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1、關(guān)于世界狀態(tài)問(wèn)題關(guān)于世界狀態(tài)問(wèn)題兩種不同的觀點(diǎn)兩種不同的觀點(diǎn)辯證辯證法法形而上學(xué)形而上學(xué)(聯(lián)系、發(fā)展、全面聯(lián)系、發(fā)展、全面)(孤立、靜止、片面孤立、靜止、片面)斗爭(zhēng)焦點(diǎn)斗爭(zhēng)焦點(diǎn)（是否承認(rèn)矛盾）總特征總特征聯(lián)聯(lián) 系系發(fā)發(fā) 展展普遍性普遍性（普遍聯(lián)系）（普遍聯(lián)系）客觀性客觀性多樣性多樣性條件性條件性可變性可變性因果聯(lián)系因果聯(lián)系整體與聯(lián)系整體與聯(lián)系運(yùn)運(yùn) 動(dòng)動(dòng)構(gòu)構(gòu) 成成趨趨 勢(shì)勢(shì)物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)和靜止運(yùn)動(dòng)和靜止矛盾（對(duì)立統(tǒng)一）矛盾（對(duì)立統(tǒng)一）動(dòng)動(dòng) 力力普遍性普遍性特殊性特殊性不平衡性不平衡性普遍性與特殊性相統(tǒng)一普遍性與特殊性相統(tǒng)一主次矛盾主次矛盾矛盾主次方面矛盾主次方面兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一兩點(diǎn)

2、論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一原因原因狀態(tài)狀態(tài)趨勢(shì)趨勢(shì)內(nèi)因和外因內(nèi)因和外因量變和質(zhì)變量變和質(zhì)變前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一1.一個(gè)核心一個(gè)核心對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律。(1)(1)對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心實(shí)質(zhì)和核心。(2)(2)矛盾分析法是認(rèn)識(shí)事物的根本方法。矛盾分析法是認(rèn)識(shí)事物的根本方法。矛盾的普遍性和客觀性原理要求堅(jiān)持兩分法，防止矛盾的普遍性和客觀性原理要求堅(jiān)持兩分法，防止片面性。片面性。矛盾的特殊性原理要求具體問(wèn)題具體分析，反對(duì)千矛盾的特殊性原理要求具體問(wèn)題具體分析，反對(duì)千篇一律的工作方法。篇一律的工作方法。矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系原理要求我們

3、學(xué)矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系原理要求我們學(xué)會(huì)科學(xué)的認(rèn)識(shí)方法和工作方法，遵循共性與個(gè)性的統(tǒng)會(huì)科學(xué)的認(rèn)識(shí)方法和工作方法，遵循共性與個(gè)性的統(tǒng)一。一。矛盾的不平衡性原理要求堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)矛盾的不平衡性原理要求堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。一。 2 2、兩個(gè)總特征、兩個(gè)總特征普遍聯(lián)系和變化發(fā)展。普遍聯(lián)系和變化發(fā)展。（1）事物是普遍聯(lián)系的。重點(diǎn)把聯(lián)系含義、五個(gè)特征及與之相關(guān)系三個(gè)原理（聯(lián)系的普遍性與客觀性原理、因果聯(lián)系和整體與部分的辯證關(guān)系）。（2）事物是變化發(fā)展的。重點(diǎn)明確一個(gè)觀點(diǎn)、把握發(fā)展的實(shí)質(zhì)。（3）二者之間的聯(lián)系。世界上的事物既是普遍聯(lián)系的，又是變化發(fā)展的，正是由于事物的普遍聯(lián)系和相互作用

4、，才構(gòu)成了事物的運(yùn)動(dòng)，引起了事物的變化，推動(dòng)了事物的發(fā)展 3 3、發(fā)展觀的三要素、發(fā)展觀的三要素事物發(fā)展的原因、狀態(tài)和趨勢(shì)事物發(fā)展的原因、狀態(tài)和趨勢(shì)。（1 1）矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力和原因，事物的發(fā)展是）矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力和原因，事物的發(fā)展是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果，這要求我們要堅(jiān)持內(nèi)外內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果，這要求我們要堅(jiān)持內(nèi)外因相結(jié)合的觀點(diǎn)。因相結(jié)合的觀點(diǎn)。（2 2）量變與質(zhì)變是事物變化發(fā)展的兩種狀態(tài)。重點(diǎn)）量變與質(zhì)變是事物變化發(fā)展的兩種狀態(tài)。重點(diǎn)把握量變引起質(zhì)變的原理。把握量變引起質(zhì)變的原理。（3 3）事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。）事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。4 4、四點(diǎn)分歧、

5、四點(diǎn)分歧唯物辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立。唯物辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立。（1 1）聯(lián)系觀點(diǎn)與孤立觀點(diǎn)的對(duì)產(chǎn)。）聯(lián)系觀點(diǎn)與孤立觀點(diǎn)的對(duì)產(chǎn)。（2 2）發(fā)展觀點(diǎn)與靜止觀點(diǎn)的對(duì)立。）發(fā)展觀點(diǎn)與靜止觀點(diǎn)的對(duì)立。（3 3）全面觀點(diǎn)與片面觀點(diǎn)的對(duì)立。）全面觀點(diǎn)與片面觀點(diǎn)的對(duì)立。（4 4）唯物辯證法與形而上學(xué)的根本分歧在于是否承認(rèn)）唯物辯證法與形而上學(xué)的根本分歧在于是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉。矛盾，是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉。5.5.本專題與經(jīng)濟(jì)常識(shí)、政治常識(shí)的聯(lián)系。本專題與經(jīng)濟(jì)常識(shí)、政治常識(shí)的聯(lián)系。（1）與經(jīng)濟(jì)常識(shí)的聯(lián)系。運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)，分析建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村是構(gòu)建和諧社會(huì)的重

6、要組成部分，分析當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)掃黃專項(xiàng)斗爭(zhēng)的社會(huì)意義。運(yùn)用發(fā)展的觀點(diǎn)，分析可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的正確性，以及科技創(chuàng)新、體制創(chuàng)新的重大意義。運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)，分析建立人與自然和諧統(tǒng)一關(guān)系的必要性。運(yùn)用兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一的道理，分析我國(guó)當(dāng)前的再就業(yè)形勢(shì)、網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的利與弊。運(yùn)用內(nèi)外因關(guān)系，分析實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、健康發(fā)展，必須立足于擴(kuò)大內(nèi)需，同時(shí)也要全面提高對(duì)外開(kāi)放水平。運(yùn)用量變與質(zhì)變的關(guān)系原理，分析進(jìn)行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的必要性。(2)(2)與政治常識(shí)的聯(lián)系。與政治常識(shí)的聯(lián)系。運(yùn)用整體與部分的關(guān)系運(yùn)用整體與部分的關(guān)系，分析黨的先進(jìn)，分析黨的先進(jìn)性要通過(guò)黨員的先鋒模范作用來(lái)體現(xiàn)。性要通過(guò)黨員的先鋒模范作用來(lái)

7、體現(xiàn)。運(yùn)用主次矛盾關(guān)系運(yùn)用主次矛盾關(guān)系，理解必須把發(fā)展作，理解必須把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。運(yùn)用事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性相統(tǒng)一運(yùn)用事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性相統(tǒng)一的道理來(lái)的道理來(lái)認(rèn)識(shí)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的歷史進(jìn)程。認(rèn)識(shí)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的歷史進(jìn)程。2323、材料一：中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化的核心是、材料一：中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化的核心是“和為貴和為貴”。與傳統(tǒng)社會(huì)。與傳統(tǒng)社會(huì)相比，當(dāng)下社會(huì)的相比，當(dāng)下社會(huì)的“不同不同”多起來(lái)了，不同的價(jià)值觀念、不同的行為多起來(lái)了，不同的價(jià)值觀念、不同的行為模式、不同的利益訴求等等。然而，和諧以共生共長(zhǎng)，不同以相輔相模式、不同的利益訴求等等。然而，和諧以共生

8、共長(zhǎng)，不同以相輔相成。和而不同，正是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的標(biāo)志。成。和而不同，正是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的標(biāo)志。 材料二：利益分配不公是危害社會(huì)和諧的最突出問(wèn)題。在國(guó)際上，材料二：利益分配不公是危害社會(huì)和諧的最突出問(wèn)題。在國(guó)際上，拉美國(guó)家的現(xiàn)代化模式之所以受到質(zhì)疑，就是因?yàn)槔绹?guó)家的現(xiàn)代化模式之所以受到質(zhì)疑，就是因?yàn)镚DPGDP增長(zhǎng)過(guò)程中伴增長(zhǎng)過(guò)程中伴隨著巨大的貧富落差，由此導(dǎo)致人際對(duì)立對(duì)抗、社會(huì)動(dòng)蕩動(dòng)亂。隨著巨大的貧富落差，由此導(dǎo)致人際對(duì)立對(duì)抗、社會(huì)動(dòng)蕩動(dòng)亂?！袄老葳迕老葳濉笔且幻骁R子，我們應(yīng)以此為鑒。是一面鏡子，我們應(yīng)以此為鑒。 材料三：中共十六屆四中全會(huì)提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重材料三：中

9、共十六屆四中全會(huì)提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大命題。大命題。20042004年中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議提出，要整頓和規(guī)范收入分配秩序，年中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議提出，要整頓和規(guī)范收入分配秩序，合理調(diào)整國(guó)民收入分配格局。這表明，黨和國(guó)家在繼續(xù)堅(jiān)持效率優(yōu)先合理調(diào)整國(guó)民收入分配格局。這表明，黨和國(guó)家在繼續(xù)堅(jiān)持效率優(yōu)先原則的同時(shí)，將切實(shí)采取有力措施解決地區(qū)之間和部分社會(huì)成員收入原則的同時(shí)，將切實(shí)采取有力措施解決地區(qū)之間和部分社會(huì)成員收入差距過(guò)大的問(wèn)題。差距過(guò)大的問(wèn)題。上述材料體現(xiàn)了哪些矛盾分析的方法上述材料體現(xiàn)了哪些矛盾分析的方法? ?（5 5分）分）選用問(wèn)題選用問(wèn)題(1)(1)中的某兩種方法，結(jié)合上述材料，說(shuō)明應(yīng)

10、如何正確認(rèn)中的某兩種方法，結(jié)合上述材料，說(shuō)明應(yīng)如何正確認(rèn)識(shí)和處理構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)過(guò)程中存在的矛盾和問(wèn)題。（識(shí)和處理構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)過(guò)程中存在的矛盾和問(wèn)題。（1212分）分）（1 1）上述材料體現(xiàn)了）上述材料體現(xiàn)了兩分法、具體問(wèn)題具體分析、兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論兩分法、具體問(wèn)題具體分析、兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一的統(tǒng)一等矛盾分析的方法。等矛盾分析的方法。（2 2）矛盾的普遍性原理，要求我們敢于承認(rèn)矛盾、揭露矛盾，堅(jiān)矛盾的普遍性原理，要求我們敢于承認(rèn)矛盾、揭露矛盾，堅(jiān)持兩分法，防止片面性持兩分法，防止片面性。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的過(guò)程中，既要看到。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的過(guò)程中，既要看到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得的

11、巨大成績(jī)，又不能忽視存在的問(wèn)題；既要在全社經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得的巨大成績(jī)，又不能忽視存在的問(wèn)題；既要在全社會(huì)樹(shù)立共同理想，堅(jiān)持正確的價(jià)值取向，又應(yīng)該允許個(gè)人有不同的具會(huì)樹(shù)立共同理想，堅(jiān)持正確的價(jià)值取向，又應(yīng)該允許個(gè)人有不同的具體的價(jià)值選擇。和而不同，才能促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。體的價(jià)值選擇。和而不同，才能促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。矛盾特殊性的原理要求我們，想問(wèn)題、辦事情必須堅(jiān)持具體問(wèn)題具矛盾特殊性的原理要求我們，想問(wèn)題、辦事情必須堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析。體分析。具體問(wèn)題具體分析是人們正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)和正確解決矛具體問(wèn)題具體分析是人們正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)和正確解決矛盾的關(guān)鍵。反對(duì)不管時(shí)間、地點(diǎn)、條件變化的簡(jiǎn)單化做法。（

12、構(gòu)建社盾的關(guān)鍵。反對(duì)不管時(shí)間、地點(diǎn)、條件變化的簡(jiǎn)單化做法。（構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須堅(jiān)持從我國(guó)的具體國(guó)情出發(fā)，反對(duì)照抄、照搬別會(huì)主義和諧社會(huì)必須堅(jiān)持從我國(guó)的具體國(guó)情出發(fā)，反對(duì)照抄、照搬別國(guó)的經(jīng)驗(yàn)；必須注意區(qū)分和正確處理兩類不同性質(zhì)的矛盾，維護(hù)社會(huì)國(guó)的經(jīng)驗(yàn)；必須注意區(qū)分和正確處理兩類不同性質(zhì)的矛盾，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和人民團(tuán)結(jié)。穩(wěn)定和人民團(tuán)結(jié)。主次矛盾和矛盾主次方面相互關(guān)系的原理，要求我們要堅(jiān)持兩點(diǎn)論主次矛盾和矛盾主次方面相互關(guān)系的原理，要求我們要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，看問(wèn)題、辦事情，既要全面，又要善于抓住重點(diǎn)和和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，看問(wèn)題、辦事情，既要全面，又要善于抓住重點(diǎn)和主流。主流。發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)過(guò)程中，必須發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)過(guò)程中，必須以共同富裕為目標(biāo)，合理兼顧效率與公平。當(dāng)前，應(yīng)重點(diǎn)解決好地區(qū)以共同富裕為目標(biāo)，合理兼顧效率與公平。當(dāng)前，應(yīng)重點(diǎn)解決好地區(qū)之間和部分社會(huì)成員收入差距過(guò)大的問(wèn)題。之間和部分社會(huì)成員收入差距過(guò)大的問(wèn)題。