《安徽省蚌埠市九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第五單元 第17課 桃花源之復(fù)習(xí)課件 蘇教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《安徽省蚌埠市九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第五單元 第17課 桃花源之復(fù)習(xí)課件 蘇教版（14頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、復(fù)習(xí)課 給下面的加點(diǎn)字注音：豁然開(kāi)朗 土地平曠 屋舍儼然 阡陌交通 黃發(fā)垂髫 怡然自樂(lè) 便要還家 邑人 間隔 此中人語(yǔ)云 為外人道 詣 劉子驥 無(wú)問(wèn)津者h(yuǎn)u kung ynqinm tio yyo y jiny wiy j jn文學(xué)常識(shí)：1 1 本文作者本文作者 ，字，字 ，名名 ，謚號(hào)，謚號(hào) ，自，自號(hào)號(hào) ，潯陽(yáng)柴桑人。，潯陽(yáng)柴桑人。 （時(shí)期）偉大詩(shī)人，他開(kāi)創(chuàng)了（時(shí)期）偉大詩(shī)人，他開(kāi)創(chuàng)了 詩(shī)體，是我國(guó)文學(xué)史上第一位詩(shī)體，是我國(guó)文學(xué)史上第一位 詩(shī)人，代表作有詩(shī)人，代表作有 等。等。本文選自本文選自 。陶淵明陶淵明潛潛元亮元亮東晉東晉歸去來(lái)兮辭歸去來(lái)兮辭五柳先生傳五柳先生傳陶淵明集陶淵明集飲酒飲

2、酒靖節(jié)先生靖節(jié)先生五柳先生五柳先生田園田園田園田園2 2桃花源記桃花源記是是桃花源詩(shī)桃花源詩(shī)的的 。本文以。本文以 為線索，按為線索，按 順序，順序，記敘了漁人記敘了漁人 、 、 、 的過(guò)程，描繪了的過(guò)程，描繪了一個(gè)一個(gè) 的理想社的理想社會(huì)，反映了會(huì)，反映了 的美好愿望。的美好愿望。 武陵漁人進(jìn)出武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤桃源的行蹤發(fā)現(xiàn)桃源發(fā)現(xiàn)桃源離開(kāi)桃源離開(kāi)桃源再尋桃源再尋桃源與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立廣大人民渴望和平，沒(méi)有剝削壓迫，廣大人民渴望和平，沒(méi)有剝削壓迫，平等自由，和諧幸福平等自由，和諧幸福序言序言時(shí)間時(shí)間訪問(wèn)桃源訪問(wèn)桃源用原文填空用原文填空：1 1 “漁人甚異之漁人甚異

3、之”中的中的”之之”字指代的內(nèi)字指代的內(nèi)容：容：2 2 桃花源內(nèi)優(yōu)美的自然環(huán)境：桃花源內(nèi)優(yōu)美的自然環(huán)境：3 3 描寫(xiě)桃花源人人和平勞動(dòng)、幸福生活的描寫(xiě)桃花源人人和平勞動(dòng)、幸福生活的語(yǔ)句：語(yǔ)句：夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。4 4 桃花源人避世的根本原因：桃花源人避世的根本原因：5 5 反映桃花源人熱情好客的句子：反

4、映桃花源人熱情好客的句子：6 6 暗示桃花源并不存在的語(yǔ)句：暗示桃花源并不存在的語(yǔ)句：便要還家，設(shè)酒殺雞作食，村中聞?dòng)写吮阋€家，設(shè)酒殺雞作食，村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。余人各復(fù)延至其家，皆人，咸來(lái)問(wèn)訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。出酒食。自云先世避秦時(shí)亂。自云先世避秦時(shí)亂。尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。欣然規(guī)往，未果，尋病終。欣然規(guī)往，未果，尋病終。無(wú)問(wèn)津者。無(wú)問(wèn)津者。 重點(diǎn)字詞知識(shí)歸納： 1 1 找出文中的通假字，并解釋?zhuān)赫页鑫闹械耐僮郑⒔忉專(zhuān)?通通 ， 。2 2 同義詞：同義詞： 緣溪行緣溪行 悉如外人悉如外人 并怡然自樂(lè)并怡然自樂(lè) 便扶向路便扶向路 咸來(lái)問(wèn)訊咸來(lái)

5、問(wèn)訊3 3 找出本文流傳下來(lái)的成語(yǔ)，并解釋?zhuān)赫页霰疚牧鱾飨聛?lái)的成語(yǔ)，并解釋?zhuān)菏劳馓以词劳馓以?豁然開(kāi)朗豁然開(kāi)朗 怡然自樂(lè)怡然自樂(lè) 無(wú)人問(wèn)津無(wú)人問(wèn)津 邀請(qǐng)邀請(qǐng)要要邀邀沿，沿，順著順著都都詞語(yǔ)詞語(yǔ) 古義古義 今義今義鮮美鮮美鮮艷美麗鮮艷美麗(味道味道)新鮮、可口新鮮、可口交通交通交錯(cuò)相通交錯(cuò)相通交通運(yùn)輸交通運(yùn)輸妻子妻子妻子兒女妻子兒女男方的配偶，老婆男方的配偶，老婆絕境絕境與世隔絕的地方與世隔絕的地方?jīng)]有出路的地方?jīng)]有出路的地方無(wú)論無(wú)論不要說(shuō)，更不必說(shuō)不要說(shuō)，更不必說(shuō)表?xiàng)l件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞表?xiàng)l件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞間隔間隔間離斷絕間離斷絕事物在時(shí)空上的距離事物在時(shí)空上的距離4 古今異義詞：在括號(hào)中填入省略的成

6、分：在括號(hào)中填入省略的成分： 1 1（ ）見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)）見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)（ ）所從來(lái)。（）所從來(lái)。（ ）具答之。）具答之。（ ）便要（）便要（ ）還家，設(shè)酒）還家，設(shè)酒殺雞作食。殺雞作食。 2 2 此人一一為（此人一一為（ ）具言所聞，）具言所聞，（ ）皆嘆惋。余人各復(fù)延）皆嘆惋。余人各復(fù)延（ ）至其家，皆出酒食。）至其家，皆出酒食。 （ ）停數(shù)日，辭去。）停數(shù)日，辭去。村人村人漁人漁人漁人漁人村人村人漁人漁人村人村人漁人漁人漁人漁人村人村人翻譯下列句子：1 1 漁人甚漁人甚異異之。之。復(fù)復(fù)前行，欲前行，欲窮窮其林。其林。2 2 復(fù)行數(shù)十步，復(fù)行數(shù)十步，豁然豁然開(kāi)朗。土地平曠，開(kāi)朗。土

7、地平曠，屋舍屋舍儼然儼然，有良田美池桑竹之，有良田美池桑竹之屬屬。3 3 其中往來(lái)種作，男女衣著，其中往來(lái)種作，男女衣著，悉悉如外人。如外人。黃發(fā)垂髫，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。并怡然自樂(lè)。4 4 問(wèn)今問(wèn)今是是何世，何世，乃乃不知有漢，不知有漢，無(wú)論無(wú)論魏晉。魏晉。5 5 此人此人一一一一為為具具言所聞，皆言所聞，皆嘆惋嘆惋。6 6 既既出，得其船，便出，得其船，便扶向扶向路，處處路，處處志志之。之。7 7 自云先世避秦時(shí)亂，率妻子自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人邑人來(lái)來(lái)此此絕境絕境8 8 聞之，欣然聞之，欣然規(guī)規(guī)往。未果，往。未果，尋尋病終。后病終。后遂遂無(wú)問(wèn)津者。無(wú)問(wèn)津者。簡(jiǎn)答題：簡(jiǎn)答題： 1 1

8、 課文第一自然段的景物描寫(xiě)有何作課文第一自然段的景物描寫(xiě)有何作用？用？ 2 2 桃花源記桃花源記這個(gè)故事具有傳奇色彩，這個(gè)故事具有傳奇色彩，曾被列入志怪小說(shuō)一類(lèi)。請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)它曾被列入志怪小說(shuō)一類(lèi)。請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)它“奇奇”在哪里？在哪里？ 為寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源渲染神秘氣氛，為寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源渲染神秘氣氛，也為寫(xiě)桃花源的美好作了鋪墊。也為寫(xiě)桃花源的美好作了鋪墊。景奇景奇 （桃林奇；山洞奇）（桃林奇；山洞奇）人奇（村人）人奇（村人）蹤奇（志之，不復(fù)得路蹤奇（志之，不復(fù)得路）3留白，是繪畫(huà)藝術(shù)的一種手法，文留白，是繪畫(huà)藝術(shù)的一種手法，文學(xué)創(chuàng)作中也不乏學(xué)創(chuàng)作中也不乏“留白留白”，它給讀，它給讀者留下了許多想像的空

9、間，你認(rèn)為者留下了許多想像的空間，你認(rèn)為本文何處運(yùn)用了這種手法，試簡(jiǎn)要本文何處運(yùn)用了這種手法，試簡(jiǎn)要分析。分析。示例：示例：“此人一一為具言所聞，皆此人一一為具言所聞，皆嘆惋。嘆惋。”“”“具言具言”的內(nèi)容和的內(nèi)容和“嘆惋嘆惋”的是桃花源外世事變遷，人們飽經(jīng)的是桃花源外世事變遷，人們飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦。戰(zhàn)亂之苦。 4 桃花源是根據(jù)桃花源是根據(jù)“大同大同”社會(huì)的社會(huì)的體制構(gòu)思出來(lái)的，是藝術(shù)再現(xiàn)體制構(gòu)思出來(lái)的，是藝術(shù)再現(xiàn)“大同大同”社會(huì)的生活風(fēng)貌，請(qǐng)找社會(huì)的生活風(fēng)貌，請(qǐng)找出它們相似的地方。出它們相似的地方。5 愛(ài)蓮說(shuō)愛(ài)蓮說(shuō)中最能概括陶淵明中最能概括陶淵明的性格的語(yǔ)句是：的性格的語(yǔ)句是：黃發(fā)垂髫，并怡然自

10、樂(lè)。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。老有所終，幼有所長(zhǎng)。老有所終，幼有所長(zhǎng)。菊，花之隱逸者也。菊，花之隱逸者也。6 今天我們應(yīng)怎樣看待陶淵明的這種今天我們應(yīng)怎樣看待陶淵明的這種政治理想？政治理想？積極意義：積極意義：寄托了人民的理想、愿望，寄托了人民的理想、愿望，為人們提供了一個(gè)精神的歸宿，使人為人們提供了一個(gè)精神的歸宿，使人們?cè)谕纯嘀姓业郊耐?，得以安慰；們?cè)谕纯嘀姓业郊耐?，得以安慰；消極意義：消極意義：讓人產(chǎn)生退守過(guò)去、不思讓人產(chǎn)生退守過(guò)去、不思進(jìn)取、陶然無(wú)為的心理。進(jìn)取、陶然無(wú)為的心理。而今天的青少年應(yīng)該做敢于幻想行而今天的青少年應(yīng)該做敢于幻想行動(dòng)，直面現(xiàn)實(shí)的勇士，卻并非避世。動(dòng)，直面現(xiàn)實(shí)的勇士，卻并非避世。