《高二歷史選修4 20世紀(jì)的科學(xué)偉人愛(ài)因斯坦》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高二歷史選修4 20世紀(jì)的科學(xué)偉人愛(ài)因斯坦（26頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、相對(duì)于牛頓的經(jīng)典物理學(xué)相對(duì)于牛頓的經(jīng)典物理學(xué)( (力學(xué)力學(xué)) )而言的而言的; ;量子論和相對(duì)論是現(xiàn)代物理學(xué)的兩大支柱量子論和相對(duì)論是現(xiàn)代物理學(xué)的兩大支柱; ;兩大理論的提出者分別是德國(guó)理論物理學(xué)家普兩大理論的提出者分別是德國(guó)理論物理學(xué)家普朗克和美籍德國(guó)科學(xué)家愛(ài)因斯坦朗克和美籍德國(guó)科學(xué)家愛(ài)因斯坦現(xiàn)代物理學(xué)的現(xiàn)代物理學(xué)的兩大代表人物兩大代表人物德國(guó)理論物理德國(guó)理論物理學(xué)家普朗克學(xué)家普朗克美籍德國(guó)科學(xué)家愛(ài)美籍德國(guó)科學(xué)家愛(ài)因斯坦因斯坦第五課第五課 20世紀(jì)的世紀(jì)的科學(xué)偉人科學(xué)偉人一、一、生平個(gè)性生平個(gè)性二、杰出貢獻(xiàn)二、杰出貢獻(xiàn)三、和平斗爭(zhēng)三、和平斗爭(zhēng)沉思沉思這個(gè)這個(gè)世界的問(wèn)題，才能指世界的問(wèn)題，才能

2、指望望獲獲得解放。得解放。一、生平個(gè)性一、生平個(gè)性（一）生平簡(jiǎn)歷（一）生平簡(jiǎn)歷 1、阿爾伯特、阿爾伯特愛(ài)因斯坦（愛(ài)因斯坦（18791955） 1879年出年出生于德國(guó)小鎮(zhèn)烏爾姆的一個(gè)猶太人家庭。生于德國(guó)小鎮(zhèn)烏爾姆的一個(gè)猶太人家庭。2、1895年到瑞士，年到瑞士，1896年考人瑞士蘇黎世聯(lián)邦工業(yè)年考人瑞士蘇黎世聯(lián)邦工業(yè)大學(xué)師范系理論物理專業(yè)學(xué)習(xí)，大學(xué)師范系理論物理專業(yè)學(xué)習(xí)，1900年畢業(yè)。年畢業(yè)。3、19021909年在瑞士伯爾尼專利局任技術(shù)員，年在瑞士伯爾尼專利局任技術(shù)員，創(chuàng)立狹義相對(duì)論。加入瑞士國(guó)籍。創(chuàng)立狹義相對(duì)論。加入瑞士國(guó)籍。4、1913年任柏林大學(xué)教授。年任柏林大學(xué)教授。1915年創(chuàng)立

3、廣義相對(duì)論。年創(chuàng)立廣義相對(duì)論。5、1933年年10月遷居美國(guó)，月遷居美國(guó)，1940年加入美國(guó)國(guó)籍，年加入美國(guó)國(guó)籍， 1955年逝世于美國(guó)普林斯頓。年逝世于美國(guó)普林斯頓。（二）成長(zhǎng)歷程（二）成長(zhǎng)歷程 1 1、18791879年出生于德國(guó)的一個(gè)猶太年出生于德國(guó)的一個(gè)猶太人家庭，從小對(duì)幾何學(xué)興趣濃厚人家庭，從小對(duì)幾何學(xué)興趣濃厚. .2 2、中學(xué)時(shí)代：表現(xiàn)平平、中學(xué)時(shí)代：表現(xiàn)平平. . 3 3、大學(xué)時(shí)代：廣泛閱讀，培養(yǎng)了、大學(xué)時(shí)代：廣泛閱讀，培養(yǎng)了自學(xué)和獨(dú)立思考的能力，對(duì)物理學(xué)自學(xué)和獨(dú)立思考的能力，對(duì)物理學(xué)興趣與日俱增興趣與日俱增4 4、大學(xué)畢業(yè)：成為瑞士伯爾尼專、大學(xué)畢業(yè)：成為瑞士伯爾尼專利局的一名

4、技術(shù)員利局的一名技術(shù)員5 5、劃時(shí)代事件：利用業(yè)余時(shí)間研、劃時(shí)代事件：利用業(yè)余時(shí)間研究物理學(xué)，獲得革命性突破究物理學(xué)，獲得革命性突破（三）個(gè)性特征（三）個(gè)性特征 1、和牛頓一樣，愛(ài)因斯坦年幼時(shí)也、和牛頓一樣，愛(ài)因斯坦年幼時(shí)也未顯出智力超群，相反，到了四未顯出智力超群，相反，到了四歲多還不會(huì)說(shuō)話，家里人甚至擔(dān)歲多還不會(huì)說(shuō)話，家里人甚至擔(dān)心他是個(gè)低能兒。愛(ài)因斯坦小時(shí)心他是個(gè)低能兒。愛(ài)因斯坦小時(shí)候頭候頭很大，形狀也奇怪很大，形狀也奇怪，4歲還不歲還不會(huì)說(shuō)話；會(huì)說(shuō)話；行為遲鈍行為遲鈍，他說(shuō)話所用他說(shuō)話所用的的 時(shí)間比起別的孩子要時(shí)間比起別的孩子要多多得多得多。 2、孤獨(dú)孤獨(dú)：他不愿和其他孩子在一：他不

5、愿和其他孩子在一起玩耍，總喜歡一個(gè)人玩，并且起玩耍，總喜歡一個(gè)人玩，并且老是陷在老是陷在沉思沉思之中，如癡如呆。之中，如癡如呆。3、成績(jī)平平、自學(xué)能力強(qiáng)。成績(jī)平平、自學(xué)能力強(qiáng)。在整個(gè)在整個(gè)中小學(xué)時(shí)代常常被斥為中小學(xué)時(shí)代常常被斥為“生性孤生性孤僻、智力遲鈍僻、智力遲鈍”，“不守紀(jì)律、不守紀(jì)律、心不在焉、想入非非心不在焉、想入非非”。二、愛(ài)因斯坦的科學(xué)成就二、愛(ài)因斯坦的科學(xué)成就1 1、提出相對(duì)論、提出相對(duì)論（1）狹義相對(duì)論）狹義相對(duì)論19051905年年物體的電力學(xué)物體的電力學(xué)發(fā)表，提出勻速運(yùn)動(dòng)體發(fā)表，提出勻速運(yùn)動(dòng)體系的狹義相對(duì)論，標(biāo)志著狹義相對(duì)論的提出系的狹義相對(duì)論，標(biāo)志著狹義相對(duì)論的提出內(nèi)容：

6、內(nèi)容：兩個(gè)基本原理是兩個(gè)基本原理是相對(duì)性原理和光速不變?cè)?。相?duì)性原理和光速不變?cè)怼?在相對(duì)性原理中，質(zhì)量不是絕對(duì)的，而是相對(duì)的。較典型的現(xiàn)象是在相對(duì)性原理中，質(zhì)量不是絕對(duì)的，而是相對(duì)的。較典型的現(xiàn)象是運(yùn)動(dòng)的物體長(zhǎng)度變短（尺縮效應(yīng)）、運(yùn)動(dòng)的鐘比靜止的鐘走得慢（鐘慢運(yùn)動(dòng)的物體長(zhǎng)度變短（尺縮效應(yīng)）、運(yùn)動(dòng)的鐘比靜止的鐘走得慢（鐘慢效應(yīng)）、運(yùn)動(dòng)的物體重量變大。光速不變?cè)韯t認(rèn)為光的傳播速度在任效應(yīng)）、運(yùn)動(dòng)的物體重量變大。光速不變?cè)韯t認(rèn)為光的傳播速度在任何條件下都是不變的。何條件下都是不變的。 意義：意義：改變牛頓力學(xué)時(shí)空觀，揭露物質(zhì)和能量的相當(dāng)性，擴(kuò)展了物理改變牛頓力學(xué)時(shí)空觀，揭露物質(zhì)和能量的相當(dāng)

7、性，擴(kuò)展了物理學(xué)的研究空間和應(yīng)用領(lǐng)域（從日常范圍到宏觀宇宙空間）；開闊了人們學(xué)的研究空間和應(yīng)用領(lǐng)域（從日常范圍到宏觀宇宙空間）；開闊了人們的思維。是近代物理學(xué)的一次偉大革命。的思維。是近代物理學(xué)的一次偉大革命。（2）廣義相對(duì)論）廣義相對(duì)論19161916年，發(fā)表年，發(fā)表廣義相對(duì)論的基礎(chǔ)廣義相對(duì)論的基礎(chǔ)內(nèi)容：內(nèi)容：包含兩條基本原理：一是等效原理：即在加速運(yùn)動(dòng)的系統(tǒng)里，物包含兩條基本原理：一是等效原理：即在加速運(yùn)動(dòng)的系統(tǒng)里，物體會(huì)自動(dòng)改變運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，而改變這種狀態(tài)的力就是慣性力。二是廣義的體會(huì)自動(dòng)改變運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，而改變這種狀態(tài)的力就是慣性力。二是廣義的相對(duì)性，即在加速運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)的慣性力可以運(yùn)用到時(shí)空中各

8、種物體上。相對(duì)性，即在加速運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)的慣性力可以運(yùn)用到時(shí)空中各種物體上。意義：意義：改變了改變了 愛(ài)因斯坦愛(ài)因斯坦19051905年提出的相對(duì)論，后來(lái)稱作狹義相對(duì)年提出的相對(duì)論，后來(lái)稱作狹義相對(duì)論，以光速永不改變、相對(duì)性原則來(lái)推論，得到論，以光速永不改變、相對(duì)性原則來(lái)推論，得到“時(shí)間時(shí)間”會(huì)因速度快慢而改變的結(jié)論。會(huì)因速度快慢而改變的結(jié)論。 相對(duì)論的例子：一卷錄音相對(duì)論的例子：一卷錄音帶，如果在地面上播放需要一帶，如果在地面上播放需要一個(gè)小時(shí)；在快速飛行的宇宙飛個(gè)小時(shí)；在快速飛行的宇宙飛船里播放，宇宙飛船里的人測(cè)船里播放，宇宙飛船里的人測(cè)定也是一個(gè)小時(shí)。但是由地面定也是一個(gè)小時(shí)。但是由地面上的人

9、員，來(lái)測(cè)定在宇宙飛船上的人員，來(lái)測(cè)定在宇宙飛船中播放的時(shí)間呢？根據(jù)牛頓的中播放的時(shí)間呢？根據(jù)牛頓的理論，因?yàn)闀r(shí)間是絕對(duì)的，所理論，因?yàn)闀r(shí)間是絕對(duì)的，所以也是一小時(shí)；但是愛(ài)因斯坦以也是一小時(shí)；但是愛(ài)因斯坦的理論則認(rèn)為應(yīng)該是一個(gè)多小的理論則認(rèn)為應(yīng)該是一個(gè)多小時(shí)，因?yàn)闀r(shí)間是相對(duì)的，在不時(shí)，因?yàn)闀r(shí)間是相對(duì)的，在不同速度下測(cè)量時(shí)間，長(zhǎng)度是不同速度下測(cè)量時(shí)間，長(zhǎng)度是不一樣的。一樣的。 什么是狹義相對(duì)論？什么是狹義相對(duì)論？愛(ài)因斯坦的愛(ài)因斯坦的“時(shí)空彎曲時(shí)空彎曲”概念概念2、光的量子論（獲得諾貝爾獎(jiǎng)）、光的量子論（獲得諾貝爾獎(jiǎng)）3、提出了著名的質(zhì)能關(guān)系式：、提出了著名的質(zhì)能關(guān)系式：E=mc2，質(zhì)能關(guān)系式，質(zhì)能

10、關(guān)系式對(duì)后來(lái)發(fā)展的原子能事業(yè)起到了指導(dǎo)作用對(duì)后來(lái)發(fā)展的原子能事業(yè)起到了指導(dǎo)作用4 。 1916年在輻射量子方面提出引力波理論。年在輻射量子方面提出引力波理論。5 。1917年又開創(chuàng)了現(xiàn)代宇宙學(xué)。年又開創(chuàng)了現(xiàn)代宇宙學(xué)。 1 1）、普朗克提出量子假說(shuō)。）、普朗克提出量子假說(shuō)。2 2）、愛(ài)因斯坦提出光的量子理論解釋光電效應(yīng)）、愛(ài)因斯坦提出光的量子理論解釋光電效應(yīng)19211921年因光電效應(yīng)研究獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。年因光電效應(yīng)研究獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。 量子力學(xué)標(biāo)志著人類對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)，開始從量子力學(xué)標(biāo)志著人類對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)，開始從宏觀世界宏觀世界深入到深入到微觀世界微觀世界。今天，我們的現(xiàn)代文明，從電

11、腦，電視，手機(jī)到核能，今天，我們的現(xiàn)代文明，從電腦，電視，手機(jī)到核能，航天，生物技術(shù)，幾乎沒(méi)有哪個(gè)領(lǐng)域不依賴于量子論。航天，生物技術(shù)，幾乎沒(méi)有哪個(gè)領(lǐng)域不依賴于量子論。 物理學(xué)演變和發(fā)展物理學(xué)演變和發(fā)展伽利略伽利略宣傳宣傳“日心說(shuō)日心說(shuō)”、望遠(yuǎn)鏡、望遠(yuǎn)鏡 、溫度、溫度計(jì)、落體定律：計(jì)、落體定律：自由落體，勻速運(yùn)動(dòng)，勻加自由落體，勻速運(yùn)動(dòng)，勻加速運(yùn)動(dòng)。經(jīng)典力學(xué)基礎(chǔ)奠基者，是近代物理速運(yùn)動(dòng)。經(jīng)典力學(xué)基礎(chǔ)奠基者，是近代物理的開端的開端哥白尼太陽(yáng)中心說(shuō)，打破地心學(xué)說(shuō)哥白尼太陽(yáng)中心說(shuō)，打破地心學(xué)說(shuō)開普勒行星按一定軌道運(yùn)行開普勒行星按一定軌道運(yùn)行源于古希臘亞里士多德的著作源于古希臘亞里士多德的著作物理學(xué)物理

12、學(xué) 伽利略的發(fā)現(xiàn)及他所應(yīng)用的科學(xué)的推理方法伽利略的發(fā)現(xiàn)及他所應(yīng)用的科學(xué)的推理方法是是“人類思想史上最偉大的成就之一。它標(biāo)志著物人類思想史上最偉大的成就之一。它標(biāo)志著物理學(xué)的真正開端理學(xué)的真正開端” ” 愛(ài)因斯坦愛(ài)因斯坦 物理學(xué)的演變和發(fā)展物理學(xué)的演變和發(fā)展牛頓牛頓是經(jīng)典力學(xué)的建立者，他的物體機(jī)械運(yùn)動(dòng)是經(jīng)典力學(xué)的建立者，他的物體機(jī)械運(yùn)動(dòng)三大定律和萬(wàn)有引力定律，三大定律和萬(wàn)有引力定律，標(biāo)志著近代物理學(xué)標(biāo)志著近代物理學(xué)的形成。的形成。1900德國(guó)物理學(xué)家德國(guó)物理學(xué)家普朗克普朗克提出量子概念，標(biāo)提出量子概念，標(biāo)志著量子理論的誕生。量子理論成為現(xiàn)代物理志著量子理論的誕生。量子理論成為現(xiàn)代物理學(xué)兩大支柱之

13、一。學(xué)兩大支柱之一。愛(ài)因斯坦提出相對(duì)論，否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)時(shí)愛(ài)因斯坦提出相對(duì)論，否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀，深刻地揭示時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性，樹立空觀，深刻地揭示時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性，樹立起新的時(shí)空觀、運(yùn)動(dòng)觀和物質(zhì)觀。起新的時(shí)空觀、運(yùn)動(dòng)觀和物質(zhì)觀。1905年把普朗年把普朗克的量子理論推廣到光學(xué)中，成功解釋光電效應(yīng)?？说牧孔永碚撏茝V到光學(xué)中，成功解釋光電效應(yīng)。使使人類對(duì)客觀物質(zhì)世界的認(rèn)識(shí)，由宏觀世界深入人類對(duì)客觀物質(zhì)世界的認(rèn)識(shí)，由宏觀世界深入到微觀世界。到微觀世界。探究思考探究思考愛(ài)因斯坦說(shuō)愛(ài)因斯坦說(shuō)“在人類歷史上，能夠結(jié)合物理實(shí)驗(yàn)、數(shù)學(xué)理論、機(jī)械發(fā)明在人類歷史上，能夠結(jié)合物理實(shí)驗(yàn)、數(shù)學(xué)理論、機(jī)

14、械發(fā)明成為科學(xué)藝術(shù)的人，只有一位，那就是牛頓。在牛頓時(shí)代，牛頓的道路是一成為科學(xué)藝術(shù)的人，只有一位，那就是牛頓。在牛頓時(shí)代，牛頓的道路是一位具有最高思維能力和創(chuàng)造力的人所能發(fā)現(xiàn)的唯一道路；牛頓所創(chuàng)造的概念，位具有最高思維能力和創(chuàng)造力的人所能發(fā)現(xiàn)的唯一道路；牛頓所創(chuàng)造的概念，至今仍然指導(dǎo)我們物理學(xué)的思想。至今仍然指導(dǎo)我們物理學(xué)的思想?！保?）請(qǐng)從物理學(xué)、數(shù)學(xué)、機(jī)械發(fā)明等方面概述牛頓重大貢獻(xiàn)。）請(qǐng)從物理學(xué)、數(shù)學(xué)、機(jī)械發(fā)明等方面概述牛頓重大貢獻(xiàn)。（2）牛頓時(shí)代是什么時(shí)代？愛(ài)因斯坦處于什么時(shí)代？他為科學(xué)做出）牛頓時(shí)代是什么時(shí)代？愛(ài)因斯坦處于什么時(shí)代？他為科學(xué)做出了怎樣的貢獻(xiàn)？了怎樣的貢獻(xiàn)？經(jīng)典力學(xué)或傳

15、統(tǒng)物理學(xué)時(shí)代?，F(xiàn)代物理學(xué)時(shí)代。貢獻(xiàn)略經(jīng)典力學(xué)或傳統(tǒng)物理學(xué)時(shí)代?，F(xiàn)代物理學(xué)時(shí)代。貢獻(xiàn)略（2）牛頓力學(xué)與愛(ài)因斯坦相對(duì)論反映的事物有何不同？?jī)烧咧g有）牛頓力學(xué)與愛(ài)因斯坦相對(duì)論反映的事物有何不同？?jī)烧咧g有什么關(guān)系？什么關(guān)系？ 相對(duì)論打破了牛頓以來(lái)傳統(tǒng)的絕對(duì)時(shí)空觀，但并非全盤否定相對(duì)論打破了牛頓以來(lái)傳統(tǒng)的絕對(duì)時(shí)空觀，但并非全盤否定牛頓力學(xué)。牛頓力學(xué)反映的是宏觀物體低速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，而牛頓力學(xué)。牛頓力學(xué)反映的是宏觀物體低速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，而狹義相對(duì)論反映的是物體高速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，是對(duì)牛頓力學(xué)的狹義相對(duì)論反映的是物體高速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，是對(duì)牛頓力學(xué)的繼承和發(fā)展。牛頓力學(xué)是相對(duì)論的一種特例（物體低速運(yùn)

16、動(dòng)狀繼承和發(fā)展。牛頓力學(xué)是相對(duì)論的一種特例（物體低速運(yùn)動(dòng)狀態(tài)），包括在相對(duì)論體系中。態(tài)），包括在相對(duì)論體系中。愛(ài)因斯坦根據(jù)相對(duì)論的觀點(diǎn)提出愛(ài)因斯坦根據(jù)相對(duì)論的觀點(diǎn)提出質(zhì)能轉(zhuǎn)換理論后，曾致信美國(guó)總質(zhì)能轉(zhuǎn)換理論后，曾致信美國(guó)總統(tǒng)羅斯福，建議美國(guó)研制原子彈統(tǒng)羅斯福，建議美國(guó)研制原子彈，以便在二戰(zhàn)中盡快戰(zhàn)勝法西斯，以便在二戰(zhàn)中盡快戰(zhàn)勝法西斯國(guó)家。國(guó)家。4545年年8 8月月 美國(guó)美國(guó) 先后在日本先后在日本的廣島、長(zhǎng)畸投下兩顆原子彈，的廣島、長(zhǎng)畸投下兩顆原子彈，加速了日本法西斯的投降，但對(duì)加速了日本法西斯的投降，但對(duì)無(wú)辜平民的傷害也同樣令全世界無(wú)辜平民的傷害也同樣令全世界震驚。愛(ài)因斯坦為此非常懊悔。震驚

17、。愛(ài)因斯坦為此非常懊悔。從這件事中，我們能得到什么啟從這件事中，我們能得到什么啟發(fā)？我們應(yīng)如何對(duì)待科學(xué)的發(fā)展發(fā)？我們應(yīng)如何對(duì)待科學(xué)的發(fā)展？ 愛(ài)因斯坦作為一個(gè)杰出的科學(xué)愛(ài)因斯坦作為一個(gè)杰出的科學(xué)家為人類的和平作了哪些努力？家為人類的和平作了哪些努力？科學(xué)技術(shù)本身是一把雙刃劍科學(xué)技術(shù)本身是一把雙刃劍?？萍寄茉旄Ｈ祟?，推動(dòng)生?？萍寄茉旄Ｈ祟?，推動(dòng)生產(chǎn)力水平的提高，但如果運(yùn)產(chǎn)力水平的提高，但如果運(yùn)用不當(dāng)，也能危害人類。用不當(dāng)，也能危害人類。三、愛(ài)因斯坦為人類和平作出的貢獻(xiàn)三、愛(ài)因斯坦為人類和平作出的貢獻(xiàn)1 1、一戰(zhàn)時(shí)一戰(zhàn)時(shí): :發(fā)起成立反戰(zhàn)團(tuán)體發(fā)起成立反戰(zhàn)團(tuán)體“新祖國(guó)同盟新祖國(guó)同盟”2 2、一戰(zhàn)后：一

18、戰(zhàn)后：致力于恢復(fù)各國(guó)人民的相互諒解致力于恢復(fù)各國(guó)人民的相互諒解3 3、2020世紀(jì)世紀(jì)3030年代：年代：呼吁各國(guó)人民為和平而斗爭(zhēng)，為此遭呼吁各國(guó)人民為和平而斗爭(zhēng)，為此遭到納粹的迫害。到納粹的迫害。4 4、二戰(zhàn)時(shí)二戰(zhàn)時(shí): :建議羅斯福搶在納粹之前研制原子彈建議羅斯福搶在納粹之前研制原子彈 痛心原子彈爆炸引起的大量平民傷害痛心原子彈爆炸引起的大量平民傷害5 5、二戰(zhàn)后：二戰(zhàn)后：致力于防止核戰(zhàn)爭(zhēng)，領(lǐng)導(dǎo)組織致力于防止核戰(zhàn)爭(zhēng)，領(lǐng)導(dǎo)組織“原子科學(xué)家原子科學(xué)家非常委員會(huì)非常委員會(huì)”，出刊，出刊原子科學(xué)家公報(bào)原子科學(xué)家公報(bào)人只有獻(xiàn)身社會(huì)，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。一個(gè)人對(duì)社會(huì)人只有獻(xiàn)身社會(huì)，才能找

19、出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值首先取決于他的感情、思想和行為對(duì)增進(jìn)人類利益有多大的作用。的價(jià)值首先取決于他的感情、思想和行為對(duì)增進(jìn)人類利益有多大的作用。愛(ài)因斯坦愛(ài)因斯坦對(duì)愛(ài)因斯坦來(lái)說(shuō)：生命的意義是什么？對(duì)愛(ài)因斯坦來(lái)說(shuō)：生命的意義是什么？為人類的文明和進(jìn)步不懈努力。僅懂得科學(xué)的本身是不夠的，為人類的文明和進(jìn)步不懈努力。僅懂得科學(xué)的本身是不夠的，關(guān)心他人，應(yīng)成為一切技術(shù)奮斗的主要目標(biāo)。生命的意義在于設(shè)關(guān)心他人，應(yīng)成為一切技術(shù)奮斗的主要目標(biāo)。生命的意義在于設(shè)身處地為他人著想，酷愛(ài)正義并為改善人類境況而奮斗。身處地為他人著想，酷愛(ài)正義并為改善人類境況而奮斗。巨星隕落巨星隕落： 195

20、51955年年4 4月月1818日日愛(ài)因斯坦病愛(ài)因斯坦病逝于普林斯頓。遵照他逝于普林斯頓。遵照他的遺囑，不發(fā)訃造，不舉行公開葬禮，不建墳?zāi)?，不的遺囑，不發(fā)訃造，不舉行公開葬禮，不建墳?zāi)?，不立紀(jì)念碑?；鸹瘯r(shí)按照他的書面遺囑：免除所有花卉立紀(jì)念碑?；鸹瘯r(shí)按照他的書面遺囑：免除所有花卉布置以及所有音樂(lè)典禮。骨灰撒在永遠(yuǎn)對(duì)人保密的地布置以及所有音樂(lè)典禮。骨灰撒在永遠(yuǎn)對(duì)人保密的地方，為的是不使任何地方成為圣地。遺囑執(zhí)行者用歌方，為的是不使任何地方成為圣地。遺囑執(zhí)行者用歌德悼念席勒的詩(shī)結(jié)束了那樸素的葬禮：德悼念席勒的詩(shī)結(jié)束了那樸素的葬禮： 我們?nèi)极@益不淺，我們?nèi)极@益不淺， 全世界都感謝他的教誨；全世界

21、都感謝他的教誨； 那專屬他個(gè)人的東西，那專屬他個(gè)人的東西， 早已傳遍廣大人群。早已傳遍廣大人群。 他像行將隕滅的彗星，他像行將隕滅的彗星， 光華四射，光華四射， 把無(wú)限光芒同他的光芒永相連結(jié)。把無(wú)限光芒同他的光芒永相連結(jié)。愛(ài)因斯坦宣誓加入愛(ài)因斯坦宣誓加入美國(guó)國(guó)籍美國(guó)國(guó)籍在在2020世紀(jì)思想家的畫廊中，愛(ài)因斯坦世紀(jì)思想家的畫廊中，愛(ài)因斯坦就是公正、善良、真理的化身。他的品就是公正、善良、真理的化身。他的品格與天地日月相輝映，他的科學(xué)貢獻(xiàn)，格與天地日月相輝映，他的科學(xué)貢獻(xiàn)，人類將萬(wàn)世景仰。人類將萬(wàn)世景仰。愛(ài)因斯坦相對(duì)論的提出是物理學(xué)領(lǐng)域的一場(chǎng)重大革命，主愛(ài)因斯坦相對(duì)論的提出是物理學(xué)領(lǐng)域的一場(chǎng)重大革

22、命，主要是因?yàn)橐且驗(yàn)?否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀 揭示了時(shí)間、揭示了時(shí)間、空間并非絕對(duì)不變的本質(zhì)屬性空間并非絕對(duì)不變的本質(zhì)屬性 打破了經(jīng)典力學(xué)體系的打破了經(jīng)典力學(xué)體系的局限性局限性 使人類對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)開始從宏觀世界深入使人類對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)開始從宏觀世界深入到微觀世界到微觀世界 A A B B C C D D 現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)是現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)是 A A、牛頓力學(xué)、牛頓力學(xué) B B、相對(duì)論、相對(duì)論 C C、量子假說(shuō)、量子假說(shuō) D D、量子理論、相對(duì)論、量子理論、相對(duì)論課堂練習(xí)課堂練習(xí):下列表述不正確的是下列表述不正確的是 A A、牛頓創(chuàng)立的經(jīng)典力學(xué)是經(jīng)典物理學(xué)的

23、基礎(chǔ)、牛頓創(chuàng)立的經(jīng)典力學(xué)是經(jīng)典物理學(xué)的基礎(chǔ) B B、經(jīng)典物理學(xué)所適用的主要是日常生活中的物理現(xiàn)象、經(jīng)典物理學(xué)所適用的主要是日常生活中的物理現(xiàn)象 C C、相對(duì)論的提出證明經(jīng)典物理學(xué)是完全錯(cuò)誤的、相對(duì)論的提出證明經(jīng)典物理學(xué)是完全錯(cuò)誤的 D D、量子理論使人類對(duì)微觀世界的基本認(rèn)識(shí)有了革命性、量子理論使人類對(duì)微觀世界的基本認(rèn)識(shí)有了革命性的進(jìn)步的進(jìn)步海王星的發(fā)現(xiàn)是根據(jù)海王星的發(fā)現(xiàn)是根據(jù) A A、哥白尼日心說(shuō)的推算、哥白尼日心說(shuō)的推算 B B、牛頓理論的推測(cè)、牛頓理論的推測(cè) C C、法拉第演示計(jì)算、法拉第演示計(jì)算 D D、愛(ài)因斯坦對(duì)時(shí)間、空間屬性的揭示、愛(ài)因斯坦對(duì)時(shí)間、空間屬性的揭示現(xiàn)代物理的兩大支柱是：

24、現(xiàn)代物理的兩大支柱是：光子論光子論 相對(duì)論相對(duì)論 量量子論子論 原子論原子論 A A、 B B、 C C、 D D、下列有關(guān)經(jīng)典力學(xué)的陳述中不正確的是下列有關(guān)經(jīng)典力學(xué)的陳述中不正確的是 A A、產(chǎn)生于、產(chǎn)生于1717世紀(jì)世紀(jì) B B、創(chuàng)立者是牛頓、創(chuàng)立者是牛頓 C C、核心內(nèi)容是量子論、核心內(nèi)容是量子論 D D、建立在日常生活常見(jiàn)低速物質(zhì)之上、建立在日常生活常見(jiàn)低速物質(zhì)之上相對(duì)論兩個(gè)基本原理是：相對(duì)論兩個(gè)基本原理是：相對(duì)性原理相對(duì)性原理 質(zhì)量守質(zhì)量守恒定律恒定律 光速不變理論光速不變理論 萬(wàn)有引力定律萬(wàn)有引力定律 A A、 B B、 C C、 D D、4 4、稱為物理學(xué)領(lǐng)域最偉大革命成就的是、

25、稱為物理學(xué)領(lǐng)域最偉大革命成就的是 A A、牛頓力學(xué)體系的創(chuàng)立、牛頓力學(xué)體系的創(chuàng)立 B B、愛(ài)因斯坦相對(duì)論的提出、愛(ài)因斯坦相對(duì)論的提出 C C、海王星、冥王星的發(fā)現(xiàn)、海王星、冥王星的發(fā)現(xiàn) D D、普朗克提出量子假說(shuō)、普朗克提出量子假說(shuō)6 6、下列有關(guān)愛(ài)因斯坦的相對(duì)論力學(xué)與牛頓力學(xué)關(guān)系、下列有關(guān)愛(ài)因斯坦的相對(duì)論力學(xué)與牛頓力學(xué)關(guān)系的表述，比較準(zhǔn)確的是的表述，比較準(zhǔn)確的是 A A、前者否定后者、前者否定后者 B B、前者概括后者、前者概括后者 C C、前者解釋后者、前者解釋后者 D D、前者融化后者、前者融化后者相對(duì)論的主要內(nèi)容不包括相對(duì)論的主要內(nèi)容不包括 A A、時(shí)間和空間是絕對(duì)不變的、時(shí)間和空間是

26、絕對(duì)不變的 B B、時(shí)間和空間隨著物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)而變化、時(shí)間和空間隨著物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)而變化 C C、物質(zhì)的質(zhì)量隨著運(yùn)動(dòng)速度的變化而變化、物質(zhì)的質(zhì)量隨著運(yùn)動(dòng)速度的變化而變化 D D、質(zhì)量和能量是可以互相轉(zhuǎn)化的、質(zhì)量和能量是可以互相轉(zhuǎn)化的愛(ài)因斯坦提出相對(duì)論的時(shí)間是愛(ài)因斯坦提出相對(duì)論的時(shí)間是 A A、1919世紀(jì)末世紀(jì)末 B B、2020世紀(jì)初世紀(jì)初 C C、“一戰(zhàn)一戰(zhàn)”后后 D D、“二戰(zhàn)二戰(zhàn)”后后下列哪一理論的提出，使人類對(duì)微觀世界的基本認(rèn)識(shí)有下列哪一理論的提出，使人類對(duì)微觀世界的基本認(rèn)識(shí)有了革命性的進(jìn)步了革命性的進(jìn)步 A A、自由落體運(yùn)動(dòng)規(guī)律的提出、自由落體運(yùn)動(dòng)規(guī)律的提出 B B、相對(duì)論的提出、相對(duì)論

27、的提出 C C、萬(wàn)有引力定律的提出、萬(wàn)有引力定律的提出 D D、量子論的提出、量子論的提出 科學(xué)家們的共同品質(zhì)科學(xué)家們的共同品質(zhì) 啟迪現(xiàn)實(shí)啟迪現(xiàn)實(shí) 怎樣才能培養(yǎng)出中華民族偉大復(fù)怎樣才能培養(yǎng)出中華民族偉大復(fù)興所需要的科學(xué)家呢？興所需要的科學(xué)家呢？一、努力創(chuàng)造尊重科學(xué)、崇高科學(xué)的社會(huì)風(fēng)尚。一、努力創(chuàng)造尊重科學(xué)、崇高科學(xué)的社會(huì)風(fēng)尚。1、認(rèn)識(shí)、認(rèn)識(shí) 科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，真正落實(shí)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，真正落實(shí)“科教興國(guó)科教興國(guó)”戰(zhàn)略。戰(zhàn)略。2、提高科學(xué)家，知識(shí)分子待遇。、提高科學(xué)家，知識(shí)分子待遇。3、關(guān)心青少年成長(zhǎng)，提高全民族科學(xué)意識(shí)，科學(xué)素養(yǎng)。、關(guān)心青少年成長(zhǎng)，提高全民族科學(xué)意識(shí)，科學(xué)素養(yǎng)。4、解放

28、思想，營(yíng)造自由開放的思想文化環(huán)境。、解放思想，營(yíng)造自由開放的思想文化環(huán)境。二、分析引導(dǎo)1、挑戰(zhàn)權(quán)威的創(chuàng)新精神，如李四光兩次否定、挑戰(zhàn)權(quán)威的創(chuàng)新精神，如李四光兩次否定“洋神話洋神話”，而牛頓之前許多科學(xué)家如胡克、哈雷、惠更斯等人的科而牛頓之前許多科學(xué)家如胡克、哈雷、惠更斯等人的科學(xué)研究已經(jīng)很接近萬(wàn)有引力規(guī)律，但是，他們由于囿于學(xué)研究已經(jīng)很接近萬(wàn)有引力規(guī)律，但是，他們由于囿于傳統(tǒng)觀念，離真正的科學(xué)發(fā)現(xiàn)仍隔著一層關(guān)鍵的傳統(tǒng)觀念，離真正的科學(xué)發(fā)現(xiàn)仍隔著一層關(guān)鍵的“窗戶窗戶紙紙”，牛頓則在，牛頓則在“巨人的肩上巨人的肩上”大膽創(chuàng)新，做出了輝煌大膽創(chuàng)新，做出了輝煌的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，愛(ài)因斯坦則大膽否定了牛頓的絕對(duì)

29、時(shí)空觀的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，愛(ài)因斯坦則大膽否定了牛頓的絕對(duì)時(shí)空觀念，創(chuàng)立了相對(duì)論。念，創(chuàng)立了相對(duì)論。2、正確的科研方法：獨(dú)立思考是科學(xué)創(chuàng)見(jiàn)的首要條件，是科學(xué)思維的必備品質(zhì)。重視實(shí)踐調(diào)查，考察（李四光），歸納總結(jié)（牛頓），理論分析（愛(ài)因斯坦），科學(xué)實(shí)驗(yàn)以及實(shí)踐調(diào)查，科學(xué)實(shí)踐與理論研究相結(jié)合，是科學(xué)家基本的方法。堅(jiān)持不懈勤奮探索。 陶行知寫過(guò)一首打油詩(shī)：陶行知寫過(guò)一首打油詩(shī)：“糊涂先生糊涂先生”，說(shuō)的是，當(dāng)你的學(xué)生成了瓦特了，愛(ài)因斯坦說(shuō)的是，當(dāng)你的學(xué)生成了瓦特了，愛(ài)因斯坦來(lái)看老師，老師說(shuō)，原來(lái)你就是瓦特，你就來(lái)看老師，老師說(shuō)，原來(lái)你就是瓦特，你就是愛(ài)因斯坦。是愛(ài)因斯坦。 陶行知認(rèn)為，這樣的教師就是糊涂先生。陶行知認(rèn)為，這樣的教師就是糊涂先生。 陶行知認(rèn)為聰明的老師是，當(dāng)你教學(xué)生的陶行知認(rèn)為聰明的老師是，當(dāng)你教學(xué)生的時(shí)候，就發(fā)現(xiàn)他們中有瓦特、有愛(ài)因斯坦。時(shí)候，就發(fā)現(xiàn)他們中有瓦特、有愛(ài)因斯坦。