《廣東省元善中學(xué)中考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 專題23 常用文言詞語(yǔ)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《廣東省元善中學(xué)中考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 專題23 常用文言詞語(yǔ)（87頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第三篇 古詩(shī)文閱讀第一章 文言文閱讀考點(diǎn)系統(tǒng)化復(fù)習(xí)第一節(jié) 常用文言詞語(yǔ)真題體驗(yàn)一、(2011浙江義烏)文言文閱讀(一) 【甲】大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。 (選自禮記禮運(yùn)) 【乙】林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外

2、人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。 (選自桃花源記)1解釋下列文言句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(4分) (1) 選賢與( )能 (2) 貨惡()其棄于地也 (3) 故()外戶而不閉 (4)有良田美池桑竹之屬() 解析本題考查文言詞語(yǔ)的解釋。一詞多義是文言文中常見(jiàn)的現(xiàn)象，要結(jié)合具體語(yǔ)境分析詞語(yǔ)的意思，注意通假字和詞語(yǔ)的活用現(xiàn)象。這幾個(gè)詞語(yǔ)在課后注釋或課文全解上有明確的解釋，平時(shí)要注意積累。“與與”通通“舉舉”，選拔，選拔憎惡憎惡所以所以類類(二) 濠州定遠(yuǎn)縣一弓手，善用矛，遠(yuǎn)近皆服其能。有一偷亦善擊刺，常蔑視官軍，唯與此弓手不相下，曰：“見(jiàn)必與之決生死?！币蝗?，弓手者因事至村步，適值偷在市飲酒，勢(shì)不可避，遂曳矛而斗

3、。觀者如堵墻。久之，各未能進(jìn)。弓手者忽謂偷曰：“尉至矣，我與汝皆健者，汝敢與我尉馬前決生死乎？”偷曰：“諾。”弓手應(yīng)聲刺之，一舉而斃，蓋乘隙也。 (選自沈括夢(mèng)溪筆談)【注釋】濠州定遠(yuǎn)縣：地名，今屬安徽。弓手：又稱弓兵，宋代地方治安軍之一。村步：村埠頭。步，通“埠”，碼頭。尉：指縣尉，維持本縣治安。2下列句子中加點(diǎn)的詞解釋有誤的一項(xiàng)是()(2分) A善(善于、擅長(zhǎng))用矛 B一舉而斃(殺死) C適值(剛好)偷在市飲酒 D弓手者忽謂(對(duì)說(shuō))偷曰 解析本題考查文言詞語(yǔ)的解釋。一詞多義是文言文中常見(jiàn)的現(xiàn)象，要結(jié)合具體語(yǔ)境分析詞語(yǔ)的意思，平時(shí)要注意積累。C項(xiàng)的值解釋為“遇到，碰上”。C C3下列各組句子中

4、加點(diǎn)詞的意義和用法不同的一項(xiàng)是()(2分) A皆服其能空乏其身 B弓手者因事至村步罔不因勢(shì)象形 C遂曳矛而斗遂許先帝以驅(qū)馳 D見(jiàn)必與之決生死時(shí)人莫之許也 解析一詞多義是文言文中常見(jiàn)的現(xiàn)象，要結(jié)合具體語(yǔ)境分析詞語(yǔ)的意思。A都是代詞，他，他的；C都是“于是，就”的意思；D都是代詞，他。B因，因?yàn)?憑借，根據(jù)。B B二、(2011江蘇南京)古文閱讀 水仙 (清)李漁 水仙一花，予之命也。予有四命，各司一時(shí)：春以水仙蘭花為命；夏以蓮為命；秋以海棠為命；冬以臘梅為命。無(wú)此四花，是無(wú)命也。一季奪予一花，是奪予一季之命也。 水仙以秣陵為最，予之家于秣陵，非家秣陵，家于水仙之鄉(xiāng)也。記丙午之春，先以度歲無(wú)資，衣

5、囊質(zhì)盡，迨水仙開(kāi)時(shí)，索一錢不得矣。欲購(gòu)無(wú)資，家人曰：“請(qǐng)已之，一年不看此花，亦非怪事?！庇柙唬骸叭暧麏Z吾命乎？寧短一歲之壽，勿減一歲之花。且予自他鄉(xiāng)冒雪而歸，就水仙也。不看水仙，是何異于不反金陵，仍在他鄉(xiāng)卒歲乎？”家人不能止，聽(tīng)予質(zhì)簪珥購(gòu)之。 (節(jié)選自閑情偶寄)【注釋】秣陵：指南京。質(zhì)：抵押。迨：等到。珥：用玉做的耳飾。4解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)。(4分) (1)各司一時(shí)() (2)欲購(gòu)無(wú)資() (3)請(qǐng)已之() (4)是何異于不反金陵( ) 解析本題考查文言詞語(yǔ)的解釋。詞語(yǔ)的解釋要結(jié)合具體語(yǔ)境，注意通假字和詞語(yǔ)的活用現(xiàn)象，平時(shí)要注意積累，學(xué)會(huì)把課內(nèi)的知識(shí)遷移到課外。季節(jié)季節(jié) 想要想要停止停止通通“返

6、返”，返回，返回5下列句中加點(diǎn)的“而”與“且予自他鄉(xiāng)冒雪而歸”中的“而”意思和用法相同的一項(xiàng)是()(2分) A學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎 B漢室之隆，可計(jì)日而待也 C中峨冠而多髯者為東坡 D千里馬常有，而伯樂(lè)不常有 解析此題考查常用文言詞語(yǔ)“而”字的用法和意義，有一定難度。A項(xiàng)和C項(xiàng)中的“而”字都表示并列關(guān)系，意為“并且”。D項(xiàng)中的“而”字表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，意為“而”。 B項(xiàng)的“而”字表示修飾關(guān)系，可不譯，題干中“而”字也表示修飾關(guān)系，所以選B。B B三、(2011四川樂(lè)山)閱讀下面的文言文，完成題目。 秦巨伯 瑯琊秦巨伯，年六十，嘗夜行飲酒，道經(jīng)蓬山廟。忽見(jiàn)其兩孫迎之，扶持百余步，便捉伯頸著地，罵：“

7、老奴，汝某日捶我，我今當(dāng)殺汝?！辈嘉┠硶r(shí)信捶此孫。伯乃佯死，乃置伯去。伯歸家，欲治兩孫。兩孫驚惋，叩頭言：“為子孫，寧可有此？恐是鬼魅，乞更試之。”伯意悟。 數(shù)日，乃詐醉，行此廟間。復(fù)見(jiàn)兩孫來(lái)，扶持伯。伯乃急持，鬼動(dòng)作不得。達(dá)家，乃是兩人也。伯著火炙之，腹背俱焦坼。出著庭中，夜皆亡去。伯恨不得殺之。 后月余，又佯酒醉夜行，懷刃以去，家不知也。極夜不還。其孫恐又為此鬼所困，乃俱往迎伯，伯竟刺殺之。 (選自六朝志怪小說(shuō)選譯)【注釋】瑯琊： 古郡名，治所在今山東省膠南縣。坼：裂開(kāi)。6下列句中加點(diǎn)詞意思不同的一組是() A伯思惟某時(shí)信捶此孫/潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然 B乃置伯去/委而去之，是地

8、利不如人和也 C伯意悟/目似瞑，意暇甚 D夜皆亡去/廣故數(shù)言欲亡 解析本題考查文言詞語(yǔ)的解釋。一詞多義是文言文中常見(jiàn)的現(xiàn)象，要結(jié)合具體語(yǔ)境分析詞語(yǔ)的意思，平時(shí)要注意積累。C C7下列句中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一組是() A懷刃以去/手自筆錄，計(jì)日以還 B其孫恐又為此鬼所困/公輸盤為我為云梯，必取宋 C乃是兩人也/陳涉乃立為王 D伯恨不得殺之/輟耕之壟上，悵恨久之 解析虛詞要結(jié)合具體語(yǔ)境分析詞語(yǔ)的意思和用法，平時(shí)要注意積累。A A考點(diǎn)涵析 文言詞語(yǔ)包括文言實(shí)詞和虛詞。文言實(shí)詞主要考查“理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義”，即常見(jiàn)文言實(shí)詞在具體語(yǔ)境中的含義。文言實(shí)詞絕大部分具有多義性，因此重點(diǎn)注意“常見(jiàn)

9、文言實(shí)詞”和“在文中含義”這兩點(diǎn)，考查的方式一般有直接解釋詞語(yǔ)、單項(xiàng)選擇、判斷正誤和句子翻譯等四種。 在初中階段常用的文言虛詞大致有四類：一類是起指代作用的，如“之、其、何”；第二類是起組合作用的，如“以、于、為”；第三類是起連接作用的，如“而、則、乃”第；第四類是起語(yǔ)助作用的，如“也、科、夫、焉”。其中最為重要的文言虎詞有“之、其、而、以、于”。初中階段以考查文言虛詞在文中的意義為主，淡化用法。重點(diǎn)在于理解“之”“其”“以”“而”“焉”“則”“然”“乃”“夫”“且”“固”“者”“所”“為”“哉”等常用文言虛詞的意義和用法。命題一般為客觀題居多，并注意與課本的結(jié)合。內(nèi)容考查主要包括三個(gè)方面的內(nèi)

10、容：A虛詞在語(yǔ)境中的意義，B虛詞在朗讀中的作用，C文言句子的翻譯。前兩種是對(duì)文言虛詞的顯性考查，后一種是對(duì)文言虛詞的隱性考查。應(yīng)考鏈接 一、通假字 通假字，漢字的通用和假借的簡(jiǎn)稱。所謂通假，就是兩個(gè)字通用，是指本應(yīng)用甲字，使用時(shí)借用與其意義不相干只是音同或音近的乙字去代替，甲字是本字，乙字是通假字。通假的方式一般有三類： 1音、形相同或相近的假借。如：A故患有所不辟也。(魚(yú)我所欲也) 辟通“避”，躲避。B滿坐寂然，無(wú)敢嘩者。(口技)坐通“座”，座位。 2音同(近)、形不同。如：A一厝朔東，一厝雍南。(愚公移山)厝通“措”，放置。B便要還家。(桃花源記)要通“邀”，邀請(qǐng)。 3音不同，形近(部分的

11、)通假字。如：A子曰：由，誨女知之乎？(論語(yǔ)為政)女通“汝”，你。B曾益其所不能。(生于憂患，死于安樂(lè))曾通“增”，增加。 二、一詞多義 在文言文中，同一個(gè)詞，在這個(gè)句子中是一個(gè)義項(xiàng)，在另一個(gè)句子里又是一個(gè)義項(xiàng)。一般說(shuō)來(lái)，一詞多義的各個(gè)義項(xiàng)之間均有一定的聯(lián)系。 一詞多義是由本義引申、比喻和假借而形成的，因此應(yīng)該由本義入手，來(lái)理解和掌握它的引申義、比喻義和假借義。 詞的本義有兩種理解：A. 就詞的來(lái)源說(shuō)，即該詞的最初意義。如“去”的最初意義是“離開(kāi)”，“兵”的最初意義是“兵器”。B. 就詞的應(yīng)用來(lái)說(shuō)，把常用的那個(gè)意義算作詞的本義，也叫基本意義。如“兵”的常用意義是“士兵”等。 引申義是從基本義發(fā)

12、展而來(lái)的，同基本義有相似的、相對(duì)的或相關(guān)聯(lián)的意義。如“刑”，本義是“刑法”，基本義還包含對(duì)犯人的處罰，后來(lái)這個(gè)意義發(fā)展出“懲罰”的意義(皆刑其長(zhǎng)吏陳涉世家)。 比喻義是詞的比喻用法固定下來(lái)的意義，有的比喻義是從詞的本義、基本義產(chǎn)生的。如“窩”的本義、基本義都是“鳥(niǎo)獸昆蟲(chóng)居住的地方”，從這個(gè)意義產(chǎn)生出的比喻義，即“壞人居住的地方”。現(xiàn)舉三例： 1從 跟從一狼得骨止，一狼仍從(狼) 順從，聽(tīng)從小惠未偏，民弗從也(曹劌論戰(zhàn)) 順著，隨著從流飄蕩，任意東西(與朱元思書(shū)) 依從乃詐稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，從民欲也(陳涉世家)介詞，由便舍船，從口入(桃花源記)介詞，向從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)(送東陽(yáng)馬生序)2策名詞，

13、泛指馬鞭子執(zhí)策而臨之(馬說(shuō))動(dòng)詞，用鞭子打策之不以其道(馬說(shuō))記載策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)(木蘭詩(shī))3具詳細(xì)，詳盡此人一一為具言所聞(桃花源記)具有罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)(核舟記)工具仲永生五年，未嘗識(shí)書(shū)具(傷仲永)備，置辦故人具雞黍，邀我至田家(過(guò)故人莊)同“俱”，全，都政通人和，百?gòu)U具興(岳陽(yáng)樓記) 三、古今異義詞 現(xiàn)代漢語(yǔ)由古代漢語(yǔ)發(fā)展而來(lái)，有些詞義一直沿用下來(lái)，有些詞義已經(jīng)發(fā)生了變化，形成古今異義的現(xiàn)象。 1詞義擴(kuò)大文言文中，有些詞語(yǔ)的本來(lái)意義比較狹小，后來(lái)它的意義有所發(fā)展，應(yīng)用的范圍比原來(lái)廣泛了，這種現(xiàn)象叫詞義的擴(kuò)大。這種詞義是今義大于古義，古義包含在今義之中。如“河”，古代僅僅指黃河

14、(飲于河、渭)；現(xiàn)在則是一個(gè)普通的名詞，成為河流的通稱。 2詞義縮小詞義的縮小，是指詞義隨著時(shí)代的發(fā)展逐漸變得狹小。詞義縮小主要有兩類： 程度減弱。如“病”，古義指嚴(yán)重的疾病，已達(dá)到受死亡威脅的程度(君之病在腸胃)；而今天的“病”一般指所有疾病，程度減弱了。 范圍縮小。如“臭”，古代指氣味(左佩刀，右備容臭)；現(xiàn)在則僅僅指臭味。 3詞義轉(zhuǎn)移 古漢語(yǔ)中一些詞義，隨著歷史的發(fā)展，由原來(lái)表示的對(duì)象轉(zhuǎn)移為表示另外一種對(duì)象，這就叫詞義的轉(zhuǎn)移。主要有以下幾種： 由表示甲事物轉(zhuǎn)化為表示乙事物。如“顏色”，古義指容顏、臉色(顏色憔悴，形容枯槁)；今義指色彩。 由表示甲動(dòng)作轉(zhuǎn)化為表示乙動(dòng)作。如“去”，古義指離開(kāi)

15、、距離(西蜀之去南海，不知幾千里也)；今義是“到地方”。 由表示甲義的范圍轉(zhuǎn)化為表示乙義的范圍。如“鮮美”，古義有“鮮艷美麗”的意思(芳草鮮美)；今義則是形容詞，指食物味道好。它所表示的范圍就由表示事物外在的顏色轉(zhuǎn)化為表示事物的味道。 由表示甲義轉(zhuǎn)化為表示乙義時(shí)，詞性也發(fā)生了轉(zhuǎn)移。如“烈士”，古義指有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人(烈士暮年，壯心不已)；今義指“為了正義事業(yè)而獻(xiàn)出自己生命的人”。 4詞義感情色彩的變化 古今詞義在演變的歷史過(guò)程中，褒貶義相互轉(zhuǎn)化的現(xiàn)象，叫做詞義感情色彩的變化。主要有三種情況： 褒義詞轉(zhuǎn)化為貶義詞或中性詞。如“風(fēng)流”，古義指杰出、英俊(大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物)；今義多指輕浮

16、放浪，含貶義。 貶義詞轉(zhuǎn)化為褒義詞。如“乖”，原指偏執(zhí)、不順?lè)?行為偏僻性乖張)；現(xiàn)在是“聽(tīng)話”“安順”之義。 中性詞變?yōu)榘x詞或貶義詞。如“鄙”，古義表示“見(jiàn)識(shí)短淺”，是一個(gè)中性詞(肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀)；今義指品質(zhì)惡劣，成為貶義詞。 四、詞類活用 詞類活用是古漢語(yǔ)中常見(jiàn)的一種實(shí)詞運(yùn)用現(xiàn)象，它主要有以下幾類： 1名詞活用為動(dòng)詞名詞活用為動(dòng)詞，一般情況下是兩個(gè)名詞連用，必有一個(gè)名詞作動(dòng)詞；副詞后面直接帶名詞，名詞就活用為動(dòng)詞。活用后的意義仍和這個(gè)名詞的意義密切相關(guān)，只是動(dòng)作化而已。如“一狼洞其中”(狼)中的“洞”，原為名詞，洞穴，轉(zhuǎn)化為動(dòng)詞“打洞”之義。 2一般名詞作狀詞 表示動(dòng)作行為發(fā)生的處所

17、。如“途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)”(狼)中的“途”，原意為道路，這里作狀語(yǔ)，是“在道路上”的意思。 表示動(dòng)作行為的依據(jù)、手段或工具。如“失期，法皆斬”(陳涉世家)中的“法”，原意是“法律”，這里作狀語(yǔ)，修飾動(dòng)詞“斬”，表示行為的依據(jù)，是“按照法律”的意思。 表示動(dòng)作行為的特征或狀態(tài)。如“其一犬坐于前”(狼)中的“犬”，本是名詞“狗”，在這兒作狀語(yǔ)，意思是“像狗一樣”。 3方位名詞作狀語(yǔ) 方位名詞直接作狀語(yǔ)，這種語(yǔ)法現(xiàn)象在古漢語(yǔ)中很多，往往用來(lái)表示動(dòng)作行為發(fā)生的處所或表示動(dòng)作的趨向。如“潭西南而望”(小石潭記)中的“西南”，是“向西南”的意思，用來(lái)修飾“望”，限制其方向。 4時(shí)間名詞作狀詞時(shí)間名詞用于動(dòng)

18、詞前狀語(yǔ)，表示行為變化的時(shí)間。如“朝而往，暮而歸”(醉翁亭記)中的“朝”“暮”，就是典型的時(shí)間名詞作狀語(yǔ)。它們往往用“而”或“以”同動(dòng)詞相連接。 5動(dòng)詞活用為名詞 動(dòng)詞出現(xiàn)在主語(yǔ)或賓語(yǔ)的位置上，表示與這個(gè)動(dòng)作行為有關(guān)的人或事，這時(shí)它就活用作名詞。如“吾射不亦精乎”(賣油翁)中的“射”，原是動(dòng)詞“射箭”，這里轉(zhuǎn)化為名“射箭的本領(lǐng)”。 6形容詞活用為名詞 在句子中，形容詞如果處于主語(yǔ)或賓語(yǔ)的位置，具有明顯的表示人或身份的特征和意義，形容詞就轉(zhuǎn)化為名詞。如“無(wú)鮮肥滋味之享”(送東陽(yáng)馬生序)中的“鮮肥”，就是形容詞轉(zhuǎn)化為名詞，作“新鮮肥美的東西”講。 7形容詞活用為動(dòng)詞 形容詞后面帶了賓語(yǔ)，形容詞就轉(zhuǎn)

19、化為動(dòng)詞。如“天下苦秦久矣”(陳涉世家)中的“苦”，因帶賓語(yǔ)“秦”，意為“(對(duì)秦王朝的殘暴統(tǒng)治)感到苦惱?！?8意動(dòng)用法 意動(dòng)用法是指謂語(yǔ)動(dòng)詞具有“認(rèn)為(以為)怎么樣”的意思。 名詞的意動(dòng)用法。名詞的意動(dòng)用法，是把它后面的賓語(yǔ)所代表的人或事物看做這個(gè)名詞所代表的人或事物。如“稍稍賓客其父”(傷仲永)中的“賓客”，本為名詞，“賓客其父”為動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“賓客”就活用作動(dòng)詞，意思是“以其父為賓客”。 形容詞的意動(dòng)用法。形容詞的意動(dòng)，是主觀上認(rèn)為賓語(yǔ)所代表的人或事具有這個(gè)形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)。如“漁人甚異之”(桃花源記)中的“異”為形容詞，活用作動(dòng)詞，“異之”就是“以之為異”，“認(rèn)為這事奇怪”。 9

20、使動(dòng)用法 所謂使動(dòng)用法，是指謂語(yǔ)動(dòng)詞具有“使怎么樣”的意思。使動(dòng)用法中的謂語(yǔ)動(dòng)詞，有的是由名詞、形容詞活用來(lái)的，活用之后，它們所表示的語(yǔ)法意義也有所改變。 動(dòng)詞的使動(dòng)用法。動(dòng)詞和它的賓語(yǔ)在一起，使賓語(yǔ)所代表的人或事產(chǎn)生這個(gè)動(dòng)詞表示的動(dòng)作行為。如“勞其筋骨，餓其體膚”(生于憂患，死于安樂(lè))中的“餓”是動(dòng)詞，因后面帶賓語(yǔ)“其體膚”，就活用為使動(dòng)，“使體膚經(jīng)受饑餓”。 形容詞的使動(dòng)用法。形容詞帶上賓語(yǔ)，假使賓語(yǔ)具有這個(gè)形容詞的性質(zhì)和狀態(tài)，那么形容詞活用為使動(dòng)動(dòng)詞。如“凄神寒骨”(小石潭記)中的“寒”，本是形容詞“寒冷”，因其后帶賓語(yǔ)“骨”，意為“使骨寒”，成為使動(dòng)。 名詞的使動(dòng)用法。名詞帶賓語(yǔ)，使賓

21、語(yǔ)所代表的人或事物變成這個(gè)名詞所代表的人或事物。如“汗牛充棟”(黃生借書(shū)說(shuō))中的“汗”本是名詞“汗水”，因其后帶賓語(yǔ)“?！?，意為“使牛出汗”，成為使動(dòng)。 五、虛詞用法 一個(gè)虛詞有多種用法，在不同的語(yǔ)言環(huán)境中有不同的意義和作用。為此，在平時(shí)學(xué)習(xí)中應(yīng)該注意打好基礎(chǔ)，勤記多思，把握規(guī)律，這樣才能做到游刃有余。 1之 (1)代詞 A代人，譯為：他，他們。例：愿陛下親之信之。(出師表) B代事，譯為：這，它。例：肉食者謀之。(曹劌論戰(zhàn)) C代物，譯為：它，它們。例：忽啼求之。(傷仲永) D指示代詞，譯為：這。例：有良田美池桑竹之屬。(桃花源記) (2)助詞 A用于定語(yǔ)和中心語(yǔ)之間，譯為：的。例：燕雀安知

22、鴻鵠之志哉。(陳涉世家) B用于主謂結(jié)構(gòu)之間，無(wú)實(shí)在意義，不譯。例：雖我之死，有子存焉。(愚公移山) C作賓語(yǔ)倒裝標(biāo)志，無(wú)實(shí)在意義，不譯。例：何陋之有？(陋室銘) D用于湊足音節(jié)，無(wú)實(shí)意，不譯。例：公將鼓之。(曹劌論戰(zhàn)) (3)動(dòng)詞 作謂語(yǔ)，譯為：去，往。例：輟耕之壟上。(陳涉世家)(注：此處作實(shí)詞) 2以 (1)介詞，與后面的詞或短語(yǔ)一起構(gòu)成介賓短語(yǔ)，充當(dāng)狀語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)，其譯意較多。 A譯為：把，拿。例：醫(yī)之好治不病以為功。(扁鵲見(jiàn)蔡桓公) B譯為：用，拿。例：以刀劈狼首。(狼) C譯為：憑，靠。例：何以戰(zhàn)。(曹劌論戰(zhàn)) D譯為：根據(jù)，按。例：策之不以其道。(馬說(shuō)) E譯為：因?yàn)?。例：不以物喜?/p>

23、不以已悲。(岳陽(yáng)樓記) (2)作連詞，表示順承、目的、結(jié)果等。 A可譯為：來(lái)，而。例：屬予作文以記之。(岳陽(yáng)樓記) B也可譯為：以致。例：恐托付不效，以傷先帝之明。(出師表) (3)作副詞，表示時(shí)間，譯為：已，已經(jīng)。例：固以怪之矣。(陳涉世家) (4)動(dòng)詞，用作謂語(yǔ)，譯為：以為，認(rèn)為。例：愚以為宮中之事(出師表)(注：此處作實(shí)詞) 3于 文言文中“于”一般用作介詞表示處所、時(shí)間、對(duì)象、被動(dòng)、比較等。 (1)表示處所，譯為：從，在。例：舜發(fā)于畎畝之中。(孟子) (2)表示時(shí)間，譯為：到。例：而飛于北海。(惠子相梁) (3)表示對(duì)象，譯為：對(duì)，向。例：貧者語(yǔ)于富者曰。(為學(xué)) (4)表示被動(dòng)，譯為

24、：被。例：則人之食于虎也。(說(shuō)虎) (5)表示比較，譯為：比。例：苛政猛于虎也。(捕蛇者說(shuō)) 4其 (1)人稱代詞 A代人，與后面的動(dòng)詞、形容詞一起作賓語(yǔ)。譯為：他，他們。例：百姓多聞其賢。(陳涉世家) B代人，作定語(yǔ)。譯為：他的，他們的。例：殫其地之出，竭其廬之人。(捕蛇者說(shuō)) C代物，與后面的動(dòng)詞、形容詞一起作賓語(yǔ)。譯為：它，它們。例：安求其能千里也。(馬說(shuō)) D代物，作定語(yǔ)。譯為：它的，它們的。例：刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。(岳陽(yáng)樓記) (2)作指示代詞 A近指。譯為：這(種)。例：專其利三世也。(捕蛇者說(shuō)) B近指。譯為：其中。例：其一犬坐于前。(狼) C遠(yuǎn)指。譯為：那。例：其中往來(lái)種作(

25、桃花源記) (3)作副詞 常用于句首，表示委婉語(yǔ)氣、反問(wèn)語(yǔ)氣等。譯為：恐怕，大概，難道。例：其真無(wú)馬邪。(馬說(shuō)) 5而 作連詞，表示并列、順承、轉(zhuǎn)折、因果、修飾關(guān)系。 (1)表示并列關(guān)系，譯為：并且，而且。例：黑質(zhì)而白章。(捕蛇者說(shuō)) (2)表示順承關(guān)系，譯為：就，然后。例：一鼓作氣，再而衰，三而竭。(曹劌論戰(zhàn)) (3)表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，譯為：但，卻，可是。例：千里馬常有而伯樂(lè)不常有。(馬說(shuō)) (4)表示因果關(guān)系，譯為：因而。例：四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮矣。(醉翁亭記) (5)表示修飾關(guān)系，不譯。例：河曲知叟笑而止之曰。典型例題【例1】(2010浙江紹興)閱讀下面文章，完成題目。 吳廣素愛(ài)人，士卒

26、多為用者。將尉醉，廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。尉果笞廣。尉劍挺，廣起，奪而殺尉。陳勝佐之，并殺兩尉。召令徒屬曰：“公等遇雨，皆已失期，失期當(dāng)斬。藉第令毋斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！”徒屬皆曰：“敬受命。”乃詐稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，從民欲也。袒右，稱大楚。為壇而盟，祭以尉首。陳勝自立為將軍，吳廣為都尉。 (節(jié)選自陳涉世家)1解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(4分) (1)吳廣素愛(ài)人() (2)廣故數(shù)言欲亡( ) (3)王侯將相寧有種乎() (4)從民欲也() 解析此題考查文言字詞的解釋。解題時(shí)特別要注意一詞多義現(xiàn)象。向來(lái)向來(lái)多次多次( (屢次屢次) )難

27、道難道愿望愿望2下列各組句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是() A士卒多為用者/吳廣為都尉 B廣起，奪而殺尉/為壇而盟 C陳勝佐之，并殺兩尉/輟耕之壟上 D且壯士不死即已/北山愚公者，年且九十 解析此題考查文言實(shí)詞和虛詞的一詞多義現(xiàn)象。要從意義和用法兩個(gè)方面進(jìn)行比較。A意義不一樣，分別解釋為“被” “擔(dān)任或做”的意思；B中“而”的意義和用法相同，是連詞，表承接關(guān)系；C中意思不一樣，分別解釋為“代詞，指吳廣”“到，動(dòng)詞”，一個(gè)是代詞，一個(gè)是動(dòng)詞；D解釋也不一樣，分別解釋為“況且”“將近”。B B【例2】(2010山東濰坊)閱讀下面文章，完成題目。 于是項(xiàng)王乃欲東渡烏江。烏江亭長(zhǎng)艤船待，謂項(xiàng)王曰：

28、“江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬(wàn)人，亦足王也。愿大王急渡。今獨(dú)臣有船，漢軍至，無(wú)以渡。”項(xiàng)王笑曰：“天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無(wú)一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見(jiàn)之？縱彼不言，籍獨(dú)不愧于心乎？”乃謂亭長(zhǎng)曰：“吾知公長(zhǎng)者。吾騎此馬五歲，所當(dāng)無(wú)敵，嘗一日行千里，不忍殺之，以賜公?！蹦肆铗T皆下馬步行，持短兵接戰(zhàn)。獨(dú)籍所殺漢軍數(shù)百人。項(xiàng)王身亦被十余創(chuàng)。 顧見(jiàn)漢騎司馬呂馬童，曰：“若非吾故人乎？”馬童面之，指王翳曰：“此項(xiàng)王也。”項(xiàng)王乃曰：“吾聞漢購(gòu)我頭千金？邑萬(wàn)戶，吾為若德。”乃自刎而死。 (節(jié)選自史記項(xiàng)羽本紀(jì))【注釋】艤船，船靠岸邊。面，側(cè)面以對(duì)。3解釋下列句中加點(diǎn)詞的意

29、思。(2分) (1)持短兵接戰(zhàn)() (2)項(xiàng)王身亦被十余創(chuàng)() 解析(1)“兵”在文言文中主要有兩種意思：一是兵器，如本文；二是戰(zhàn)場(chǎng)，如“兵，死地也”中的“兵”，翻譯時(shí)不能譯成士兵，在理解時(shí)一定要根據(jù)句子的意思選擇合適的解釋。(2)“被”，通假字，通“披”，意思是遭受。本題考查對(duì)文言文詞句的理解。兵器兵器遭受遭受4下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法全相同的一項(xiàng)是() A于是項(xiàng)王乃欲東渡烏江/問(wèn)今是何世，乃不知有漢 B江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬(wàn)人，亦足王也/今雖死乎 此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則己后矣 C且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無(wú)一人還/北山愚公 者，年且九十 D不忍殺之，以賜公/屠懼，投以骨 解

30、析A項(xiàng)中的“乃”分別為：副詞，就；副詞，竟然。 B項(xiàng)“雖”分別為：轉(zhuǎn)折連詞，雖然；假設(shè)連詞，即使。 C項(xiàng)中的“且”分別為：連詞，況且，再說(shuō)；副詞，將近。 D項(xiàng)中的“以”均為：介詞，把。D D【例3】(2010黑龍江哈爾濱)閱讀下面文章，完成題目。 晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林。夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。 林盡水源，便得一山。山有小口，彷佛若有光。便舍船，從口入，初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通。雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。 見(jiàn)漁人

31、，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此，太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。 南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。5(2分)解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。 (1)_ (2)_ 解析“阡陌”本指田界，東西為阡，南北為陌，后泛指田 間小路，后文有“交通”一詞，是交錯(cuò)相通的意思，應(yīng)指

32、田間 小路；聯(lián)系上下文，從句意可知，漁人是順著原來(lái)的路回去 的，所以該句中“向”為“從前的，舊的”。田間小路田間小路從前的、舊的從前的、舊的6下列四組句子中加點(diǎn)詞意思相同的一組是()(2分) A. B. C. D. D D 解析A項(xiàng)中“種作”的“種”意思是動(dòng)詞“播種”，“寧有種乎”的“種”意思是名詞“高貴的人種”；B項(xiàng)中“乃大驚”的“驚”是形容詞“驚訝”，“波瀾不驚”的“驚”是動(dòng)詞“起”；C項(xiàng)中“得其船”的“得”是動(dòng)詞“得到”，“所識(shí)窮乏者得我與”一句中“得”是動(dòng)詞“感激”；D項(xiàng)中“食”都是名詞“食物”?！纠?】(2010浙江寧波)閱讀下面文章，完成題目。 于是見(jiàn)公輸盤。子墨子解帶為城，以牒為

33、械。公輸盤九設(shè)攻城之機(jī)變，子墨子九距之。公輸盤之攻械盡，子墨子之守圉有余。 公輸盤詘，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言?！?子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言?！?楚王問(wèn)其故。 子墨子曰：“公輸子之意不過(guò)欲殺臣。殺臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。雖殺臣，不能絕也?！?楚王曰：“善哉。吾請(qǐng)無(wú)攻宋矣?！?寫出下面句子中加點(diǎn)詞的意思。(2分) (1)子墨子之守圉有余_ (2)在宋城上而待楚寇矣_ 解析解釋時(shí)注意加點(diǎn)詞的特殊用法。(1)是通假字，(2)是詞類活用，名詞用作動(dòng)詞。通通“御御”，抵擋，抵擋入侵入侵8下面選項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意義和用法不同的一

34、項(xiàng)是()(2分) A此誠(chéng)危急存亡之秋也/公輸子之意不過(guò)欲殺臣 B問(wèn)今是何世，乃不知有漢/殺臣，宋莫能守，乃可攻也 C以叢草為林，以蟲(chóng)蟻為獸/子墨子解帶為城，以牒為械 D雖人有百手，手有百指/雖殺臣，不能絕也 解析選項(xiàng)B中，兩個(gè)“乃”分別解釋為：“竟然”；“就”。二者是完全不同的。 B B【例5】(2010江蘇蘇州)閱讀愚公移山中的兩段文字，完成題目。 北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三

35、夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫。子子孫孫，無(wú)窮匱也。而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。9下面句子中加點(diǎn)詞的意義相同的一組是()(2分) A. B. C. D.C C 解析C項(xiàng)中“許”均是“答應(yīng)”的意思。A項(xiàng)中，第一個(gè)“畢”是“全”的意思，第二個(gè)“畢”是“完成”的意思。 B項(xiàng)中，第一個(gè)“指”通“直”，“一直”的意思。第二個(gè)“指”是“向

36、上”的意思。D項(xiàng)中，第一個(gè)“苦”是“愁”的意思，第二個(gè)“苦”是“使遭受痛苦”的意思。10下面句子中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是()(2分) A寒暑易節(jié)，始一反焉 B將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳(陳涉世家) C政通人和，百?gòu)U具興(岳陽(yáng)樓記) D退而甘食其土之有(捕蛇者說(shuō)) 解析A項(xiàng)中，“反”通“返”，“返回”的意思。 B項(xiàng)中，“被”通“披”，“穿”的意思。 C項(xiàng)中，“具”通“俱”，“都”的意思。D D技法點(diǎn)撥 一、文言實(shí)詞 【典型題例】理解文言文句中加點(diǎn)的實(shí)詞 【解題思路】 1準(zhǔn)確把握詞語(yǔ)義項(xiàng) 做好文言實(shí)詞題首先要正確理解詞語(yǔ)的意思，把握住詞語(yǔ)的常用義項(xiàng)，忌以今訓(xùn)古，如 “雖食，且不下咽”“雖”字是“即使”的意思，不能

37、根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)理解為“雖然”。 2根據(jù)通假分析詞義 由于通假字大部分是音同(音近)，或者字形(部分)相同，所以，可以利用讀音關(guān)系或者字形分析詞義。如 “以屬客而告之”中的“屬”字。 3聯(lián)系課文推斷詞義 試卷上出現(xiàn)的一些文言實(shí)詞，課文曾出現(xiàn)過(guò)，可借助有關(guān)語(yǔ)句中的用法，相互對(duì)照，辨其異同，確定含義。如 “元用素強(qiáng)記”中的“素”字在課文陳涉世家中出現(xiàn)過(guò)，“吳廣素愛(ài)人”。 4巧妙借助語(yǔ)境推斷 實(shí)詞絕大多數(shù)是具有多義性的。因此在理解時(shí)，要緊密聯(lián)系上下文，把各個(gè)解釋放入各自的具體語(yǔ)境中去貫通文意，解釋準(zhǔn)確而無(wú)滯礙的應(yīng)是正確的。如 “燮開(kāi)倉(cāng)賑濟(jì)，或阻之”中的“或”字是“有人”的意思。 5引申組詞推斷詞義 文言

38、詞語(yǔ)都是單音節(jié)的，現(xiàn)代漢語(yǔ)是雙音節(jié)的，將單音節(jié)的文言詞語(yǔ)，作為語(yǔ)素組成許多雙音節(jié)的現(xiàn)代漢語(yǔ)詞組，然后根據(jù)語(yǔ)境選擇一個(gè)最恰當(dāng)?shù)摹?6分析語(yǔ)法推斷詞義 根據(jù)詞語(yǔ)在文言句子中的位置，以及語(yǔ)法功能推知它的詞義。如 “吾病雖劇，心實(shí)了然，藥之可以即愈”一句中，名詞“藥”和 “之”在一起，不符合語(yǔ)法規(guī)律，所以，前一個(gè)的名詞應(yīng)該做動(dòng)詞，“給吃藥，用藥”治之意。 二、文言虛詞 【典型題例】掌握常用文言虛詞的意義和用法 【解題思路】我們不妨從以下幾個(gè)方面著手： 1熟記常用文言虛詞的基本意義、用法和典型實(shí)例。如“之”“其”“以”“于”“而”等文言虛詞的常見(jiàn)意義、用法，以及它們不同意義的典型例句。在學(xué)習(xí)或考試時(shí)，以

39、典型實(shí)例作為參照物，推論虛詞在其它句子中的意義及用法。如：已知“陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言”(諸葛亮出師表)中，“以”處在后一分句句首，是表目的的連詞，意思是“用來(lái)”，可推知“不效則治臣之罪，以告先帝之靈” “誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德”這些句中的“以”也是表目的的連詞。 2結(jié)合語(yǔ)境確定虛詞的意義。虛詞大多有多種用法，要確定其具體的意義與用法，必須結(jié)合具體的上下文，結(jié)合運(yùn)用文義理解和句法分析兩種方法。如“入則無(wú)法家拂土，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡”(生于憂患，死于安樂(lè))中，“則”是連詞還是副詞？從分析語(yǔ)法入手，可知后文“國(guó)恒亡”是假設(shè)的結(jié)果，那么“則”就是一個(gè)表示假設(shè)關(guān)系的連詞，相當(dāng)于“

40、如果”。 3根據(jù)文言虛詞在語(yǔ)句中的作用，巧妙地用現(xiàn)代漢語(yǔ)中的詞語(yǔ)來(lái)替代。即掌握每個(gè)虛詞在句中所起的語(yǔ)法作用，看它在句子中做什么成分，以便確定如何翻譯。如“之”作助詞時(shí)，處在定語(yǔ)和中心詞之間，可譯為“的”，“予謂菊，花之隱逸者也”(周敦頤愛(ài)蓮說(shuō))中的“之”就是這種用法；而在“何陋之有”(劉禹錫陋室銘)中，則是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，可不譯。 4先多朗讀，體會(huì)語(yǔ)氣，再進(jìn)行判斷。如“也”表示語(yǔ)氣，主要用在句末，用在句末多表示判斷、解釋和說(shuō)明。如主謂之間的“之”，可以通過(guò)朗讀感和舒緩的語(yǔ)氣。 鞏固與提高一、(2011浙江寧波)閱讀下面的文言文，回答題目。(一)狼蒲松齡 一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，

41、綴行甚遠(yuǎn)。 屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。 屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自 后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。 狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。1解釋下面加點(diǎn)的詞。(2分) (1)顧野有麥場(chǎng) _ (2)一狼洞其中 _ 解析此題考查考生對(duì)文言實(shí)詞的理解與識(shí)記，要注意“洞” 是名詞活

42、用為動(dòng)詞?；仡^看回頭看打洞打洞2下列各組句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()(2分) A以刀劈狼首/先帝不以臣卑鄙 B其一犬坐于前/皆以美于徐公 C而兩狼之并驅(qū)如故/鳴之而不能通其意 D屠乃奔倚其下/安陵君其許寡人 解析A中的“以”第一個(gè)意思是“用”，第二個(gè)意思是“認(rèn)為”；B中的“于”第一個(gè)意思是“在”，第二個(gè)意思是“比”；C中的“而”都是連詞，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。D中的“其”第一個(gè)是代詞，指“麥垛”，第二個(gè)表反問(wèn)語(yǔ)氣，可不譯。C C(二) 王右軍年減十歲時(shí)，大將軍甚愛(ài)之，恒置帳中眠。大將軍嘗先出，右軍猶未起。須臾，錢鳳入，屏人論事，都忘右軍在帳中，便言逆節(jié)之謀。右軍覺(jué)，既聞所論，知無(wú)活理，乃陽(yáng)吐

43、污頭面被褥，詐孰眠。敦論事造半，方憶右軍未起，相與大驚曰：“不得不除之！”及開(kāi)帳，乃見(jiàn)吐唾?gòu)臋M，信其實(shí)孰眠，于是得全。 (選自世說(shuō)新語(yǔ)，有刪減)【注釋】王右軍：王羲之。減：不足。大將軍：王敦。錢鳳：人名，字世儀。孰：熟。從：縱。3根據(jù)辭海提供的部分義項(xiàng)，為下列加點(diǎn)的詞選擇恰當(dāng)?shù)慕忉尅?2分) (1)屏人論事() A當(dāng)門的小墻 B忍住 C退避 D除去 (2)乃陽(yáng)吐污頭面被褥() A山的南面或水的北面 B與“陰”相對(duì) C外露的 D通“佯”，假裝 解析解答此題可根據(jù)上下文來(lái)把握。C CD D4下列句中加點(diǎn)詞“之”的用法和例句相同的一項(xiàng)是()(2分) 例句：大將軍甚愛(ài)之 A悵恨久之 B河曲智叟笑而止之

44、 C小大之獄 D宋何罪之有 解析例句中的“之”是代詞，指王右軍，而A中的“之”無(wú)實(shí)義；B中的“之”是代詞，指愚公；C中的“之”是結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于“的”；D中的“之”是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。B B二、(2011河北)閱讀下面的文言文，回答題目。 【甲】林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。 見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔

45、。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?【乙】岳飛，字鵬舉，相州湯陰人。少負(fù)氣節(jié)，沉厚寡言。天資敏悟，強(qiáng)記書(shū)傳，尤好左氏春秋及孫、吳兵法。家貧，拾薪為燭，誦習(xí)達(dá)旦，不寐。生有神力，未冠，能挽弓三百斤。學(xué)射于周同。同射三矢，皆中的，以示飛。飛引弓一發(fā)，破其筈；再發(fā)，又中。同大驚，以所受良弓贈(zèng)之。飛由是益自練習(xí)，盡得同術(shù)。 【注釋】相州湯陰：今河南湯陰。負(fù)：具有。強(qiáng)：擅長(zhǎng)于。斤：在這里表示弓的強(qiáng)度的單位。周同：人名，擅長(zhǎng)射箭。矢：箭。的：箭靶的中心。筈(ku)：箭的尾部。5解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。(

46、2分) (1)余人各復(fù)延至其家_ (2)生有神力，未冠，能挽弓三百斤未_ 解析本題考查文言詞語(yǔ)的解釋。一詞多義是文言文中常見(jiàn)的現(xiàn)象，要結(jié)合具體語(yǔ)境分析詞語(yǔ)的意思。要注意把課內(nèi)的知識(shí)遷移到課外的文段上來(lái)。邀請(qǐng)邀請(qǐng)沒(méi)有成年沒(méi)有成年6與例句中的“與”意義和用法不同的一項(xiàng)是()(2分) 例句：率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。 A且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？(馬說(shuō)) B呼爾而與之，行道之人弗受。(以魚(yú)我所欲也) C似與游者相樂(lè)。(小石潭記 D先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。(出師表) 解析本題考查常見(jiàn)文言詞語(yǔ)的意義和用法，較易。例句中的“與”是“和”的意思。A、C、

47、D三項(xiàng)的“與”都是“和”的意思，只有B項(xiàng)的“與”是“給予”的意思，所以選B。B B三、(2011河北唐山)閱讀下面的文言文，回答題目。 子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” 子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也?！?子貢問(wèn)曰：“孔文子何以謂之文也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也。” 子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！” 子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，

48、則不復(fù)也?！?寫出下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。(3分) (1)思而不學(xué)則殆( ) (2)學(xué)而不厭() (3)不憤不啟( ) 解析一詞多義是文言文中常見(jiàn)的現(xiàn)象，要結(jié)合具體語(yǔ)境分析詞語(yǔ)的意思。這幾個(gè)詞語(yǔ)在課文注解中皆有，平時(shí)要注意積累。有害，指精神疲倦而無(wú)所得有害，指精神疲倦而無(wú)所得滿足滿足心里想弄明白卻不能夠心里想弄明白卻不能夠8下列各組中加點(diǎn)詞意義相同的一組是()(2分) A人不知而不慍/擇其善者而從之 B可以為師矣/可以一戰(zhàn) C必有我?guī)熝?不可褻玩焉 D有朋自遠(yuǎn)方來(lái)/自三峽七百里中 解析本題考查常見(jiàn)文言虛詞的意義和用法，要結(jié)合具體語(yǔ)境分析。A項(xiàng)的“而”前者表轉(zhuǎn)折，后者表承接。C項(xiàng)的“焉”前者為

49、語(yǔ)氣詞，后者為“于之”。D項(xiàng)的“自”前者為“從”，后者為“在”。B B四、(2011湖北宜昌)閱讀下面文言文，完成后面題目。南康直節(jié)堂記蘇轍 南康太守聽(tīng)事之東，有堂曰“直節(jié)”，朝請(qǐng)大夫徐君望圣之所作也。庭有八杉長(zhǎng)短巨細(xì)若一直如引繩高三尋而后枝葉附之。岌然如揭太常之旗，凜然如公卿大夫高冠長(zhǎng)劍立于王庭，有不可犯之色。杉之陰，府史之所蹲伏，而簿書(shū)之所填委。君見(jiàn)而憐之，作堂而以“直節(jié)”命焉。 徐君溫良泛愛(ài)，所居以循吏稱，不為皦察之政，而行不失于直。觀其所說(shuō)，而其為人可得也。堂成，君與客飲于堂上?？妥矶柙唬骸拔嵊麨榍瑸榍厍蔀楹?？吾欲為直，為直必折，直可為乎？有如此杉，特立不倚，散柯布葉，安而

50、不危乎？封植灌溉，剪伐不至，杉不自知，而人是依乎！廬山之民，升堂見(jiàn)杉，懷思其人，其無(wú)已乎？”歌闋而罷。 元豐八年正月十四，眉山蘇轍記。 (節(jié)選自欒城集)【注釋】填委：堆放。循吏：奉公守法。皦察之政：皦(jio)：白、明亮。嚴(yán)明苛刻的政令。說(shuō)：同“悅”，喜歡。曲：彎曲，這里指品行不正的人。9請(qǐng)結(jié)合你所學(xué)過(guò)的文言文，解釋文中加點(diǎn)詞的意思。(4分) 揭( )陰( ) 柯( )安( ) 解析本題考查文言詞語(yǔ)的解釋。一詞多義是文言文中常見(jiàn)的現(xiàn)象，要結(jié)合具體語(yǔ)境分析詞語(yǔ)的意思。要注意把課內(nèi)的知識(shí)遷移到課外的文段上來(lái)。高舉高舉樹(shù)蔭樹(shù)蔭( (陰陰) )、陰涼、陰涼樹(shù)枝樹(shù)枝怎么怎么 10請(qǐng)?jiān)谠闹辛碚乙粋€(gè)與例句

51、中加點(diǎn)“之”字用法相同的句子。(2分) 例句：朝請(qǐng)大夫徐君望圣之所作也。 _。 答案示例：府史之所蹲伏。而簿書(shū)之所填委。 解析根據(jù)句式就可以從文中選擇。五、(2011山東臨沂)閱讀下面甲、乙兩個(gè)文言選段，完成題目。 【甲】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。(選自記承天寺夜游) 【乙】然杭人游湖，止午、未、申三時(shí)。其實(shí)湖光染翠之工，山嵐設(shè)色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始極其濃媚。月景尤不可言，花態(tài)柳情，山容水意，別是一種趣味。此樂(lè)

52、留與山僧游客受用，安可為俗士道哉？ (節(jié)選自袁宏道西湖游記晚游六橋待月記)11解釋下列句中加點(diǎn)的字。(2分) (1)月色入戶_ (2)蓋竹柏影也_ (3)止午、未、申三時(shí)_ (4)其實(shí)湖光染翠之工_ 解析本題考查文言詞語(yǔ)的解釋。一詞多義是文言文中常見(jiàn)的現(xiàn)象，要結(jié)合具體語(yǔ)境分析詞語(yǔ)的意思。要注意把課內(nèi)的知識(shí)遷移到課外的讀本上來(lái)。窗戶窗戶原來(lái)原來(lái)僅僅，只是僅僅，只是美妙美妙12用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(4分) (1)但少閑人如吾兩人者耳。 _ (2)安可為俗士道哉？ _ 解析本題考查文言語(yǔ)句的翻譯。翻譯時(shí)應(yīng)以直譯為主，意譯為輔。翻譯這個(gè)句子，應(yīng)采用直譯的方式，注意落實(shí)關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思。如“但”“耳”

53、“安”“道”等。只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。怎么能講給那些世俗的人聽(tīng)呢？怎么能講給那些世俗的人聽(tīng)呢？六、(2011沈陽(yáng))閱讀選文，完成題目。 【甲】宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。 侍中侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。 (選自出師表) 【乙】貞觀二年，太宗謂房玄齡等曰：“漢、魏以來(lái)，諸葛亮為丞相，亦甚平直，嘗表廢廖立、李嚴(yán)於南中，立聞亮卒，泣曰：吾其左衽矣

54、！嚴(yán)聞亮卒，發(fā)病而死。故陳壽稱亮之為政，開(kāi)誠(chéng)心，布公道，盡忠益時(shí)者，雖仇必賞；犯法怠慢者，雖親必罰。卿等豈可不企慕及之？” 【注釋】表：指上表建議。廖立、李嚴(yán)：蜀漢之臣。左衽：古代少數(shù)民族衣襟左開(kāi)，借指異族入侵而亡國(guó)。陳壽：西晉人，著有三國(guó)志。卿：古代君對(duì)臣的稱謂。13解釋下面句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(3分) (1)志慮忠純：_ (2)悉以咨之：_ (3)嚴(yán)聞亮卒：_ 解析本題考查文言詞語(yǔ)的解釋。平時(shí)要注意積累，要注意把課內(nèi)的知識(shí)遷移到課外的讀本上來(lái)。忠誠(chéng)忠誠(chéng)商議，詢問(wèn)商議，詢問(wèn)聽(tīng)到，聽(tīng)說(shuō)聽(tīng)到，聽(tīng)說(shuō)14下面句子中加點(diǎn)詞意思相同的一組是()(3分) A太宗謂房玄齡等曰/太守謂誰(shuí)(醉翁亭記) B嘗表廢廖

55、立、李嚴(yán)于南中/予嘗求古仁人之心(岳陽(yáng)樓記) C立聞亮卒/卒獲有所聞(送東陽(yáng)馬生序) D發(fā)病而死/舜發(fā)于畎畝之中(生于憂患，死于安樂(lè)) 解析一詞多義是文言文中常見(jiàn)的現(xiàn)象，要結(jié)合具體語(yǔ)境分 析。A“謂”前者為“對(duì)說(shuō)”，后者為“為，是”。C“卒” 前者為“死了，逝世”，后者為“終于，最終”。D“發(fā)”前者為“生”，后者為“興起，被任用”。B“嘗”皆為“曾經(jīng)”。B B七、(2011揚(yáng)州)閱讀下面兩段文言文，完成題目。 【甲】從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清洌。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭西南而望，

56、斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。 (柳宗元小石潭記，有刪節(jié)) 【乙】道洲城西百余步，有小溪。水抵兩岸，悉皆怪石，攲嵌盤屈，不可名狀。清流觸石，洄懸激注。休木異竹，垂陰相蔭。此溪若在山野，則宜逸民退士之所游處；在人間，則可為都邑之勝境，靜者之林亭。而置州已來(lái)，無(wú)人賞愛(ài)；徘徊溪上，為之悵然。乃疏鑿蕪穢，俾為亭宇，植松與桂，兼之香草，以裨形勝。為溪在州右，遂命之曰“右溪”。刻銘石上，彰示來(lái)者。 (元結(jié)右溪記，有刪節(jié)) 【注釋】攲(q)嵌盤屈：傾斜嵌疊、曲折盤旋的樣子。休：美好。陰：樹(shù)蔭。蔭：遮蔽。逸

57、民退士：退居山林的隱士。裨(b)：使。15解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(4分) (1)凄神寒骨( ) (2)悉皆怪石( ) (3)不可名狀( ) (4)為之悵然( ) 解析本題考查文言詞語(yǔ)的解釋。一詞多義是文言文中常見(jiàn)的現(xiàn)象，要結(jié)合具體語(yǔ)境分析詞語(yǔ)的意思。要注意把課內(nèi)的知識(shí)遷移到課外的讀本上來(lái)。使使凄涼使凄涼使感到凄涼感到凄涼( (凄清凄清) )全，都全，都說(shuō)出說(shuō)出失望，失意，惆悵失望，失意，惆悵16下列句中加點(diǎn)字詞的意義和用法相同的一組是()(3分) A都邑之勝境/無(wú)絲竹之亂耳(劉禹錫陋室銘) B以裨形勝/以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人耳(宋濂 送東陽(yáng)馬生序) C乃疏鑿蕪穢/乃詐稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，

58、從民欲也(司馬遷 陳涉世家) D以其境過(guò)清/其真無(wú)馬也(韓愈馬說(shuō)) 解析本題考查文言虛詞的意義和用法，要結(jié)合具體語(yǔ)境分析。A結(jié)構(gòu)助詞，的/用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性； B來(lái)/因；D它的/表推測(cè)語(yǔ)氣，恐怕。C皆為“于是，就”。C C八、(2011山西)比較閱讀下面文言文，完成題目?！炯住啃∈队?節(jié)選)柳宗元 從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為堪，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。 潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。怡然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè)。 潭西南而望，斗折蛇行

59、，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去?！疽摇坑洺刑焖乱褂翁K軾 元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。18寫出下面加點(diǎn)詞的意思。(2分) 潭中魚(yú)可百許頭_ 懷民亦未寢_ 解析一詞多義是文言文中常見(jiàn)的現(xiàn)象，要結(jié)合具體語(yǔ)境分析詞語(yǔ)的意思。要注意把課后的注解。大約大約睡覺(jué)睡覺(jué)1717給下面加點(diǎn)的字注音。給下面加點(diǎn)的字注音。(2(2分分) ) 往來(lái)往來(lái)翕翕忽忽( () ) 遂遂至承天寺尋張懷民至承天寺尋張懷民( () ) 解析解析 字音一定要注意平時(shí)的積累。字音一定要注意平時(shí)的積累。xxsusu