《八年級語文下冊 第六單元 22《禮記》二則 大道之行也 新人教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《八年級語文下冊 第六單元 22《禮記》二則 大道之行也 新人教版（7頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 22禮記禮記二則二則大道之行也大道之行也 1.掌握相關(guān)文言詞句掌握相關(guān)文言詞句,翻譯并背誦課文翻譯并背誦課文;了解了解“大同大同”社社會的基本特征。會的基本特征。(重點(diǎn)重點(diǎn))2.體會孔子體會孔子“大同大同”社會的思想意義。社會的思想意義。(難點(diǎn)難點(diǎn)) 2.反復(fù)朗讀課文反復(fù)朗讀課文,完成下面的問題。完成下面的問題。(1)默寫表現(xiàn)人人都能關(guān)愛他人默寫表現(xiàn)人人都能關(guān)愛他人,人人都能得到他人關(guān)愛、能人人都能得到他人關(guān)愛、能夠安居樂業(yè)的語句。夠安居樂業(yè)的語句。故人不獨(dú)親其親故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子不獨(dú)子其子,使老有所終使老有所終,壯有所用壯有所用,幼有所幼有所長長,矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)矜、

2、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng),男有分男有分,女有歸。女有歸。(2)默寫表現(xiàn)人們對財(cái)富和勞動(dòng)的觀念都達(dá)到了一定境界的默寫表現(xiàn)人們對財(cái)富和勞動(dòng)的觀念都達(dá)到了一定境界的語句。語句。貨惡其棄于地也貨惡其棄于地也,不必藏于己不必藏于己;力惡其不出于身也力惡其不出于身也,不必為己。不必為己。(3)寫出與寫出與“老吾老老吾老,以及人之老以及人之老;幼吾幼幼吾幼,以及人之幼以及人之幼”表意相表意相近的語句。近的語句。故人不獨(dú)親其親故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子。不獨(dú)子其子。(4)寫出文中與寫出文中與“路不拾遺路不拾遺,夜不閉戶夜不閉戶”表意相近的語句。表意相近的語句。是故謀閉而不興是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作盜竊

3、亂賊而不作,故外戶而不閉。故外戶而不閉。3.本文闡述的本文闡述的“大同大同”社會有哪些基本特征社會有哪些基本特征?(先用原文回先用原文回答答,再用自己的話概括再用自己的話概括) 人不獨(dú)親其親人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子不獨(dú)子其子,使老有所終使老有所終,壯有所用壯有所用,幼有所長幼有所長,矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng),男有分男有分,女女有歸。貨惡其棄于地也有歸。貨惡其棄于地也,不必藏于己不必藏于己;力惡其不出于身也力惡其不出于身也,不必為己。不必為己。 人人都能受到全社會的關(guān)愛。人人都能受到全社會的關(guān)愛。人人都能安居樂業(yè)。人人都能安居樂業(yè)。貨盡其用貨盡其用,人盡其力。

4、人盡其力。4.“大同大同”社會跟陶淵明描繪的那個(gè)社會跟陶淵明描繪的那個(gè)“世外桃源世外桃源”有許多相似有許多相似的地方。請仿照示例的地方。請仿照示例,找出本文與找出本文與桃花源記桃花源記內(nèi)容相似的句內(nèi)容相似的句子。子。示例示例:故人不獨(dú)親其親故人不獨(dú)親其親皆有所養(yǎng)。皆有所養(yǎng)。(本文本文)黃發(fā)垂髫黃發(fā)垂髫,并并怡然自樂。怡然自樂。桃花源記桃花源記 (1)是故謀閉而不興是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作。盜竊亂賊而不作。(本文本文) 阡陌交通阡陌交通,雞犬相聞。雞犬相聞。桃花源記桃花源記 (2)講信修睦。講信修睦。(本文本文) 便要還家便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳嗽O(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?咸來問訊咸來問訊余人各復(fù)延至其家余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。皆出酒食。桃花源記桃花源記 (3)男有分男有分,女有歸。女有歸。(本文本文) 其中往來種作其中往來種作,男女衣著男女衣著,悉如外人。悉如外人。桃花源記桃花源記5.如何理解孔子所描繪的如何理解孔子所描繪的“大同大同”社會的思想意義社會的思想意義?要點(diǎn)要點(diǎn):在當(dāng)時(shí)看來在當(dāng)時(shí)看來:不滿現(xiàn)實(shí)不滿現(xiàn)實(shí),向往美好。向往美好。在現(xiàn)在來說在現(xiàn)在來說:激勵(lì)人們激勵(lì)人們,仍有意義。仍有意義。