《古希臘著名悲劇作家索??死账箘?chuàng)作的(共2頁(yè))》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《古希臘著名悲劇作家索福克勒斯創(chuàng)作的(共2頁(yè))(2頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上
古希臘著名悲劇作家索??死账箘?chuàng)作的<俄狄浦斯王>,是古希臘悲劇不朽而杰出的代表,是古典藝術(shù)留給世人的豐厚的遺產(chǎn),是世界藝術(shù)殿堂中不可缺少的瑰寶。
首先,索??死账故蔷幹乒适碌母呤?。忒拜城瘟疫盛行,祭司帶領(lǐng)百姓乞求俄狄普斯拯救城邦。天神宣告,只有殺害前王拉伊俄斯的兇手伏法,才能消災(zāi)祛禍。原來(lái)16年前拉伊俄斯外出,路上與衛(wèi)兵一起遇害,只有一個(gè)牧羊的仆人逃了回來(lái),但因怪物在忒拜城作亂,至今不知兇手是誰(shuí)。國(guó)王俄狄浦斯嚴(yán)厲詛咒兇手,并號(hào)令全國(guó)追查。先知忒瑞西阿斯卻說(shuō),兇手就是俄狄浦斯本人。俄狄浦斯出生時(shí)有神諭,說(shuō)他將來(lái)會(huì)殺父娶母,于是他被拋棄在荒山上,輾轉(zhuǎn)成了科
2、林斯國(guó)王之子。成年后他得知神諭,為了躲避殺父娶母的預(yù)言,逃出科林斯國(guó),在途中與人搶道,將主仆數(shù)人打死。他來(lái)到底比斯國(guó),制服了獅身人面怪,被擁立為王,并娶寡后為妻。俄狄浦斯這些經(jīng)歷恰好符合當(dāng)初神諭所說(shuō)的殺父娶母。經(jīng)過(guò)一番追查,事實(shí)俱在,俄狄浦斯正是兇手。王后羞憤自盡,俄狄浦斯刺瞎雙眼,決定外出流亡,遵守自己的諾言,把導(dǎo)致城邦瘟疫的罪魁禍?zhǔn)浊宄鋈?。就是這樣一個(gè)有大智慧和大無(wú)畏精神的人,一個(gè)猜破謎語(yǔ)的人卻猜不透自己的命運(yùn),逃不出命運(yùn)的悲劇。
其次,索福克勒斯是擅長(zhǎng)結(jié)構(gòu)布局的高手。戲劇不同于散文、小說(shuō)以及其它純文學(xué)的藝術(shù),它有著特殊的機(jī)構(gòu)規(guī)律和表現(xiàn)方法。他采用“鎖閉式”結(jié)構(gòu)將16年的事情集中于一天
3、當(dāng)中截取片段來(lái)表現(xiàn)整體。而“鎖閉式”結(jié)構(gòu)的難點(diǎn)就在于如何把前史和場(chǎng)外的故事交代清楚,索福克勒斯就將回顧和現(xiàn)實(shí)緊密地結(jié)合在一起,大部分的前史以及故事都由居中人物轉(zhuǎn)述,通過(guò)五個(gè)上場(chǎng)人物交代五個(gè)關(guān)鍵情節(jié),以揭示錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾——克瑞翁帶來(lái)了神示;忒瑞西阿斯說(shuō)出真兇是誰(shuí);伊娥卡斯忒說(shuō)出前王拉伊俄斯被殺經(jīng)過(guò);使者講出俄狄普斯的身世;仆人證明俄狄普斯就是當(dāng)年被拋棄的嬰兒。每一次回顧都激化了現(xiàn)實(shí)中的矛盾,過(guò)去和現(xiàn)實(shí)交織在一起。
還有索??死账箤?duì)“突轉(zhuǎn)”和“發(fā)現(xiàn)”的運(yùn)用也是相當(dāng)成功的。一天當(dāng)中俄狄普斯不斷由順境轉(zhuǎn)入逆境,再觀眾剛要為之松口氣的時(shí)候卻又突然轉(zhuǎn)入逆境。在一次次“突轉(zhuǎn)”中,人物的身份和人物之間的關(guān)
4、系以及前史不斷被“發(fā)現(xiàn)”,不斷揭示著注定的命運(yùn)是無(wú)法逃脫的悲劇結(jié)局。
最為難得的是,索??死账箤ⅰ版i閉式”結(jié)構(gòu)、“突轉(zhuǎn)”和“發(fā)現(xiàn)”相結(jié)合,使劇情環(huán)環(huán)相連、絲絲入扣,不斷將之推到悲劇的高潮。
此外,索福克勒斯還是制造懸念的高手。好的劇本,開(kāi)場(chǎng)就要盡快明確戲劇沖突的具體內(nèi)容,抓準(zhǔn)觀眾的注意力,把觀眾的期待引入明確的方向。索福克勒斯直接從俄狄普斯做國(guó)王16年后開(kāi)始,集中表現(xiàn)他追查兇手。而“誰(shuí)是兇手?”這個(gè)最大的懸念便是所有矛盾沖突所圍繞的焦點(diǎn)。觀眾的腦海中時(shí)刻浮現(xiàn)著這個(gè)的問(wèn)題。在第一場(chǎng)的最后,先知忒瑞西阿斯回答了這個(gè)問(wèn)題,觀眾得知了答案,但緊接著又陷入另一個(gè)懸念:俄狄浦斯到底是不是真正的兇手?以
5、及他是怎么樣殺父娶母的? 索??死账共粩嗟刂圃旌徒鉀Q懸念,使觀眾不斷地提問(wèn)和緊張,驚心動(dòng)魄跌宕起伏。直到真相大白,觀眾緊張的心情才得以放松,但是又會(huì)馬上悲憫和恐懼,感受到悲劇的震撼。也許悲劇的美就是這樣才能得以體現(xiàn)。
《俄狄普斯王》的主題是描寫(xiě)個(gè)人的堅(jiān)強(qiáng)意志和英雄行為與不可避免的命運(yùn)的沖突,俄狄浦斯竭力逃避神諭所示的命運(yùn),而這逃避本身恰恰在實(shí)踐著神諭。表現(xiàn)了作者不屈不撓的抗?fàn)幘?,和人?lèi)心智的局限以及命運(yùn)的強(qiáng)悍有力。俄狄浦斯的遭遇是悲慘的,但他的自我犧牲精神、社會(huì)責(zé)任感和民主自由意識(shí),使他成為一個(gè)經(jīng)典的悲劇英雄形象。
戲劇是一門(mén)濃縮的藝術(shù),必須在短暫的時(shí)間和狹小的空間里表現(xiàn)出不同的人生和世界,既要有矛盾沖突,又要合情合理,還要有一定的思想、意志以及情感的體現(xiàn),這是對(duì)劇作家極高的挑戰(zhàn)。而索福克勒斯在《俄狄普斯王》這部劇作中實(shí)現(xiàn)了它。《俄狄普斯王》運(yùn)用高超的藝術(shù)手法表現(xiàn)了高超和思想,不愧為世界藝術(shù)史上的悲劇豐碑。
專(zhuān)心---專(zhuān)注---專(zhuān)業(yè)