《甘肅省酒泉市第三中學(xué)九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第五單元 陋室銘課件 北師大版》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《甘肅省酒泉市第三中學(xué)九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第五單元 陋室銘課件 北師大版（36頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、安徽和州劉禹錫陋室安徽和州劉禹錫陋室 劉禹錫劉禹錫今天修復(fù)的安徽和州劉禹錫陋室今天修復(fù)的安徽和州劉禹錫陋室花香不在多花香不在多室雅何須大室雅何須大 銘是古代刻在器物上用來(lái)銘是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字，警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。一般都是用韻的。本文韻腳：名本文韻腳：名inging，靈，靈inging，馨，馨inin， 青青inging，丁，丁inging，經(jīng)，經(jīng)inging，形，形inging，亭，亭inging押的是押的是ing ing 和和inin韻韻速讀全文并圈出本文韻腳是什么？速讀全文并圈出本文韻腳

2、是什么？所押的韻是什么？所押的韻是什么？古代詩(shī)人被稱(chēng)為詩(shī)豪的是誰(shuí)？古代詩(shī)人被稱(chēng)為詩(shī)豪的是誰(shuí)？劉禹錫劉禹錫作家及作品作家及作品 本文選自本文選自全唐文全唐文，作者劉禹錫，作者劉禹錫（772772842842），），字夢(mèng)得字夢(mèng)得，貞元九年進(jìn)士，唐，貞元九年進(jìn)士，唐代詩(shī)人，代詩(shī)人，哲學(xué)家哲學(xué)家。劉禹錫生活在安史之亂以。劉禹錫生活在安史之亂以后的中唐時(shí)期，關(guān)心社會(huì)現(xiàn)實(shí)，憂(yōu)慮國(guó)計(jì)民后的中唐時(shí)期，關(guān)心社會(huì)現(xiàn)實(shí)，憂(yōu)慮國(guó)計(jì)民生。生。因參加王叔文的政治革新運(yùn)動(dòng)得罪了當(dāng)因參加王叔文的政治革新運(yùn)動(dòng)得罪了當(dāng)朝的權(quán)貴，被貶成安徽省和州通判。朝的權(quán)貴，被貶成安徽省和州通判。按當(dāng)時(shí)按當(dāng)時(shí)規(guī)定，他應(yīng)住衙門(mén)里的三間屋子?？墒呛?/p>

3、州規(guī)定，他應(yīng)住衙門(mén)里的三間屋子?？墒呛椭葜h見(jiàn)他被貶而來(lái)，便多方刁難。半年時(shí)間知縣見(jiàn)他被貶而來(lái)，便多方刁難。半年時(shí)間連搬三次家，住房一次比一次小，最后成了連搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一間陋室。在此背景下，劉禹錫憤然提筆寫(xiě)一間陋室。在此背景下，劉禹錫憤然提筆寫(xiě)了了陋室銘陋室銘一文。一文。1.1.辨音識(shí)字：辨音識(shí)字：德德馨馨( (xnxn) ) 苔苔( (titi) )痕痕 案案牘牘( (dd) ) 鴻儒鴻儒( (hn rhn r) ) 西西蜀蜀( (shsh) ) 何何陋陋( (lulu) )調(diào)調(diào)素琴素琴( (tiotio) ) 山山/不在高，有不在高，有仙仙/則名。則名。水水/不在不

4、在深，有深，有龍龍/則靈。斯則靈。斯/是是陋室陋室，惟吾，惟吾/德德馨馨。苔痕。苔痕/上階綠，草色上階綠，草色/入簾青。談入簾青。談笑笑/有有鴻儒，往來(lái)鴻儒，往來(lái)/無(wú)無(wú)白丁。可以白丁。可以/調(diào)調(diào)素素琴，琴，閱閱金經(jīng)。金經(jīng)。無(wú)無(wú)/絲竹之亂耳，絲竹之亂耳，無(wú)無(wú)/案案牘之勞形。南陽(yáng)牘之勞形。南陽(yáng)/諸葛廬，西蜀諸葛廬，西蜀/子云子云亭。孔子亭。孔子/云：云：何陋何陋/之之有有？ 讀準(zhǔn)節(jié)讀準(zhǔn)節(jié)奏奏有仙則有仙則名名：有龍則有龍則靈靈： 斯斯是陋室：是陋室： 惟惟吾吾德馨德馨：苔痕苔痕上上階綠：階綠：草色草色入入簾青：簾青：著名著名靈異靈異這這惟：只是惟：只是德馨：品德高尚德馨：品德高尚長(zhǎng)到長(zhǎng)到映入映入無(wú)無(wú)

5、絲竹絲竹之之亂亂耳：耳： 無(wú)無(wú)案牘案牘之之勞形勞形：指指合奏樂(lè)器合奏樂(lè)器的聲音。的聲音。案牘：官府的公文案牘：官府的公文勞形：使身體勞累勞形：使身體勞累有學(xué)問(wèn)的人有學(xué)問(wèn)的人沒(méi)什么學(xué)問(wèn)的人沒(méi)什么學(xué)問(wèn)的人擾亂擾亂 可以可以調(diào)調(diào)素琴，素琴， 閱閱金經(jīng)金經(jīng)：調(diào)弄，這里是彈奏的意思調(diào)弄，這里是彈奏的意思用泥金書(shū)寫(xiě)的佛經(jīng)用泥金書(shū)寫(xiě)的佛經(jīng)何陋之有？何陋之有？意思是：有什么簡(jiǎn)陋的呢？意思是：有什么簡(jiǎn)陋的呢？ 山不山不在在高，有仙則高，有仙則名名，水不在，水不在 深，有龍則深，有龍則靈靈。苔痕上階綠，草色入簾青。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有談笑有鴻儒鴻儒，往來(lái)無(wú)，往來(lái)無(wú)白丁白丁?？梢浴？梢哉{(diào)素琴調(diào)素琴，閱，閱

6、金經(jīng)金經(jīng)。無(wú)無(wú)絲竹絲竹之亂耳，無(wú)之亂耳，無(wú)案牘案牘之之勞形勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲菏褡釉仆??？鬃釉疲骸昂温泻温校俊背雒雒谟谠谟陟`異靈異這這只是只是品德品德高尚高尚博學(xué)的人博學(xué)的人平民平民不加裝飾的琴不加裝飾的琴?gòu)棌椃鸾?jīng)佛經(jīng)奏樂(lè)的聲音奏樂(lè)的聲音 官府的公文官府的公文使形勞，使身體勞累使形勞，使身體勞累反問(wèn)句，倒裝句，反問(wèn)句，倒裝句，“有何陋有何陋?” 之：不譯之：不譯 山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水山不一定要高，有仙人（居?。┚陀忻凰灰欢ㄒ?，有龍（居住）就有靈氣了。這間簡(jiǎn)不一定要深，有龍（居?。┚陀徐`氣了。這間簡(jiǎn)陋的房子，只是我（住屋的人）

7、的品德好（就不陋的房子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到簡(jiǎn)陋了）。苔痕碧綠，長(zhǎng)到階上，草色青蔥，感到簡(jiǎn)陋了）。苔痕碧綠，長(zhǎng)到階上，草色青蔥，映入簾里。說(shuō)說(shuō)笑笑的是學(xué)問(wèn)淵博者，來(lái)來(lái)往往映入簾里。說(shuō)說(shuō)笑笑的是學(xué)問(wèn)淵博者，來(lái)來(lái)往往的沒(méi)有粗鄙的人。可以彈奏素樸的古琴，瀏覽珍的沒(méi)有粗鄙的人?？梢詮椬嗨貥愕墓徘伲瑸g覽珍貴的佛經(jīng)。沒(méi)有（嘈雜的）音樂(lè)擾亂耳朵，沒(méi)有貴的佛經(jīng)。沒(méi)有（嘈雜的）音樂(lè)擾亂耳朵，沒(méi)有（成堆的）公文勞累身心。（它好比）南陽(yáng)諸葛（成堆的）公文勞累身心。（它好比）南陽(yáng)諸葛亮的草廬，西蜀揚(yáng)雄的亭子?？鬃诱f(shuō)：有什么簡(jiǎn)亮的草廬，西蜀揚(yáng)雄的亭子。孔子說(shuō)：有什么簡(jiǎn)陋的呢？陋的呢？1.1.一詞多義：一

8、詞多義： 名：有仙則名：有仙則名名 遂以遂以名名樓樓 卷卷有爺卷卷有爺名名 是：斯是：斯是是陋室陋室 是是吾劍之所從墜吾劍之所從墜( (著名著名) )( (命名命名) )( (名字名字) )( (判斷動(dòng)詞判斷動(dòng)詞) )( (這兒這兒) )之：無(wú)絲竹之：無(wú)絲竹之之亂耳，無(wú)案牘之勞形亂耳，無(wú)案牘之勞形 孔子云：何陋孔子云：何陋之之有有 馬馬之之千里者千里者 （助詞，取消句子獨(dú)立性不譯（助詞，取消句子獨(dú)立性不譯) )( (賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，無(wú)義賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，無(wú)義) )( (定語(yǔ)后置的標(biāo)志定語(yǔ)后置的標(biāo)志) )2、找出課文中對(duì)偶句、找出課文中對(duì)偶句(1)(1)山不在高，有仙則名。山不在高，有仙則名。 水

9、不在深，有龍則靈。水不在深，有龍則靈。(2)(2)苔痕上階綠，苔痕上階綠， 草色入簾青。草色入簾青。(3)(3)談笑有鴻儒，談笑有鴻儒， 往來(lái)無(wú)白丁。往來(lái)無(wú)白丁。2、找出課文中對(duì)偶句、找出課文中對(duì)偶句(4)(4)調(diào)素琴，調(diào)素琴， 閱金經(jīng)。閱金經(jīng)。(5)(5)無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)絲竹之亂耳， 無(wú)案牘之勞形。無(wú)案牘之勞形。(6)(6)南陽(yáng)諸葛廬，南陽(yáng)諸葛廬， 西蜀子云亭。西蜀子云亭。3 3、翻譯句子、翻譯句子(1)斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。譯：譯：這里是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我這里是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我的品德高尚。的品德高尚。(也就不感到簡(jiǎn)陋了也就不感到簡(jiǎn)陋了)(2)苔痕苔痕上上階綠，草色階綠，

10、草色入入簾青：簾青：譯：譯：苔蘚痕跡碧綠，長(zhǎng)到臺(tái)階上；苔蘚痕跡碧綠，長(zhǎng)到臺(tái)階上；草色青蔥，映入竹簾里。草色青蔥，映入竹簾里。3 3、翻譯句子、翻譯句子(4)無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形譯：譯：沒(méi)有沒(méi)有合奏樂(lè)器的合奏樂(lè)器的聲音擾亂耳聲音擾亂耳鼓，也沒(méi)有官府的公文來(lái)使身體鼓，也沒(méi)有官府的公文來(lái)使身體勞累。勞累。(3)可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。譯：譯：可以彈奏不加裝飾的古琴，閱可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀泥金書(shū)寫(xiě)的佛經(jīng)。讀泥金書(shū)寫(xiě)的佛經(jīng)。1 1、作者怎么樣引出陋室的？、作者怎么樣引出陋室的？2 2、第一、二句與第三句有什么關(guān)系呢？、第一、二句與第三句有什么關(guān)系呢

11、？中心句是哪句？中心句是哪句？山山 水水比喻起興比喻起興山山 仙仙水水 龍龍陋室陋室 德馨德馨( (中心中心) )3 3、在作者看來(lái)，陋室真的簡(jiǎn)陋嗎？、在作者看來(lái)，陋室真的簡(jiǎn)陋嗎？4 4、從哪些方面看得出來(lái)？、從哪些方面看得出來(lái)？陋室不陋陋室不陋景景環(huán)境優(yōu)美環(huán)境優(yōu)美人人交友高雅交友高雅事事生活閑適生活閑適可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。無(wú)案牘之勞形。正面正面實(shí)寫(xiě)實(shí)寫(xiě)反面反面虛寫(xiě)虛寫(xiě)高高雅雅脫脫俗俗不不慕慕富富貴貴5 5、諸葛、子云分別指誰(shuí)，他們是怎樣的人？、諸葛、子云分別指誰(shuí)，他們是怎樣的人？作作者在本文提到他們有何作用？者在本文提到他們有何作用

12、？ 自比古代賢人，表明自己的心愿，自比古代賢人，表明自己的心愿，希望像他們一樣因?yàn)樽约旱母哐琶撍撰@希望像他們一樣因?yàn)樽约旱母哐琶撍撰@得別人的尊敬與景仰。得別人的尊敬與景仰。6 6、“孔子云：孔子云：（君子居之，）何陋之有？（君子居之，）何陋之有？”作者為什么只引用下句？作者為什么只引用下句？ 前面直接用諸葛亮與揚(yáng)雄自比為君子，前面直接用諸葛亮與揚(yáng)雄自比為君子，所以下句直接引用下句，反詰點(diǎn)題。所以下句直接引用下句，反詰點(diǎn)題。7 7、作者借山水有仙人、神龍比喻陋室主人作者借山水有仙人、神龍比喻陋室主人有好的品德是為了表明什么心跡呢？有好的品德是為了表明什么心跡呢？8 8、這種借他物來(lái)表明心跡的手法

13、叫什么？這種借他物來(lái)表明心跡的手法叫什么？安貧樂(lè)道，高潔偉岸托物言志設(shè)喻引題設(shè)喻引題山山仙仙水水龍龍比喻起興比喻起興陋室陋室德馨德馨陋室不陋陋室不陋環(huán)境優(yōu)美（清幽景）環(huán)境優(yōu)美（清幽景）生活情趣（高雅事）生活情趣（高雅事）引古賢以自況引古賢以自況反詰點(diǎn)題反詰點(diǎn)題交友高雅（不俗人）交友高雅（不俗人）陪襯比喻陪襯比喻 托物言志托物言志安貧樂(lè)道安貧樂(lè)道 高潔偉岸高潔偉岸（君子之德）（君子之德）舉例說(shuō)出修辭手法和論證方法舉例說(shuō)出修辭手法和論證方法比（喻）（起）興比（喻）（起）興對(duì)比對(duì)比借代借代 對(duì)偶對(duì)偶 （對(duì)仗）（對(duì)仗）擬人擬人反問(wèn)、引用反問(wèn)、引用舉例舉例類(lèi)比類(lèi)比 “何陋之有？何陋之有？”苔痕上階綠，草

14、色入簾青。苔痕上階綠，草色入簾青?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。諸葛廬諸葛廬子云亭子云亭顏回巷顏回巷 中心論點(diǎn)：斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。 象征手法：托物言志 論證方法：對(duì)比論證、例證、引證 修辭手法：比興對(duì)比對(duì)比對(duì)偶反問(wèn)反問(wèn)引用填空1 1、概括全文主旨的句子是：、概括全文主旨的句子是： ， 。 2 2、寫(xiě)出、寫(xiě)出“陋室陋室”環(huán)境清幽的句子是：環(huán)境清幽的句子是： ， 。3 3、表明主人的生活情趣高雅的句子是：、表明主人的生活情趣高雅的句子是： ， 。 ， 。 4 4、表明了主人不熱衷于名利的句子是：、表明了主人不熱

15、衷于名利的句子是： ， 。5 5、文末提到三位古人、文末提到三位古人, ,起什么作用起什么作用? ?斯是陋室斯是陋室 惟吾德馨惟吾德馨苔痕上階綠苔痕上階綠 草色入簾青草色入簾青談笑有鴻儒談笑有鴻儒 往往來(lái)無(wú)白丁來(lái)無(wú)白丁可以調(diào)素琴可以調(diào)素琴 閱金經(jīng)閱金經(jīng) 無(wú)絲竹之亂耳無(wú)絲竹之亂耳 無(wú)無(wú)案牘之勞形案牘之勞形引古人自況，陪襯比喻。引古人自況，陪襯比喻。山不在高，有仙則名；山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。水不在深，有龍則靈。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞神。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞神。調(diào)素琴閱金經(jīng)南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。諸葛廬子云亭諸葛廬子云亭孔子云：孔子云：何陋之有？何陋之有？