《《君子之風(fēng)》說課稿范文》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《君子之風(fēng)》說課稿范文（6頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、《君子之風(fēng)》說課稿范文 各位老師，你們好！我今天說課的篇目是《君子之風(fēng)》，下面 我從教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)過程等三個(gè)方面進(jìn)行說明。 1. 《論語》是中國傳統(tǒng)文化典籍之一，到了今天，它對(duì)中華民 族思想觀念—仍然不可小視；因此，在教學(xué)中如何引導(dǎo)學(xué)生真正走 進(jìn)經(jīng)典，吸取精華，促進(jìn)健康人格形成，是每個(gè)教師不得不考慮的問 題。為此，省教研室的《教學(xué)指導(dǎo)意見》中建議：《論語》是用古代 漢語記載下來的以語錄式樣呈現(xiàn)的中華文化的經(jīng)典。從語言來說，它 是古代漢語；從形式上說，它是古代特有的對(duì)話文體；從內(nèi)容上說, 它是傳統(tǒng)文化的源頭。所以《〈論語〉選讀》應(yīng)該考慮到三個(gè)層次的 教學(xué)內(nèi)容：文字、文章和文化。這個(gè)

2、建議就是要求我們的教學(xué)既不因 “言”廢“文”，也不能因“文”廢“言”，而應(yīng)該“文” “言”兼 顧。《論語》是孔子一種人生態(tài)度的流露，學(xué)習(xí)的過程也就是我們用 文字來提升生命覺悟的一個(gè)過程，所以，我們的語文教學(xué)，就應(yīng)該靠 深厚的人文內(nèi)涵去感染學(xué)生，靠豐厚的語文底蘊(yùn)去陶冶學(xué)生，來提升 學(xué)生的精神境界。但是，語文課畢竟不是思品課，對(duì)學(xué)生情感的熏陶 必須借助于對(duì)文字的品析和對(duì)文學(xué)的鑒賞。 2. 《選讀》總的教學(xué)目標(biāo)是正確理解課文內(nèi)容，探究傳統(tǒng)文化 在現(xiàn)代社會(huì)的地位和作用，提高個(gè)人精神品格，體會(huì)并把握閱讀文化 論著的基木方法，進(jìn)一步培養(yǎng)文言語感，提高文言閱讀能力。而《君 子之風(fēng)》是一篇文質(zhì)兼美的語錄體

3、散文，更是體現(xiàn)孔子修身方而的代 表作,它以闡述“君子的內(nèi)涵”為線索，所選材料多帶有一定形象性， 較為具體可感，傳神地塑造了一個(gè)安貧樂道的可敬可愛的夫子形象。 可以引導(dǎo)學(xué)生揣摩孔子的語氣，有感情地朗讀，從字里行間感受夫子 的高尚情懷和樂觀精神，從而形象地理解君子道德修養(yǎng)的主要內(nèi)涵。 我想，我們可以借助文字走進(jìn)孔子的精神世界，去感受他孜孜 以求的人格魅力，并以此激勵(lì)自己去努力去奮斗去創(chuàng)造自己美好的人 生，這應(yīng)該是閱讀本文以后最大的收獲。 3. 學(xué)生中有這樣一句話一一“一怕寫作文，二怕文言文，更怕 周孔圣人”。在不同時(shí)代背景下，孔子的人格魅力和語言魅力如何凸 顯出來？如何讓這一代學(xué)生體悟到作品強(qiáng)

4、大的生命活力？是教《論語》 首先應(yīng)想到的問題。我告訴學(xué)生的話：孔夫子是最典型的、最有魅力 的中國男人！實(shí)際上，絕大多數(shù)學(xué)生還是非常喜歡孔子的。但是，其 語錄的格局、對(duì)話的語體中蘊(yùn)意深刻的內(nèi)容對(duì)于現(xiàn)代學(xué)生來講有些生 晦、隔絕。所以，在對(duì)孔子的作品賞析時(shí)，對(duì)學(xué)情分析是不容忽視的。 我所任教的是一個(gè)文科普通班，學(xué)生基礎(chǔ)不是很好，學(xué)生自主 能力較差，思維不夠活躍，學(xué)習(xí)能力還需進(jìn)一步培養(yǎng)與訓(xùn)練。這是學(xué) 生認(rèn)知的現(xiàn)狀，也是教學(xué)過程中的一個(gè)較大的難點(diǎn)。所以，消除學(xué)生 的畏怯心理，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與本文解讀一是大關(guān)鍵。 為此，結(jié)合學(xué)生情況、根據(jù)教材特點(diǎn)及《大綱》要求，本節(jié)課 的教學(xué)目標(biāo)確立以下： 1.

5、識(shí)記文言知識(shí)，積累文言語法現(xiàn)象。 2. 理解孔子積極倡導(dǎo)并身體力行的君子自我修養(yǎng)的具體內(nèi)容和 要求。 3. 聯(lián)系實(shí)際深入體會(huì)君子形象。 其中目標(biāo)2、3是重點(diǎn)和難點(diǎn)。 為了更好地完成教學(xué)目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生的能力，木節(jié)課以教師為 主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，主要采用預(yù)習(xí)法、誦讀法、討論法、點(diǎn)撥教學(xué) 法、拓展法等來完成木課的教學(xué)任務(wù)。 教學(xué)過程分為五部分來進(jìn)行。課前預(yù)習(xí)一一檢查預(yù)習(xí)一一導(dǎo)入 新課一一內(nèi)容理解一一布置作業(yè)。具體安排如下： 1. 搜集有關(guān)“君子”的名言警句、俚言俗語。（要求不少于五 則） 2. 對(duì)照譯文，在理解文意的基礎(chǔ)上，文言現(xiàn)象。 1. 檢查預(yù)習(xí)，了解學(xué)生對(duì)文言知識(shí)的掌握情況

6、。（5分鐘） 2. 激發(fā)感情，導(dǎo)入新課。（4分鐘） 先讓學(xué)生交流課前準(zhǔn)備的有關(guān)“君子”的材料，讓學(xué)生談?wù)剬?duì) 君子的認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生初步感受君子形象，然后設(shè)置下列導(dǎo)語，引導(dǎo) 學(xué)生理解孔子心中的君子形象。 【導(dǎo)語】西方人講“紳士風(fēng)度”，要求男性在公眾交往中注意 自己的儀容舉止，風(fēng)姿幽雅，能給人留下彬彬有禮和富有教養(yǎng)的印象。 我們中國古人提倡的是“君子之風(fēng)”。有人說：“紳士風(fēng)度是外國有 錢人在講究；而君子之風(fēng)卻是人人適用，無論是窮是達(dá)。'窮則獨(dú)善 其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。'”看來“君子之風(fēng)”比“紳士風(fēng)度”要好得 多，它適用范圍更廣。那么，一個(gè)人具有什么樣的品行修養(yǎng)，才算有 “君子之風(fēng)”？它對(duì)我們有哪

7、些要求呢？下而我們一起來學(xué)習(xí)第六課 ——《君子之風(fēng)》。（板書：君子之風(fēng)） 3. 內(nèi)容分析，闡發(fā)內(nèi)涵。（28分鐘） （1） 誦讀訓(xùn)練：自由讀一一復(fù)雜句子誦讀指導(dǎo)一一齊讀。（4 分鐘） （2） 用簡潔的文字概括-每章內(nèi)容，說說每一章都從哪個(gè)角度來 論述君子內(nèi)涵的。（6分鐘） （3） 交流、小結(jié)。（15分鐘） A. 四人小組交流自己的概括。（4分鐘） B. 小組推薦人選進(jìn)行班級(jí)交流。（11分鐘） C. 老師小結(jié)，形成板書。（3分鐘） 4. 布置課后練習(xí)：寫一則隨筆。（3分鐘） （1） 《我眼中的君子》 （2） 《孔子眼中的君子》 （3） 以《我看……》為題，就文中某一章內(nèi)容聯(lián)系實(shí)際，發(fā)表 自己的看法。 1.君子的風(fēng)范：德才兼?zhèn)洌ㄖt虛守信、舍生取義、見利思義、 安貧樂道 熱愛學(xué)習(xí)、志向遠(yuǎn)大、意志堅(jiān)定、文質(zhì)彬彬） 君子之風(fēng) 2.君子的榜樣：孔子、顏回一一山水 模板，內(nèi)容僅供參考