓碎葉寧西南），隋末其先人流寓碎葉（今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附（今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近）。幼時(shí)隨父遷居綿州昌隆縣近）。幼時(shí)隨父遷居綿州昌隆縣（今四川江油）青蓮鄉(xiāng)，二十五歲（今四川江油）青蓮鄉(xiāng)，二十五歲起起“辭親遠(yuǎn)游辭親遠(yuǎn)游”，仗劍出蜀。天寶，仗劍出蜀。天寶初供奉翰林，因遭權(quán)貴讒毀，僅一初供奉翰林，因遭權(quán)貴讒毀，僅一年余即離開(kāi)長(zhǎng)安。安史之亂中，曾年余即離開(kāi)長(zhǎng)安。安史之亂中，曾為永王璘幕僚，因璘敗系潯陽(yáng)獄，為永王璘幕僚，因璘敗系潯陽(yáng)獄，遠(yuǎn)謫

2、夜郎，中途遇赦東還。晚年投遠(yuǎn)謫夜郎，中途遇赦東還。晚年投奔其族叔當(dāng)涂令李陽(yáng)冰，后卒于當(dāng)奔其族叔當(dāng)涂令李陽(yáng)冰，后卒于當(dāng)涂，葬龍山。唐元和十二年涂，葬龍山。唐元和十二年（817817），宣歙池觀察使范傳正根），宣歙池觀察使范傳正根據(jù)李白生前據(jù)李白生前“志在青山志在青山”的遺愿，的遺愿，將其墓遷至青山。有將其墓遷至青山。有李太白文集李太白文集三十卷行世。三十卷行世。 把酒問(wèn)月把酒問(wèn)月李白李白 青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停酒一問(wèn)之。青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停酒一問(wèn)之。人攀明月不可得，月影卻與人相隨。人攀明月不可得，月影卻與人相隨。皎如飛鏡臨丹闕，綠煙來(lái)盡清輝發(fā)。皎如飛鏡臨丹闕，綠煙來(lái)盡清輝發(fā)。但見(jiàn)宵從海上來(lái)，寧

3、知曉向云間沒(méi)。但見(jiàn)宵從海上來(lái)，寧知曉向云間沒(méi)。白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰。白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰。今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光常照金樽里。唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光常照金樽里。青天有月來(lái)幾時(shí)？青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停酒一問(wèn)之。我今停酒一問(wèn)之。前兩句以倒裝句式統(tǒng)攝全篇，以前兩句以倒裝句式統(tǒng)攝全篇，以疑問(wèn)句表達(dá)了詩(shī)人的這種困惑，疑問(wèn)句表達(dá)了詩(shī)人的這種困惑，極有氣勢(shì)。詩(shī)人停杯沉思，頗有極有氣勢(shì)。詩(shī)人停杯沉思，頗有幾分醉意，仰望蒼冥發(fā)問(wèn)道：這幾分醉意，仰望蒼冥發(fā)問(wèn)道：這亙古如斯的

4、明月，究竟是從何時(shí)亙古如斯的明月，究竟是從何時(shí)就存在的呢？這一對(duì)宇宙本源的就存在的呢？這一對(duì)宇宙本源的求索與困惑，實(shí)際上是對(duì)自身的求索與困惑，實(shí)際上是對(duì)自身的生命價(jià)值的思索和探尋，生命價(jià)值的思索和探尋，“停杯停杯”二字生動(dòng)地表現(xiàn)出他的神往與迷二字生動(dòng)地表現(xiàn)出他的神往與迷惑糅雜的情態(tài)?；篝垭s的情態(tài)。人攀明月不可得，人攀明月不可得，月影卻與人相隨。月影卻與人相隨。三四句寫出了人類與明月的微三四句寫出了人類與明月的微妙關(guān)系。古往今來(lái)，有多少人妙關(guān)系。古往今來(lái)，有多少人想要飛升到月中以求長(zhǎng)生不老，想要飛升到月中以求長(zhǎng)生不老，但皆是徒然，而明月卻依然用但皆是徒然，而明月卻依然用萬(wàn)里清輝普照塵世，伴隨著世

5、萬(wàn)里清輝普照塵世，伴隨著世世代代繁衍生息的人們。兩句世代代繁衍生息的人們。兩句寫出了明月既無(wú)情又有情、既寫出了明月既無(wú)情又有情、既親切又神秘的人格化的特性，親切又神秘的人格化的特性，蘊(yùn)含著詩(shī)人向往而又無(wú)奈的復(fù)蘊(yùn)含著詩(shī)人向往而又無(wú)奈的復(fù)雜心境。雜心境。皎如飛鏡臨丹皎如飛鏡臨丹闕，綠煙來(lái)盡闕，綠煙來(lái)盡清輝發(fā)。清輝發(fā)?！梆ㄈ琊ㄈ纭眱删錁O寫月色之美。兩句極寫月色之美。濃重的云霧漸漸消散，月亮皎濃重的云霧漸漸消散，月亮皎潔得有若懸掛在天際的明鏡，潔得有若懸掛在天際的明鏡，散射出清澄的光輝，照臨著朱散射出清澄的光輝，照臨著朱紅色的宮門。詩(shī)人以紅色的宮門。詩(shī)人以“飛鏡飛鏡”為譬，以為譬，以“丹闕丹闕”、“綠

6、煙綠煙”為襯，將皎潔的月光寫得嫵媚為襯，將皎潔的月光寫得嫵媚動(dòng)人，光彩奪目。動(dòng)人，光彩奪目。但見(jiàn)宵從海上但見(jiàn)宵從海上來(lái)，寧知曉向來(lái)，寧知曉向云間沒(méi)。云間沒(méi)?！暗?jiàn)但見(jiàn)”二句，借明月的夜二句，借明月的夜出曉沒(méi)來(lái)慨嘆時(shí)光流逝之速。出曉沒(méi)來(lái)慨嘆時(shí)光流逝之速。明月在夜間從東海升起，拂明月在夜間從東海升起，拂曉隱沒(méi)于西天云海，如此循曉隱沒(méi)于西天云海，如此循環(huán)不已，塵世間便在其反復(fù)環(huán)不已，塵世間便在其反復(fù)出沒(méi)中推演至今。兩句中既出沒(méi)中推演至今。兩句中既表達(dá)了對(duì)明月蹤跡難測(cè)的驚表達(dá)了對(duì)明月蹤跡難測(cè)的驚異，也隱含著對(duì)人們不知珍異，也隱含著對(duì)人們不知珍惜美好時(shí)光的深沉嘆惋。惜美好時(shí)光的深沉嘆惋。 白兔搗藥秋復(fù)白

7、兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲春，嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰。與誰(shuí)鄰?！版隙疰隙稹眱删漶Y騁想象，就兩句馳騁想象，就月中的白兔、嫦娥發(fā)問(wèn)，是月中的白兔、嫦娥發(fā)問(wèn)，是詩(shī)人的第二次問(wèn)月。白兔在詩(shī)人的第二次問(wèn)月。白兔在月中年復(fù)一年地?fù)v著藥杵，月中年復(fù)一年地?fù)v著藥杵，嫦娥在月宮里孤獨(dú)地生活著，嫦娥在月宮里孤獨(dú)地生活著，到底誰(shuí)來(lái)陪伴她呢？在對(duì)神到底誰(shuí)來(lái)陪伴她呢？在對(duì)神物和仙女寂寞命運(yùn)的同情中，物和仙女寂寞命運(yùn)的同情中，流露出詩(shī)人自己的孤苦高潔流露出詩(shī)人自己的孤苦高潔的情懷。的情懷。 今人不見(jiàn)古時(shí)今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)月，今月曾經(jīng)照古人。照古人?！敖袢私袢恕眱删?，在回環(huán)唱嘆中兩句，在回環(huán)唱嘆中抒發(fā)人生有限而宇宙無(wú)窮的慨抒發(fā)人

8、生有限而宇宙無(wú)窮的慨嘆。嘆?！敖袢瞬灰?jiàn)古時(shí)月今人不見(jiàn)古時(shí)月”，實(shí)，實(shí)際是在說(shuō)際是在說(shuō)“今人不見(jiàn)古時(shí)人今人不見(jiàn)古時(shí)人”；“今月曾經(jīng)照古人今月曾經(jīng)照古人”意味著意味著“古月依然照今人古月依然照今人”。明月萬(wàn)。明月萬(wàn)古如一，而人類世代更替，今古如一，而人類世代更替，今人只能是前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)人只能是前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，可貴的生命倏忽即逝。來(lái)者，可貴的生命倏忽即逝。 古人今人若流水，古人今人若流水，共看明月皆如此。共看明月皆如此。唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光常照金樽里。月光常照金樽里。結(jié)尾四句收束上文，進(jìn)一步表達(dá)對(duì)結(jié)尾四句收束上文，進(jìn)一步表達(dá)對(duì)宇宙和人生的思索和感慨。古往今宇宙和人生的思

9、索和感慨。古往今來(lái)的無(wú)數(shù)人們，都已流水般地相次來(lái)的無(wú)數(shù)人們，都已流水般地相次逝去，面對(duì)著空中同一個(gè)永恒的明逝去，面對(duì)著空中同一個(gè)永恒的明月，或許都曾有過(guò)相似的感慨吧！月，或許都曾有過(guò)相似的感慨吧！我只希望在唱歌飲酒的時(shí)候，皎潔我只希望在唱歌飲酒的時(shí)候，皎潔的月光能長(zhǎng)照杯中，使我能盡情享的月光能長(zhǎng)照杯中，使我能盡情享受當(dāng)下的美好人生。人是一棵葦草，受當(dāng)下的美好人生。人是一棵葦草，但卻是一棵能思想的葦草。但卻是一棵能思想的葦草。詩(shī)人有感于明月長(zhǎng)存而人生短暫，人類無(wú)法改變?cè)娙擞懈杏诿髟麻L(zhǎng)存而人生短暫，人類無(wú)法改變這一自然規(guī)律，因此就更應(yīng)當(dāng)珍惜今生的點(diǎn)滴光這一自然規(guī)律，因此就更應(yīng)當(dāng)珍惜今生的點(diǎn)滴光陰，

10、在瞬間把握永恒。結(jié)句雖暗含及時(shí)行樂(lè)之意，陰，在瞬間把握永恒。結(jié)句雖暗含及時(shí)行樂(lè)之意，但總的基調(diào)仍然是積極向上的，展現(xiàn)了詩(shī)人曠達(dá)但總的基調(diào)仍然是積極向上的，展現(xiàn)了詩(shī)人曠達(dá)自適的寬廣胸懷自適的寬廣胸懷。 月下獨(dú)酌月下獨(dú)酌李白李白 花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親?；ㄩg一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。 準(zhǔn)備一壺美酒，擺在花叢之間，準(zhǔn)備一壺美酒，擺在花叢之間， 自斟自酌無(wú)親無(wú)友，孤獨(dú)一人。自斟自酌無(wú)親無(wú)友，孤獨(dú)一人。 舉杯邀明月，對(duì)影成三人。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。 我舉起酒杯邀請(qǐng)媚人的明月，我舉起酒杯邀請(qǐng)媚人的明月， 低頭窺見(jiàn)身影，共飲已有三人。低頭窺見(jiàn)身影，共飲已有三人。 月既不解飲，影徒隨我身。月既不解飲，影徒隨我身

11、。 月兒，你那里曉得暢飲的樂(lè)趣？月兒，你那里曉得暢飲的樂(lè)趣？ 影兒，你徒然隨偎我這個(gè)孤身！影兒，你徒然隨偎我這個(gè)孤身！ 暫伴月將影，行樂(lè)須及春。暫伴月將影，行樂(lè)須及春。 暫且伴隨玉兔，這無(wú)情瘦影吧，暫且伴隨玉兔，這無(wú)情瘦影吧， 我應(yīng)及時(shí)行樂(lè)，趁著春宵良辰。我應(yīng)及時(shí)行樂(lè)，趁著春宵良辰。 我歌月徘徊，我舞影零亂。我歌月徘徊，我舞影零亂。 月聽(tīng)我唱歌，在九天徘徊不進(jìn)，月聽(tīng)我唱歌，在九天徘徊不進(jìn)， 影伴我舞步，在地上蹦跳翻滾。影伴我舞步，在地上蹦跳翻滾。 醒時(shí)同交歡，醉后各分散。醒時(shí)同交歡，醉后各分散。 清醒之時(shí)，咱們盡管作樂(lè)尋歡，清醒之時(shí)，咱們盡管作樂(lè)尋歡， 醉了之后，免不了要各自離散。醉了之后，免

12、不了要各自離散。 永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。 月呀，愿和您永結(jié)為忘情之友，月呀，愿和您永結(jié)為忘情之友， 相約在高遠(yuǎn)的銀河岸邊，再見(jiàn)！相約在高遠(yuǎn)的銀河岸邊，再見(jiàn)！ 我們對(duì)我們對(duì)“月月”這一傳統(tǒng)意象已有一定這一傳統(tǒng)意象已有一定了解，請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)自己的理解，并了解，請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)自己的理解，并結(jié)合這首詩(shī)，說(shuō)說(shuō)本詩(shī)中結(jié)合這首詩(shī)，說(shuō)說(shuō)本詩(shī)中“月月”這一這一意象的含義。意象的含義。 “月月”的傳統(tǒng)意象包含著的傳統(tǒng)意象包含著“冷清寂冷清寂寥寥”“”“離情別恨離情別恨”“”“征途羈旅征途羈旅”“”“思思念家鄉(xiāng)念家鄉(xiāng)”“”“渴盼團(tuán)圓渴盼團(tuán)圓”等意。此詩(shī)中等意。此詩(shī)中“月月”的意象應(yīng)有的意象應(yīng)

13、有“冷清寂寥冷清寂寥”和和“品質(zhì)高潔品質(zhì)高潔”的含義。的含義。 詩(shī)人飲酒的環(huán)境如何？詩(shī)人的情感詩(shī)人飲酒的環(huán)境如何？詩(shī)人的情感可用哪個(gè)字表達(dá)？賞析這種寫悲涼可用哪個(gè)字表達(dá)？賞析這種寫悲涼寂寞的藝術(shù)手法和表達(dá)效果。寂寞的藝術(shù)手法和表達(dá)效果。 “花間花間”“”“月下月下”，“花前月下花前月下”是良辰美景。是良辰美景?！蔼?dú)酌獨(dú)酌”. “以樂(lè)景寫以樂(lè)景寫悲情悲情”的反襯手法，越是良辰美景的反襯手法，越是良辰美景之中，寂寞就越顯得刻骨銘心，效之中，寂寞就越顯得刻骨銘心，效果是使悲涼寂寞更加濃郁和難以排果是使悲涼寂寞更加濃郁和難以排解，突出強(qiáng)調(diào)了詩(shī)人李白深沉的寂解，突出強(qiáng)調(diào)了詩(shī)人李白深沉的寂寞凄涼之情。寞凄

14、涼之情。 賞析賞析“舉杯邀明月舉杯邀明月”中的中的“邀邀”字。字。 “邀邀”字，主動(dòng)者為詩(shī)人，因自己堅(jiān)持高潔字，主動(dòng)者為詩(shī)人，因自己堅(jiān)持高潔的品質(zhì)，得罪了權(quán)貴，早已無(wú)人往來(lái)了。在的品質(zhì)，得罪了權(quán)貴，早已無(wú)人往來(lái)了。在這良辰美景之中，詩(shī)人難以排遣這種孤獨(dú)和這良辰美景之中，詩(shī)人難以排遣這種孤獨(dú)和寂寞，環(huán)顧左右，只有一輪孤月相伴，只有寂寞，環(huán)顧左右，只有一輪孤月相伴，只有一輪明月可邀，凄寂之情溢于言表。但明月一輪明月可邀，凄寂之情溢于言表。但明月也是高潔的意象，因而也寄寓著作者高潔的也是高潔的意象，因而也寄寓著作者高潔的品質(zhì)在其中。品質(zhì)在其中。 所以所以“邀邀”字，以物為友，既表現(xiàn)了孤寂之字，以物為

15、友，既表現(xiàn)了孤寂之情，也寄寓著品質(zhì)的高潔。情，也寄寓著品質(zhì)的高潔。 詩(shī)人邀月與影為友共飲美酒佳釀，詩(shī)人邀月與影為友共飲美酒佳釀，共享美景良辰，但仍無(wú)法排解心中共享美景良辰，但仍無(wú)法排解心中愁苦，從哪些字詞可見(jiàn)？愁苦，從哪些字詞可見(jiàn)？ “不解不解”“”“徒隨徒隨”“”“暫伴暫伴”表明表明了雖以物為友，但物何以為友，了雖以物為友，但物何以為友，以物為友是無(wú)奈之舉，更寫出了以物為友是無(wú)奈之舉，更寫出了作者的孤獨(dú)。作者的孤獨(dú)。 “我歌月徊徘，我舞影零亂。我歌月徊徘，我舞影零亂。 醒時(shí)同交歡，醉后各分散。醒時(shí)同交歡，醉后各分散。” 中中“同交歡同交歡”的場(chǎng)面的表達(dá)作用？的場(chǎng)面的表達(dá)作用？ “我歌月徊徘，

16、我舞影零亂我歌月徊徘，我舞影零亂”，詩(shī)人月下獨(dú)舞，以鬧寫靜，反襯詩(shī)人月下獨(dú)舞，以鬧寫靜，反襯出詩(shī)人的孤寂。出詩(shī)人的孤寂。 “永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。” 此二句表達(dá)了詩(shī)人怎樣的向？此二句表達(dá)了詩(shī)人怎樣的向？ “永結(jié)永結(jié)”與與“相期相期”表明了作者表明了作者在無(wú)邊寂寥的天地中，寧愿永與在無(wú)邊寂寥的天地中，寧愿永與月、影為伴，醉酌孤獨(dú)，也不愿月、影為伴，醉酌孤獨(dú)，也不愿同流合污、阿諛?lè)畛械母邼嵵驹?。同流合污、阿諛?lè)畛械母邼嵵驹浮?李白作詩(shī)，常賦與月，其詠月詩(shī)句如李白作詩(shī)，常賦與月，其詠月詩(shī)句如珍珠串串、亮星顆顆，尤引人矚目。都說(shuō)珍珠串串、亮星顆顆，尤引人矚目。都說(shuō)明月與詩(shī)人有

17、不解之緣，李翁恐此緣分最明月與詩(shī)人有不解之緣，李翁恐此緣分最深亦最真。你看他，鋪盞豪飲，尚要深亦最真。你看他，鋪盞豪飲，尚要“舉舉杯邀明月杯邀明月”；桌前就餐，但見(jiàn)；桌前就餐，但見(jiàn)“月光明玉月光明玉盤盤”；下山途中，邀來(lái)；下山途中，邀來(lái)“山月隨人歸山月隨人歸”；冥冥夢(mèng)里，情系冥冥夢(mèng)里，情系“湖月照我影湖月照我影”；送客遠(yuǎn)；送客遠(yuǎn)行，恭請(qǐng)行，恭請(qǐng) 明月明月“與人萬(wàn)里長(zhǎng)相隨與人萬(wàn)里長(zhǎng)相隨”；遙想諍友，更是遙想諍友，更是“登舟望秋月登舟望秋月”；懷舊憶；懷舊憶往，往，“ 卷帷望月空長(zhǎng)嘆卷帷望月空長(zhǎng)嘆”；言志抒懷，；言志抒懷，“欲上青天攬明月欲上青天攬明月”。就是夜半醒來(lái)，忽。就是夜半醒來(lái)，忽見(jiàn)銀輝滿

18、地，詩(shī)人也難捺激情吟哦道：見(jiàn)銀輝滿地，詩(shī)人也難捺激情吟哦道：“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。低頭思故鄉(xiāng)?！币黄瑦?ài)月之心，思鄉(xiāng)之情一片愛(ài)月之心，思鄉(xiāng)之情躍然紙上。躍然紙上。李白一生坎坷，報(bào)國(guó)不成，因而常神游太李白一生坎坷，報(bào)國(guó)不成，因而常神游太虛，以月寄心。年華虛度，心情惆悵，他詠虛，以月寄心。年華虛度，心情惆悵，他詠道：道：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月！人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月！”江岸纖夫，勞役慘重，他吟道：江岸纖夫，勞役慘重，他吟道：“吳牛喘月吳牛喘月時(shí)，拖船一何苦。時(shí)，拖船一何苦?！笔竦榔D難，難于上青天，蜀道艱難，難于上青天，

19、他嘆道：他嘆道：“又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山?！庇延讶俗筮w，愁腸百斷，他唱道：人左遷，愁腸百斷，他唱道：“我寄愁心與我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。明月，隨君直到夜郎西?！边€記得當(dāng)年誤還記得當(dāng)年誤聞日本友好使者晁衡不幸遇海難，李白更是聞日本友好使者晁衡不幸遇海難，李白更是淚眼向月，慟哭不已：淚眼向月，慟哭不已：“明月不歸沉碧海，明月不歸沉碧海，白云愁色滿蒼梧。白云愁色滿蒼梧?！边@里，日本友人竟成了這里，日本友人竟成了詩(shī)人心目中最圣潔的明月。詩(shī)人心目中最圣潔的明月。 “秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還人未還”?！肮部疵髟聭?yīng)垂淚，共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五

20、處同一夜鄉(xiāng)心五處同”?！半x人無(wú)離人無(wú)語(yǔ)月無(wú)聲，明月有光人有情語(yǔ)月無(wú)聲，明月有光人有情”?！按猴L(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還照我還”。“但愿人長(zhǎng)久，千但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟里共嬋娟”。 重情重義重倫理的中國(guó)人，與月難舍難分，重情重義重倫理的中國(guó)人，與月難舍難分，“空籬舊圃秋無(wú)跡，瘦月清霜夢(mèng)有知空籬舊圃秋無(wú)跡，瘦月清霜夢(mèng)有知”。中國(guó)傳。中國(guó)傳統(tǒng)文化中存在著一脈樸素?zé)o華、隱逸高蹈、詩(shī)意統(tǒng)文化中存在著一脈樸素?zé)o華、隱逸高蹈、詩(shī)意綿綿的月文化，它是一種表達(dá)個(gè)體生命體驗(yàn)的文綿綿的月文化，它是一種表達(dá)個(gè)體生命體驗(yàn)的文化，是與老百姓的情感方式密不可分的民間文化?；桥c老百姓的情感方式密不可分的民間文化。有月相伴，就有有月相伴，就有 精神的自由飛升，就精神的自由飛升，就有詩(shī)興，就是有詩(shī)興，就是 一種詩(shī)意的棲居。一種詩(shī)意的棲居。惟惟有閑心能見(jiàn)月，有閑心能見(jiàn)月， 惟有詩(shī)心能賞月，惟有詩(shī)心能賞月，惟有癡心能醉月。惟有癡心能醉月。