《七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第六單元 24口技課件 語(yǔ)文版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第六單元 24口技課件 語(yǔ)文版（22頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、24 口技jin sho h j hu ch 擅長(zhǎng) 適逢，正趕上 擺放，布置 圍繞 舉起 幾乎 “坐” “座” 座位 只 即使 適逢，正趕上 稍微 動(dòng)詞，喂奶 名詞，乳頭 極 停止 名詞，妙處 形容詞，絕妙 名詞，指頭 動(dòng)詞，指明 6填空。(4分)本文作者_(dá)，明末清初人，清順治初進(jìn)士?？诩家晃倪x自_。虞初新志是_代_編寫(xiě)的一部筆記小說(shuō)集。林嗣環(huán)虞初新志清張潮7(2016，南平)今年“五一”期間，央視播出特別節(jié)目大國(guó)工匠，引起熱議。某校開(kāi)展“大國(guó)工匠進(jìn)校園”系列活動(dòng)，請(qǐng)你參與，并完成以下各題。(13分)【提信息】材料一提到優(yōu)質(zhì)制造，人們立刻想到：控制誤差不超毫秒的瑞士鐘表匠、僅擰各種螺絲就要學(xué)習(xí)

2、幾個(gè)月的德國(guó)工人、捏壽司都要捏成極致藝術(shù)品的日本手藝人但對(duì)于更多的中國(guó)制造來(lái)說(shuō)，我們?nèi)匀蝗狈懏?dāng)當(dāng)?shù)摹爸袊?guó)名片”，如手機(jī)、冰箱甚至是前段時(shí)間引發(fā)搶購(gòu)風(fēng)潮的馬桶蓋等。材料二在今年的兩會(huì)上，李克強(qiáng)總理曾說(shuō)：“我們要用大批的技術(shù)人才作為支撐，讓享譽(yù)全球的中國(guó)制造升級(jí)為優(yōu)質(zhì)制造?！闭?qǐng)從兩則相關(guān)材料中提取主要信息。(每則材料限15字以內(nèi))材料一：_材料二：_ 示例一：與國(guó)外相比，中國(guó)制造缺乏“中國(guó)名片”(優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品)。示例二：從我國(guó)現(xiàn)狀可以看出缺少技術(shù)人才。示例一：“優(yōu)質(zhì)制造”需要大批技術(shù)人才。 示例二：國(guó)家重視技術(shù)人才的培養(yǎng)。【談理解】材料三我國(guó)數(shù)千年歷史中，出現(xiàn)過(guò)魯班這樣的大師級(jí)工匠，也有修造出故宮這

3、種世界奇觀建筑的工匠，這說(shuō)明中華民族的基因里，的確有工匠精神。大國(guó)工匠講述的8個(gè)工匠，正是傳承了中華民族的工匠精神，才締造了工匠的神話：鏨刻師孟劍鋒為北京APEC會(huì)議創(chuàng)作國(guó)禮“和美”純銀絲巾；焊工高鳳林為火箭焊“心臟”；鉗工顧秋亮為“蛟龍?zhí)枴毖b配載人深潛器結(jié)合材料三，談?wù)勀銓?duì)“工匠精神”的理解。我國(guó)自古以來(lái)就有工匠精神，只有傳承工匠精神，才能締造工匠神話。吃苦耐勞、精益求精、鍥而不舍正是工匠精神的內(nèi)涵?！狙孕穆暋坎牧纤哪承Ｑ?qǐng)大國(guó)工匠孟劍鋒來(lái)校做演講，書(shū)法社結(jié)合孟劍鋒的事跡擬寫(xiě)了一副“寶劍鋒從磨礪出，和美精自細(xì)琢來(lái)”的對(duì)聯(lián)。請(qǐng)根據(jù)材料四，為中學(xué)生如何培養(yǎng)“工匠精神”提出建議。示例：在中學(xué)中加入

4、勞動(dòng)技術(shù)課程。一會(huì)兒 只 喂奶 這 其中夾雜著 全，都 9用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列語(yǔ)句。(6分)(1)婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。婦人安撫小兒子，給小兒子喂奶，小兒子含著乳頭啼哭，婦人手拍著孩子，并輕輕地哼唱著。(2)忽然撫尺一下，群響畢絕。忽然醒木拍了一下，各種聲響全部消失。10下面說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是( )(4分)A“京中有善口技者”這一句交代口技表演者名氣大、技藝高?！吧啤弊纸y(tǒng)領(lǐng)全篇，全文的內(nèi)容情節(jié)都是圍繞“善”來(lái)展開(kāi)的。B文章結(jié)尾寫(xiě)到了表演道具是“一桌、一椅、一扇、一撫尺”，強(qiáng)調(diào)道具的簡(jiǎn)單，稱贊了表演者的高超技藝，讓人對(duì)這場(chǎng)表演回味無(wú)窮。C課文直接描摹表演的內(nèi)容和過(guò)程，這是從正面表現(xiàn)口技者

5、的技藝精湛。D在描寫(xiě)表演過(guò)程的三段中，都是先寫(xiě)聽(tīng)眾的反應(yīng)，后寫(xiě)口技藝人的表演，從而使表演和效果有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，以聽(tīng)眾的反應(yīng)為烘托，從側(cè)面表現(xiàn)口技表演之“善”。D11“滿坐寂然，無(wú)敢嘩者”渲染了開(kāi)演前怎樣的氣氛？有什么作用？(4分)肅靜而緊張的氣氛。表現(xiàn)賓客對(duì)表演的向往之情，襯托表演者口技之“善”，為下文精彩的表演作烘托和伏筆。(二)(山東省臨沂市中考)【甲】忽一人大呼“火起”，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應(yīng)有，無(wú)所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百

6、口，口有百舌，不能名其一處也。于是賓客無(wú)不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。(林嗣環(huán)口技)【乙】光緒十六年春閏二月甲子，余游巴黎蠟人館。見(jiàn)所制蠟人，悉仿生人，形體態(tài)度，發(fā)膚顏色，長(zhǎng)短豐瘠，無(wú)不畢肖。自王公卿相以至工藝雜流，凡有名者，往往留像于館?；蛄⒒蚺P，或坐或俯，或笑或哭，或飲或博，驟視之，無(wú)不驚為生人者。余亟嘆其技之奇妙。(清人薛福成觀巴黎油畫(huà)記)【注釋】光緒十六年：公元1890年。蠟人：用蠟做成人的形象。生人：活人。亟(q)：屢次，不斷地。夾雜 說(shuō)出 相像(相似) D 【解析】A項(xiàng)中“其”都是代詞，譯為“其中”；B項(xiàng)中“者”都是代詞，譯為“的人”；C項(xiàng)中“于”都是介詞，譯為“在”；

7、D項(xiàng)中“之”：助詞，用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性；代詞，指代“石獸”)14用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(6分)(1)奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。(3分)(客人們)揚(yáng)起衣袖，露出手臂，兩腿索索發(fā)抖，幾乎想爭(zhēng)先恐后地逃跑。(2)驟視之，無(wú)不驚為生人者。(3分)猛然看到他們，沒(méi)有不驚嘆像是活人似的。15下列句子中不能表現(xiàn)口技表演者或蠟人制作者高超技藝的一項(xiàng)是( )(3分)A凡所應(yīng)有，無(wú)所不有。B余亟嘆其技之奇妙。C見(jiàn)所制蠟人，悉仿生人。D形體態(tài)度，發(fā)膚顏色，長(zhǎng)短豐瘠，無(wú)不畢肖。【解析】A、D兩項(xiàng)從正面表現(xiàn)口技表演者，蠟人制作者高超技藝。B項(xiàng)是從側(cè)面表現(xiàn)蠟人制作者高超技藝，C項(xiàng)只是客觀敘述。)C16【甲】【乙】?jī)啥挝淖衷趯?xiě)法上有什么共同點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)【甲】【乙】?jī)啥挝淖侄歼\(yùn)用了正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的寫(xiě)法。描寫(xiě)口技藝人的精彩表演和蠟人逼真的形態(tài)、姿態(tài)，是正面表現(xiàn)口技表演者、蠟人制作者的高超技藝；描寫(xiě)聽(tīng)眾、參觀者的反應(yīng)是從側(cè)面表現(xiàn)藝人們技藝的高超。