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1、理性與自由的啟蒙理性與自由的啟蒙什么是什么是“啟蒙啟蒙” ” （enlightenenlighten）？ 就是開(kāi)啟智慧，通過(guò)教育和宣傳，把人們從愚昧、落就是開(kāi)啟智慧，通過(guò)教育和宣傳，把人們從愚昧、落后、黑暗的封建社會(huì)中解放出來(lái)，使人們擺脫教會(huì)散布的后、黑暗的封建社會(huì)中解放出來(lái)，使人們擺脫教會(huì)散布的迷信和偏見(jiàn)，從而為爭(zhēng)取自由和平等去斗爭(zhēng)。迷信和偏見(jiàn)，從而為爭(zhēng)取自由和平等去斗爭(zhēng)。 啟蒙運(yùn)動(dòng)（啟蒙運(yùn)動(dòng)（enlightenenlightenmentment）是發(fā)生在是發(fā)生在1717、1818世紀(jì)歐洲世紀(jì)歐洲的一場(chǎng)反封建、反教會(huì)的思想文化革命運(yùn)動(dòng)，它為資產(chǎn)階的一場(chǎng)反封建、反教會(huì)的思想文化革命運(yùn)動(dòng)，它為資

2、產(chǎn)階級(jí)革命作了思想準(zhǔn)備和輿論宣傳。級(jí)革命作了思想準(zhǔn)備和輿論宣傳。（1 1）資本主義的發(fā)展及資產(chǎn)階級(jí)力量壯大）資本主義的發(fā)展及資產(chǎn)階級(jí)力量壯大（2 2）封建制度與資本主義發(fā)展矛盾尖銳）封建制度與資本主義發(fā)展矛盾尖銳 （3 3）自然科學(xué)的發(fā)展）自然科學(xué)的發(fā)展（4 4）文藝復(fù)興和宗教改革的影響）文藝復(fù)興和宗教改革的影響提供了物質(zhì)和階級(jí)基礎(chǔ)（根本原因）提供了物質(zhì)和階級(jí)基礎(chǔ)（根本原因）推翻封建制度，必須制造輿論，為自己的政治奪權(quán)推翻封建制度，必須制造輿論，為自己的政治奪權(quán)做充分的理論準(zhǔn)備做充分的理論準(zhǔn)備 提供了銳利的思想武器提供了銳利的思想武器從英法開(kāi)始，擴(kuò)展到德國(guó)和荷蘭等其它國(guó)家。從英法開(kāi)始，擴(kuò)展到德

3、國(guó)和荷蘭等其它國(guó)家。、興起：英國(guó)、高潮：法國(guó)、擴(kuò)展：德國(guó)、興起：英國(guó)、高潮：法國(guó)、擴(kuò)展：德國(guó)三、三、主要內(nèi)容：理性、民主、平等、科學(xué)主要內(nèi)容：理性、民主、平等、科學(xué)理理性主義性主義理性即人對(duì)周圍客觀世界的思考和判斷。它強(qiáng)調(diào)凡事都要理性即人對(duì)周圍客觀世界的思考和判斷。它強(qiáng)調(diào)凡事都要以人的思維去判斷，而不以人的思維去判斷，而不依賴天意和神的旨意依賴天意和神的旨意。實(shí)質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想文化運(yùn)動(dòng)實(shí)質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想文化運(yùn)動(dòng)三、啟蒙運(yùn)動(dòng)的三、啟蒙運(yùn)動(dòng)的歷史意義歷史意義1 1、促進(jìn)人本身的一種徹底解放：促進(jìn)人本身的一種徹底解放：人身的解放人身的解放 思想的解放思想的解放盧梭：人民主權(quán)、社會(huì)契約

4、盧梭：人民主權(quán)、社會(huì)契約康德：?jiǎn)⒚傻恼嬷B在于運(yùn)用自己的理智，能夠自由地表達(dá)自己的康德：?jiǎn)⒚傻恼嬷B在于運(yùn)用自己的理智，能夠自由地表達(dá)自己的思想和言論思想和言論 把人們從宗教神學(xué)和封建主義的迷霧中喚醒，使他們能夠掙脫宗把人們從宗教神學(xué)和封建主義的迷霧中喚醒，使他們能夠掙脫宗教神學(xué)的精神枷鎖，從黑暗的教神學(xué)的精神枷鎖，從黑暗的“舊制度舊制度”下解放出來(lái)下解放出來(lái) 。開(kāi)辟了一。開(kāi)辟了一個(gè)非宗教的理性時(shí)代。個(gè)非宗教的理性時(shí)代。 2 2、推動(dòng)政治革命：、推動(dòng)政治革命：為推翻封建專制的歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命作了思想和輿論的準(zhǔn)備；為推翻封建專制的歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命作了思想和輿論的準(zhǔn)備；3 3、留下了充滿、留下了充滿個(gè)

5、性的個(gè)性的浪漫主義浪漫主義含義；積極意義；消極影響含義；積極意義；消極影響比較文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心思想比較文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心思想 1 1、文藝復(fù)興提出的人文主義思想，追求的是現(xiàn)世幸福，其矛頭文藝復(fù)興提出的人文主義思想，追求的是現(xiàn)世幸福，其矛頭主要是針對(duì)宗教的神本主義。主要是針對(duì)宗教的神本主義。 啟蒙運(yùn)動(dòng)其主流思想是提出了以人的理性和社會(huì)必然由低級(jí)向啟蒙運(yùn)動(dòng)其主流思想是提出了以人的理性和社會(huì)必然由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展為核心的資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)體系，追求的是人的全面自高級(jí)發(fā)展為核心的資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)體系，追求的是人的全面自由與平等。其矛頭直指整個(gè)封建專制制度及其宗教思想體系。由與平等。其矛頭直指

6、整個(gè)封建專制制度及其宗教思想體系。 2 2、所以啟蒙運(yùn)動(dòng)是繼文藝復(fù)興之后的又一次思想解放運(yùn)動(dòng)，、所以啟蒙運(yùn)動(dòng)是繼文藝復(fù)興之后的又一次思想解放運(yùn)動(dòng)，實(shí)質(zhì)是人文主義的延續(xù)和發(fā)展，而并非是文藝復(fù)興的簡(jiǎn)單再現(xiàn)，實(shí)質(zhì)是人文主義的延續(xù)和發(fā)展，而并非是文藝復(fù)興的簡(jiǎn)單再現(xiàn)，后者的批判色彩和理論深度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，是文藝復(fù)后者的批判色彩和理論深度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，是文藝復(fù)興開(kāi)啟的反封建反教會(huì)斗爭(zhēng)發(fā)展的新高潮和新階段。為后來(lái)的資興開(kāi)啟的反封建反教會(huì)斗爭(zhēng)發(fā)展的新高潮和新階段。為后來(lái)的資產(chǎn)階級(jí)政治革命做了充分的思想理論和輿論上的準(zhǔn)備。產(chǎn)階級(jí)政治革命做了充分的思想理論和輿論上的準(zhǔn)備。 3 3、這主要是由啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的社會(huì)經(jīng)濟(jì)根源所決定的。、這主要是由啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的社會(huì)經(jīng)濟(jì)根源所決定的。1616世世紀(jì)資本主義的萌芽是文藝復(fù)興產(chǎn)生的先決條件。到了紀(jì)資本主義的萌芽是文藝復(fù)興產(chǎn)生的先決條件。到了1818世紀(jì)，世紀(jì)，資本主義生產(chǎn)方式已經(jīng)確立，因此，資本主義生產(chǎn)方式已經(jīng)確立，因此，1818世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)比世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)比1616世紀(jì)的文藝復(fù)興更為鞏固。正是這種新的基礎(chǔ)和背景，賦予世紀(jì)的文藝復(fù)興更為鞏固。正是這種新的基礎(chǔ)和背景，賦予了啟蒙運(yùn)動(dòng)更為鮮明的資產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代特征。了啟蒙運(yùn)動(dòng)更為鮮明的資產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代特征。