《廣東省佛山市中大附中三水實(shí)驗(yàn)中學(xué)七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第20課《雖有嘉肴》課件 （新版）新人教版》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《廣東省佛山市中大附中三水實(shí)驗(yàn)中學(xué)七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第20課《雖有嘉肴》課件 （新版）新人教版（20頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、禮禮記記 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.積累重點(diǎn)文言字詞，熟讀并背誦課文。積累重點(diǎn)文言字詞，熟讀并背誦課文。2.準(zhǔn)確翻譯文句，理解文中所蘊(yùn)含的道理。準(zhǔn)確翻譯文句，理解文中所蘊(yùn)含的道理。3.聯(lián)系實(shí)際，用正確的學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)。聯(lián)系實(shí)際，用正確的學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)。預(yù)習(xí)檢測(cè)預(yù)習(xí)檢測(cè) 1、給下列紅字注音： 嘉肴（ ）（ ） 自強(qiáng)（ ） 兌命（ ） 學(xué)學(xué)半（ ） 2、借助工具書(shū)及課下注釋解釋下列字詞。 雖 （ ） 旨 （ ） 至道 （ ） 善（ ） 困 （ ） 是故（ ） 自強(qiáng) （ ） 自反（ ） 故曰：教學(xué)相長(zhǎng) （ ） 兌命曰：“學(xué)學(xué)半?！逼浯酥^乎！ 。ji yoqingyuxio即使即使

2、甘美甘美最好的道理最好的道理自我勉勵(lì)自我勉勵(lì)好處好處不通，理解不了不通，理解不了所以所以反省自己反省自己教和學(xué)互相促進(jìn)教和學(xué)互相促進(jìn)“教別人，是學(xué)習(xí)的一半。教別人，是學(xué)習(xí)的一半?！贝蟾耪f(shuō)的就是這個(gè)道理吧！大概說(shuō)的就是這個(gè)道理吧！注意停頓注意停頓（讀出節(jié)奏和韻味）（讀出節(jié)奏和韻味）雖有雖有/嘉肴，弗食，不知嘉肴，弗食，不知/其旨也；其旨也；雖有雖有/至道，弗學(xué)，不知至道，弗學(xué)，不知/其善也。其善也。是故是故/學(xué)學(xué)/然后知不足，教然后知不足，教/然后知困。然后知困。知不足，然后知不足，然后/能自反也；能自反也；知困，然后知困，然后/能自強(qiáng)也。能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)故曰：教學(xué)/相長(zhǎng)也。相長(zhǎng)也。兌命兌命

3、曰：曰：“學(xué)學(xué)/學(xué)半。學(xué)半。”其其/此之謂乎？此之謂乎？ 文意疏通文意疏通 （學(xué)習(xí)小組形式，注意重點(diǎn)字的解釋?zhuān)梢圆殚喒ぞ撸▽W(xué)習(xí)小組形式，注意重點(diǎn)字的解釋?zhuān)梢圆殚喒ぞ邥?shū)。）書(shū)。）（1）雖雖有有嘉嘉 肴肴（2）弗）弗食食，不知其，不知其旨旨也也（3）雖有）雖有至道至道，弗學(xué)，不知其，弗學(xué)，不知其善善也也（4）是故是故學(xué)然后知不足，教然后知學(xué)然后知不足，教然后知困。困。（5）知不足，然后能自）知不足，然后能自反反也；也； 知困，然后能知困，然后能自強(qiáng)自強(qiáng)也也（6）故曰：教學(xué)相）故曰：教學(xué)相長(zhǎng)長(zhǎng)也也（7）其其 此之謂也此之謂也合作探究合作探究1、這篇短文告訴了我們一個(gè)什么樣、這篇短文告訴了我們一個(gè)

4、什么樣的道的道理？理？2、文章開(kāi)頭寫(xiě)、文章開(kāi)頭寫(xiě)“雖有嘉肴雖有嘉肴”有何作用？有何作用？合作探究合作探究1、這篇短文告訴了我們一個(gè)什么樣的、這篇短文告訴了我們一個(gè)什么樣的道理？道理？ 你同意這個(gè)觀(guān)點(diǎn)嗎？你同意這個(gè)觀(guān)點(diǎn)嗎？（“教學(xué)相長(zhǎng)教學(xué)相長(zhǎng)”-教和學(xué)是相互促進(jìn)的，教和學(xué)是相互促進(jìn)的，二者相鋪相成。二者相鋪相成。重視實(shí)踐，在學(xué)和教的實(shí)踐中重視實(shí)踐，在學(xué)和教的實(shí)踐中“知不知不足足”、“知困知困”，明事理，出真知，得，明事理，出真知，得到進(jìn)步與發(fā)展）到進(jìn)步與發(fā)展）2、文章開(kāi)頭寫(xiě)、文章開(kāi)頭寫(xiě)“雖有嘉肴雖有嘉肴”有何作用？有何作用？(用用“佳肴佳肴”作喻，由淺入深，引出要論證作喻，由淺入深，引出要論證的

5、道理。）的道理。）課堂反思課堂反思這節(jié)課學(xué)到了什么？還有哪些是沒(méi)這節(jié)課學(xué)到了什么？還有哪些是沒(méi)掌握的？掌握的？雖有佳肴 禮記禮記是戰(zhàn)國(guó)至秦漢年間禮記是戰(zhàn)國(guó)至秦漢年間 家學(xué)者家學(xué)者解釋說(shuō)明經(jīng)書(shū)解釋說(shuō)明經(jīng)書(shū) 的文章選集，的文章選集，是一部是一部 思想的資料匯編。又叫思想的資料匯編。又叫 。與。與 合合稱(chēng)稱(chēng)“三禮三禮”。 內(nèi)容主要是記載和論述先內(nèi)容主要是記載和論述先秦的秦的 ， _,_,記錄記錄 等的問(wèn)答，等的問(wèn)答，記述記述 。儒儀禮儒家儀禮周禮小戴禮記 孔子和弟子修身作人的準(zhǔn)則禮制、禮儀，解釋儀禮雖有佳肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反

6、;知困,然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。兌命曰“學(xué) 學(xué)半.” 此之謂乎? 即使甘美所以不通，理解不了反省自己qing勉勵(lì)xio教表示推測(cè)這樣以后譯文即使有美味佳肴，不去品嘗，就不知道即使有美味佳肴，不去品嘗，就不知道它的味道鮮美；即使有最好的道理，不它的味道鮮美；即使有最好的道理，不去學(xué)習(xí)，就不知道它的益處。所以學(xué)習(xí)去學(xué)習(xí)，就不知道它的益處。所以學(xué)習(xí)之后就會(huì)知道不足，教學(xué)之后就會(huì)知道之后就會(huì)知道不足，教學(xué)之后就會(huì)知道困難。知道不足，然后就能反過(guò)來(lái)要求困難。知道不足，然后就能反過(guò)來(lái)要求自己；知道困難，然后就能自強(qiáng)不息。自己；知道困難，然后就能自強(qiáng)不息。所以說(shuō)：教學(xué)與學(xué)習(xí)互相促進(jìn)。尚所以說(shuō)：教學(xué)與

7、學(xué)習(xí)互相促進(jìn)。尚書(shū)書(shū)兌命說(shuō)：兌命說(shuō)：“教育別人，能收到一半教育別人，能收到一半的學(xué)習(xí)效果。的學(xué)習(xí)效果?！闭f(shuō)的就是這個(gè)道理吧。說(shuō)的就是這個(gè)道理吧。合作探究合作探究1 1、本文主要論述了什么道理？（你、本文主要論述了什么道理？（你同意這個(gè)觀(guān)點(diǎn)嗎？）作者是怎么論同意這個(gè)觀(guān)點(diǎn)嗎？）作者是怎么論述的？（論證思路）述的？（論證思路）“教學(xué)相長(zhǎng)教學(xué)相長(zhǎng)”-教和學(xué)是相互促進(jìn)的，二者相教和學(xué)是相互促進(jìn)的，二者相鋪相成。鋪相成。 重視實(shí)踐，在學(xué)和教的實(shí)踐中重視實(shí)踐，在學(xué)和教的實(shí)踐中“知不足知不足”、“知困知困”，明事理，出真知，得到進(jìn)步與發(fā)，明事理，出真知，得到進(jìn)步與發(fā)展展合作探究合作探究2 2、開(kāi)頭、開(kāi)頭“雖有

8、佳肴雖有佳肴”一句有什一句有什么作用？么作用？3 3、讀完本文，你有哪些體會(huì)？、讀完本文，你有哪些體會(huì)？ 類(lèi)比論證類(lèi)比論證 比較兩種相似的事物，主張因?yàn)閮墒挛锉容^兩種相似的事物，主張因?yàn)閮墒挛锵嗨?，因此在其中之一成立的現(xiàn)象，在另一事物身上也應(yīng)該相似，因此在其中之一成立的現(xiàn)象，在另一事物身上也應(yīng)該成立的推理過(guò)程。成立的推理過(guò)程。人學(xué)習(xí)之后就會(huì)知道不足，知道了不足人學(xué)習(xí)之后就會(huì)知道不足，知道了不足之處，才能反省自己，提高自己，教人之處，才能反省自己，提高自己，教人之后才能知道自己有理解不了的地方，之后才能知道自己有理解不了的地方，這樣才能自我勉勵(lì)，不斷提高自己。這樣才能自我勉勵(lì)，不斷提高自己。主題

9、歸納文章運(yùn)用類(lèi)比的手法引出要闡述的觀(guān)點(diǎn)，指出教和學(xué)是相互促進(jìn)、相輔相成的，即“教學(xué)相長(zhǎng)”，告訴我們實(shí)踐出真知的道理。歸納探究（1 1）通假字：）通假字：兌兌命曰（命曰（ ）（2 2）古今異義：）古今異義：雖雖有至道（古義：有至道（古義： 今義：今義： ）不知其不知其旨旨也（古義：也（古義： 今義：今義： ）教然后知教然后知困困（古義：（古義： 今義：今義： ）教學(xué)相教學(xué)相長(zhǎng)長(zhǎng)也（古義：也（古義： 今義：今義： ）然后然后知不足（古義：知不足（古義： 今義：今義： ）（3 3）詞類(lèi)活用）詞類(lèi)活用不知其不知其旨旨也（也（ ）不知其不知其善善也（也（ ）通“說(shuō)”，指殷商時(shí)的賢相傅說(shuō)即使雖然甘美意義不

10、通，理解不了困難促進(jìn)增長(zhǎng)名詞作形容詞，甘美形容詞作名詞，好處這樣以后語(yǔ)氣詞，表順承，可不譯（4 4）一詞多義：）一詞多義：學(xué)學(xué)學(xué)半（學(xué)半（ ）學(xué)學(xué)學(xué)學(xué)半（半（ ）其其詞之謂乎（詞之謂乎（ ）不知不知其其旨也（旨也（ ）（5 5）文言句式）文言句式教向別人學(xué)習(xí)表示推測(cè)它的判斷句 倒裝句（“此之謂也”是一種固定句式，常翻譯為“大概說(shuō)的就是吧?！?積累積累1、學(xué)習(xí)過(guò)程五步驟：、學(xué)習(xí)過(guò)程五步驟：博學(xué)之、審問(wèn)之、博學(xué)之、審問(wèn)之、慎思之、明辨之、篤行之慎思之、明辨之、篤行之2、學(xué)者有四失：、學(xué)者有四失：或失則多或失則多,或失則寡或失則寡,或失則易或失則易,或失則止?；蚴t止。3、教育教學(xué)九原則：、教育教學(xué)九原則：教學(xué)相長(zhǎng)、長(zhǎng)善教學(xué)相長(zhǎng)、長(zhǎng)善救失、啟發(fā)誘導(dǎo)、因材施教救失、啟發(fā)誘導(dǎo)、因材施教