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1、課題 勸學 課型 區(qū)新授□復習□講評 第2課時 班級 19級機電、汽修等 授課時間 _2019_年_12_月_12—日第_15_周 星期_四_ 教 學 目 標 1、 了解《荀子》的常識及荀子的生平及主張，勸學的意義。 2、 培養(yǎng)正確的學習方法的態(tài)度，聯(lián)系學生的實際。 3、 注重字詞運用和注釋。 教學重點 比喻代議和喻議及正反四方面議論的特點。 教學難點 了解荀子對學習的意義，作用，態(tài)度，進一步認識學習的重要性。 教學方法 0講授法0討論法□案例教斗法□情景教學法□實驗法0探究法0自主學習法口 教 學 過 程 1 導入： 同學們，作為一位學生

2、，應該每一個人都知道學習的重要性，那么你們 知道學習的重要意義和正確的目的和態(tài)度、方法嗎？知道堅持學習的重 要嗎？現(xiàn)在我們就來了解荀子的《勸學》，看看古人怎么勸人學習的。 2、 清個別學生朗讀課文。 3、 重點拼音： 木直中繩：zhong 雖有槁暴：gao pii 糅以為輪：rou 君子博學而日參省乎己：can xing 不如須臾之所學也：xu yu 吾嘗跋而望矣：qi 君子生非異也：xing 故不積蘸步：kui 騏驥一躍：qf ji 駕馬十駕：nu 鍥而舍之：qie 金石可鏤：1OU 教學意圖 通過.堂..習 ?本.篇課奩.，… 壬》.的賞詛 及.苞

3、壬..的 生予主?張?，… 培..養(yǎng).堂.生 正頂?的堂 習態(tài)度?，…重 點堂..習..文 史-運.用..的 太量的論 證方法八  教 學 過 程 蟹六跪而二螯：do 4、 作者介紹： 荀子（約公元前3 1 3?前2 3 8 ）名況字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，時人 稱荀卿，又稱孫卿。曾游學于齊，當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書， 死后葬于蘭陵。荀了是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的 代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學生。他反對 迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉移的，并提出“制天命 而用之”的人定勝天的思想。他強調(diào)教育

4、和禮法的作用，主張治理天下既 要靠“法制"，又要重視教化兼用“禮”治，強調(diào)“行”對于“知”的必要性和后 天學習的重要性，主張“性惡論”認為人性本惡，即“人之性惡，其善者偽 也”，但是后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴? 荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體， 發(fā)展為有標題的論文，標志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理 透徹、語言質樸、多排比句，又善用比喻。《勸學》是《荀子》的第一 篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。 5、 聽錄音《勸學》。 6、 中心論點： 君子曰：學不可以己。 7、 學生齊聲朗讀《勸學》。 8、 第一、二段重點字詞翻譯： 學不可以已

5、：停止 青，取之于藍，而青于藍：于：從；于：比......更 冰，水為之：形成、凝結（動詞） 木直中繩：合乎、結合 棘以為輪：稼以（之）為輪，把它作為 其曲中規(guī)：彎度 雖有槁暴：雖，即使；有，通''又" 糅使之然也：這樣 金就礪則利：就，靠近；利，鋒利 則知明而行無過矣：知，通“智"；明，明達；行，行為；過，過錯 9、 翻譯一、二段：  君子說：學習是不可以停止的。靛青，是從藍草中提取的，卻比藍草的 顏色還要青；冰，是水凝固而成的，卻比水還要寒冷。木材筆直，合乎 墨線，（如果）它把烤彎做成車輪，（那么）木材的彎度（就）合乎圓 的標準了，即使再干枯了，（木

6、材）也不會再挺直，是因為經(jīng)過加工， 使它成為這樣的。所以木材經(jīng)過墨線量過就能取直，刀劍等金屬制品在 磨刀石上磨過就能變得鋒利，君子廣泛地學習，而且每天檢查反省自己， 那么他就會聰明多智，而行為就不會有過錯 1 0、分論點； 學習的意義：提高自己。 青，取之于藍，而青于藍 冰，水為之，而寒于水 木直中繩。稼以為輪，其曲中規(guī)。 雖有槁暴，不復挺者，稼使之然也。 故木受繩則直，金就礪則利。 1 1、第三段重點字詞翻譯： 吾嘗終日而思矣：曾經(jīng) 吾嘗跤而望矣：遠望 不如登高之博見也：見得廣 登高而招，臂非加長也：招，招手；加，增加 而聞者彰：明顯，清楚 假輿馬者，非利足

7、也而致千里：假，借助，借用；利：使......快；致， 到達 非能水也，而絕江河：水：游泳（名作動）絕：橫渡 君子生非異也，善假于物也：生，通“性”，稟賦，資質；異：差別 1 2、第三段翻譯： 我曾經(jīng)整天發(fā)思索，（卻）不如片刻學到的知識（多）：我曾經(jīng)踮起腳 遠望，（卻）不如登到高處看得廣闊。登到高處招手，胳臂沒有比原來 加長，可是別人在遠處也看見；順著風呼叫，聲音沒有比原來加大，可 是聽的人聽得很清楚。借助車馬的人，并不是腳走得快，卻可以行千里， 借助舟船的人，并不是能游水，卻可以橫渡江河。君子的本性跟一般人 沒什么不同，（只是君子）善于借助外物罷了  1 3、分論點： 學習的作用：彌補不足。 登高而招一見者遠 順風而呼一聞者彰 假輿馬者一致千里 假舟楫者一絕江 板書設計： 勸堂 教學反思： 作業(yè)設置： 1.完成同步練習冊。 備注：