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1、★考試結(jié)束前 全國202X年07月高等教育自學(xué)考試 社會學(xué)概論真題 課程代碼：00034 請考生按規(guī)定用筆將全部真題的答案涂' 寫在答題紙上。 選擇題局部 考前須知： 1. 答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號用黑色字跡的簽字筆或鋼筆填寫在答題紙規(guī)定的位置上。 2. 每題選出答案后，用2B鉛筆把答題紙上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂 其他答案標(biāo)號。不能答在真題卷上。 一、單項選擇題（本大題共30小題，每題1分，共30分） 在每題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其選出并將“答題紙”的相應(yīng)代碼涂黑。錯涂、 多涂或未涂均無分。 1

2、. 系統(tǒng)的社會學(xué)功能分析推理方法的創(chuàng)立者是法國社會學(xué)家（B ） 1-41 A. 盧卡奇 B.涂爾干 C. 托馬斯 I）.孔德 2. 塔爾科特?帕森斯的代表著作是（A ） 1-44- A.《社會行動的結(jié)構(gòu)》 B.《社會理論與社會結(jié)構(gòu)》 C.《沖突的社會功能》 D.《工業(yè)社會的階級和階級矛盾》3.符號互動論的主要代表人物是 （D ） 1-45 A.布勞 B.霍曼斯 C.阿多諾 D.戈夫曼 4. 安東尼?吉登斯的代表著作是（C ） 1-46/47 A.《實踐理論大綱》 B.《合法行危機》 C.《第三條道路》 I）.《詞與物》 5. 翻譯出版了日本女子大學(xué)社會學(xué)教授岸本能武太的

3、《社會學(xué)》的學(xué)者是（D ） 1-48 A.梁啟超 B.康有為 C.嚴復(fù) D.章太炎 6. 社會學(xué)在教育方面的功能表現(xiàn)在（A ） 2-62 A.援助人們自覺地完成社會化 B.建立標(biāo)準 C.反應(yīng)信息 D.社會批判 7. 在社會學(xué)研究的分析類型中，對搜集到的資料進行歸納、分類、比擬，進而對某個或某類現(xiàn)象的性質(zhì)和特征作 出概括的一種分析方法是（C ） 2-72 A.定量分析 B.人文分析 C.定性分析 D.實證分析 8. 現(xiàn)在廣泛采納的統(tǒng)計性軟件包中，統(tǒng)計分析系統(tǒng)簡稱為（B ） 2-74 A. SAR B. SAS C. SPSS D. SRS 9. 在社會領(lǐng)域不斷建立和完

4、善各種能夠合理配置資源和時機的社會體制和運行機制被稱作（A ） 3-79 A.社會建設(shè) B,社會建構(gòu) C.社會治理 D.社會治理 10. 功能上相互整合的一組文化特質(zhì)，它們結(jié)合起來共同發(fā)揮一項功能，以滿足人的某種需要，這些文化特質(zhì)組成 一個（D ） 3-87 A.文化模式 B.文化元素 C.文化系統(tǒng) D.文化集叢 11. 生活在某一文化中的人，當(dāng)他初次接觸到另一文化模式時所產(chǎn)生的思想上的迷惑、混亂與心理上的震撼被稱為 （C ） 3-91 A,文化沖突 B.文化排斥 C.文化震驚 I）.文化雜交 12. 依據(jù)角色標(biāo)準化的程度，可以將社會角色劃分為（B ） 4-104 A

5、.先賦角色與自致角色 B.規(guī)定性角色與放開性角色 C.目的性角色與過程性角色 D.功利性角色與表現(xiàn)性角色 13. 在合作的類型中，一些農(nóng)業(yè)地區(qū)逐漸形成大家一起收獲莊稼的合作習(xí)慣屬于（B ） 5-117 A.指導(dǎo)性合作 B.制度化的傳統(tǒng)合作 C.契約式合作 D.自發(fā)性合作 14. 在霍爾的個人空間理論中，為演說家保存的個人空間是（A ） 5-122 A.公眾距離 B.社會距離 C.親熱距離 D.個人距離 15. 屬于異質(zhì)性社會資本的是（C ） 5-129 A.家族型社會資本 B.鄉(xiāng)土型社會資本 C.同學(xué)型社會資本 I）.宗族型社會資本 16. 由一對夫婦及其未婚子女生活在一

6、起而組成的家庭被稱為（D ） 6-135 A.聯(lián)合家庭 B.主干家庭 C.重組家庭 D.核心家庭 17. 夫妻一方在外流動打工，一方留守的“半流動"家庭以及夫妻雙方都在外流動打工的“雙流動”家庭被稱為 （B ） 6-138 A. 丁克家庭 B.留守家庭 C.斷代家庭 I）.殘缺家庭 18. 群體以成員的互動關(guān)系特征為標(biāo)準可以分為（A ） 7-144 A.初級群體和次級群體 B.正式群體和非正式群體 C,內(nèi)群體和外群體 D.大群體和小群體 19. 組織操縱的過程有（B ） 7-148 A.兩個 B.三個 C.四個 D.五個 20. 福特主義的特征之一表現(xiàn)在（B ） 8-

7、168 A. 企業(yè)內(nèi)部協(xié)調(diào)信息發(fā)生了從中央集中處理到分散處理的轉(zhuǎn)換 B. 工人喪失了對勞動過程的自主性 C. 勞資關(guān)系變成某種程度上的相互合作與信托關(guān)系 D. 靈敏的專項化生產(chǎn) 21. 因無就業(yè)能力的失業(yè)被稱為（D ） 8-170 A.摩擦性失業(yè) B.結(jié)構(gòu)性失業(yè) C.周期性失業(yè) D.剩余性失業(yè) 22. 社會學(xué)者對于社區(qū)的研究始于德國社會學(xué)家（C ） 9-177 A.斯賓塞 B.馬克思 C.滕尼斯 D.齊美爾 23. 城鎮(zhèn)化水平落后于工業(yè)化和經(jīng)濟開展水平的城鎮(zhèn)化被稱為（B ） 10-192 A.過度城鎮(zhèn)化 B,滯后城鎮(zhèn)化 C.同步城鎮(zhèn)化 D.低度城鎮(zhèn)化 24. 在城

8、市群研究的理論中，劉易斯?芒福德提出的是（C ） 10-195 A.田園城市理論 B.組合城市理論 C.地域整體開展理論 I）.城市集中開展理論 25. 中國城鎮(zhèn)化開展中的平穩(wěn)起步階段是（A ） 10-197 A. 1949-1957 年 C. 1978年至今 26. 在社會分層的相關(guān)理論中， A.階級論 C.社會系統(tǒng)論 27. 農(nóng)民成為企業(yè)家屬于（B A,競爭流動 C.結(jié)構(gòu)流動 28. 偏差行為的心理學(xué)解釋有（ A.標(biāo)簽理論 B. 1958-1977 年 D. 1978-202X 年 帕累托提出的是（D ） 11-213 B.社會分工論 D.精英理論 ）

9、11-220 B.垂直流動 I）.水平流動 C ） 12-230 B.失范理論 I）.文化傳遞理論 29. 貧困問題屬于（B ） 13-244 A.文化性問題 B.結(jié)構(gòu)性問題 C.自然性問題 D.偏差性問題 30. 在社會現(xiàn)代化理論中，以美國社會學(xué)家沃勒斯坦為代表的理論是（A ） 14-266 A,世界體系理論 B.信息社會論 C.依附理論 D.后工業(yè)社會論 二、多項選擇題（本大題共5小題，每題2分，共10分） 在每題列出的五個備選項中至少有兩個是符合題目要求的，請將其選出并將“答題紙〃 多涂、少涂或未涂均無分。 31. 社會學(xué)創(chuàng)立時期的主要代表有（ A.奧古斯

10、特-孔德 C.埃米爾-涂爾干 E.赫伯特-斯賓塞 32. 社會化的根本內(nèi)容可以概括為（ A.生活技能社會化 C.價值觀念社會化 E.角色社會化 33. 人際關(guān)系理論的主要觀點包含（ A. 要求組織治理注重勞動效率 B. 要求組織治理重視非經(jīng)濟因素的影響 的相應(yīng)代碼涂黑。錯涂、 ABE ABCDE BCD 1-36-40 B.卡爾-馬克思 D.馬克斯-韋伯 ）4-95 B.政治社會化 I）.行為社會化 7-151 C.精神分析理論 C. 強調(diào)組織成員的群體身份對組織治理的作用 D. 要求組織治理重視人際溝通 E. 人們是帶養(yǎng)不同的需要和動機參加工作

11、組織的 34. 農(nóng)村社區(qū)的特點有（ABDE ） 9-180/181 A.人口密度低 B.經(jīng)濟活動相對簡單 C.人際互動趨向功利化、理性化和淺薄化 D.社會變遷比擬緩慢 E. 社會結(jié)構(gòu)相對簡單 35. 社會變遷的特點有（BCDE ） 14-260/261 A,群體性 B.必定性 C.全面性 I）.前進性 E,非直線式 非選擇題局部 考前須知: 用黑色字跡的簽字筆或鋼筆將答案寫在答題紙上，不能答在真題卷上。 三、 名詞解釋題(本大題共5小題，每題3分，共15分) 36. 統(tǒng)計報表2-67 答： 統(tǒng)計報表是按統(tǒng)一規(guī)定的表格形式，統(tǒng)一的報送程序和報表時間，自下而上提供根

12、底統(tǒng)計資料，是一種具有法律性 質(zhì)的報表制度。 37. 社會化4-94 答： 社會化是社會對個人的文化教化和個人對社會主動選擇與能動調(diào)適的統(tǒng)一過程。 38. 集體行為7-153 答： 集體行為是指在缺少確定的組織程序和制度標(biāo)準的條件下，很大程度上自發(fā)形成的，由許多個體參加的非制度化的 行為。 39. 城鎮(zhèn)化10-189 答： 城鎮(zhèn)化亦稱城市化、都市化，指人口和社會職能向城市或城市聚集，生產(chǎn)方法、文化模式和社會角色發(fā)生變更，使 城鄉(xiāng)接近、融合的過程。 40. 廣義的社會操縱12-234 答： 廣義的社會操縱，是指社會組織通過社會標(biāo)準以及相應(yīng)的方法和手段，對社會成員的社

13、會行為進行指導(dǎo)和限制，對 各類社會關(guān)系加以調(diào)節(jié)和制約、對社會成員的價值觀進行引導(dǎo)和約束的過程。 四、 簡答題(本大題共5小題，每題5分，共25分) 41. 簡述社會學(xué)方法論探討的主要問題。2-64 答： 社會學(xué)方法論探討的主要問題是： (1) 社會現(xiàn)象的性質(zhì)； (2) 社會學(xué)的研究方法和根本假設(shè)； (3) 價值在社會研究中的作用。 42. 簡述社會網(wǎng)絡(luò)的特征。5-126 答： (1) 普遍性。 (2) 多重性。 〔3)滾珠性。 (4) 多向性。 (5) 隱蔽性。 43. 簡述初級群體的特征。7-146 答： (1) 規(guī)模小 初級群體的規(guī)模一般在兒人到十兒個

14、或二十兒人之間，成員之間進行著全面深刻的交往。 (2) 有長期的、經(jīng)常的面對面互動 初級群體由于人數(shù)少，成員間可以直接交往而不需要中間環(huán)節(jié)，在直接的、面對面的交往中，成員之間對彼此的音容笑貌、行為舉止都十分熟悉，從而增進了彼此的感情聯(lián)系。 (3) 成員的人格特征可以得到比擬全面的表現(xiàn) 初級群體成員之間大都處于一種較為寬松的氣氛，因此可以表現(xiàn)出比擬全面的人格特征。 〔4)成員之間的角色位置難以替代 在初級群體中，由于人們之間有著自然形成而非外部強加的角色關(guān)系，具有強烈的感情聯(lián)系，所以在彼此的心目中 都具有獨特的地位，難以簡單地替換。 (5)習(xí)慣、倫理道德和感情在維系群體中發(fā)揮著

15、重要作用 初級群體一般不靠嚴格的規(guī)章、制度或法律等正式方法來維護，群體成員能夠很好地處理相互關(guān)系，所依靠的是約 定俗成的習(xí)慣或意會，人們在初級群體中生活，通常感到比擬自由，不太受拘束。 44. 簡述當(dāng)前中國社會流動的特點。11-223/224 答： 1、 社會流動模式發(fā)生重大改變。 2、 社會結(jié)構(gòu)從封閉邁向放開。 3、 社會流動呈向上流動的趨勢。 4、 當(dāng)前，中國社會流動仍舊受制于社會轉(zhuǎn)型和體制轉(zhuǎn)軌，帶有明顯的轉(zhuǎn)型特點。 5、 值得注意的是，當(dāng)前中國的社會流動正在表露出一些不利于社會放開、公正的消極趨向： (1) 階層流動的代際繼承性在增強。 (2) 經(jīng)濟資源、政治資源和

16、文化資源等主要資源出現(xiàn)向上層集聚的趨勢。 (3) 一些阻礙公平、合理的社會流動的制度性障礙。 45. 簡述社會問題的一般特征。13-241 答： (1) 社會性 (2) 普遍性 ⑶特別性 (4) 集群性 (5) 復(fù)雜性。 五、論述題(本大題共2小題，每題10分，共20分) 46. 論述馬克思主義關(guān)于人的全面開展的思想。4-108 答： (1) 馬克思主義認為，人的全面開展是人的一切屬性的全面開展。所謂一切屬性，既包含人的智力和體力，又包 含人的思想、情操、道德、審美能力等。 (2) 同時，人的全面開展，還是人的社會關(guān)系的開展，是人的社會交往的普遍性和人對社會關(guān)系的操

17、縱程度的開 展。在人與自然、社會的統(tǒng)一上，表現(xiàn)為在社會實踐根底上人的自然素養(yǎng)、社會素養(yǎng)和心理素養(yǎng)的開展，在人的各 種素養(yǎng)綜合作用的根底上人的個性的開展。 (3) 人的全面開展并不是指單個人的開展，而是指全社會的每一個人的全面開展。人的開展不僅應(yīng)當(dāng)是全面的， 而且應(yīng)當(dāng)是自由的。在整個社會不斷開展的根底上，逐漸完成人的全面開展。 47. 聯(lián)系實際對教育不公平現(xiàn)象進行社會學(xué)分析。8-165/166 答： 一、對制度化教育的批判 教育通常被認為是能夠促進社會公平的手段。但是美籍奧地利學(xué)者伊凡?伊利奇則質(zhì)疑了這種常識性觀點。在題為 《去學(xué)?；纳鐣芬粫校晾锲鎸W(xué)校教育進行了劇烈的

18、批判。 1、 學(xué)校正在為各種受壓抑的、相互隔膜的和失去人性的社會效勞，其實質(zhì)是維護現(xiàn)存秩序的社會工具： 2、 在學(xué)校中，學(xué)習(xí)和教育都是強迫性的，它要求到達肯定年齡的兒童在教師的監(jiān)管下整天學(xué)習(xí)強制性的課程，是 “沒有愉快的機構(gòu)”： 3、 除常規(guī)的知識傳授之外，學(xué)校還在傳授著一些“隱形的課程〃，即一種價值觀的宣講一一只有通過學(xué)校教育才能為每個人成長為社會人作打算，學(xué)校中不傳授的東西幾乎沒有什么價值，校外學(xué)到的東西是無價值的； 4、只有發(fā)動一場“去學(xué)校化"的變革，使教與學(xué)重新具有個人責(zé)任感，才能回歸學(xué)習(xí)與教育本來的意義。 二、 教育與文化資本 現(xiàn)實生活中可以觀察到?類現(xiàn)象，接受同樣的

19、教育，但取得的學(xué)習(xí)〔學(xué)術(shù)）成績卻可能因人而異。法國社會學(xué)家布 迪厄從文化資本的再生產(chǎn)角度加以批駁，并著重分析了這一事實，即為什么來自社會下層的思維方法更簡單在正式 的學(xué)校環(huán)境中遭遇排斥。 1、 不同的社會階層擁有不同的思維方法、表達習(xí)慣與文化資本。在早期的社會化過程中，兒童在家庭內(nèi)部獲得這 些特征。 2、 較低階層的孩子們所表現(xiàn)出來的談吐風(fēng)格與品味往往與表達著社會主流價值觀的學(xué)校環(huán)境格格不入，因此在學(xué) 習(xí)的過程中表現(xiàn)出更多適應(yīng)性困難，缺少自我提高的動力。 3、 中產(chǎn)階層的孩子所擁有的文化資本與思維習(xí)慣與學(xué)校要求更為協(xié)調(diào)，因此更適應(yīng)學(xué)校的生活，并更簡單取得學(xué) 業(yè)成功。 三、 勞

20、工階層子弟的“亞文化" 與“對制度化教育的批判"類似，“勞工階層子弟的’亞文化’"分析思路同樣出現(xiàn)于當(dāng)時西方教育制度弊病迭出 的背景下。社會學(xué)家保羅?威利斯依據(jù)在英國伯明翰的實地調(diào)查，提出了有關(guān)亞文化再生產(chǎn)機制的商量，即勞工階 層的子女是如何再次成為勞工的。 1、 勞工階層的孩子們并非肯定存在較低的職業(yè)預(yù)期與自我能力認知，即心甘情愿地成為社會的下層。 2、 他們在自己的生活領(lǐng)域中，通常擁有不錯的實際生存能力。 3、 由勞工子弟組成的男生群體〔“哥們兒”）擁有自己的亞文化。他們不僅充分理解主流教育對于個體塑造的訴求, 而且還能夠與制度對抗〔例如，在對學(xué)校體制的斗爭過程中，他們能夠發(fā)覺聲稱具有權(quán)威的教師的弱點，并從中獲 得樂趣）。 4、 在畢業(yè)后的就業(yè)過程中，勞工子弟們也不認同學(xué)校代表的主流社會價值，而是觀賞藍領(lǐng)文化，并選擇其作求職 意向。 5、 他們在成年后可能會意識到教育對于社會階層流動的意義，并開始教導(dǎo)下一代接受主流教育觀念，但其子女仍 有可能繼續(xù)父輩的生活軌跡。