《甘肅省酒泉市瓜州二中九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第四單元 鑒賞 評(píng)論《鄉(xiāng)愁詩(shī)兩首》課件 北師大版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《甘肅省酒泉市瓜州二中九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第四單元 鑒賞 評(píng)論《鄉(xiāng)愁詩(shī)兩首》課件 北師大版（13頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)一、了解作者及其作品一、了解作者及其作品二二、把握作者的思想感情把握作者的思想感情三、背誦詩(shī)歌三、背誦詩(shī)歌作者簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介 岑參(715770)，南陽(yáng)人。出身于官僚家庭，曾祖父、伯祖父、伯父都官至宰相。父親也兩任州刺史。但父親早死，家道衰落。他自幼從兄受書，遍讀經(jīng)史。二十歲至長(zhǎng)安，獻(xiàn)書求仕。以后曾北游河朔。三十歲舉進(jìn)士，授兵曹參軍。天寶八載，充安西四鎮(zhèn)節(jié)度使高仙芝幕府書記，赴安西，十載回長(zhǎng)安。十三載又作安西北庭節(jié)度使封常清的判官，再度出塞。安史亂后，至德二載才回朝。前后兩次在邊塞共六年。他的詩(shī)說(shuō)：“萬(wàn)里奉王事，一身無(wú)所求。也知邊塞苦，豈為妻子謀?！?初過(guò)隴山途中呈宇文判官)又說(shuō)

2、：“側(cè)身佐戎幕，斂任事邊陲。自隨定遠(yuǎn)侯，亦著短后衣。近來(lái)能走馬，不弱幽并兒?！?北庭西郊候封大夫受降回軍獻(xiàn)上)可以看出他兩次出塞都是頗有雄心壯志的。他回朝后，由杜甫等推薦任右補(bǔ)闕，以后轉(zhuǎn)起居舍人等官職，大歷元年官至嘉州刺史。以后罷官，客死成都旅舍。 逢入京使逢入京使 故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。 馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。 寫作背景：寫作背景： 第一句是寫眼前的實(shí)第一句是寫眼前的實(shí)景。景。“故園故園”指的是在長(zhǎng)指的是在長(zhǎng)安自己的家。安自己的家?！皷|望東望”是是點(diǎn)明長(zhǎng)安的位置。離開長(zhǎng)點(diǎn)明長(zhǎng)安的位置。離開長(zhǎng)安已經(jīng)好多天，回頭

3、一望，安已經(jīng)好多天，回頭一望，只覺(jué)長(zhǎng)路漫漫，塵煙蔽天只覺(jué)長(zhǎng)路漫漫，塵煙蔽天。詩(shī)文欣賞詩(shī)文欣賞 第二句帶有夸張的意味，是強(qiáng)調(diào)自第二句帶有夸張的意味，是強(qiáng)調(diào)自己思憶親人的激情，這里就暗暗透出捎己思憶親人的激情，這里就暗暗透出捎家書的微意了。家書的微意了。“龍鐘龍鐘”在這里是淋漓在這里是淋漓沾濕的意思。沾濕的意思。“龍鐘龍鐘”和和“淚不干淚不干”都都形象地描繪了詩(shī)人對(duì)長(zhǎng)安親人無(wú)限眷念形象地描繪了詩(shī)人對(duì)長(zhǎng)安親人無(wú)限眷念的深情神態(tài)。的深情神態(tài)。 三四句完全是行者匆匆的口氣。走馬相逢，沒(méi)有紙筆，也顧不上寫信了，就請(qǐng)你給我捎個(gè)平安的口信到家里吧！岑參此行是抱著“功名只向馬上取”的雄心，此時(shí)，心情是復(fù)雜的。他

4、一方面有對(duì)帝京、故園相思眷戀的柔情，一方面也表現(xiàn)了詩(shī)人開闊豪邁的胸襟。 這首詩(shī)的好處就在于不假雕琢，信口而成，而又感情真摯。詩(shī)人善于把許多人心頭所想、口里要說(shuō)的話，用藝術(shù)手法加以提煉和概括，使之具有典型的意義。 渡漢江 宋之問(wèn) 嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。 近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人。 宋之問(wèn)（656712），字延清，一名少連，汾州人。初唐時(shí)期的著名詩(shī)人。他與沈佺期等人在詩(shī)歌創(chuàng)作特別是對(duì)詩(shī)律定型的貢獻(xiàn)，完結(jié)了齊、梁以來(lái)的新體詩(shī)運(yùn)動(dòng)。以此而論，他仍堪稱當(dāng)時(shí)承先啟后、繼往開來(lái)的一位詩(shī)人詩(shī)文賞析 這是宋之問(wèn)從瀧州（今廣東羅定縣）貶所逃歸，途經(jīng)漢江（指襄陽(yáng)附近的一段漢水）時(shí)寫的一首詩(shī)。宋之問(wèn)這次被貶瀧州，是因

5、為他媚附武后的男寵張易之，可以說(shuō)罪有應(yīng)得。但這首詩(shī)的讀者，卻往往引起感情上的某種共鳴。其中一個(gè)重要的原因，是作者在表達(dá)思想感情時(shí)，已經(jīng)舍去了一切與自己的特殊經(jīng)歷、特殊身分有關(guān)的生活素材，所表現(xiàn)的僅僅是一個(gè)長(zhǎng)期客居異鄉(xiāng)、久無(wú)家中音信的人，在行近家鄉(xiāng)時(shí)所產(chǎn)生的一種特殊心理狀態(tài)。而這種心理感情，卻具有極大的典型性和普遍性。 前兩句追敘貶居嶺南的情況。貶斥蠻荒，本就夠悲苦的了，何況又和家人音訊隔絕，彼此未卜存亡，更何況又是在這種情況下經(jīng)冬歷春，捱過(guò)漫長(zhǎng)的時(shí)間。作者沒(méi)有平列空間的懸隔、音書的斷絕、時(shí)間的久遠(yuǎn)這三層意思，而是依次層遞，逐步加以展示，這就強(qiáng)化和加深了貶居遐荒期間孤孑、苦悶的感情，和對(duì)家鄉(xiāng)、親

6、人的思念。“斷”字“復(fù)”字，似不著力，卻很見(jiàn)作意。作者困居貶所時(shí)那種與世隔絕的處境，失去任何精神慰藉的生活情景，以及度日如年、難以忍受的精神痛苦，都?xì)v歷可見(jiàn)，鮮明可觸。這兩句平平敘起，從容承接，沒(méi)有什么驚人之筆，往往容易為讀者輕易放過(guò)。其實(shí)，它在全篇中的地位、作用很重要。有了這個(gè)背景，下兩句出色的抒情才字字有根。 宋之問(wèn)的家鄉(xiāng)一說(shuō)在汾州（今山西汾陽(yáng)附近），一說(shuō)在弘宋之問(wèn)的家鄉(xiāng)一說(shuō)在汾州（今山西汾陽(yáng)附近），一說(shuō)在弘農(nóng)（今河南靈寶西南），離詩(shī)中的農(nóng)（今河南靈寶西南），離詩(shī)中的“漢江漢江”都比較遠(yuǎn)。所謂都比較遠(yuǎn)。所謂“近近鄉(xiāng)鄉(xiāng)”，只是從心理習(xí)慣而言，正象今天家居北京的人，一過(guò)了黃，只是從心理習(xí)慣而言

7、，正象今天家居北京的人，一過(guò)了黃河就感到河就感到“近鄉(xiāng)近鄉(xiāng)”一樣（宋之問(wèn)這次也并未逃歸家鄉(xiāng)，而是匿居一樣（宋之問(wèn)這次也并未逃歸家鄉(xiāng)，而是匿居洛陽(yáng)）。按照常情，這兩句似乎應(yīng)該寫成洛陽(yáng)）。按照常情，這兩句似乎應(yīng)該寫成“近鄉(xiāng)情更切，急欲問(wèn)近鄉(xiāng)情更切，急欲問(wèn)來(lái)人來(lái)人”，作者筆下所寫的卻完全出乎常情：，作者筆下所寫的卻完全出乎常情：“近鄉(xiāng)情更怯，不敢近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人。問(wèn)來(lái)人?！弊屑?xì)尋味，又覺(jué)得只有這樣，才合乎前兩句所揭示的仔細(xì)尋味，又覺(jué)得只有這樣，才合乎前兩句所揭示的“規(guī)定情景規(guī)定情景”。因?yàn)樽髡哔H居嶺外，又長(zhǎng)期接不到家人的任何音。因?yàn)樽髡哔H居嶺外，又長(zhǎng)期接不到家人的任何音訊，一方面固然日夜在思念

8、家人，另一方面又時(shí)刻擔(dān)心家人的命訊，一方面固然日夜在思念家人，另一方面又時(shí)刻擔(dān)心家人的命運(yùn)，怕他們由于自己的牽累或其他原因遭到不幸。運(yùn)，怕他們由于自己的牽累或其他原因遭到不幸?！耙魰鴶嘁魰鴶唷钡牡臅r(shí)間越長(zhǎng)，這種思念和擔(dān)心也越向兩極發(fā)展，形成既切盼音書，時(shí)間越長(zhǎng)，這種思念和擔(dān)心也越向兩極發(fā)展，形成既切盼音書，又怕音書到來(lái)的矛盾心理狀態(tài)。這種矛盾心理，在由貶所逃歸的又怕音書到來(lái)的矛盾心理狀態(tài)。這種矛盾心理，在由貶所逃歸的路上，特別是渡過(guò)漢江，接近家鄉(xiāng)之后，有了進(jìn)一步的戲劇性發(fā)路上，特別是渡過(guò)漢江，接近家鄉(xiāng)之后，有了進(jìn)一步的戲劇性發(fā)展：原先的擔(dān)心、憂慮和模糊的不祥預(yù)感，此刻似乎馬上就會(huì)被展：原先的擔(dān)

9、心、憂慮和模糊的不祥預(yù)感，此刻似乎馬上就會(huì)被路上所遇到的某個(gè)熟人所證實(shí)，變成活生生的殘酷現(xiàn)實(shí)；而長(zhǎng)期路上所遇到的某個(gè)熟人所證實(shí)，變成活生生的殘酷現(xiàn)實(shí)；而長(zhǎng)期來(lái)夢(mèng)寐以求的與家人團(tuán)聚的愿望則立即會(huì)被無(wú)情的現(xiàn)實(shí)所粉碎。來(lái)夢(mèng)寐以求的與家人團(tuán)聚的愿望則立即會(huì)被無(wú)情的現(xiàn)實(shí)所粉碎。因此，因此，“情更切情更切”變成了變成了“情更怯情更怯”，“急欲問(wèn)急欲問(wèn)”變成了變成了“不敢不敢問(wèn)問(wèn)”。這是在。這是在“嶺外音書斷嶺外音書斷”這種特殊情況下心理矛盾發(fā)展的必這種特殊情況下心理矛盾發(fā)展的必然。透過(guò)然。透過(guò)“情更怯情更怯”與與“不敢問(wèn)不敢問(wèn)”，讀者可以強(qiáng)烈感觸到詩(shī)人此，讀者可以強(qiáng)烈感觸到詩(shī)人此際強(qiáng)自抑制的急切愿望和由此造成的精神痛苦際強(qiáng)自抑制的急切愿望和由此造成的精神痛苦 。 文章主旨 逢入京使詩(shī)人立馬而談，互敘寒溫。此詩(shī)抒發(fā)了對(duì)帝京、故園相思眷戀的柔情及詩(shī)人開闊豪邁的胸襟。 渡漢江作者在表達(dá)思想感情時(shí)，舍去了一切與自己的特殊經(jīng)歷、特殊身份有關(guān)的生活素材，所表現(xiàn)的僅僅是一個(gè)長(zhǎng)期客居異鄉(xiāng)、久無(wú)家中音信的人，在行近家鄉(xiāng)時(shí)所產(chǎn)生的一種特殊心理狀態(tài)。