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全景與特寫鏡頭的作用

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1、特寫與全景鏡頭在紀錄語言表達中的作用12009-10-19 00:54特寫與全景鏡頭在紀錄語言表達中的作用 一部紀錄片的創(chuàng)作過程是一個在生活中觀察、發(fā)現(xiàn)、挖掘的過程。觀察,用鏡頭來解釋就是全景鏡頭;發(fā)現(xiàn)是特寫鏡頭;挖掘是全景與特寫的交叉運用。 關(guān)鍵名詞: 特寫 全景 長鏡頭 一、特寫鏡頭、全景鏡頭在紀錄語言表達中的作用 在這里,我是從前期拍攝角度來闡述我的觀點。對于一個拍攝者來講,取材的過程是一個視覺的沖擊和內(nèi)心的感動的過程,這對于紀錄片的創(chuàng)作者尤為重要。它相當于一條引導線,視覺沖擊好比特寫,給人一種親近感;內(nèi)心沖動就是全景,呈現(xiàn)給人客觀的氛圍。 1-1、特寫鏡頭在

2、紀錄語言表達中的作用 特寫 close-up 在《電影大百科全書》中這樣寫到: “電影中拍攝人的面部、人體的局部、一件物品或物品的一個細部的鏡頭;視距最近的鏡頭。特寫鏡頭呈現(xiàn)在銀幕上,由于視距短近,取景范圍小,畫面內(nèi)容單一、集中、突出,把所表現(xiàn)的對象從周圍環(huán)境中突現(xiàn)出來,放大,因此可以造成強烈和清晰的視覺形像,得到強調(diào)的效果。 電影中的特寫,是突出和強調(diào)細節(jié)的重要手段,它既可通過眼睛的顧盼、眉梢的顫動以及各種細微的動作和情緒的變化,揭示人物的心靈,也可把原來不易看清或容易忽視的細小東西加以突出,賦予生命,或借此刻畫人物、烘托氣氛,或用來介紹人物、時間、地點的特征。

3、   一般來說,特寫鏡頭比較短促,運用得當能使觀眾在時間、視覺和心理上產(chǎn)生強烈的反應。特別是當它與其他景別鏡頭結(jié)合起來,通過長短、遠近、強弱的變化時,能造成一種特殊的蒙太奇節(jié)奏效果。電影特寫鏡頭是由美國早期電影導演D.W.格里菲斯開始運用的。” (1)特寫鏡頭對細節(jié)描述的直觀生動  2寫散文、小說的時候,作者可以抓住人物具有特征性的某一部分,諸如眼睛、眉毛、鼻子、嘴、手、腳等,進行細致的描寫,使讀者通過這個“特寫鏡頭”,可以更好地了解人物的性格特征和思想感情。趙樹理在《套不住的手》中,對陳秉正的“手”就寫了一個特寫鏡頭:   有一次休息的時候,陳秉正叫王新春上去吸煙。陳秉正

4、是用火鐮子打火的,王新春說:“燒一堆柴火吸著多痛快!”一個新參加學習的中學生聽說,忙幫他們就近揀柴,卻找不著什么東西,只揀了二寸來長兩段干樹枝。王新春笑了笑說:“不用找!你陳家爺爺有柴!”那個學生看了看,沒有看到什么柴。陳秉正老人也說了個“有柴”,不慌不忙放下火鐮子,連看也不看,用兩只手在身邊左右的土里抓了一陣,不知道是些什么樹皮皮,禾根根抓了兩大把;王新春老人擦著洋火點著,陳老人就又抓了兩把蓋在上面。那個學生看了說:“這個辦法倒不錯!”說著自己就也去抓。陳老人說:“慢慢!你可不要抓!”可是這一攔攔得慢了點,那個學生的中指已經(jīng)被什么東西刺破了,馬上縮回手去。王新春說:“你這孩子是什么手,他是什

5、么手,他的手像鐵耙一樣,什么刺針蒺藜都刺不破它!”那個學生一邊揉著自己的中指,一邊看著陳老人的手,只見那兩只手確實和一般人的手不同:手掌好像四方的,指頭粗而短,而且每一根指頭都展不直,里外都是繭皮,圓圓的指頭肚兒就像半個蠶繭上安了個指甲,整個看起來真像用樹枝做成的小耙子。作者在這里對陳秉正老人的手用了一個“特寫鏡頭”。這是一雙與眾不同的手,這是一雙勞動的手。他的手為什么能這樣堅硬,連“棘針蒺藜”都刺不破?他的手為什么會長成這樣一個形狀,“像用樹枝做成的小耙子”?這是他長期勞動的結(jié)果。這又是一雙套不住的手,兩次戴手套兩次丟手套。作者通過對這雙與眾不同的手的描寫,反映了陳秉正老人過去的勞動經(jīng)歷,表

6、現(xiàn)了他勤勞樸實的品質(zhì)。   特寫鏡頭給觀眾強烈的視覺沖擊感,直接把觀眾的注意力引向細節(jié)的描述。運用特寫鏡頭,要有的放矢,要找得準。 “特寫鏡頭”必須選擇能表現(xiàn)人物性格或揭示主題的最關(guān)鍵部分。讓觀眾產(chǎn)生感情上的共鳴。這要求拍攝時一定要抓住有說服力的畫面,必須給自己的眼睛一個沖動,或者說保持自己最原始的感覺、敏銳度,抓住這個敏銳度走下去,你就會到達對細節(jié)的強調(diào)。 (2)特寫鏡頭對細節(jié)描述的重點強調(diào) 在網(wǎng)上曾看到這樣一段文字“紀錄片不一定有情節(jié),但應該有細節(jié)。有了細節(jié),可以使攝影主題深化,并且更生動形象。這種細節(jié),是攝影記者從現(xiàn)實生活申抓取的,是依靠 ‘挑、等、搶’的采訪攝影拍下

7、來的,而不是由編導臆造、讓人表演出來的。這種細節(jié),不一定帶有強烈的戲劇性、故事性,它常常是通過編輯、記者細心觀察,抓住了拍攝對象具有鮮明特征和個性的典型行為、動作、表情,或者以物狀人,從“物”上面追蹤、探索的思想、品德和行為的蹤跡(紀錄片《周總理的辦公室》在這方面是一個成功的范例)。這種細節(jié),常常不需要太泛的鋪陳或過分的雕琢,而僅僅依靠一兩個細膩的特寫、近景即可奏效?!彼詈笠痪湓捠轻槍笃谥谱鱽碚f的。后期制作所要達到的效果,在前期拍攝中一定要做好鋪墊,打好基礎。怎樣達到細膩?我覺得拍攝時一定要特意強調(diào)細節(jié),尤其是紀錄片,不會再有第二次拍攝,補拍就不夠真實。所以,要充分用鏡頭描述細節(jié),只有你沉

8、浸在細節(jié)中,你才會走進細節(jié),你的思維才能達到捕捉的敏捷度,得到最樸實的資料。否則,你只是形式的從原則上,從構(gòu)圖或者其他基本原理的習慣思維拍攝,你的思路沒有打開,被理論被原則束縛了感情的沖動,沒有了去感受的感染力,鏡頭畫面就僅僅是一般的畫面,僅是形式上的東西。你是理性的觀眾更會理性,何況并沒有真實處在現(xiàn)實的環(huán)境中。 在這里不得不提道鮑特的《盜竊狂》。他在這部影片結(jié)尾用了一個出人意料的特寫:法官被蒙住了眼睛,手里拿著天平,一頭放的是一袋金子,另一頭放的是一個面包。放黃金的一頭往下沉。接著蒙眼睛的布掉下來了,我們看到法官只有一只眼睛,貪婪的盯著金子。他有力的批判了社會的不平等。 在我的作業(yè)中

9、還有一個外國姑娘的鏡頭,這個可愛的姑娘駐足于人群之中,使我得以便利的抓拍了她豐富生動的表情。它相當?shù)目蓯郏皇帜靡粋€大大的風車,一手抓一把烤串,你再看她狼狽的吃相,更讓人忍俊不禁,感嘆生活的魅力。在這里,我并沒有把鏡頭直接卡在這個姑娘身上,相反,是鏡頭中的她一步一步脫穎而出,將我的思維從“外國友人”這個概括的名詞中解脫出來,轉(zhuǎn)移到更真切的生活現(xiàn)實中來。從而,更強調(diào)了生活的細節(jié)。 :55全景鏡頭在紀錄語言表達中的作用 全景 full shot 在《電影大百科全書》中這樣寫到: 電影攝影機攝取人像全身的一種畫面。這種畫面可使觀眾看到人物的全身動作及其周圍部分環(huán)境

10、。 全景具有較廣闊的空間,既能展示出比較完整的場景,又可使人物的整個動作和人物相互的關(guān)系得到充分的展現(xiàn)。在全景中,人物與環(huán)境常常融為一體,能創(chuàng)造出有人有景的生動畫面。 (1)全景鏡頭交待紀錄環(huán)境 全景鏡頭交待了時間、地點以及整體的狀態(tài),是客觀性描述的體現(xiàn)。全景的客觀不僅僅體現(xiàn)在需要拍攝時頭腦要以客觀的態(tài)度對待拍攝對象,更深一層次的要交待給觀眾大的背景,看到宏觀的自然與宇宙。這并不夸張,因為觀眾也極易陷入某一具體場景不能自拔,尤其是能夠引起內(nèi)心層次共鳴的事物。我們不僅僅需要引起觀眾心中的共鳴,不是盲目再現(xiàn)觀眾心中的痛,而是將這種共鳴揭示出來更客觀地對待,更現(xiàn)實積極的面對

11、。因此,這個紀錄環(huán)境就必須要求一種更宏觀的概念,一種更科學的概念融會其中。不是僅強調(diào)一個悲、一個喜,而是給這個悲或喜補充豐滿,把辯證性溶于其中,也許就一個點,它就不會是白白騙去觀眾的感情了,而是引起觀眾更多客觀現(xiàn)實積極地思考。 在我的作業(yè)中,有這樣一個鏡頭:一排紅色的紙花。我從地面向上搖,落幅在一排紅色的紙花。對于一名真正的攝影師來說,這個鏡頭還可以做得更好:用搖臂來輔助做一個搖移的鏡頭。我之所以說這個鏡頭,在于我對紀錄環(huán)境的交代,豐富了我的畫面語言。首先,它來自于洪智化對我眼睛的沖擊力,在這個沒有任何生機色彩的小院,這一線紅色,給離我很大的振奮,我的作業(yè)需要它。我拍攝時不在像剛開始拍國旗

12、那樣,機械的鎖定一張張街門前的國旗(國旗的好多鏡頭都已作廢)。我這次拍了兩條紙花,還有一條是它的特寫,為了畫面節(jié)奏舍掉了。 (2)全景鏡頭渲染整體氣氛 這一觀點看似與前面沖突,其實是拍攝總體基調(diào)表現(xiàn)得一種方式,它更著重在于在色調(diào)感覺、視覺心理上的把控。它與前一觀點是互補的關(guān)系,沒有這個補充,整體就太理智化了。人終歸是感性的,不能留下這方面的缺陷,不然觀眾不會買你的賬的。 我的廟會中有一個全景的熙熙攘攘的人群的鏡頭,它烘托了廟會的熱鬧氣氛,給老老少少的人一個北京,更真實更親切。 二、特寫鏡頭與全景鏡頭有機結(jié)合 這里,我想從蒙太奇的產(chǎn)生談起,在1988年北

13、京廣播學院出版社《蒙太奇原理》中P8 指出“勃列頓學派的另一重要人物斯密士,被許多電影學家視為蒙太奇的真正發(fā)明人。斯密士在他早期的影片中全部都是用特寫鏡頭拍攝的,這與他后來經(jīng)過仔細思考以后,斯密士發(fā)覺特寫鏡頭雖然有它的優(yōu)點,但不能表達一切,即使是簡單的題材也不能完全表達出來,因此他開始在全景中插進特寫的鏡頭,即特寫和全景鏡頭交替出現(xiàn)。比如,在影片《小醫(yī)生》中,開頭是幾個小孩在扮演醫(yī)生,他們把一只小貓當作病人給它喂藥的全景鏡頭,接著我們看到一個小貓頭部的特寫鏡頭,小貓正在喝一匙牛奶,神情非常有趣。他在《瑪麗?珍妮的災禍》一片中集中的表現(xiàn)了他所運用的變化,這部影片表現(xiàn)女仆瑪麗?珍妮大清早忙于家務,

14、隨后她把煤油倒在爐中引火引起了爆炸,把她拋進煙筒,她的尸體又從屋頂上的煙筒里飛出來,手腳一塊塊落在屋頂上,斯密士是這樣表現(xiàn)的: 全景:瑪麗?珍妮在廚房里。 近景:瑪麗?珍妮在擦鞋。 近景:瑪麗?珍妮在生火。 全景:沒有引起爆炸。 全景:屋頂 瑪麗?珍妮的肢體落在地上。 從這些鏡頭中我們可以看到斯密士的攝影機僅僅跟著這個女主人公移動,根據(jù)劇情發(fā)展的需要而改變著視點。這種依據(jù)故事發(fā)展的需要拍攝不同經(jīng)別的鏡頭最終組合起來的技術(shù),就是電影中真正的蒙太奇的誕生。斯密士在電影語言上完成了一個極為重要的發(fā)展……” 斯密士是用特寫鏡頭刻畫了人物形象,發(fā)展了故事情

15、節(jié),拓展了時空。當瑪麗?珍妮的頭像正對著攝影機時,攝影機變換位置,變換成瑪麗?珍妮的眼睛,拍出她所處的環(huán)境。 此外,在《電影大百科全書》中這樣寫到:全景和特寫相比,視距差別懸殊。如果兩者直接組接,會造成視覺上和情緒上大幅度的跳躍。運用得好,常能收到特有的藝術(shù)效果。如果人物情緒的發(fā)展是跳躍的,景別的跳躍就可以很好地為塑造人物和渲染氣氛服務。 特寫鏡頭與全景鏡頭拓展時空 特寫與全景的有機結(jié)合,使其他景別鏡頭的存在有了依托。從而拓展了時空,豐富了畫面內(nèi)容。紀錄片的厚度來自于時空。如果沒有截取足夠多的生活橫斷面,事件或人物的紀錄就缺乏可信性,動態(tài)的不確定因素也難以捕捉和把握。更糟糕

16、的,沒有時間上的積累,生活基本上成了一個死的標本;而如果沒有足夠的空間延伸,事件或人物的紀錄就會不同程度地喪失外界的客觀參照和內(nèi)在的主觀判斷及聯(lián)想,同樣使人產(chǎn)生不信任感,孤立的事件和人物就象空中樓閣一樣荒誕,顯出一副自說自話的可笑面孔。 三、總述紀錄片中鏡頭語言的表達作用 3-1、特寫與全景相切,對紀錄主題的升華 在這里,我是從后期制作角度來闡述我的觀點。 蘇聯(lián)電影藝術(shù)大師普多夫金普指出?quot;把各個分別拍好的鏡頭很好地聯(lián)接起來,使觀眾終于感覺到這是完整的、不間斷的、連續(xù)的運動——這種技巧我們慣于稱之為蒙太奇。英國人對它的稱呼則更為簡單、粗糙——Cutting,

17、亦即切開。"(《論蒙太奇》)在國際上,習慣的稱呼,以英美為代表的稱電影剪輯(編剪)。(電影剪接:Film Cutting電影剪輯:Film Editing)以蘇法為代表的稱蒙太奇,中譯意為鏡頭的組接或剪輯(電影蒙太奇:Film Montage)。   借用montage這樣一個法國建筑學上的名詞,意思是:將各種個別的建筑材料,根據(jù)一個總的設計,分別加以處理,而把它們提到比原來個別存在時更高的作用。好象在建筑方面,若干塊磚頭砌起來,便不是磚,而是墻了。四堵墻加上其他材料組接配合起來,便成為房子,房子的作用與性質(zhì),又不同于墻。蒙太奇的作用也是這樣,就畫面來說,一個鏡頭說明一種含義,兩個鏡頭接起

18、來,會發(fā)生另外一種效果,許多鏡頭連接起來,成為一個組合"或"系列"又發(fā)生一種新的效果,能產(chǎn)生它們獨立存在時所沒有的意義,或具有了更為豐富深刻的意義,對觀眾有著一種特殊的感染力。   夏衍同志說得非常通俗,他說:"所謂‘蒙太奇‘就是依照情節(jié)的發(fā)展和觀眾注意力和關(guān)心的程序,把一個個鏡頭合乎邏輯地、有節(jié)奏地連接起來,使觀眾得到一個明確、生動的印象或感覺,從而使他們正確地了解一件事情發(fā)展的一種技巧?   就影片的畫面而言,蒙太奇無疑是一種"鏡頭組接"技巧。但是,它卻不僅僅限于技術(shù)性的鏡頭組接,卻是一種藝術(shù)創(chuàng)造,是要通過蒙太奇技巧完成電影視聽藝術(shù)的剪輯任務,是要根據(jù)一個總體構(gòu)思計劃,把許多鏡頭分

19、別加以剪裁,巧妙地、有機地、藝術(shù)地組合在一起,運用蒙太奇技法處理鏡頭的聯(lián)結(jié)和段落的轉(zhuǎn)換,使全片達到結(jié)構(gòu)嚴整、條理通暢、展現(xiàn)生動、節(jié)奏鮮明的要求;并有助于揭示和增加畫面的內(nèi)在涵義,增強影片的藝術(shù)感染力。 在這里之所以要提到蒙太奇,我僅想說明的是,它是紀錄語言要轉(zhuǎn)換為一部影片的手段。這里,最重要的是,這種手段它是以人為前提的,是以人的思維方式、視聽感受為基調(diào)的。它是一種科學性的觀念下的產(chǎn)物??吹搅诉@一點,才能在紀錄片中準確、生動、靈活的表達自己的語言。 特寫與全景鏡頭在紀錄語言表達中的作用32009-10-19 00:56特技中的鏡頭語言 在"聯(lián)想式

20、蒙太奇"中,組合這樣的畫面:   1. 原野,在進行射擊。   2. 屠宰場,一只握著刺刀的手在畫面上出現(xiàn)。(特寫)   3. (全景)一千五百多工人從山坡上跑了下來。   4. 五十多人從地面上站起來,雙手托著槍。   5. 士兵們的面孔。托槍瞄準。   6. 一只公牛渾身顫栗,然后倒地。   7. (特寫)公牛臨死前踢動的蹄子。   8. (特寫)槍栓。   9. 屠宰場。公牛的頭被一根繩子捆在屠宰架上。   10.一千多名工人向前挺進。   11.一隊士兵象是從地底下鉆出來似的,出現(xiàn)在草地上。   12.(特寫)公牛的頭,睜著眼睛。  

21、 13.(特寫)公牛的頭被割下來,血流如注。   以上兩個例子,都是無聲片時期,影片中著名的片斷。這種蒙太奇手法,在當時以其鮮明的思想內(nèi)涵吸引著觀眾。   蒙太奇能夠表達豐富、深刻的思想內(nèi)容,有時甚至能夠通過可視的畫面,表達一種純概念的抽象思維。在紀錄片中,往往不能選擇一個概括的選題進行創(chuàng)作,僅選擇具體的事物,這樣往往造成沉浸在一種小背景、小環(huán)境中,看不到社會的進程,看不到歷史的腳步,僅僅構(gòu)成低調(diào)消沉的現(xiàn)實呈現(xiàn),達不到引導或者說僅造成人們對現(xiàn)實殘酷一片的注意、卻又不能改變這種殘酷,從而產(chǎn)生了很大的消極效應。人離不開環(huán)境,離不開自然。創(chuàng)作更需要關(guān)注環(huán)境和自然,要站在一個自然界的大環(huán)境中看

22、待人,抓自然界的本質(zhì)性的東西。 (2)特技中的鏡頭語言 特寫鏡頭與全景鏡頭疊化,緩和激化的矛盾,引人遐思。 疊化的處理“化”的轉(zhuǎn)換過程是人眼能觀察到的,卻進行得非常自然,使人不易覺察到它的存在。疊化特技方式適用于下述幾個方面: 表現(xiàn)時空的轉(zhuǎn)換; 用于段落的連接; 表示時間的流逝; 描述空間的轉(zhuǎn)移; 創(chuàng)造意境; 用于表現(xiàn)不同事物之間的對比關(guān)系; 處理難以組接的畫面形成聯(lián)想 文 - 漢語漢字 編輯詞條 文,wen,從玄從爻。天地萬物的信息產(chǎn)生出來的現(xiàn)象、紋路、軌跡,描繪出了陰陽二氣在事物中的運行軌跡和原理。 故文即為符

23、。上古之時,符文一體。 古者伏羲氏之王天下也,始畫八卦,造書契,以代結(jié)繩(爻)之政,由是文籍生焉。--《尚書序》 依類象形,故謂之文。其后形聲相益,即謂之字。--《說文》序》 倉頡造書,形立謂之文,聲具謂之字。--《古今通論》 (1) 象形。甲骨文此字象紋理縱橫交錯形。"文"是漢字的一個部首。本義:花紋;紋理。 (2) 同本義 [figure;veins] 文,英語念為:text、article等,從字面意思上就可以理解為文章、文字,與古今中外的各個文學著作中出現(xiàn)的各種文字字形密不可分。古有甲骨文、金文、小篆等,今有宋體、楷體等,都在這一方面突出了"文"的重

24、要性。古今中外,人們對于"文"都有自己不同的認知,從大的方面來講,它可以用于表示一個民族的文化歷史,從小的方面來說它可用于用于表示單獨的一個"文"字,可用于表示一段話,也可用于人物的姓氏。 折疊編輯本段基本字義 1.事物錯綜所造成的紋理或形象:燦若~錦。 2.刺畫花紋:~身。 3.記錄語言的符號:~字。~盲。以~害辭。 4.用文字記下來以及與之有關(guān)的:~憑。~藝。~體?!?。~苑。~獻(指有歷史價值和參考價值的圖書資料)?!桑╝.文辭、文藝方面的才華;b.錯雜艷麗的色彩)。 5.人類勞動成果的總結(jié):~化?!?。 6.自然界的某些現(xiàn)象:天~。水~。

25、7.舊時指禮節(jié)儀式:虛~。繁~縟節(jié)(過多的禮節(jié)儀式)。 8.文華辭采,與“質(zhì)”、“情”相對:~質(zhì)彬彬。 9.溫和:~火?!o?!拧? 10.指非軍事的:~職。~治武功(指禮樂教化和軍事功績)。 11.指以古漢語為基礎的書面語:552~言。~白間雜。 12.專指社會科學:~科。 13.掩飾:~過飾非。 14.量詞,指舊時小銅錢:一~不名。 15.姓。 16. 皇帝謚號,經(jīng)緯天地曰文;道德博聞曰文;慈惠愛民曰文;愍民惠禮曰文;賜民爵位曰文;勤學好問曰文;博聞多見曰文;忠信接禮曰文;能定典禮曰文;經(jīng)邦定譽曰文;敏而好學曰文;施而中禮曰文;修德來遠

26、曰文;剛?cè)嵯酀晃模恍拗伟嘀圃晃?;德美才秀曰文;萬邦為憲、帝德運廣曰文;堅強不暴曰文;徽柔懿恭曰文;圣謨丕顯曰文;化成天下曰文;純穆不已曰文;克嗣徽音曰文;敬直慈惠曰文;與賢同升曰文;紹修圣緒曰文;聲教四訖曰文。如漢文帝。 折疊編輯本段字源字形 字源演變與字形比較 折疊編輯本段詳細字義 〈名〉 1.右圖是 “文”字的甲骨文圖片,資料來源:徐無聞主編:《甲金篆隸大字典》,四川辭書出版社。1991年7月第一版。 “文”字的甲骨文字繪畫的像一個正面的“大人”,寓意“大象有形”、“象形”;特別放大了胸部,并在胸部畫了“心”,含義是“外界客體在心里面的整

27、體影像、整體寫真、整體素描、整體速寫”。 許慎《說文解字》把“文”解釋為“錯畫也”,意思是“對事物形象進行整體素描,筆畫交錯,相聯(lián)相絡,不可解構(gòu)”,這與他說的獨體為文、合體為字的話的意思是一致的?!罢f文解字”這個書名就表示了“文”只能“說”,而“字”則可“解”的意思。“文”是客觀事物外在形象的速寫,是人類進一步了解事物內(nèi)在性質(zhì)的基礎,所以它是“字”的父母,“字”是“文”的孩子?!拔摹鄙白帧迸e例(以“哲”為例):先對人手摩畫,其文為“手”;又對斧子摩畫,其文為“斤”。以手、斤為父母,結(jié)合、生子,其子就是“折”(手和斤各代表父母的基因)。這個“折”就是許慎所謂的“字”?!白帧睆腻矎淖?,“宀

28、”表示“獨立的房子”,子在其中,有“自立門戶”的意思。故“字”還能與“文”或其他“字”結(jié)合,生出新“字”來。在本例,作為字的“折”與作為文的“口”結(jié)合,就生出了新的字“哲”。 2. 同本義 [figure;veins] 文,錯畫也。象交文。今字作紋?!獤|漢·許慎《說文》 五章以奉五色?!呵铩ぷ笄鹈鳌蹲髠鳌ふ压迥辍贰Wⅲ骸扒嗯c赤謂之文,赤與白謂之章,白與黑謂之黼,黑與青謂之黻。” 美于黼黼文章?!盾髯印し窍唷? 茵席雕文?!俄n非子·十過》 織文鳥章,白旆央央?!对姟ば⊙拧ち隆? 斑文小魚?!鳌?劉基《誠意伯劉文成公文集》

29、 3.又如:文駕(彩車);文斑(雜色的斑紋);文旆(有文彩的旗幟);文繡(繡有彩色花紋的絲織品;刺花圖案);文織(有彩色花紋的絲織品);文鱗(魚鱗形花紋)。 4.字,文字(“文”,在先秦時期就有文字的意思,“字”,到了秦朝才有此意。分別講,“文”指獨體字;“字”指合體字?;\統(tǒng)地說,都泛指文字。) [character] 飾以篆文?!铣巍し稌稀逗鬂h書·張衡傳》 分文析字?!獤|漢·班固《漢書·劉歆傳》 夫文,止戈為武?!蹲髠鳌ば辍? 距洞數(shù)百步,有碑仆道,其文漫滅?!醢彩队伟U山記》 文曰“天啟壬戌秋日”?!鳌?魏學洢《核舟記》

30、 文曰“初平山尺”。 5.又如:甲骨文;金文;漢文;英文;文跡(文字所記載的事跡);文書爻(有關(guān)文字、文憑之類的卦象);文異(文字相異);文軌(文字和車軌);文獄(文字獄);文錢(錢。因錢有文字,故稱);文狀(字據(jù),軍令狀);文引(通行證;路憑);文定(定婚)。 6.文章(遣造的詞句叫做“文”,結(jié)構(gòu)段落叫做 “章”。) [literary composition] 故說詩者不以文害辭?!睹献印とf章上》 好古文?!啤?韓愈《師說》 屬予作文以記之?!巍?范仲淹《岳陽樓記》 能述以文?!巍?歐陽修《醉翁亭記》 摘其詩文?!濉?紀昀《

31、閱微草堂筆記》 7.又如:文價(文章的聲譽);文魔(書呆子);文會(舊時讀書人為了準備應試,在一起寫文章、互相觀摩的集會);文移(舊時官府文書的代稱);文雄(擅長寫文章的大作家);文意(文章的旨趣);文義(文章的義理);文情(文章的詞句和情思);本文(所指的這篇文章);作文(寫文章;學習練習所寫的文章);文魁(文章魁首);文價(文章的聲價);文什(文章與詩篇)。 8.美德;文德 [virtue] 圣云繼之神,神乃用文治。——杜牧《感懷詩一首》 9.又如:文丈(對才高德韶的老者的敬稱);文母(文德之母);文武(文德與武功);文命(文德教命);文惠(文德恩惠);文德(寫文章

32、的道德);文薄(謂文德淺?。晃恼眩ㄎ牡抡阎?。 10.文才;才華。亦謂有文才,有才華 [literary talent] 而文采不表于后世也?!獫h· 司馬遷《報任安書》 11.又如:文業(yè)(才學);文英(文才出眾的人);文采風流(橫溢的才華與瀟灑的風度);文郎(有才華的青少年);文彥(有文才德行的人);文通殘錦(比喻剩下不多的才華)。 12.文獻,經(jīng)典;韻文 [document;classics;verse] 儒以文亂法。——《韓非子·五蠹》 言必遵修舊文而不穿鑿?!墩f文解字·敘》 13.辭詞句。亦指文字記載 [writings;record]。

33、如:文幾(舊時書信中開頭常用的套語。意為將書信呈獻于幾前);文倒(文句顛倒);文過其實(文辭浮夸,不切實際);文義(文辭);文辭(言詞動聽的辭令);文繡(辭藻華麗)。 14.自然界的某些現(xiàn)象 [natural phenomenon] 經(jīng)緯天地曰文?!蹲髠鳌ふ压四辍? 15.又如:天文;地文;水文;文象(日月星辰變化的跡象);文曜(指日月星辰;文星);文昌(星座名)。 16.文治;文事;文職。與“武”相對。 [achievements in culture and education;civilian post] 文能取勝?!妒酚洝て皆萸淞袀鳌?

34、 文不能取勝。 文武并用?!啤?魏征《諫太宗十思疏》 精神折沖于千里,文武為憲于萬邦。――明《袁可立晉秩兵部右侍郎誥》 17.又如:文臣,文吏(文職官吏);文席(教書先生的幾席);文品(文官的品階);文帥(文職官員出任或兼領統(tǒng)帥);文烈(文治顯赫);文員(文職吏員);文階(文職官階);文道(文治之道);文業(yè)(文事);文僚(文職官吏)。 18.法令條文 [articles of decree] 而刀筆吏專深文巧詆,陷人于罪。——《史記·汲黯列傳》 19.又如:文劾(根據(jù)律令彈劾);文法吏(通曉法令、執(zhí)法嚴峻的官吏);文丈(規(guī)矩;制度);文移(官府文書);文

35、牓(布告;文告);文憲(禮法;法制)。 20.文言。古代散文文體之一;別于白話的古漢語書面語 [literary language]。如:半文半白;文語;文白(文言文和白話文)。 21.文教;禮節(jié)儀式 [rites] 則修文德?!墩撜Z·季氏》 22.又如:文丈(崇尚禮文儀節(jié));文俗(拘守禮法而安于習俗);文致(指禮樂);文貌(禮文儀節(jié));文緒(文教禮樂之事);文儀(禮節(jié)儀式) 23.指表現(xiàn)形式;外表 [form;appearance]。如:文服(表面服從);文榜(告示、布告之類);文誥(誥令) 24.指鼓樂,泛指曲調(diào) [music;tune]。如:文曲(

36、指樂曲);文始(舞樂名) 25.謚號,謚法:勤學好問叫文 [study deligently] 何以謂之文。——《論語》 是以謂之文。 26.姓 〈動〉 1.在肌膚上刺畫花紋或圖案 [tatto (the skin)] 被發(fā)文身?!抖Y記·王制》。注:“謂其肌,以丹青涅之?!? 文繡有恒。——《禮記·月令》 2.又如:文筆匠(在人身上刺花的藝人);文身斷發(fā)(古代荊楚、南越一帶的習俗。身刺花紋,截短頭發(fā),以為可避水中蛟龍的傷害。后常以指落后地區(qū)的民俗);文木(刻鏤以文采之木) 3.修飾;文飾 [cover up] 身將隱,焉用文之

37、?——《左傳·僖公二十三年》 飾邪說,文奸言,以梟亂天下?!盾髯印し鞘印? 4.又如:文過飾非;文致(粉飾;掩飾);文冢(埋葬文稿之處) 5.裝飾 [decorate] 舍其文軒?!赌印す敗? 此猶文奸。 文車二駟?!鳌?歸有光《項脊軒志》 文馬四百匹?!妒酚洝に问兰摇? 若將比予文木邪?!肚f子·人間世》 6.又如:文巧(文飾巧辯);文竿(以翠羽為飾之竿);文舫(裝飾華麗的游艇);文飾(彩飾);文榭(飾以彩畫的臺榭);文舟,文艘(裝飾華麗的船);文劍(裝飾華麗的劍);文輿(飾以彩繪的車) 7.撰寫文章 [writ

38、e]。如:文匠(寫文章的大家);文禍(因?qū)懳恼露衼淼臑牡?;文雄,文杰(指文豪) 〈形〉 1.有文采,華麗。與“質(zhì)”或“野”相對 [magnificent;gorgeous] 其旨遠,其辭文?!兑住は缔o下》 晉公子廣而儉,文而有禮?!蹲髠鳌べ夜辍? 2.又如:文巧(華麗奇巧);文樸(文華與質(zhì)樸);文服(華美的衣服);文砌(華美的石階);文背(不文雅,粗俗);文軒(華美的車子);文質(zhì)(文華與質(zhì)樸) 3.柔和,不猛烈 [mild;gentle]。如:文烈(指火候溫猛) 4.美,善 [fine;good]。如:文徽(華美);文鴛(即鴛鴦。以其羽毛華美,故稱);文衣(華美的服裝) 5.通“紊”。紊亂的 [disordered] 惇宗將禮,稱秩元祀,咸秩無文?!稌ぢ逭a》 天子祭天下名山大川,懷柔百神,咸秩無文?!稘h書·郊祀志上》 王者報功,以次秩之,無有文也?!獞c劭《風俗通義·山澤》 〈量〉 1.用于舊時的銅錢。如:一文錢 2.用于計算紡織物 五扶為一首,五首成一文?!逗鬂h書》

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