《《孫子兵法》對于現代戰(zhàn)爭意義》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《《孫子兵法》對于現代戰(zhàn)爭意義（4頁珍藏版）》請在裝配圖網上搜索。

1、精品文檔，僅供學習與交流，如有侵權請聯(lián)系網站刪除 行政學院 思政1102班 0121119630215 辛云鵬 《孫子兵法》對于現代戰(zhàn)爭的意義 　　今天隨著軍事科技的發(fā)展與軍事技術裝備的不斷更新，戰(zhàn)爭已由原來的排兵布陣到現在的空地一體化，戰(zhàn)爭全然沒有了前方與后方之稱。當前，冷戰(zhàn)已成為歷史陳跡。兩極戰(zhàn)略格局的解體，國際形勢發(fā)生新的變化，世界基本矛盾出現新的力量組合，逐步形成與孫子時代相似的“多極”戰(zhàn)略格局。和平與發(fā)展成為當今世界的兩大主題。在這種形勢下，孫子的重戰(zhàn)和慎戰(zhàn)思想，更顯示出強大的生命力，它為人們認識多極形勢下的軍事斗爭，駕馭局部戰(zhàn)爭形勢的發(fā)展變化，提供了有益的借鑒。 　　

2、《孫子兵法》對西方現代軍事思想的影響經歷了一個歷史的發(fā)展過程。第一次世界大戰(zhàn)無情地暴露了各帝國主義國家軍事理論和軍事學術的缺陷和弱點，推動西方軍事家對資產階級軍事思想的反思。第一次世界大戰(zhàn)結束后歐洲的軍事理論研究相對來說很活躍，出現了像魯登道夫、哈特和富勒這樣一些出色的人才。他們試圖擺脫第一次世界大戰(zhàn)期間出現的那種火力決定一切的戰(zhàn)場模式，從歷史的教訓中謀求實現國家安全目標的軍事理論。第二次世界大戰(zhàn)可以說是西方軍事理論工作者進行上述探索的實驗場，尤其是二戰(zhàn)以后幾場局部戰(zhàn)爭，使西方國家在付出了慘痛的代價之后，開始對資產階級軍事理論進行總結和反思。美國國防大學戰(zhàn)略研究所所長柯林斯認為，第一次世界大戰(zhàn)

3、是戰(zhàn)爭雙方“皆無現實目標的盲目作戰(zhàn)，不久就淪為一場毫無意義的、僵持不下的、消耗大量人力物力的浩劫”。他一針見血地指出：“歷史上再沒有任何戰(zhàn)爭能像這次大戰(zhàn)這樣清楚地說明戰(zhàn)略思想典型地落后于技術了?！睘榱烁淖冘娛吕碚摰倪@種落后狀況，他認真地研究《孫子兵法》，驚奇地發(fā)現：“今天沒有一個人對戰(zhàn)略的相互關系，應考慮的問題和所受的限制比他有更深刻的認識?！边@一時期，東西方戰(zhàn)略觀念出現融合互補趨勢，《孫子兵法》對西方軍事理論的影響達到前所未有的廣度和深度。英國名將蒙哥馬利元帥，積極主張世界各國的軍事學院把《孫子兵法》列為學員必修課目。我國古代兵書不但廣為世界各國軍事家所學習和運用。而且在國外已經成為一種專門

4、的學問，被深入研究。更有趣的是，它還極大地吸引著廣大政治家、哲學家、文學家、歷史學家，甚至連企業(yè)家，商人等也爭相研讀《孫子兵法》。《孫子兵法》已滲透到了人們的政治文化生活之中，“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”成為人們的口頭格言，就連法國的電影《蛇》的序言也以《孫子兵法》中的話為導語。日本的體育運動和營業(yè)戰(zhàn)略也直接引用《孫子兵法》中的辭句作口號。日本天皇帶頭學習中國的兵書，讓海軍中將佐藤鐵太郎給他講授《孫子兵法》，為此佐藤鐵太郎著了《孫子御進講錄》。我國古代兵書儼然成了取之不盡、用之不竭的百科性的寶庫。軍事家評《孫子兵法》為“兵學圣典”；文學家評為“與其說是兵學的書，不如說是文學的書”，是“不朽不滅的大藝

5、術品”；政治家評為“外交教科書”，“政治秘訣”；哲學家乃至企業(yè)家則評為“人生哲學”等。 　　世界上重要的工具書大部收進了孫子的資料。查閱世界著名的百科全書，例如英國的《不列顛百科全書》、蘇聯(lián)的《蘇聯(lián)大百科全書》、《蘇聯(lián)軍事百科全書》、日本平凡社的《世界大百科事典》等，都列有孫子的條目，《不列顛百科全書》第15版孫子條目寫了一千字的釋文。為適應各方面的需要，翻譯、注釋的《孫子兵法》以及研究專著，在世界各個角落相繼出現。當然，各國譯注的種類和數量是大不相同的，就國家而言，還要首推日本。早期的日本文人大部能閱讀漢籍，所以他們研讀的是漢文兵書，并且直接大量翻印我國兵書，日本主要的漢籍目錄上幾乎都著錄

6、有翻刻的《孫子兵法》。自公元1660年開始，出現用日文翻譯的中國兵書《孫子兵法》。用日文撰寫的研究專著和注釋本，如林羅山的《孫子諺解》、物徂徠的《孫子國字解》、佐佐木琴臺的《孫子合契》、犬飼博的《孫子話說》、筱崎司直的《孫子發(fā)微》、河田東崗的《孫子句解》、佐藤一齋的《孫子副詮》、平山行藏的《孫子折衷》、吉田松陰的《孫子評注》、阿多俊介的《孫子之新研究》、佐藤坦的《吳子副詮》等等。以上均為軍界以外人士所著，其中以物徂徠的《孫子國字解》和吉田松陰的《孫子評注》流行最廣。與此同時，軍界研究《孫子兵法》的熱情更高，陸海空軍各有專著問世。如陸軍中將落合豐三郎的《孫子例解》、海軍中將佐藤鐵太郎的《孫子御進

7、講錄》、輜重兵大尉岡本的《古代東洋兵學·孫子解說》、空軍少將大場彌平的《孫子兵法》等等。這各式各樣的著者，站在不同的立場，從不同的角度對《孫子兵法》進行深入的研究，有的從哲學方面研究，有的從政治外交方面研究，有的從戰(zhàn)史和名將言論方面研究，有的從海軍理論方面研究，有的從空軍戰(zhàn)略戰(zhàn)術方面研究，有的從戰(zhàn)斗綱要、軍隊教育等方面研究，還有的從近現代戰(zhàn)爭理論方面研究，各有研究宗旨。但他們共同的目的是吸取《孫子兵法》等中國古代兵書中對他們有用的東西，為其現實服務。 美國學者喬治在《管理思想史》中頌揚《孫子兵法》說：“今日，雖然戰(zhàn)車已經過時，武器已經改變，但是，運用《孫子兵法》思想，就不會戰(zhàn)敗。今日的軍事指

8、揮者和現代經理們，仔細研究這本名著，仍將很有價值。”美國另一學者胡倫在《管理思想的發(fā)展》中也推崇《孫子兵法》說，“中國孫子寫出了最古老而聞名的軍事著作”，并就《孫子兵法》中“多算勝，少算不勝”等觀點發(fā)表議論說：“這說明直線和參謀問題，至少已經存在2500年之久了?！边B美國資產階級的學者都能夠給予孫子這樣的評價，可以看出孫子在世界上所享有的盛譽是何等的可觀。而《孫子兵法》對于現代戰(zhàn)爭的指導作用是顯而易見的，最近的就是海灣戰(zhàn)爭，《孫子兵法》在海灣戰(zhàn)爭的應有主要可以從以下面幾個方面理解： 一、攻其不備，出其不意 美國伊拉戰(zhàn)爭在開戰(zhàn)時間上的選擇頗為稀奇。原本打算等最后通牒過了2天在進行比賽，但是突然

9、通過臥底獲悉薩達姆正在開會，所以臨時決定立即開展，進行“斬首”行動。這次雖然沒有炸著薩達姆，但是給了伊拉克的防空施設和部隊指揮系統(tǒng)造成了極大的麻煩，畢竟薩達姆沒辦法一邊開會，一邊上前線查看。 二、先發(fā)制人 美國發(fā)動伊拉克之戰(zhàn)的核心軍事思想，其目的是先于伊拉克“大規(guī)模殺傷性武器”“發(fā)威”之前，干掉伊拉克的軍隊。于是美國在這場戰(zhàn)爭的推進速度極快，戰(zhàn)爭第二天，美國裝甲部隊就長驅直入，不到半月就拿下了巴格達。 三、上兵伐謀，其次伐交。意思是說打仗第一要比拼謀略，其次要比拼外交。美國在伊拉克戰(zhàn)爭期間，為了輕而易舉的進入巴格達，就先進行大規(guī)模的探測，弄清了敵人沿路布防的情況，認為沒有威脅后，就用機動部

10、隊長驅直入。最經典的一筆是到了巴格達城外后，成功的策反了共和國衛(wèi)隊的總司令，以至于出動直升飛機，把共和國衛(wèi)隊司令接到了直升機上面運回航空母艦，使共和國衛(wèi)隊解體，從而輕松的進入巴格達。在外交上，美國早就在戰(zhàn)爭開始前很久就已經做好了周邊阿拉伯國家的工作，使其同意駐軍，甚至直接從科威特邊境進入。許多戰(zhàn)略決策者直接依據孫子兵法來思考現實的戰(zhàn)爭問題。有資料說，在1990年海灣戰(zhàn)爭爆發(fā)時，美國總統(tǒng)布什的桌子上擺著兩本書，一本是《凱撒傳》，一本是《孫子兵法》。據媒體報道，在這次戰(zhàn)爭中，有90頁之厚的《孫子兵法》英譯本運往沙特阿拉伯沙漠，供參戰(zhàn)人員閱讀。美國記者從戰(zhàn)云密布的海灣戰(zhàn)場發(fā)回的消息稱：“盡管中國在這

11、里沒有派駐一兵一卒，有一個神秘的中國人卻親臨前線，操縱著作戰(zhàn)行動，他就是2500多年前的孫子?！痹谧罱l(fā)生的伊拉克戰(zhàn)爭中，美國司令就稱自己的作戰(zhàn)理論是根據《孫子兵法》提出的。媒體報道說：在伊拉克戰(zhàn)爭中，擔任美國中央司令部司令的弗蘭克斯是個熟讀《孫子兵法》的人。美軍在這場戰(zhàn)爭中采用的許多戰(zhàn)法都與孫子的思想相合，其中，孫子的“用間”思想不戰(zhàn)而下巴格達之役堪稱一絕。有一篇題目為“孫子出現在伊拉克戰(zhàn)場”的法新社的文章說：“中國著名的軍事思想家去世將近2500年之后，正在深刻地影響著在伊拉克戰(zhàn)場上英美戰(zhàn)地指揮官們的思維和行動方式”?！皩O子的經典著作《孫子兵法》的戰(zhàn)略思想貫穿在攻克巴格達的整體戰(zhàn)略構想之中

12、”。 解放軍的軍事實力發(fā)展到今天，比以往任何時候都要雄厚都要強大，我們不需要跟世界上的軍事大國去全面的進行軍事力量的競賽，我們主要按照有所為有所不為的思路，去發(fā)展我們自身的強項。大家可以看到，這些年我們的軍事技術有了非常突飛猛進的發(fā)展，這就是我們的強項，就是我們的特色。有的學者做個研究報告：說中國的軍事力量現在是世界第二。軍事力量既要算硬實力更要算軟實力，無論是抗日戰(zhàn)爭還是抗美援朝戰(zhàn)爭，論硬實力來說，應該說我們是打不過日本、美國的。我們最終就是勝利了，靠的什么？靠的是我們打的正義戰(zhàn)爭，我們有人民群眾，有黨的領導，有全體將士的精神、智慧，這些軟實力，加上不斷提升的硬實力才能打贏戰(zhàn)爭。我覺得我們

13、面臨的未來的戰(zhàn)爭，恐怕也不能簡單的算算我有多少導彈、核潛艇，這些硬實力當然是基礎，世界發(fā)展了我們也要發(fā)展，但是單純的靠這些可以去簡單計算的硬實力來衡量一個國家一個軍隊的整體實力是片面的，可以說我們現在的硬實力，對于我們解放軍自身而言，是空前的，超越了以往任何時代，那么我們所具有的這種實力，我們解放軍現在所擁有的軍事實力可以打贏任何對我國侵略、挑釁所引發(fā)的戰(zhàn)爭。只要有人民群眾的大力支持，有中央的英明的領導，有全軍將士英勇作戰(zhàn)的精神，再加上我們發(fā)展起來的雄厚實力，相信當今的人民解放軍，一定能夠擔當起保衛(wèi)我們祖國的神圣使命。 信息化戰(zhàn)爭中，影響戰(zhàn)爭進程的因素更為復雜，戰(zhàn)場情況變化更為迅速，雙方斗智

14、斗勇的軍事技術平臺更高，指揮員若沒有滿腹韜略則難以奪得戰(zhàn)爭的主動權。毋庸置疑，只有系統(tǒng)掌握孫子的思想體系，才能增強我們的謀略運籌能力，提高打贏信息化條件下局部戰(zhàn)爭的本領。 ????長期以來，中國的傳統(tǒng)兵學,主流是以《孫子兵法》為代表的“兵權謀”文化。當我們沉浸于謀略大國、“足智多謀”的時候，現代謀略已進入工程化、商品化、產業(yè)化的時代。在西方社會的智囊團、思想庫為發(fā)展軍備、打贏戰(zhàn)爭乃至為國家內政外交發(fā)揮積極作用的時候。我們的軍事決策乃至戰(zhàn)爭決策還沒有充分利用咨詢機構,特別是民間咨詢機構的智慧。當我們面臨紛紜復雜的國際安全環(huán)境研究對策，積極推進中國特色軍事變革、進行信息化建設、抓緊軍事斗準備時,常常需要能參善謀的高級智囊，如何發(fā)揮《孫子兵法》的謀略特質，更好地服務于現代戰(zhàn)爭，任重而道遠。 ????“常能緣法而生法，與夫離法而合法?！边@啟示我們，再好的兵法，如果只會照抄照搬，不結合實際思考和運用，那只能是紙上談兵，不僅無用反而有害。要很好地繼承優(yōu)秀軍事文化遺產，關鍵是要結合現代戰(zhàn)爭特點創(chuàng)造性地加以應用，才能找到發(fā)展與創(chuàng)新的支點，讓這本世界軍事名著煥發(fā)新的青春。 【精品文檔】第 4 頁