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1、試論王維的田園山水詩(shī) 摘要：王維，盛唐時(shí)期偉大的詩(shī)人，被譽(yù)為一代山水詩(shī)之宗，其山水詩(shī)表現(xiàn)出的境界尤為后世所推崇。他的山水詩(shī)意境優(yōu)美，清幽空寂；詩(shī)畫(huà)結(jié)合，清新幽美；禪意盎然，幽寂靜謐。 ?????關(guān)鍵詞：王維，山水田園詩(shī)，藝術(shù)特色 ?????正文：盛唐偉大的詩(shī)人王維（701年—761年），字摩詰，祖籍太原祁（今山西祁縣），外號(hào)“詩(shī)佛”。從15歲起，他游學(xué)長(zhǎng)安數(shù)年，并與開(kāi)元九年（721）進(jìn)士第，釋褐太樂(lè)丞因事獲罪，貶濟(jì)州司倉(cāng)參軍，此后便開(kāi)始了亦官亦隱的生活。曾先后隱居淇上、嵩山和終南山，并在終南山筑輞川別業(yè)以隱居。他能詩(shī)善畫(huà)，精通音樂(lè)，尤其擅寫(xiě)山水田園詩(shī)，與孟浩然并

2、為盛唐山水田園詩(shī)派的代表詩(shī)人。 一、王維山水詩(shī)的藝術(shù)特色 （一）：王維山水詩(shī)的詩(shī)畫(huà)美 ????王維是中國(guó)山水詩(shī)史上的一顆耀眼的巨星，享有“天下文宗”的殊榮。他在描寫(xiě)自然山水的詩(shī)里，創(chuàng)造出了“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”①的靜逸明秀詩(shī)境，興象玲瓏而難以句詮。 ????宋代文豪蘇軾在欣賞王維的詩(shī)畫(huà)時(shí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”②。的確，這樣的評(píng)價(jià)對(duì)于王維來(lái)說(shuō)，是很恰當(dāng)?shù)?。他，精通音?lè)，又擅長(zhǎng)繪畫(huà)，所以，在描寫(xiě)自然山水的詩(shī)里，常常會(huì)用畫(huà)家的眼光去觀察自然、發(fā)現(xiàn)自然，然后再去描繪這形形色色的山山水水，他對(duì)自然山水的造詣已經(jīng)達(dá)到了爐火純青的地步。創(chuàng)造出了一幅幅“

3、詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)，詩(shī)畫(huà)結(jié)合”的山水田園風(fēng)景詩(shī)。 ????如“言入黃花川，每逐青溪水。隨山將萬(wàn)轉(zhuǎn)，趣途無(wú)百里。聲喧亂石中，色靜深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭葦。我心素已閑，清川澹如此。請(qǐng)留盤(pán)石上，垂釣將已矣。”（《青溪》）③這首詩(shī)的意思是：每次我進(jìn)入黃花川漫游，常常都會(huì)沿著青溪輾轉(zhuǎn)漂流，青溪與黃花川相隔不過(guò)百里，溪水卻依山勢(shì)千回萬(wàn)轉(zhuǎn)。在亂石叢中，水流的沖擊聲喧嘩不斷，松林深處的山色十分靜逸清秀，小溪中的菱葉荇菜隨著水波蕩漾搖曳，清澈透明的溪水倒映著蘆葦我的心已經(jīng)習(xí)慣了這種閑靜，而淡泊的青溪更讓我忘記了煩憂。就讓我留在這盤(pán)石上吧，在這終日垂釣留此終身。這首詩(shī)大約是王維初次隱居藍(lán)田南山時(shí)所作。主要

4、描寫(xiě)的是一條不知名的青溪的素淡景致以及它的淡泊的品質(zhì)。前六句主要寫(xiě)的是沿著青溪進(jìn)入黃花川的沿途的景物，有山、有水、有石、還有小溪邊的松色，還能聽(tīng)到水流沖擊在亂石中的喧嘩聲，再加上那靜逸清秀的山色，閉上眼睛感受一下，仿佛自己就置身在青溪旁一樣，極富意境美。七、八兩句寫(xiě)青溪流出了松林，開(kāi)始進(jìn)入開(kāi)闊地帶的景色。小溪中的菱葉荇菜等水中的植物，隨著水波的蕩漾而搖曳著，清澈透明的溪水倒映著蘆葦，如此這般既喧鬧又沉靜的青溪，在詩(shī)人的筆下栩栩如生。整首詩(shī)，既是作詩(shī)，又像是在作畫(huà)，詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)，清新淡雅，醇厚雋永，正體現(xiàn)了王維山水詩(shī)的詩(shī)畫(huà)結(jié)合的藝術(shù)特色。 ?? 再如：“寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。倚杜柴門(mén)

5、外，臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙。復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前?！?（《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》）④秋山，已經(jīng)變得蒼翠，秋水，每天都在舒緩的流淌。扶著拐杖佇立在房舍外面，迎著秋風(fēng)靜聽(tīng)蟬兒在黃昏中鳴叫.在渡口邊，還留有夕陽(yáng)的余暉，村落上空已漸漸升起了炊煙，又碰到了裴迪喝醉酒后歸來(lái)，在我面前狂歌高唱。這首詩(shī)主要描繪了一幅靜謐恬適的山水田園風(fēng)景畫(huà)。寒秋，山中的景色變得更加蒼翠，林間小道旁的溪水潺潺的流著，時(shí)而發(fā)出嘩嘩的流水聲。渡口邊，一輪紅日已經(jīng)漸漸地落下，村落上空，一縷炊煙也徐徐的升起。此時(shí)此地，詩(shī)人也安閑的拄著拐杖，佇立在房舍外面，靜靜地傾聽(tīng)著黃昏中的蟬兒在鳴叫。這是一幅多么美麗的畫(huà)面。將詩(shī)人瀟灑安

6、逸的神態(tài)和他超然物外的情致刻畫(huà)的可謂是栩栩如生，使讀者在讀詩(shī)的同時(shí)，仿佛身臨其境一般，好像佇立在秋風(fēng)中聽(tīng)蟬鳴的是自己一樣，深陷其中，意味深長(zhǎng)?！昂健薄ⅰ扒锼?、“落日”、“孤煙”等景物支撐了一幅恬靜的山水田園風(fēng)景畫(huà)，即詩(shī)畫(huà)達(dá)到了物我一體的完美融合，而這一點(diǎn)也正體現(xiàn)了詩(shī)人王維山水詩(shī)的詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)的藝術(shù)特色。 （二）、王維山水詩(shī)的意境美 1、意境的幽靜閑遠(yuǎn)之美 王維的山水田園詩(shī)意境高遠(yuǎn)，寧?kù)o至極。他一生中創(chuàng)造的大多數(shù)詩(shī)作中，大都是山水田園詩(shī)。在描繪大自然的美景的同時(shí)，也流露出了他對(duì)隱居后的閑適恬淡生活的喜愛(ài)之情。他的詩(shī)作大多以五律和五絕的形式，來(lái)抒發(fā)對(duì)大自然的

7、熱愛(ài)。他的詩(shī)作篇幅短小、語(yǔ)言優(yōu)美，足以清晰的展現(xiàn)其幽靜的山水和詩(shī)人恬適的心情。比如名作：“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照?！保ā吨窭镳^》）⑤。這首詩(shī)寫(xiě)出了詩(shī)人獨(dú)自一個(gè)人坐在幽深的竹林里，一會(huì)彈琴，一會(huì)吟唱長(zhǎng)嘯，但是，深林僻靜，沒(méi)有人能夠聽(tīng)得到，只有明月在照耀著。整首詩(shī)詩(shī)人用了極其淺淡的筆墨，描繪出了一幅幽美的月夜獨(dú)坐竹林彈琴長(zhǎng)嘯的圖景。表現(xiàn)出了隱者恬淡安逸和自得其樂(lè)的心境，尤其是后兩句，寫(xiě)出了詩(shī)人自己隱居在深林之中，卻并不因?yàn)槿绱司透械焦陋?dú)，他彈琴吟唱、自怡自樂(lè)，盡管沒(méi)有他人的陪伴，卻也能夠自得其樂(lè)，只因?yàn)檫€有一輪明月在陪伴著他，照耀著他。這兩句顯然使用了擬人的手法，把皎潔的月

8、亮擬人化，變成了與詩(shī)人朝夕相處的友人、知己。全詩(shī)的格調(diào)幽靜閑遠(yuǎn)，這是詩(shī)人王維《輞川集》中的一首名作，他的妙處就在于他那“清幽絕俗”的意境。 又如《山居秋暝》，這也是一首意境幽美空靈的名作?！翱丈叫掠旰?，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留?！雹捱@首詩(shī)描繪了一個(gè)桃源般的山中世界：在一場(chǎng)新雨后，空曠的山野顯得格外的清新。秋天的傍晚，天氣也變得異常清涼，山中的景色更是清幽宜人。明月照在山中的青松上，清泉也在山中小溪間歡快的流動(dòng)著。這時(shí)，竹林中傳來(lái)了陣陣歡聲笑語(yǔ)，原來(lái)是洗衣女們已經(jīng)洗完了衣服回來(lái)了，蓮葉也在輕輕地晃動(dòng)著，原來(lái)是漁人們也歸來(lái)了。整首詩(shī)描繪了

9、秋雨初晴后的傍晚時(shí)分，山中的風(fēng)光和村民的淳樸，展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)隱居生活怡然自得的滿足心情。“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”寫(xiě)的是幽靜閑適、清新宜人薄暮之景。一個(gè)“空”字寫(xiě)出了萬(wàn)物空靈之美。“明月松間照，清泉石上流”，被雨水洗滌過(guò)的松林，青翠欲滴，月光照在松石間，顯得明亮皎潔，而此時(shí)此刻的詩(shī)人，也仿佛被雨水洗滌過(guò)一般，將大自然中的美與自己心靈的美融為一體，創(chuàng)造出了一種幽美空靈的佳作?！爸裥鷼w浣女，蓮動(dòng)下漁舟”，這兩句都是寫(xiě)人，即對(duì)“浣女”和“漁人”的刻畫(huà)，詩(shī)人采用了“未見(jiàn)其人，先聞其聲”的寫(xiě)法，為寂靜的山林增添了一絲生機(jī)，洗衣女們的歡笑聲和漁人們歸來(lái)的下船聲，打破了寧?kù)o的夜空，使詩(shī)人觸景生情，感慨由此而發(fā)

10、。山民們的勤勞淳樸與官場(chǎng)上的爾虞我詐形成了鮮明的對(duì)比。最后兩句“隨意春芳歇，王孫自可留”也是詩(shī)人有感而發(fā)。雖然春日的繁華已經(jīng)消失不見(jiàn)了，但是秋景也是十分的迷人，值得留戀。王維的這首《山居秋暝》詩(shī)，清幽雋美，意境幽美空靈。 2、意境的空寂之美 王維在抒寫(xiě)自然山水詩(shī)時(shí)，通常都會(huì)刻畫(huà)出意境之空寂，表現(xiàn)出超然物外的隱逸心態(tài)，晚年的王維，好靜而自甘寂寞，自從歸隱后，他的詩(shī)作更是達(dá)到了爐火純青的地步。如“晚年惟好靜，萬(wàn)事不關(guān)心。自顧無(wú)長(zhǎng)策，空知返舊林。松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴。君可窮通理，漁歌入浦深?！保ā冻陱埳俑罚?。晚年的王維，只喜歡清凈的生活，對(duì)于世事已經(jīng)不再那么關(guān)心了。他自認(rèn)為再也沒(méi)有了超脫的

11、本領(lǐng)，只好歸隱山林。松林間的清風(fēng)徐徐的吹來(lái)，吹開(kāi)了我的衣襟，山間的明月，也在照著我彈琴，你若問(wèn)我何為困頓和發(fā)達(dá)的道理，那么請(qǐng)你傾聽(tīng)這水邊深處傳來(lái)的漁歌聲。這首詩(shī)寫(xiě)出了王維到了晚年，唯有喜歡靜處，對(duì)萬(wàn)事已經(jīng)沒(méi)有什么關(guān)心了，終日與松林明月為伴，并不感到孤獨(dú)，反而展現(xiàn)出了自得其樂(lè)的恬淡生活。他對(duì)山水詩(shī)的創(chuàng)作達(dá)到了超脫外物的境界，展現(xiàn)出了他終擺脫了塵世之累和歸隱山林后的寧?kù)o心境。又如：“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復(fù)照青苔上?！保ā堵共瘛罚嗤蹙S晚年為陜西藍(lán)田的輞川別墅風(fēng)景寫(xiě)了《輞川集》組詩(shī)十二首，鹿柴為輞川一景，這首詩(shī)主要描繪了傍晚時(shí)分的鹿柴的幽靜景色，在空蕩蕩的山中，看不到一個(gè)人，只能聽(tīng)到

12、有人說(shuō)話，夕陽(yáng)返照在深深的樹(shù)林中，又給青苔抹上一層青綠色。詩(shī)人首先寫(xiě)到“空山”，寂靜無(wú)人；忽有轉(zhuǎn)到“但聞人語(yǔ)響“，空谷傳音，不見(jiàn)其人，先聞其聲；人語(yǔ)過(guò)后，復(fù)有轉(zhuǎn)為空寂。最后又寫(xiě)到夕陽(yáng)的余暉返照到樹(shù)林中，在青苔上留下斑駁的光影，更突出了山林的清寂幽邃。 再如：”獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照?！保ā吨窭镳^》）⑨。竹里館為輞川山莊又一景，是建筑在竹林深處的房舍，詩(shī)人獨(dú)自一人獨(dú)坐在幽深的竹林里，一會(huì)兒彈琴，一會(huì)兒吟唱高歌，在僻靜的深林里，沒(méi)有人知道，只有一輪皎潔的明月在照耀。由此處可以看出，隱者的恬淡生活和自得其樂(lè)的心情。從“獨(dú)坐”、“人不知”、“幽篁”以及“深林”這幾個(gè)

13、詞中，更反襯出了月夜竹林深處的幽靜空寂之美。 （三）、王維山水詩(shī)的動(dòng)靜美 1、以動(dòng)襯靜 以動(dòng)襯靜是王維山水詩(shī)中的一個(gè)特點(diǎn)，也是他最愛(ài)描繪的景態(tài)。他的山水詩(shī)往往給人一種安閑自得、恬淡寧?kù)o之感。如《鹿柴》一詩(shī)：“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。返景入山林，復(fù)照青苔上?！雹獾谝痪洹翱丈讲灰?jiàn)人”從正面描寫(xiě)了山中無(wú)人，但是接著第二句“但聞人語(yǔ)響”中一個(gè)“響”字就打破了山中的“寂”，詩(shī)人隱隱約約聽(tīng)到了有人的聲音，未見(jiàn)其人，先聞其聲。此時(shí)，沒(méi)有鳥(niǎo)兒的啾啾聲，也沒(méi)有蟲(chóng)鳴聲，卻聽(tīng)到了一陣人語(yǔ)聲，這突然聽(tīng)到的“人語(yǔ)響”反射出了空山的空曠，空谷傳音，更體現(xiàn)出了空山的寂靜，這就達(dá)到了以動(dòng)襯靜的效果。以聲襯寂，反

14、襯出深山的空寂之美。 2、動(dòng)靜結(jié)合 動(dòng)靜結(jié)合也是王維山水詩(shī)中的一大特點(diǎn)，既寫(xiě)動(dòng)景，又寫(xiě)靜景，動(dòng)靜結(jié)合，完美的再塑了山水詩(shī)的藝術(shù)特色。如“言入黃花川，每逐青溪水。隨山將萬(wàn)轉(zhuǎn)，趣途無(wú)百里。聲喧亂石中，色靜深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭葦。我心素已閑，清川澹如此。請(qǐng)留盤(pán)石上，垂釣將已矣。(《青溪》)?”這首詩(shī)寫(xiě)出了一條不知名的青溪周圍的景色。每次我進(jìn)入黃花川漫游，常常沿著青溪輾轉(zhuǎn)漂流，青溪與黃花川相隔不過(guò)百里，溪水卻依山勢(shì)千回百轉(zhuǎn)。亂石叢中的水聲嘩嘩的流著，松林深處的山色靜謐清秀，小溪中的菱葉荇菜隨著水波而蕩漾搖曳。清秀透明的溪水倒映著蘆葦?shù)挠白?，我的心早已?xí)慣了平常的閑靜，如此淡泊的青溪更讓我忘

15、記了憂愁，就讓我留在這盤(pán)石上好了，終日垂釣一直到終老。詩(shī)的開(kāi)頭四句，寫(xiě)出了沿著青溪進(jìn)入到黃花川的游歷。青溪與黃花川相隔不過(guò)百里，溪水卻依山勢(shì)千回萬(wàn)轉(zhuǎn)。其中“聲喧亂石中，色靜深松里”一句，采用了動(dòng)靜結(jié)合的手法，亂石叢中，溪水沖擊著石頭，發(fā)出了嘩嘩響的溪流聲，這是動(dòng)景圖；“色靜深松里”點(diǎn)出了在松林的深處，山色靜謐清秀，這是靜態(tài)圖；一動(dòng)一靜，動(dòng)靜結(jié)合，勾勒出了一幅極富意境美的溪邊松色圖。這首詩(shī)，清新淡雅，醇厚雋永，再加上一動(dòng)一靜，聲色交通，更能體現(xiàn)出王維山水詩(shī)的特色。 （四）、王維山水詩(shī)的禪趣意蘊(yùn) 王維因?yàn)槭艿缴鐣?huì)和家庭的影響，不僅對(duì)佛教有著精深的研究，而且還虔誠(chéng)的信奉佛教，因而被稱之為“

16、詩(shī)佛?！?他在寫(xiě)田園山水詩(shī)的同時(shí)，還透露出一種比較濃郁的禪理趣味的意境?，表現(xiàn)出了一種清新自然而又空靈蘊(yùn)藉的獨(dú)特性。并且在創(chuàng)作上，常?！耙远U入詩(shī)”，使詩(shī)作充滿禪理、禪意、禪趣。禪趣詩(shī)無(wú)論在藝術(shù)上還是在審美上都堪稱是佛教詩(shī)的最高境界。所謂“禪趣”?，就是指“進(jìn)入禪定時(shí)那種安娛悅，閑淡自然的意味”。王維當(dāng)時(shí)受到流行的北宗禪的影響較大，晚年思想又接近南宗禪，所以他撰寫(xiě)了《能禪師碑》?，以禪入定，由定生慧的精神境界，是中國(guó)人接觸佛教大乘教義后體悟到的一種心靈狀態(tài)，對(duì)王維的藝術(shù)思維和觀物方式影響較大，《山居即事》說(shuō)“寂寞掩柴扉，蒼茫對(duì)落暉?！? 這是他獨(dú)自隱居山中時(shí)的心態(tài)寫(xiě)照，由于他生性好靜而甘于寂寞

17、，所以他能把獨(dú)往獨(dú)來(lái)的隱居生活寫(xiě)的非常美。其中《酬張少府》說(shuō)“晚年惟好靜，萬(wàn)事不關(guān)心。自顧無(wú)長(zhǎng)策，空知返舊林。松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴。君問(wèn)窮通理，漁歌入浦深。”?這首詩(shī)寫(xiě)出了詩(shī)人無(wú)心與世事而歸隱山林，卻自甘寂寞與孤獨(dú)，這與他長(zhǎng)期受到佛教的影響有關(guān)。他晚年所作的詩(shī)作主要著意在“好靜”二字。他與送風(fēng)山月為伴，松林的秋風(fēng)吹開(kāi)他的衣襟，在山間明月的伴照下獨(dú)坐彈琴，這是何等的閑遠(yuǎn)瀟灑。不僅沒(méi)有感到絲毫的孤獨(dú)與寂寞，反而流露出一種安閑自得的生活態(tài)度。詩(shī)的最后：君問(wèn)窮通的道理，我卻唱著漁歌向河浦深處駛?cè)?，這一問(wèn)一答，體現(xiàn)出了他“天下有道則見(jiàn)，無(wú)道則隱”?的態(tài)度，含蓄而富有韻味。 又如《積雨輞川莊作》一詩(shī)中

18、所說(shuō)：“積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵。野老與人爭(zhēng)席罷，海鷗何事更相疑。”?在這蕭疏的樹(shù)林里，連日陰雨，使得山林潮濕，煙火難以上升，我做好飯菜，送給村東耕田的人們。水田縱橫交錯(cuò)，白鷺在空中低飛；到了夏天，樹(shù)蔭濃密，傳來(lái)了一陣陣黃鸝的啼叫聲。在山中養(yǎng)性，看著木槿花朝開(kāi)暮落，采摘沾著晨露的葵菜，在松林下吃齋靜心，我已無(wú)心與世爭(zhēng)，絕盡俗念，那海鷗為什么還是不相信？整首詩(shī)主要描寫(xiě)的就是輞川恬靜幽美的田園風(fēng)光和蟬寂生活之樂(lè)。其中，首聯(lián)寫(xiě)出了詩(shī)人在山上靜觀時(shí)所看到的田園農(nóng)家生活。頷聯(lián)寫(xiě)白鷺在空中低飛，黃鸝在叢林中啼叫；一動(dòng)一聲，完美結(jié)合，水田

19、廣布，夏木茂盛。體現(xiàn)了意境的幽深，渲染了積雨天氣空蒙迷茫的色調(diào)和氣氛。詩(shī)人隱居在這美麗的輞川山莊中，“習(xí)靜”、“清齋”，吃齋念佛，修身養(yǎng)性，與世無(wú)爭(zhēng)，心境淡泊?。這更體現(xiàn)出了王維山水詩(shī)中的禪意。 再如《鳥(niǎo)鳴澗》一詩(shī)：“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中?！比寺暭澎o的時(shí)候，桂花也在無(wú)聲無(wú)息的飄落。在夜深人靜的時(shí)候，春山也空蕩蕩的。月亮出來(lái)了，驚動(dòng)了在林中休息的鳥(niǎo)兒，這時(shí)山澗中便會(huì)傳來(lái)鳥(niǎo)兒的啼叫聲。這首詩(shī)可謂是王維所寫(xiě)的富有禪意詩(shī)中的意境最高的一首。這首詩(shī)臻于“無(wú)我之境”，由于心境的“閑”，作為主體的人消失了，卻讓人感受到了四周最細(xì)微的變化。 唯有在極靜之中方能得最自然之意。 王

20、維不僅僅在詩(shī)歌創(chuàng)作中融入禪意，更是將禪的境界理解到了頂峰?！巴砟晡┖渺o，萬(wàn)事不關(guān)心?！?；北窗桃李下，先坐但焚香?！埃槐∧喝找驯?，蟬寂日以固歸來(lái)的機(jī)浣女”、“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”，這兩句都是些初晴后的777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777”。細(xì)細(xì)品味，盡顯禪味。其中“晚年惟好靜，萬(wàn)事不關(guān)心”一句更能體現(xiàn)出王維遠(yuǎn)離塵世，早已超越自己，看空一切，進(jìn)入到一種宗教的境界，這正是王維佛學(xué)修養(yǎng)的必然體現(xiàn)。王維一心學(xué)佛，以求看空名利，擺脫世俗的煩擾，將禪

21、意融入詩(shī)中，達(dá)到“無(wú)我之境”的超越。 二、王維山水詩(shī)對(duì)后世的影響 在唐代，除了李白和杜甫之外，王維的詩(shī)歌還沒(méi)有人能夠超越。王維的山水詩(shī)起到了承上啟下的作用。將山水詩(shī)推向了繁榮昌盛期，進(jìn)一步的發(fā)展了中國(guó)山水田園詩(shī)。 （一）、擴(kuò)展了詩(shī)歌的內(nèi)容 相對(duì)于前人的山水詩(shī)而言，王維的山水詩(shī)的涉及范圍擴(kuò)大了，增加了許多農(nóng)民的田間勞作，包括他閑適瀟灑、安逸自得的生活情趣和恬淡自適的心境，以及增添了許多禪趣，使得他的山水詩(shī)的內(nèi)容更加豐富多彩，推動(dòng)了我國(guó)山水詩(shī)更加迅速的發(fā)展，更加向前邁進(jìn)。并且為中國(guó)古典詩(shī)歌作出了巨大的貢獻(xiàn)。 （二）、提升了詩(shī)歌的審美價(jià)值 在王維的山水詩(shī)中，描繪出了許許多多栩栩如

22、生的大自然景物，勾勒出了一幅幅幽靜恬美、美不勝收的田園山水畫(huà)。其山水詩(shī)都具有著較高的審美價(jià)值。如：“楚塞三湘接，荊門(mén)九派通。江流天地外，山色有無(wú)中。郡邑浮前浦，波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空。襄陽(yáng)好風(fēng)日，留醉于仙翁?！保ā稘h江臨泛》）全詩(shī)仿佛一幅色彩淡雅、格調(diào)清新、意境優(yōu)美的山水畫(huà)，雄健卻不失從容，給人以美得享受。再如“寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。倚杖柴門(mén)外，臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙。復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前?！保ā遁y川閑居贈(zèng)裴秀才迪》）這首詩(shī)抒發(fā)了作者靜謐恬適的心境。其中以寒山、秋水、落日、孤煙等景物支撐起了一幅恬靜的山水田園風(fēng)景畫(huà)。通篇文章通俗易懂，達(dá)到了一種物我一體、情景交融的藝術(shù)境界。 結(jié)語(yǔ) 總之

23、，王維的山水田園詩(shī)，從詩(shī)畫(huà)美到意境美，再到禪趣美，都充分說(shuō)明了詩(shī)人王維已經(jīng)將盛唐山水詩(shī)的藝術(shù)水平提高到了前所未有的高度。 參考文獻(xiàn) ① 魏宏?duì)N：《靜觀思想對(duì)晉宋山水詩(shī)的內(nèi)在作用》，上海：《東方叢刊》編輯部，1998，（5）：10—12. ② [宋] 蘇軾 《 東坡題跋書(shū)摩詰<藍(lán)田煙雨圖> 》 ：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。” ③ 唐詩(shī)三百首全解 /（清）蘅塘退士編選[M]；文思主編.—北京：中國(guó)華僑出版社，2013.3（2014.7重印）.第77頁(yè). ④ 唐詩(shī)三百首全解 /（清）蘅塘退士編選[M]；文思主編.—北京：中國(guó)華僑出版社，201

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